湖南小石潭導(dǎo)游詞

　　永州小石潭導(dǎo)游詞【1】

　　旅客朋友們，我們現(xiàn)在身處永州小石潭。

　　大家有沒(méi)有聽(tīng)到那清脆的水聲，這種聲音就好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音---清脆、悅耳，你們感受到了嗎?讓我們繼續(xù)向里走，我們可以看到，我們身旁有著成林的竹子，你們是否感受到環(huán)境的幽深冷寂?　　在這里，唐代詩(shī)人柳宗元曾經(jīng)留下足跡，并寫(xiě)了一篇佳作------《小石潭記》。

　　讓我們隨著這清脆的水聲，追隨著柳宗元老先生的腳步砍伐竹子進(jìn)入。

　　朋友們，快看，下面有一個(gè)小水潭。

　　看!它是多么的清澈、透明。

　　它以整塊石頭為底，石底有些部分還翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。

　　大家看到這些石頭的形狀，有沒(méi)有聯(lián)想到小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖等各種不同的形狀。

　　朋友們啊，這里是勝地啊!連魚(yú)都和別處不一樣，看它們，像不像在和我們逗樂(lè)，我想其它地方的魚(yú)就不能了吧·這一景觀可真獨(dú)特。

　　這么活潑的魚(yú)卻生活在這么幽靜的環(huán)境中，大家覺(jué)不覺(jué)得這是一個(gè)佳境啊!

　　讓我們向西南方向望去，我們可以看到溪身就像北斗七星那樣曲折，溪水就像蛇爬行那樣彎曲，這景不愧雄奇壯美! 讓我們一同坐在石潭，感受一下這寂靜、幽深的氣氛。

　　讓我們記住這番美景，讓我們深吸一口這清新的空氣，讓我們帶著這些記憶，帶著這口新鮮的空氣離開(kāi)這里，進(jìn)入下一站。

　　湖南小石潭導(dǎo)游詞【2】

　　各位游客朋友們大家好，今天我們來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)并不是很出名，但相信游玩過(guò)之后，會(huì)給您留下深刻印象。

　　首先在我們的西面是一個(gè)小丘，大家可以看到這里景色是十分怡人的，但重點(diǎn)并不在這兒，讓我們繼續(xù)往西走。

　　現(xiàn)在在我們眼前的是一片竹林，郁郁蔥蔥，交相輝映。

　　大家可以閉上眼睛感受一下這竹林自然的氣息。

　　現(xiàn)在大家靜心凝神后有沒(méi)有聽(tīng)到佩環(huán)相互抨擊發(fā)出的清脆的聲音呢?相信大家已經(jīng)聽(tīng)到并且猜到了，沒(méi)錯(cuò)，前面有水源。

　　好的，在我們面前的是個(gè)石潭，大家可以看到，潭里的水清澈透明，透過(guò)水可以清晰地看到潭是以整塊石頭為底的，在靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，形成水中高地、小島。

　　我們周圍也是樹(shù)木青翠，藤蔓翠綠，相互遮掩纏繞，隨風(fēng)飄拂。

　　再看潭中，大約有百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，十分靈敏，柔和的陽(yáng)光照到水里，將魚(yú)兒的影子映在水底的石頭上，魚(yú)兒呆呆的不動(dòng)，又忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕捷的樣子，是否像是在與您相樂(lè)呢?

　　看完魚(yú)之后，請(qǐng)大家往西南方向看，這就是小石潭水的來(lái)源之處。

　　這溪水像北斗星那樣曲折，又像蛇那樣蜿蜒，溪水兩岸已經(jīng)被水沖擊的參差不齊，不能看出它的源頭在哪里。

　　我們的四周被竹子樹(shù)木環(huán)繞著，請(qǐng)大家坐在岸邊，靜靜體會(huì)一下這兒的美景。

　　不知大家是否與我有一樣的感覺(jué)，這兒雖美，卻讓人感到寒氣透骨，幽靜凄清。

　　其實(shí)早在唐代時(shí)期，有一位文學(xué)家就曾來(lái)過(guò)這兒，他當(dāng)時(shí)因政治上不得志，被貶官到永州，為排解內(nèi)心的抑郁之情，便來(lái)探山訪水，尋訪美景。

　　在這期間，寫(xiě)下了著名的《永州八記》，大家應(yīng)該已經(jīng)猜到了，他就是“唐宋八大家”之一的柳宗元。

　　當(dāng)年柳宗元到這里時(shí)，心情也被這環(huán)境所感染，覺(jué)得寒氣逼人，過(guò)于凄清，因此寫(xiě)下這番景象后便離開(kāi)了。

　　各位游客，我的解說(shuō)到這兒就結(jié)束了，小石潭的美麗幽寂以及故事，讓您為之所動(dòng)了嗎?

　　小石潭記導(dǎo)游詞600字【3】

　　小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。

　　小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。

　　待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。

　　真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。

　　這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。

　　接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。

　　這是本文的最精彩之筆。

　　這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。

　　這是繼續(xù)寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。

　　由此轉(zhuǎn)為寫(xiě)動(dòng)。

　　其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。

　　魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。

　　這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。

　　魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。

　　在此，這一“樂(lè)”字值得注意。

　　作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。

　　為何能“樂(lè)”?乃是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。

　　水之清，魚(yú)之樂(lè)，終于給這位破碎了心的散文家?guī)��?lái)了片刻的歡樂(lè)。

　　清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。

　　現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。

　　在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。

　　樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。

　　面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。

　　這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。

　　這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。

　　它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。

　　誠(chéng)然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。

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