【必備】傳統(tǒng)文化的作文匯編八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
我們中華民族有許多的傳統(tǒng)文化，這些文化都表現(xiàn)了我們國(guó)家人民的偉大智慧，今天我要跟大家說(shuō)的就是我們的傳統(tǒng)文化之一剪紙，這個(gè)是在我國(guó)很有名的傳統(tǒng)文化，剪出來(lái)的很漂亮。
剪紙的.種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過(guò)，非常的漂亮。
就憑一張紙，一把剪刀就可以剪出各種各樣的畫面，有小兔子、小老鼠、大老虎，還有一對(duì)鴛鴦都可以剪，是多么的神奇呀，這就是我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，代表著我們國(guó)家的文明。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的.性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒��？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
《中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)》
中華傳統(tǒng)習(xí)俗有許許多多。瞧！放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿目，精彩紛呈。不過(guò)，我最喜歡的就得數(shù)寫對(duì)聯(lián)啦！
每逢一年一度的春節(jié)，家家戶戶都掛上了紅底黑字的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)的模樣可豐富多彩啦！你看，有的掛著吉祥的中國(guó)結(jié)，有的畫著一條在碧藍(lán)的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對(duì)聯(lián)，還因?yàn)閷?duì)聯(lián)身上那對(duì)偶工整的文句：“春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡江山”，“處處春光好，家家氣象新”，“荷風(fēng)送香氣，松月深夜涼”。如果你留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)身上的許多秘密哦！一有空，我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片，慢慢地欣賞它，細(xì)細(xì)地品味它。
看著這些對(duì)仗工整又漂亮的.對(duì)聯(lián)，心想：我是不是也可以來(lái)試試呢？于是，我先找出一張大紅色的紙，裁成兩張大小相同的長(zhǎng)方形紙；接著拿出了一支大毛筆和墨汁，躍躍欲試。“準(zhǔn)備寫啦！”我把毛筆蘸上墨汁，一筆一劃地寫著�！鞍パ剑〔恍�！兩個(gè)字就占了大半張紙，還有五個(gè)字呢！”因此，我重新裁剪，重新嘗試。因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn)，我用尺子量了量，把宣紙平均分成七份，又仔仔細(xì)細(xì)地寫了起來(lái)……“啊，我終于成功啦！”不過(guò)，字的大小還不夠勻稱，看來(lái)以后要多加練習(xí)呀！
通過(guò)這次嘗試，我感受到了它深深的魅力和無(wú)窮的趣味。這就是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
不知不覺(jué)中，又迎來(lái)了5月的第二個(gè)星期天，這屬于母親的一天，這每個(gè)孩子學(xué)會(huì)感恩的一天。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@首《游子吟》真切地表現(xiàn)出了人間最偉大的愛(ài)——母愛(ài)。
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起，母親就在陪伴在我們身邊，把我們養(yǎng)育成人，教我們知識(shí)、做人的道理。你對(duì)我們做的這一切，都是無(wú)私的。
有這樣一則小故事：兩個(gè)一模一樣的女人，在爭(zhēng)奪一個(gè)孩子，上帝說(shuō)：“你們搶吧，誰(shuí)搶到是誰(shuí)的�！弊詈螅系劭粗鴥墒挚湛盏哪莻�(gè)女人說(shuō)：“我知道，孩子是你的，你是怕他疼，所以你沒(méi)有拉他�！蹦赣H對(duì)孩子的愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，如此偉大。有些時(shí)候，母親的絮絮叨叨也許會(huì)使我們厭煩，但是這正是母愛(ài)的一種表現(xiàn)。作為孩子，我們是母親的唯一。我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大，母親在一天天老去，我們的回報(bào)，與母親的付出相比，可以說(shuō)是微不足道。
