大理導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的大理導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
大理導(dǎo)游詞1
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關(guān)40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個(gè)象征愛(ài)情忠貞的泉，每年蝴蝶會(huì)，來(lái)自各方的白族青年男女都要來(lái)這里，“丟個(gè)石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。
蝴蝶泉之所以得名，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翻飛的獨(dú)特景象。而它的聞名卻借助于五十年代的電影《五朵金花》。
蝴蝶樹(shù)在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹(shù)，枝葉婆娑，樹(shù)蔭遮天蔽日，這就是蝴蝶樹(shù)，橫跨泉上，每當(dāng)春末夏初，古樹(shù)開(kāi)花，狀如彩蝶，且散發(fā)出誘蝶的清香味，其時(shí)蝴蝶群集飛舞，一只只“連須鉤足”，從枝頭懸至泉面，形成千百個(gè)蝶串，象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的由來(lái)
蝴蝶泉原名“無(wú)底潭”，位于云南大理蒼山云弄峰下。傳說(shuō)很久以前，有父女倆人住在無(wú)底潭邊。父親勤勞、憨厚，女兒名叫雯姑，美麗、善良。一天，父女倆上山砍柴，突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。不久青年獵手霞郎趕了過(guò)來(lái)。善良的雯姑可憐受傷的小鹿，就向霞郎求情。霞郎答應(yīng)了雯姑的請(qǐng)求，不再傷害這頭小鹿，雯姑就把小鹿帶回自己家中調(diào)養(yǎng)。從此，雯姑和霞郎從相識(shí)到相愛(ài)，并訂下終身。
當(dāng)?shù)氐陌灾饔萃蹩瓷狭琐┕玫拿烂渤霰姡恍南爰{她為妾。在無(wú)數(shù)次的求親均遭到拒絕之后，虞王惱羞成怒，決定來(lái)硬的。一天夜里，虞王帶人闖入雯姑的家，殺害了雯姑的父親，搶走了雯姑。這一幕都讓被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔蒼山，找到了霞郎。霞郎聞?dòng)嵟c小鹿連夜下山，拼死救出了雯姑。正當(dāng)他們想離開(kāi)此地，遠(yuǎn)奔它鄉(xiāng)時(shí)，官兵卻追來(lái)了，一直追到無(wú)底潭邊。在寡不敵眾、走投無(wú)路的情況下，雯姑和霞郎雙雙跳進(jìn)了無(wú)底潭，跟在后面的小鹿也跳進(jìn)潭里，以身相殉。頃刻間風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。虞王見(jiàn)勢(shì)不妙，帶著官兵倉(cāng)惶逃跑了。
第二天，雨過(guò)天晴，云開(kāi)霧散，從無(wú)底潭中飛出一對(duì)彩色的花蝴蝶。它們纏纏綿綿，互相追逐，不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶，都飛來(lái)和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。成千上萬(wàn)的蝴蝶一對(duì)一對(duì)排成行，圍著無(wú)底潭翩翩飛舞。一會(huì)兒首尾相銜，一會(huì)兒并駕齊驅(qū)，五顏六色，就象仙女散花，十分壯觀。從此，每年的這個(gè)時(shí)候，數(shù)不清的彩色蝴蝶就會(huì)飛到無(wú)底潭邊聚會(huì)。年復(fù)一年，人們便把無(wú)底潭改稱為“蝴蝶泉”，并代代相傳至今。后人為了紀(jì)念雯姑和霞郎，采集了各種蝴蝶標(biāo)本，在蝴蝶泉邊建起了一座頗具規(guī)模的蝴蝶館。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的成因，與這一帶的環(huán)境條件有關(guān)。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經(jīng)夏晶瑩。云聚生雨，降水豐富，植物每項(xiàng)。洱海總面積約240平方公里，風(fēng)光綺麗，花枝不斷，四時(shí)如春。蒼山和洱海不僅為人類(lèi)提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構(gòu)成了蝴蝶等昆蟲(chóng)大量繁殖與生長(zhǎng)的`自然環(huán)境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤(pán)，該盤(pán)在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補(bǔ)給，形成了巖溶含水層。
該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動(dòng)，在與沖、洪積物接觸部位，受細(xì)粒松散物阻截，溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無(wú)臭、無(wú)味，水質(zhì)淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹(shù)，蝴蝶自然樂(lè)意光臨。由此可知，蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起，而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。
令人惋惜的是，近十?dāng)?shù)年，人們已經(jīng)很難看到美麗的蝴蝶盛會(huì)，有時(shí)，雖有蝴蝶聚集，但數(shù)量已少。據(jù)當(dāng)?shù)馗咐蟼餮裕汉�，原有一蓬枝葉茂密、開(kāi)白花、發(fā)清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹(shù)干上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹(shù)干葉枯，加上周?chē)匀画h(huán)境受到破壞，田野大量使用農(nóng)藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見(jiàn)�？磥�(lái)，只有認(rèn)真研究蝴蝶生長(zhǎng)的規(guī)律，加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù)，努力保持生態(tài)的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會(huì)得到恢復(fù)和興盛。
