傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在某一天里，我夢(mèng)見(jiàn)孫猴頭和太上老君聊了起來(lái)，只聽(tīng)到那猴頭說(shuō)：“常聽(tīng)人們說(shuō)中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，要不然咱們什么時(shí)候下凡看看�！薄昂醚�！”太上老君聽(tīng)了也動(dòng)心了，高興地答應(yīng)了。
我醒了過(guò)來(lái)，回味著夢(mèng)中的內(nèi)容，突然想起曾在一本書上看過(guò)的內(nèi)容，年齡有禮貌的.說(shuō)法，如：不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因?yàn)殡r鳥這時(shí)嘴是黃的，有些名人說(shuō)的話傳承下來(lái)的，如：30而立、40不惑、50知天命的說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩(shī)：人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對(duì)聯(lián)，乾隆指著一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋。花甲指60歲，花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲，三七是21歲，合起來(lái)是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統(tǒng)文化很有趣吧！
我們一定要發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的`正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢老師坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候老師醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母親。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母親的被子溫暖后，再請(qǐng)父母親安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母親扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母親，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母親不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇3
敦親
112.哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
114.父慈而教�！蹲髠鳌ふ压辍�
115.愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
116.孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
117.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
118.夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
119.兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》
120.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》
121.家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
122.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我喜歡的傳統(tǒng)文化———春節(jié)我喜歡的傳統(tǒng)文化—————春節(jié)春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，我們?yōu)槭裁匆^(guò)春節(jié)呢？是因?yàn)閭髡f(shuō)以前有一個(gè)叫“年”的.怪獸，每年到除夕這天都要來(lái)欺負(fù)人，人們都很害怕，都紛紛上山躲避。有一個(gè)老人他身披紅袍，身旁生著一堆火，竹子噼里啪啦地響著，“年”獸見(jiàn)了大驚失色，偷偷地逃跑了，這事在村里傳開了，大家每年到這時(shí)都這樣做，“年”獸逃跑到山里，再也不敢回來(lái)了。每年除夕這天我和外公、外婆、妹妹都要一起包春卷，外公負(fù)責(zé)調(diào)春卷的餡，我和妹妹把春卷皮一張張分開來(lái)，外婆就負(fù)責(zé)包起來(lái)。晚上大家都團(tuán)聚在一起吃我們親手包的春卷，吃年夜飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。除夕這天晚上我還要放鞭炮，在炮聲中迎接新年來(lái)臨。新年我家門上都要掛上對(duì)聯(lián)，還要穿新衣服，大人去寺廟燒頭香，希望在新的一年里有好運(yùn)。過(guò)年我們小朋友還有紅包拿，我恨不得每天都過(guò)年該多好呀！這就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，我們將世代流傳下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，它有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等。但是，我對(duì)民間工藝國(guó)畫情有獨(dú)鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫，是北宋時(shí)期張擇端畫的`。這幅畫很長(zhǎng)，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面�！肚迕魃虾訃�(guó)》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無(wú)恙地保存在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的功夫，光是畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販。有官吏和讀書人。三百六十行，哪一行的人都畫在上面了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館。里面熱鬧極了。走在街上的是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人:“有的騎著馬、有的趕著小毛驢、有的小孩在歡快地放風(fēng)箏、有的挑著擔(dān)、有的推著獨(dú)輪車、有的悠閑地在街上溜達(dá)。”畫面上的人都不到一寸，但是我們看得清楚人們做什么。
我國(guó)的民間藝術(shù)真是有趣!咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一!我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語(yǔ)。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態(tài)；反之，則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養(yǎng)。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣，教育才能在良好的狀態(tài)下進(jìn)行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。
一、回到教育的“道”
厭倦工作累，抱怨工資低，推托教研課，反感提創(chuàng)新，個(gè)人學(xué)習(xí)荒蕪怠惰，專業(yè)成長(zhǎng)停滯緩慢，無(wú)視人的成長(zhǎng)規(guī)律，不關(guān)注學(xué)生感受，總之是提不起精神來(lái)�！笆码m小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！苯處煈�(yīng)該遵守的“道”在教師群體中已經(jīng)虧損久矣！當(dāng)然，這也是現(xiàn)代社會(huì)職場(chǎng)中人們的通病。
人，到底要怎樣才能快樂(lè)呢？《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》《把信送給加西亞》《你為誰(shuí)而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見(jiàn)未知的自己》等書籍，都在改善人的心態(tài)上進(jìn)行了積極的探索。
