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傳統(tǒng)文化作文

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2025-12-20 02:18:49 傳統(tǒng)文化作文

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文(合集10篇)

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文(合集10篇)

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇1

  昨天下午第三節(jié)課,老師在黑板了用彩色粉筆寫了六個(gè)大字,那就是走進(jìn)傳統(tǒng)文化。首先老師讓第二組上臺(tái)表演。

  第二組的組長(zhǎng)上臺(tái)后,說(shuō)道:“我們是傳統(tǒng)文化小組,下面請(qǐng)我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語(yǔ)》!

  “子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著是第三組,第一組,第四組……開(kāi)始的時(shí)候,我還很輕松,可后來(lái)我每看一個(gè)節(jié)目,心就怦怦跳幾下,因?yàn)槲腋杏X(jué),時(shí)間的`巨人正一步步向我逼近。我的心不時(shí)地提醒自己:快要到我們組了,組長(zhǎng)一定會(huì)第一挑我的,一定要做好心理準(zhǔn)備!終于到我們組了。果然不出我所料,組長(zhǎng)段明英說(shuō)道:“我們是中華美食小組,下面有請(qǐng)?jiān)S瓊文為大家講松花蛋的來(lái)歷”。

  我被組長(zhǎng)氣得一時(shí)說(shuō)不出話來(lái),她干嘛不先挑別人,干嘛非先挑我,為什么時(shí)候我們一組總是我最倒霉?可是我也沒(méi)有辦法呀!只好厚著臉皮上臺(tái)了。上臺(tái)后,我結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)道:“松花蛋營(yíng)養(yǎng)豐富……嗯……美味這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),這比我想象的要難得多。

  我終于講完了,我急忙跑下講臺(tái),回到座位上,大口大口地喘著粗氣,拍著胸脯說(shuō):“我終于熬過(guò)來(lái)了!边@時(shí)候我發(fā)現(xiàn),我少了一句話:松花蛋由鴨蛋加工而成。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國(guó)的民族樂(lè)器,浩瀚如煙海,燦爛如繁星。被稱為民族樂(lè)器之王的“箏”,是中國(guó)民族樂(lè)器的.代表,是民族文化的瑰寶。

  箏是我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一,到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇3

  同學(xué)們,你們知道一個(gè)陶器能賣幾元嗎?好了,讓我來(lái)告訴你們吧:“如果你在山上挖到了一個(gè)陶器,別人向你買時(shí),你完全可以理直氣壯的對(duì)那個(gè)人說(shuō)幾億元或更多。”陶器為什么那么貴呢?原來(lái),不是陶器有很大用處,而是陶器的歷史很悠久,所以陶器很貴。

  同學(xué)們,那你們知道嗎?風(fēng)箏也是中國(guó)傳統(tǒng)文化。山東濰坊是著名的風(fēng)箏之都,從1984年開(kāi)始,那里每年都要舉辦一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié)。世界上最大的'風(fēng)箏博物館也在濰坊。在我們中國(guó),風(fēng)箏已經(jīng)有兩千多年的歷史了。

  !原來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有那么多呀!只要認(rèn)真查資料,認(rèn)真看課外書(shū)的同學(xué),我剛才說(shuō)的知識(shí),他們肯定早就知道了。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中華民族有許多傳統(tǒng)文化,有二胡、剪紙等等。不過(guò)我最感興趣的,還要數(shù)神話故事了。

  下面我就給大家講一個(gè)神話故事《精衛(wèi)填!贰:芫煤芫靡郧,炎帝有一個(gè)善良、可愛(ài)的小女兒,名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)偉大的夢(mèng)想,她希望見(jiàn)到無(wú)邊的大海。小女孩一天天長(zhǎng)大,也一天比一天漂亮。終于在她以為自己有能力找到大海的時(shí)候,她為大海的偉大而陶醉,正當(dāng)她激動(dòng)地奔向大海的.時(shí)候,大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后,大海把精衛(wèi)帶走了,帶著她離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。精衛(wèi)死前那一剎那間才醒悟過(guò)來(lái)。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟饕恢磺帏B(niǎo),為了報(bào)復(fù)大海,她決定把大海填平,于是就夜以繼日地含著西山的石頭去填海。

  我的故事講完了,希望大家也要多讀神話故事,將這種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天是大年初一,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。我們要在家里包餃子,吃餃子。我興奮極了!

  我們?nèi)ド蠅炛,就回去包餃子了。我看?jiàn)媽媽拿了一小塊面粉,將面粉的邊緣捏出手指印,再把肉放進(jìn)去,最后把邊緣合在一起。這樣一個(gè)美味的餃子,就做出來(lái)了。媽媽一直按這樣的步驟,做出來(lái)了很多餃子。媽媽拿出來(lái)一枚硬幣,準(zhǔn)備放到餃子里。

  我很疑惑的問(wèn)媽媽:“為什么要把硬幣放到餃子里面去呢?”媽媽說(shuō):“只要吃到硬幣的`人,這一年就會(huì)很幸運(yùn)的:”媽媽把餃子放進(jìn)了鍋里。不一會(huì)兒,香噴噴的餃子出爐了。餃子端到了桌上,我手拿筷子,一下子夾了一個(gè),馬上放到嘴里。味道好極了。我非常想吃到硬幣,所以就吃的很多。忽然咬到了一個(gè)硬硬的東西。我拿出來(lái)一看,我高興極了,原來(lái)是硬幣。

