怎樣保留傳統(tǒng)文化作文
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。下面是小編幫大家整理的怎樣保留傳統(tǒng)文化作文，希望大家喜歡。
（一）我們國(guó)家的文化情況
先說(shuō)一下現(xiàn)在的情況，現(xiàn)在是全民學(xué)英語(yǔ)的時(shí)代，雖然我們學(xué)會(huì)了一門(mén)語(yǔ)言，但是學(xué)習(xí)的同時(shí)，外國(guó)的文化也占據(jù)了我們的大腦，像現(xiàn)在的中國(guó)小孩子英語(yǔ)說(shuō)得很棒，但可能背不出幾首古詩(shī)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在我們幼年時(shí)期就被歐美文化代替了，以后我門(mén)何談繼承傳統(tǒng)文化。在法國(guó)他們的城市有許多古老的文化建筑，他們以這個(gè)為榮，我們國(guó)家的大城市以高樓大廈為榮，但是那些高樓和林立的工廠(chǎng)有蘊(yùn)含文化嗎？我們有炫耀的資本嗎？我們大城市幾乎遍布肯德基吧，但在日本，這種外國(guó)的快餐店就很少，他們以自己的文化為榮。我不反對(duì)學(xué)習(xí)西方文化，但起碼要把自己的文化了解掌握吧。
今天的中國(guó)如一列巨大的快速奔馳的火車(chē)，但這個(gè)火車(chē)的制作很粗糙，材質(zhì)良莠不齊，所以它邊奔跑，邊掉零件，邊換零件，邊維護(hù)，一邊還得繼續(xù)快速運(yùn)行。中國(guó)前幾年老是有學(xué)校塌下來(lái)。后來(lái)學(xué)校不塌了；又常有大橋垮塌。后來(lái)大橋不塌了；又總有煤礦垮塌。最近又是校車(chē)出事故的問(wèn)題。又如干部隊(duì)伍的腐敗問(wèn)題。今天大量干部出現(xiàn)腐敗的原因，是很多的干部從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多的錢(qián)。對(duì)金錢(qián)的誘惑沒(méi)有免疫力。像老一輩革命家，拋棄家產(chǎn)，投身革命，真正是視錢(qián)財(cái)如糞土。他們會(huì)不會(huì)貪污呢？當(dāng)然不會(huì)。產(chǎn)之后進(jìn)入政界，就不會(huì)那么容易被金錢(qián)迷惑。這些不斷的垮塌和貪污現(xiàn)象，就是我們整個(gè)火車(chē)上制作最粗糙的零部件，無(wú)法適應(yīng)列車(chē)的快速運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷而掉下去。這是我們必須制服的成本。但我們不能停下來(lái)修理。我們得一邊開(kāi)著車(chē)，一邊把掉下的零件揀起來(lái)，再裝上去。一直要把所有的零件邊開(kāi)邊換過(guò)來(lái)，直到換成一輛材質(zhì)優(yōu)良，運(yùn)行平穩(wěn)的列車(chē)。而我們坐著的這一路，一定是不太舒服的。但我們又無(wú)法不快。因?yàn)槲覀冎暗R了太多的時(shí)間。我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展就像這個(gè)快速行駛的火車(chē)，而那些破爛的零件恰好是我們不太高的公民素質(zhì)，我自己認(rèn)為啊，那些我國(guó)古老的傳統(tǒng)的文化就是火車(chē)的精良的零件，只有我們這些公民把這些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化重新拾起的時(shí)候，我們的國(guó)家才能快速穩(wěn)定的發(fā)展。當(dāng)然，我并不是說(shuō)我們應(yīng)該完全抵制外來(lái)的文化，閉門(mén)造車(chē)。在清朝有過(guò)教訓(xùn)，閉關(guān)鎖國(guó)肯定是不行滴。畢竟歐美有幾百年的發(fā)展歷程，他們一定積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以根據(jù)自己的情況加以應(yīng)用，這樣我們才能使我們這輛社會(huì)主義火車(chē)更好的跑下去。
（二）如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并發(fā)展社會(huì)主義
1.最大限度的利用老祖宗的理論拿來(lái)發(fā)展今天的經(jīng)濟(jì)。要調(diào)整我們的“義利”觀(guān)。要對(duì)儒家“君子喻于義，小人喻于利”“見(jiàn)利思義”的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。宏揚(yáng)我們民族傳統(tǒng)的道德中優(yōu)秀的部分，吸收西方道德中的精華。今天光做一個(gè)好人還不夠。我們要好人的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)做一個(gè)能人。等我們做了能人之后。就象彼爾。蓋茨。我們要根據(jù)今天時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)。
我們現(xiàn)在的困惑在于，我們好象感覺(jué)到老祖宗的道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但我們卻不知道今天怎樣的標(biāo)準(zhǔn)才是正確的，適時(shí)的，有效的。于是我們的道德就失去了準(zhǔn)星。我們不知道怎樣才是對(duì)的，怎樣是錯(cuò)的。很多的問(wèn)題和麻煩變由此而出現(xiàn)了。我們今天要很明確地告訴大家。老祖宗原有的五德：忠誠(chéng)、禮儀、勇敢、信義、節(jié)儉 。原有的五德依然是很有效，今天還要強(qiáng)化。
2.但同時(shí)要在這基礎(chǔ)上予以發(fā)展，新加上現(xiàn)代人應(yīng)具備的品德：自信、自律 、敬業(yè)、合作、寬容，原有的五德加上新增加的五德就構(gòu)成了現(xiàn)代道德標(biāo)準(zhǔn)。
自信—過(guò)去我們講了太多的謙虛。謙虛依然需要。但現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，還必須學(xué)會(huì)擁有自信。相信你能你就無(wú)所不能。 - 敬業(yè)——全身心投入去做一件事情。古時(shí)候，日出而作，日落而息，不講究效率，所以敬業(yè)不是很重要。但在工業(yè)社會(huì)，在現(xiàn)代社會(huì)它卻是非常重要的品質(zhì)�！肮ぷ髡呤敲利惖摹�，但前提是熱愛(ài)這份工作。沒(méi)有熱愛(ài)，工作就變成了勞役。，其實(shí)敬業(yè)也是今天許許多多的人事業(yè)之所以成功的秘訣。
自律—今天的社會(huì)有太多的誘惑，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很難有所成就。愛(ài)惜衣服要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從小的時(shí)候起。
合作—這是我們今天太需要培養(yǎng)的品質(zhì)。傳統(tǒng)文化中“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”�！半u犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。”這是古代社會(huì)的特征。今天每一個(gè)人都無(wú)法離開(kāi)他人單獨(dú)生活，也無(wú)法靠個(gè)人力量單獨(dú)獲得成功。不學(xué)會(huì)合作就不可能成功。
寬容—現(xiàn)代社會(huì)的特征是豐富而多元，寬容也就成為現(xiàn)代人的必備特質(zhì)。吸收各種不同信息，聽(tīng)取各種不同的意見(jiàn)，與各種不同性格的人共事，沒(méi)有一種開(kāi)放和寬容的心態(tài)，就不可能獲得生活與事業(yè)的成功。
總之，十七屆六中全會(huì)之后，我懂得，當(dāng)前我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不要忘了提高我們的國(guó)民素質(zhì)，我們一定不要忘了繼承和發(fā)展我們的祖先留給我們的經(jīng)典文化。同時(shí)在接受其他國(guó)家的文化時(shí)，我們一定要取其精華，棄其糟粕，結(jié)合自己的國(guó)情加以利用，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)的快速發(fā)展
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