傳統(tǒng)文化作文錦集8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文8篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天在一本雜志上看到這么一個數(shù)據(jù)，我國流失在國外的文物至少有165萬件。起先，我也是一驚，但后來一想，也是情理之中的。
說起我果的文化，那可是經(jīng)歷了五千年的風風雨雨的孕育而保留下來的，在當時可謂是無比的燦爛和輝煌的。而那些也是值得我們千千萬萬中華兒女所驕傲的。
但好景不長，其他一些國家看出了其中的價值，產(chǎn)生占有的欲望也是理所當然的，畢竟我國的文化是別的國家無與倫比的。
清朝末年，政府的腐敗，外國的侵略，使中國這個大國遭受了前所未有的洗劫。我們的損失不僅僅表現(xiàn)在金錢的賠償上，更表現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的流失上。圓明園的被燒，敦煌石窟的開采，等等的等等，這都是我國的恥辱。五千年完美的文化就這樣在血雨腥風中度過了幾百年。豈不痛哉？先不說歷史，光說現(xiàn)在，還不是每天都有大量的文物去國外旅游嗎？有多少呢？這就要去追問那些利欲熏心的腐敗國民了，不說其他，光越來越多的.盜墓者的出現(xiàn)就是個例子。
一個民族重要的是能創(chuàng)造文化，但更重要的是有能力去保護文化。從現(xiàn)實來說，我們中華民族在這方面確實有待提高。如果我們連本國的文化都保護不了，還談何保護國家呢。
忘記過去就等于背叛，我們作為華夏中國的兒女，就應(yīng)該提高警惕，增強意識，為保衛(wèi)我國珍貴的遺產(chǎn)而盡自己的一份力。
讓我們攜起手來共創(chuàng)中華民族的美好明天。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在湛江這片廣袤無垠的紅土地上，有著各種各樣的民俗文化，吸引著每一位土生土長的湛江人和外來游客。隨著社會的發(fā)展，湛江的民俗文化被賦予更多的內(nèi)涵，已成為一股強大的正能量，在每一位湛江人之間傳遞。
飲食·民俗
湛江菜屬于正宗的粵菜，但與廣東其它菜系相比，卻有著濃郁的地域風俗，有著獨特的魅力。正如香港美食家梁文濤先生所說：“湛江的美食有自己的特色，原汁原味，湛江雞和海鮮很有名氣�！闭拷浊须u是“湛江十大名菜”之一，肉質(zhì)嫩滑，骨軟皮脆，味道清甜甘爽而揚名于粵港澳及東南亞地區(qū)，湛江人做白切雞一重選雞，二重煮雞，三重調(diào)味，實施佳肴；湛江的'海鮮亦聞名遐邇，在口味上追求清淡鮮美，把人帶進一種典雅、雋求的審美意境，巧妙運用原料的天然本味，調(diào)味品只是起輔助作用。另外，湛江人有別具一格的食狗習(xí)慣，雷歌中就有“一狗二鱟三赤蟹，四鴨五鵝六閹雞”，可見，狗肉居湛江菜譜榜首，尤以雷州狗最為出名。
作為一名湛江人，我深為湛江美食佳肴感到自豪！
節(jié)日·民俗
“十里不同風，百里不同俗”，地處南國邊陲的湛江，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成民俗，極明顯受到中原民俗的影響，已有濃郁的民族特色。如湛江的春節(jié)，熱鬧而隆重，年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊行動，12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新，此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞獅、游神、飄色、做大戲等，寓意著在新一年里吉祥如意、萬事勝意。年后，各村莊還舉辦年例，各家請來親朋好友，舉著投杯，匯成一片歡樂的海洋。
作為一名湛江人，我深為湛江風俗感到自豪！
精神·文化
毋庸諱言，湛江人曾一度被認為野蠻、粗俗，但是湛江人民祖祖輩輩修養(yǎng)生息的歷史積淀了吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、仁愛寬厚、互助團結(jié)、敬祖愛鄉(xiāng)、勤儉持家的精神，使后人銘記于心；改革開放以來湛江人民在紅土地上的創(chuàng)業(yè)時間體現(xiàn)了敢闖敢干、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，尊重科學(xué)、講求實際精神；奮發(fā)向上、競爭進取精神；恪盡職守、今夜奉獻精神……這些都是構(gòu)建新時期湛江人精神的寶貴財富。
作為一名湛江人，我身為湛江人的精神感到自豪！
湛江的風俗文化多姿多彩、異彩紛呈，我為這身邊的民俗文化倍感自信和自豪，我堅信：在全體湛江人的努力下，明日的湛江將是中國大陸最南端中最璀璨的一顆明珠！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
泡一壺香茗，焚一段古香，翻開歷史的篇章。一首詩，一首詞，都是歷史的腳步。詩詞，讓我愛上傳統(tǒng)文化。
豪邁唐詩，太白之詩�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的李白，擁有“天生我材必有用”“千金散盡還復(fù)來”的灑脫心靈；擁有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的仗劍天涯的豪情；又有那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的曠達心胸。讀罷，我不禁對那盛唐景象贊不絕口，又對李白豪邁瀟灑的性格羨慕不已。