  我們?cè)诩疫^(guò)了一個(gè)快樂(lè)的春節(jié)。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我的家鄉(xiāng)在潮汕,那里的傳統(tǒng)文化有很多,有功夫茶、英歌舞、蜈蚣舞、剪紙、潮劇、拜神明……

  其中,我最喜歡的就是剪紙了。之前,我在電視上看過(guò),有人用一張薄薄的紅紙然后剪出了各種各樣的圖案和形狀,我很羨慕他們,真想以后能夠像他們那樣心靈手巧、巧奪天工,而且學(xué)會(huì)怎么剪紙,沒(méi)想到我的愿望真的實(shí)現(xiàn)了!爸爸帶我去陳家祠體驗(yàn)一下剪紙,我興奮地到處歡蹦亂跳,到了陳家祠,我懷著興奮的.心情開(kāi)始剪紙,我剪的是“花開(kāi)富貴”的窗花,首先,把正方形的彩紙對(duì)角折成一個(gè)三角形,再取中間點(diǎn)把三角形折五份,然后,用鉛筆畫上自己喜歡的條形,接著,用剪刀沿著線條慢慢鏤空,最后,把紙打開(kāi),一朵美麗的窗花就完成了。

  多么精美的剪紙!從那時(shí)起,我愛(ài)我的家鄉(xiāng),更愛(ài)我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化!

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化猶如一條大河。里面有:中國(guó)結(jié)、臉譜、筷子、兵馬俑等。我最感興趣的是臉譜。

  說(shuō)起臉譜,它是中國(guó)的戲曲演員在演出時(shí)往臉上畫的繪畫。用來(lái)畫臉譜的顏色與圖案豐富多彩,它的'特點(diǎn)是人們一看臉譜的顏色,就知道這個(gè)人物的個(gè)性。

  我非常喜歡臉譜,也想知道人們?yōu)槭裁匆豢茨樧V就可以知道這個(gè)人物的個(gè)性。于是,我便開(kāi)始研究它。經(jīng)過(guò)了一周的研究與上網(wǎng)查的資料,我終于揭開(kāi)了這個(gè)秘密。

  原來(lái),臉譜的背后還有豐富的含義。紅色的臉譜表示忠勇義烈、赤膽忠心,如關(guān)羽、姜維等;黑色的臉譜表示正直、勇猛、粗率,如包拯、張飛等;黃色的臉譜表示陰險(xiǎn)、兇狠殘暴,如典韋等;白色的臉譜表示多疑、奸詐,如曹操、秦檜等……

  臉譜的圖案也豐富有趣。孟良的額頭上有一個(gè)紅葫蘆,意思是愛(ài)好喝酒;雷公的臉譜中有一道雷電紋;趙公明的臉譜上有一枚金錢,表示它是財(cái)神爺……

  傳統(tǒng)文化真是有趣,我愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,我更愛(ài)智慧與勤奮的中國(guó)人民。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國(guó)是擁有上下五千年的文明古國(guó),無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)明在中國(guó)誕生,剪紙便是文化藝術(shù)瑰寶之一。我看見(jiàn)一幅幅五彩繽紛 、形象生動(dòng)的剪紙,情不自禁的展開(kāi)白色的翅膀,飛向了想象的王國(guó)。 從前有個(gè)小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當(dāng)小童工。地主對(duì)他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點(diǎn)沒(méi)做好,就不讓他吃飯。 來(lái)自:作文大全 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來(lái)幾天沒(méi)吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良。

  老婆婆走到羅卡面前,說(shuō):“孩子,能給我一點(diǎn)水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了。羅卡把水遞給老婆婆,說(shuō):“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說(shuō):“孩子,我的肚子好餓啊,有沒(méi)有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說(shuō):“婆婆,您吃吧!”

  就這樣,經(jīng)過(guò)多次的試探,仙女發(fā)現(xiàn)這個(gè)小孩十分善良可愛(ài)。老婆婆又問(wèn):“孩子,如果你有很多的'錢,你會(huì)做什么 ”羅卡想了想,說(shuō):“我要幫助所有需要幫助的人!”

  仙女非常高興,給了羅卡很多錢,從此羅卡過(guò)上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國(guó)的剪紙藝術(shù)不僅豐富了人們的物質(zhì)生活,同時(shí)也是一種高層次的精神享受。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇9

  中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。

  正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的`東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。

  自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿。

  但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇10

  中國(guó)古代硯的歷史悠久,它來(lái)源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是,就目前的考古材料來(lái)看,至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺(tái)。也就是說(shuō),硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。

  我國(guó)人民制硯的歷史悠久, 當(dāng)時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的`顏料, 我國(guó)古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面,長(zhǎng)期保持著附有磨杵的形式,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨,不易于手研,必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨,使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內(nèi),我們的先祖對(duì)硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn),除一般石硯外,還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期,硯可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用的書(shū)寫工具中分離出來(lái)了,逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品,步入了藝術(shù)的殿堂。

  經(jīng)過(guò)歷代變遷,最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。

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