還有一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事： 在探監(jiān)的日子，一位來(lái)自貧困山區(qū)的老母親給兒子掏出用白布包著的`葵花子�？ㄗ右呀�(jīng)炒熟，老母親全嗑好了。服刑的兒子接過(guò)這堆白花花的葵花子，手開(kāi)始顫抖。母親亦無(wú)言語(yǔ)，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子，賣掉了雞蛋和小豬崽，還要節(jié)省許多開(kāi)支才湊足路費(fèi)。來(lái)前，她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起，看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多，自己卻沒(méi)舍得吃一粒。服刑的兒子垂著頭，作為身強(qiáng)力壯的小伙子，正是奉養(yǎng)母親的時(shí)候，他卻不能。在所有探監(jiān)人當(dāng)中，他的母親是最襤褸的。母親的瓜子，包含千言萬(wàn)語(yǔ)，兒子“撲通”給母親跪下，他懺悔了。
母愛(ài)，感化一切，無(wú)私且永不停息。在今天，對(duì)母親的千言萬(wàn)語(yǔ)都化為一句祝福：母親，您辛苦了！祝您節(jié)日快樂(lè)！
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺(tái)江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說(shuō)，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，清《開(kāi)化府志》、《廣南府志》、民國(guó)《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的`熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國(guó)服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國(guó)少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。
苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn)，已名列“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報(bào)道說(shuō)：百年后，中國(guó)人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國(guó)的博物館來(lái)研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè)，方可不負(fù)其盛名，并以此拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上，再能換來(lái)收入，善莫大焉！現(xiàn)在的問(wèn)題是，苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn)，在全手工操作下，出產(chǎn)極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等，其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場(chǎng)調(diào)查，苗族繡品的價(jià)值，在識(shí)貨人那里，可以達(dá)到昂貴天價(jià)的地步，尤其是外賓樂(lè)于作藏品收購(gòu)，這種狀況只能說(shuō)明，我們還沒(méi)有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學(xué)會(huì)了苗服和苗繡技藝，并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn)，將給純手工的苗族服飾制作帶來(lái)巨大沖擊。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
家自己包粽子，媽媽對(duì)我說(shuō)：包粽子先要把糯米和竹葉在水里泡一天，才好包又好吃。所以媽媽昨天就泡了糯米和竹葉，并備好了一些配料。
開(kāi)始包粽子了，媽媽拿起粽子葉，把一頭一卷，就形成了甜筒狀，然后把糯米裝進(jìn)去，再放進(jìn)一塊淹好的五花肉，把粽子葉折好捆緊，一個(gè)肉粽就包好了。接著媽媽一邊包一邊示范給我看，我仔細(xì)看著，學(xué)著她的樣子慢慢的`包著，終于包好了一個(gè)，雖然形狀還不太好，看著我包的第一個(gè)粽子，我高興極了。后來(lái)我包的一個(gè)比一個(gè)好，好棒！媽媽笑著說(shuō)。
粽子煮熟了。我聞著清香解開(kāi)粽子，一邊吃著一邊聽(tīng)媽媽講端午節(jié)的故事。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
傳統(tǒng)文化不再哭泣
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)？我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！
面對(duì)這愈來(lái)愈多的.傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來(lái)，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度！只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力！
多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)！