悠然晉詩，陶潛之詩�！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明，面對渾濁的官場，“不為五斗米折腰”，歸隱田園“問君何能爾，心遠地自偏”，高雅心境實則可貴�！耙抡床蛔阆�，但使愿無違”的曠達胸襟，讓他面對逆境也依舊快樂。讀罷，我領(lǐng)略了陶淵明的.胸懷。
灑脫宋詞，東坡之詩�！暗溉碎L久，千里共嬋娟”的蘇軾，擁有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”那渴望報效朝廷的壯志情懷，又有那“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全”的細膩情懷，“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看”的灑脫深深感染了我。讀罷，我豁然開朗。
詩詞，讓我領(lǐng)略了古代文化，感受了不一樣的情感表達。當我失意迷惘時，不由想起那些古詩詞，想起那些作者的命運與精神，不覺心頭一熱，又重拾信心。古詩古詞若流水，共嘆人生皆如此。我愛詩詞，也愛這傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“哇，你看書桌是用窗欞拼湊的！”“快來看，圖書館的燈是用煨桑裝飾起來”“校園里還有茅草屋”，中學(xué)生們七嘴八舌地討論著。5月13日，標榜田園學(xué)堂迎來了來自成都市各區(qū)縣的百名三好學(xué)生。由成都市教育局主辦，成都市教育人才服務(wù)中心、四川國際標榜職業(yè)學(xué)院聯(lián)合承辦的“第二屆城鄉(xiāng)三好學(xué)生手拉手”活動正在熱烈舉行。
上午10：10分，活動啟動儀式在學(xué)院小劇場正式舉行。130余名師生共聚一堂，一起聆聽了四川大學(xué)附中心理中心何平老師的“做陽光下幸福的人”的主題講座。隨后，學(xué)生分為5組，在標榜田園學(xué)堂3A景區(qū)專業(yè)導(dǎo)游的帶領(lǐng)下參觀了校園。在參觀過程中，這些來自成都市各區(qū)縣中學(xué)的“學(xué)霸們”被學(xué)院獨特風格的校園建筑、生態(tài)田園環(huán)境、一步一景的景觀園林所吸引，都驚呼這樣美麗的校園還是第一次見，與想象中的傳統(tǒng)大學(xué)差距太大。
下午，參加活動的130余名師生在田園學(xué)堂分組體驗了中國書法、茶藝、川西土陶制作、手工縫制香包和中國傳統(tǒng)養(yǎng)生技法等五項傳統(tǒng)文化。
活動中，來自川大附中的高二學(xué)生高敏高興地告訴記者，標榜學(xué)院的田園環(huán)境和獨特的人文氣息讓他終難忘，希望自己未來的大學(xué)也能這樣精致和獨特。書法體驗讓我在緊張的學(xué)習(xí)之余體驗了一次放松，也增進了對傳統(tǒng)文化的認識；剛剛做完針灸體驗的九江中學(xué)初三學(xué)生蔣銳欣喜地說，自己對傳統(tǒng)針灸很感興趣。因為母親從事的'是醫(yī)學(xué)養(yǎng)生工作，對醫(yī)學(xué)有一定的了解，再次接觸到人體經(jīng)絡(luò)專業(yè)知識，對如何擁有健康的身體有了更多了解。她還說道，對此次項目很喜歡，既能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生知識，又能夠?qū)嵅袤w驗；活動志愿者，標榜環(huán)藝系學(xué)生劉春在展示完茶藝表演后表示，自己也是在進入大學(xué)后在社團活動中學(xué)習(xí)到的茶藝文化，此次能將學(xué)習(xí)的收獲、所得與手拉手活動的師生進行展示、交流很幸福。尤其是看到大家對茶道文化這么感興趣，感到很欣慰。
在當今迅速發(fā)展的社會，傳統(tǒng)文化是教育中不可或缺的部分。而書法、陶藝、針灸、服裝、茶藝這些正是傳統(tǒng)文化的延續(xù)�；顒又鬓k方稱：此次活動不僅促進了城鄉(xiāng)學(xué)生互助互學(xué)、友好交流，也加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識，體驗到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，希望他們能成為傳統(tǒng)文化的傳播者，讓中國博大精深的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的'人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
北京市高考改革方案向社會公布，將語文分值增值30分，宣布英語考試從此退出高考歷史舞臺，并實行社會化英語考試。語文是國學(xué)，是一門學(xué)習(xí)中華上下五千年文化的學(xué)科，打破語文英語兩種分值相同、“地位平等”的局面，語文分數(shù)的提升，恰恰說明了國家對傳統(tǒng)文化的重視，寓意學(xué)生要學(xué)好本國文化并傳承好本國文化。
