中國(guó)傳統(tǒng)文化作文通用【6篇】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化中,有的如詩(shī)文之雅趣,有的如曲樂(lè)之悠揚(yáng),有的如對(duì)聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的,是寫(xiě)意的國(guó)畫(huà),那是視覺(jué)上的享受,更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國(guó)畫(huà)是在一次美術(shù)展覽會(huì)上,至于畫(huà)的內(nèi)容卻也記不清了,只記得看到那幅畫(huà),我只覺(jué)很美,美得讓人移不開(kāi)目光。從那次開(kāi)始,我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫(huà)國(guó)畫(huà)。也許,這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國(guó)學(xué)老師。初學(xué)之時(shí),大概就是老師畫(huà)一筆,我就畫(huà)一筆,畫(huà)完心中總是不解:為什么每筆都和老師畫(huà)得差不多,畫(huà)完的整體卻不如老師畫(huà)的那么好呢?懷著心中的疑惑,我去問(wèn)了老師,老師告訴我:“國(guó)畫(huà)是離不開(kāi)生活的,你需要在生活中多觀察,看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系,你的困惑就可以解答了。”我趁著假期與父母走訪許多奇山異水、名勝古跡,隨著游覽的腳步,我似乎也漸漸體會(huì)出來(lái)什么是物體的透視,怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫(huà)者要傳達(dá)的意思。
高山配流水,近處是潺潺的流水,水邊楊柳依依,垂在水面,泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰,霧氣裊裊,山尖在云霧之上,顯得更加挺拔。一幅幅作品的'完成,意境也越來(lái)越深。畫(huà)筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這,就是畫(huà)之美,更是意境之美、文化之美。
悟·相識(shí)
隨著我畫(huà)技的提高,老師告訴我,一幅畫(huà)如果給人留下的印象只是美,那絕對(duì)是失敗之作。一幅畫(huà)是該有神韻的,就如山水與花鳥(niǎo)是分不開(kāi)的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥(niǎo),如果在空中畫(huà)幾群歸雁,給人的感覺(jué)會(huì)大不相同。我開(kāi)始用筆嘗試,漸漸發(fā)現(xiàn),我添的事物也不能隨意,必須與所表達(dá)的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”,如果想描繪春日之景,就需添幾只鴨,而若是畫(huà)秋日之景,畫(huà)鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。古人偏愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”,寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬,便可體現(xiàn)奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相似,惜別畫(huà)折柳,相思即明月。國(guó)畫(huà),不僅僅是美的享受,更是在景中寄托了畫(huà)者的心情。再看一幅畫(huà),我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫(huà),既看懂了畫(huà)者,又是自己情感的升華。
每次畫(huà)畫(huà),我心中都有著不同的心情。但每次畫(huà)著畫(huà)著,我的心情都漸漸歸于平靜。國(guó)畫(huà)之于我,更像是一位無(wú)話不談的朋友,同享快樂(lè),共擔(dān)痛苦。這或許就是文化的力量。我有責(zé)任去繼承,卻更享受接觸文化的過(guò)程。
“遠(yuǎn)看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚。”國(guó)畫(huà)之美,依舊在不斷延續(xù)著……
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多,不同的節(jié)日都有不同的美食和活動(dòng)。比如:元宵節(jié)吃湯圓、鬧花燈;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟……其中我最喜歡冬至,因?yàn)樵谶@天可以吃上一碗熱騰騰的.餃子。
去年冬至,我就和外婆包了一回餃子。外婆拿來(lái)一大碗面粉,把它倒在盆子里,然后一邊用勺子加水,一邊使勁揉搓。我已經(jīng)迫不及待啦,于是我對(duì)外婆說(shuō):“我來(lái)我來(lái)!”外婆只好手把手教我。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,散面粉就變成了一個(gè)大面團(tuán)啦?墒,我卻變成了 “白臉貓”。
外婆的手就像神奇的魔術(shù)師, 一會(huì)兒把面團(tuán)變成長(zhǎng)條,一會(huì)兒把長(zhǎng)條切成了“象棋”。接下來(lái),就要開(kāi)始做餡啦。外婆把芹菜切成丁,把肉餡切成泥,然后放在一起攪拌還要加入料酒、生姜、鹽,最后,餡就做好啦。