近兩年來(lái)，我開始學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所學(xué)雖然極其有限，但是邊學(xué)邊運(yùn)用，指導(dǎo)生活和工作，感覺(jué)卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個(gè)人形象變得莊嚴(yán)；它能提升個(gè)人氣質(zhì)，使個(gè)體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規(guī)則心，洗滌團(tuán)隊(duì)流弊，使團(tuán)隊(duì)更和諧更進(jìn)取。
大道至簡(jiǎn)，在這個(gè)物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會(huì)里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提醒人存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂(lè)。有人說(shuō)，21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)科技文明高速發(fā)展的必然。
二、校長(zhǎng)要帶頭親近圣賢
在大環(huán)境一定的情況下，學(xué)校教師整體的精神風(fēng)貌取決于校長(zhǎng)。親近古圣先賢，能夠讓校長(zhǎng)更有智慧。所以，校長(zhǎng)要帶頭接受傳統(tǒng)文化的洗禮。
校長(zhǎng)要勇于自我超越。子路問(wèn)君子，子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，堯舜其猶病諸�！薄墩撜Z(yǔ)》中的這段對(duì)話揭示了管理者修己而后安團(tuán)隊(duì)的規(guī)律。《了凡四訓(xùn)》也寫道：“思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話語(yǔ)，激勵(lì)著有志于教育事業(yè)的校長(zhǎng)勇于自我超越。
校長(zhǎng)要不斷提醒自己以德治校。《論語(yǔ)》有：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”《弟子規(guī)》說(shuō)道：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！薄安糯笳�，望自大，人所服，非言大�！薄靶懈哒撸愿�，人所重，非貌高�！毙ｉL(zhǎng)時(shí)時(shí)誦習(xí)，不斷砥礪德行，在這樣的校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，教師的心態(tài)才會(huì)端正。
校長(zhǎng)要不斷端正管理的動(dòng)機(jī)。激勵(lì)教師的目的是為了方便管理還是教師幸福？是校長(zhǎng)省事，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)育人與學(xué)校發(fā)展？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，去除名利心，發(fā)乎赤誠(chéng)，才會(huì)真正把教師幸福放在第一位，“誠(chéng)于中，形于外”，才能形成有凝聚力的教師團(tuán)隊(duì)。
校長(zhǎng)要不斷提高管理藝術(shù)�！靶杏胁坏�，反求諸己”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華，校園出現(xiàn)負(fù)面行為和思想，校長(zhǎng)便以負(fù)責(zé)任決不推諉的態(tài)度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問(wèn)題的能力�！耙约s失之者，鮮矣�！毙⌒闹�(jǐn)慎地拿捏好“以人為本”與“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅(jiān)定不移，以積極的心態(tài)、穩(wěn)妥的方式贏得教師的尊重，一點(diǎn)一點(diǎn)地培植校園積極向上的風(fēng)氣。
校長(zhǎng)要相信追求幸福是人生的本質(zhì)。培育一所學(xué)校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)遇到許多挫折。校長(zhǎng)要牢記“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的愿望，才能懷著一顆愛(ài)心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進(jìn)不良現(xiàn)狀的方法，相信并期待成長(zhǎng)，寬容卻不放任，不斷弘揚(yáng)人性真善美的思想精華。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！毙ｉL(zhǎng)的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽(yáng)光的教師團(tuán)隊(duì)。
三、文化需要長(zhǎng)時(shí)“熏修”
用中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)教師，運(yùn)用的訣竅在于“頂層設(shè)計(jì)，長(zhǎng)時(shí)熏修，一門深入”。但是很多學(xué)校停留于經(jīng)典背誦活動(dòng)，在學(xué)校管理、教師培訓(xùn)、德育工作中運(yùn)用得不充分、不連貫、不系統(tǒng)。
一是校本課程植入�！兜茏右�(guī)》是儒家思想的根，是為人子弟在家或在外做人做事應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。從20xx年開始，我校先在三年級(jí)開設(shè)校本課程《弟子規(guī)》，目標(biāo)簡(jiǎn)單到就是讓一部分孩子接觸學(xué)習(xí)，然后慢慢進(jìn)入校園里教師的視野。本期，我們辦了一個(gè)致力于“童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)性”、致力于良好德行培養(yǎng)和中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀研究的“國(guó)學(xué)班”，并開始在全校開展誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的活動(dòng)。
二是頂層設(shè)計(jì)�！坝局L(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德行�！�20xx年，我校正式提出“培養(yǎng)一生有益的'德行，養(yǎng)成一生有益的習(xí)慣”的辦學(xué)理念，概括為“德行文化、習(xí)慣教育”，把長(zhǎng)養(yǎng)德行放在最重要的位置！我們的辦學(xué)目標(biāo)是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學(xué)校德育工作以《弟子規(guī)》作為突破口。我們確定的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是“儒外在，雅內(nèi)心”。我校將中華傳統(tǒng)文化作為提煉辦學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、形成辦學(xué)特色的重要途徑，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦，而是學(xué)用結(jié)合，從外在內(nèi)化到意識(shí)。從背誦到運(yùn)用到評(píng)價(jià)，長(zhǎng)時(shí)熏修，一門深入，師生都能從中學(xué)習(xí)到做人做事的道理。
三是教師培訓(xùn)貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)班，為期15天，兩位老師收獲特別大，對(duì)教師自身德行的完善，以及培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，產(chǎn)生了前所未有的影響；開學(xué)期間，我們組織教師聽(tīng)中華傳統(tǒng)文化道德論壇講座；國(guó)慶期間，組織教師赴衡山觀摩傳統(tǒng)文化師資班的培訓(xùn)等。為了調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，我們分周次在教師例會(huì)上開展搶答競(jìng)賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統(tǒng)文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作為師德教育的素材，在教師例會(huì)上學(xué)習(xí)。
生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓(xùn)也好，學(xué)習(xí)也好，一次兩次是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要我們長(zhǎng)期“熏修”，才能真正滋養(yǎng)心靈。
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