人們談到長城，談到絲綢之路，甚至談到戰(zhàn)國編鐘，都滿懷對自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢？中國文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價值觀的國際影響力還遠遠不夠。顯然，語言的貧乏是其中一個重要的障礙。很多學(xué)生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語文化的缺失，也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國人總結(jié)出的文化晶體，是作為一名中國人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們，文化競爭正成為決定一個民族和國家命運最根本和最后的競爭。正如所說“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們?nèi)绻麃G掉了根本，就會單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風漂流，狂風巨浪襲來之時，必定是紙船湮滅之日。一個國家如果不顧民族自身特點，只一味模仿“別人的文化”，不但不會有好的發(fā)展，勢必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學(xué)。“王無罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想。“天下興亡，匹夫有責”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責任有擔當……傳統(tǒng)文化不僅對我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養(yǎng)，陶冶情操，教會我們治國齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界事物的面貌和態(tài)……這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響�！蔽覈糯乃拇蟀l(fā)明是中國奉獻給世界的偉大技術(shù)成果，對世界歷史進程產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價值也由此可見一斑了。
一代國學(xué)大師季羨林說過：“我認為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國文化包括中國道德的精華，在21世紀的將來，會在人類精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的�！弊鳛橐幻辽灵L的中國人，我們真的不能“因為走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應(yīng)把學(xué)習(xí)認識傳統(tǒng)文化作為責任和義務(wù)，既“放眼未來”，又要向古代賢士學(xué)習(xí)文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰(zhàn)艦堅不可摧地馳騁在世界的大洋。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有20xx多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見�！币饧丛谶@個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)言�？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的`節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動跟某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族跟一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至跟除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但是創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺與藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
它們出自不同地域，不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手，風格特點各異，題材內(nèi)容廣泛，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農(nóng)村現(xiàn)實生活的描繪，反映了勞動人民熱愛生活，對真善美的追求與向往。無論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景與民俗風情的在現(xiàn)，還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間高超的智慧與豐富的想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計、細致入微的'精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染，每一件都十分生動、有味、耐看。剪紙的觀賞性，收藏性與實用性，是剪紙這門具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的.是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好��！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化！
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