然后外婆把“象棋”一邊搟,一邊轉(zhuǎn)動(dòng),這樣一張餃子皮就做好了。我在一旁喊道:“讓我試試吧!”我本以為是件很容易的事,后來(lái)一試,我不是把皮做成了正方形,就是一邊凹進(jìn)一邊凸出。我再做幾張吧!呀,成功啦!這樣皮就完工了。
接下來(lái)就是包了,外婆先把一張皮放在手上,再放進(jìn)餡,把中間合起來(lái),然后,一邊把旁邊也合上,一邊做出波浪形的花紋,一個(gè)餃子就做好啦。我也試了試,哎呀!餡放的太多了,可是中間已經(jīng)合起來(lái)了,我靈機(jī)一動(dòng),把餡從旁邊挖了出來(lái),還好,餃子并沒(méi)有破。后來(lái)我和外婆又包了一百個(gè),可好看了。
外婆燒了一鍋,我輕輕的咬上了一口,菜和肉的濃香立刻在舌尖漫舞,久久環(huán)繞,真是皮薄餡多。于是,我終于明白了為什么要在冬至這天吃餃子!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種的原因,有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過(guò)去更為雄厚的.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩。有瓷器、京劇、小吃、笛子,有鼓、紅旗、天安門、皇冠,還有國(guó)畫(huà)、花轎、中秋節(jié)、對(duì)聯(lián)等。其中最為有名的要數(shù)龍井茶了。 龍井茶有四絕:色、香、味、美。茶泡在水里,顏色由淺變深,漸漸變綠,然后聞到一股淡淡的香味。嘗一口,味道棒極了!泡茶的樣子就更有趣了,透明的杯子里放一小簇茶葉,用開(kāi)水一沖,于是有的.葉子像是急性子,“嗖”的一下就竄到水面上了;有的葉子性子不急,緩緩地向杯底沉下去;還有的葉子很固執(zhí),既不沉下去,也不上升,就在杯子中間來(lái)回晃悠。 龍井茶不但味道好,而且對(duì)人身體有好處。它含有多種礦物質(zhì),能提神醒腦,消除疲勞,增強(qiáng)記憶力。 正是因?yàn)椴鑼?duì)人有好處,所以許多人都愛(ài)喝它,也就有了中國(guó)傳統(tǒng)茶的文化了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
我今年10歲了,常聽(tīng)老人講,過(guò)去吃餃子是過(guò)年過(guò)節(jié)的事,F(xiàn)在吃餃子已經(jīng)成了家常便飯?墒牵郧拔抑粫(huì)吃餃子,卻不會(huì)包餃子。
一天放學(xué)回家,正趕上母親包餃子。我就湊上去學(xué)著包。只見(jiàn)母親包出的餃子一個(gè)個(gè)圓鼓鼓的,活像一排排小元寶。我怕包不好,就先拿搟面杖搟餃子皮。我從桌子上取個(gè)面團(tuán),先往桌子上摁了一下,面團(tuán)變扁了,再用搟面杖把它搟成圓片,雖然不那么圓,也能把面團(tuán)搟薄了,再往面片上放一些餡,用手把面片對(duì)角一折,從頭到尾揑到一起,哈哈,像新月一樣的小餃子包成了。
但是,它的形像與母親包出來(lái)的餃子比可丑多了,像挨了幾天餓的“小老鼠”。不行,再來(lái)一個(gè)!這回我多加了餡,餃子也變得豐滿一些!我一個(gè)個(gè)不停地包了起來(lái),一個(gè)比一個(gè)漂亮,花邊整齊,亭亭玉立……我心中那高興勁就不用提了,母親也表?yè)P(yáng)我學(xué)的快,包得好。
餃子下鍋了,蓋蓮上的餃子像一群大白鵝撲騰騰地飛入水中。我站在鍋邊,看母親煮餃子。母親一會(huì)兒蓋上鍋蓋,一會(huì)又打開(kāi)。鍋里的水開(kāi)了幾個(gè)開(kāi)后,餃子漂起來(lái)了,一個(gè)個(gè)都鼓滿了氣,活像一個(gè)個(gè)小舢板在沸水中游。當(dāng)一陣陣香氣鉆到我的鼻孔時(shí),我急不可耐地先嘗了一個(gè),嗬,這餃子比哪天包的都香,真像我吃的是大白鵝肉餡的.餃子呢!
后來(lái),我悟出來(lái)一個(gè)道理:自己親手包出的餃子比吃現(xiàn)成的更有滋味,自己親手做的事比別人代替干更有意義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
今天我們小組去河坊街了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。我怕了解的是糖畫(huà)。它以糖為材料,以勺子為畫(huà)筆,以糖漿為墨,只一會(huì)兒,各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人的手中出現(xiàn)了。
我們來(lái)到糖畫(huà)店,只見(jiàn)阿姨拿起大勺,從鐵鍋里舀起一勺滿滿的金黃色糖漿,先畫(huà)出了一個(gè)身體。阿姨神態(tài)自若,目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩向下流的糖漿,阿姨的手上下起伏,揮灑自如,不一會(huì)兒,金黃的鳳凰形狀出現(xiàn)了。阿姨左手拿起一根木簽,右手在鳳凰身上滴了三滴糖,再把木簽放到鳳凰身上,將竹簽粘在上面,一幅精美的鳳凰糖畫(huà)做完了。鳳凰的.眼睛金黃金黃的,還閃爍著耀眼的光芒,身體被一片片美麗而精致的羽毛遮擋著,一條美麗的尾巴,高高翹起,好像在比美似得。阿姨一氣呵成,鳳凰竟如此栩栩如生,活靈活現(xiàn),不禁吸引了四周人們的目光,也獲得了陣陣贊嘆聲。
阿姨告訴我們,糖畫(huà)那可是年代久遠(yuǎn)的一門藝術(shù)。最早起源于明代,清代就變得更為流行,還有一首詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)的糖畫(huà)呢,“熔就糖霜丞相呼,寶筵排列勢(shì)非弧!
糖畫(huà)不愧是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),今天可以看到,真叫我興奮呢!
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