真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗！真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
武，止戈為武；術(shù)，思通造化、隨通而行為術(shù)。武術(shù)，是我心靈的根，更是我中華文化的根。
小的時(shí)候，第一次接觸到武術(shù)，是在廣場(chǎng)上看到的表演。那個(gè)年輕的小伙子神氣地?cái)[弄著手中的器械，空翻，360度轉(zhuǎn)體，旋子這樣高難度的動(dòng)作信手拈來(lái)，令人眼花繚亂，心中不禁暗暗驚嘆這個(gè)小伙子的功夫。自那起，我的心里就埋下了一個(gè)女俠夢(mèng)。對(duì)于武術(shù)，我也有了一些神秘的想象與向往。
再長(zhǎng)大一點(diǎn)，我極其挑食，小小的個(gè)子老是不見(jiàn)長(zhǎng)，父母常常為我的身體狀況擔(dān)憂。偶然，父母聽(tīng)說(shuō)練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體，便抱著試一試的態(tài)度將我送去習(xí)武。
武術(shù)教練第一天就告訴我，習(xí)武，不是為了日后打架斗毆，而是為了強(qiáng)身健體，磨練意志，絕不可半途而廢。我點(diǎn)點(diǎn)頭，眼里卻只有師兄師姐那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，一段段漂亮的拳法和一套套一氣呵成的套路。那時(shí)的我，從沒(méi)想過(guò)那標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作背后，要付出那么多的汗水。
練習(xí)武術(shù)最重要的是基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，動(dòng)作到位了，連起來(lái)的套路才會(huì)優(yōu)美靈動(dòng)。但是起步總是困難的，毫無(wú)基礎(chǔ)的我更是吃力，總是無(wú)法兼顧手上與腳上的動(dòng)作，不是馬步?jīng)]蹲夠，就是弓步出拳出錯(cuò)了。看著身邊的師兄師姐，甚至是比我年齡小的小朋友做出來(lái)的動(dòng)作都比我標(biāo)準(zhǔn)，我的心里總是有著淡淡的憂傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，以前也從來(lái)沒(méi)有過(guò)每天長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的訓(xùn)練，身體肌肉出現(xiàn)了酸痛的反應(yīng)。連著去了幾天之后，心中便打起了退堂鼓，想要放棄。
父親對(duì)于我的想法沒(méi)有多說(shuō)什么，只是讓我自己去跟教練說(shuō)。
我拖著步子走到教練身邊，正在回憶自己之前措好的辭，教練就先開(kāi)口說(shuō)話了。你看，師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊，都是你這樣過(guò)來(lái)的，你也可以的。他的目光依舊停留在刻苦練習(xí)的.師兄師姐身上。我很驚訝，一想到自己日后也可以成為那樣厲害的人，變得那樣耀眼，就抑制不住的激動(dòng)，想要放棄的念頭也被拋到腦后。現(xiàn)在想來(lái)，教練那時(shí)恐怕早已看穿了我的想法，卻未點(diǎn)破，只是言語(yǔ)之間告訴我，不要放棄，堅(jiān)持下去會(huì)有所收獲的。
后來(lái)，度過(guò)了艱難而漫長(zhǎng)的起步期，基礎(chǔ)打的扎實(shí)了，教練開(kāi)始教我入門的套路。那個(gè)時(shí)候，我的動(dòng)作規(guī)范了很多，學(xué)起來(lái)也很快，偶爾還能得到教練的表?yè)P(yáng)。盡管每次回家，身上的衣服都像水洗了一樣，但是我卻再也沒(méi)有過(guò)想要放棄的念頭，甚至還會(huì)為我每天取得的小小進(jìn)步而高興。
兩年之后，我已經(jīng)可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團(tuán)體賽，一次比賽大約有七八分鐘，既有最基礎(chǔ)的動(dòng)作，也有些有點(diǎn)小難度的動(dòng)作，但對(duì)于我們最大的難題是，如果做的整齊和連續(xù)七八分鐘高強(qiáng)度的過(guò)程。為此，我們進(jìn)行了集訓(xùn)。集訓(xùn)的確可以大大提高我們的整齊度，但無(wú)疑過(guò)程是艱辛的。我在那時(shí)有一次感受到了剛?cè)腴T時(shí)的痛苦。但與剛?cè)腴T時(shí)不同的是，我沒(méi)有想要放棄。因?yàn)椋蚁胍兊酶�，而�?jiān)持，是可以讓我變得更好的捷徑。
比賽前夕，我們都甚是緊張，教練把我們集中在一起，他說(shuō)：那么艱苦的集訓(xùn)你們都堅(jiān)持下來(lái)了，還有什么好怕的呢？只要堅(jiān)持下去，你們就贏了。那番話，對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的鼓勵(lì)，刻在我心中很久很久。
最后，因?yàn)樯蠈W(xué)住校的緣故，武術(shù)也被慢慢擱置了。即使武術(shù)套路我會(huì)慢慢遺忘，但武術(shù)精神我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘懷。
武術(shù)，它承載著堅(jiān)持二字的含義，更承載著我中華文化之魂，是我中華文化的根！
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