明代有名的地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫(xiě)道：“泉上大樹(shù)，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。還有真蝶萬(wàn)千，連須鉤足，自樹(shù)巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過(guò)5月乃已。”清代詩(shī)人沙琛，在《上關(guān)蝴蝶泉》詩(shī)中贊道：“迷離蝶樹(shù)千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰(shuí)肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)�！�
大理導(dǎo)游詞2
各位游客：
大理古城簡(jiǎn)稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設(shè)一門(mén)，均有城樓，四角還有角樓。
解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門(mén)，門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。由南城門(mén)進(jìn)城，一條直通北門(mén)的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥(niǎo)鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。
古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸引著金發(fā)碧眼的。“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。
古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。
1982年2月8日，國(guó)務(wù)院公布大理古城為中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。
大理古城的城門(mén)云南省首批重點(diǎn)文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場(chǎng)上。
在古城西北1公里處，就是被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對(duì)，為古城增添了一層燦爛的色彩。
大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來(lái)的棋盤(pán)式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。洋人街城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的'古樸、別致、優(yōu)雅。
從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門(mén)樓、五華樓，北城門(mén)樓一字排開(kāi)，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。
大理古城鳥(niǎo)瞰圖古城第一門(mén)——文獻(xiàn)樓。位于大理古城南門(mén)外1公里的文獻(xiàn)樓，素有古城第一門(mén)之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720_年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹(shù)成蔭，拂面依依，頗有詩(shī)情畫(huà)意，是官府迎送達(dá)官貴人的門(mén)戶。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門(mén)洞上面，雄偉壯麗。
洋人街——護(hù)國(guó)路。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。
大理導(dǎo)游詞3
蒼山主峰位于臨沭縣東北4公里處，海拔394.7米，是全縣最高點(diǎn)，面積5平方公里。古人云“山攀見(jiàn)東海，海與天交融，山無(wú)邊，謂蒼山”。
蒼山依次與馬山、曹珊、關(guān)山、嚴(yán)武相連，綿延數(shù)十里，形成蒼山地區(qū)。所以說(shuō)“倉(cāng)馬草冠，五山通一線”。蒼山北側(cè)高大、筆直、陡峭，巖壁陡峭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一種“柱子觸天”的景象。山上的巖石。石色藍(lán)白色，山谷郁郁蔥蔥，山谷清澈，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色迷人。每天早晚霧都是滿滿的，詩(shī)意的，更壯麗的`。特別是陰雨天氣，有云有霧，青山白云，相互隱藏，天氣很多。古人有“蒼山疊翠”之稱。《益州府志》將“蒼山疊翠”列為益州八景之冠。歷代文人墨客，登山客，游客，經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)贊美。明代翻譯家舒香寫(xiě)過(guò)贊美蒼山的詩(shī)：“在好的山面上剝芙蓉更有力量。幾座堆積的山峰青綠長(zhǎng)戟，幾層清晰的屏障甚至空無(wú)一人。遙望淮陰小，忽地高聯(lián)泰岳沖。日落時(shí)，百葉窗看起來(lái)明亮美麗，天空充滿了美好的空氣和雨水。
蒼山地區(qū)有很多名勝古跡。倉(cāng)山有牛口峪，馬山有康金寨，關(guān)山有鳳洞，嚴(yán)武山有三清亭和銀杏樹(shù)。�？谟挥谏n山東麓，其間還有竇相公廟、竇王墳等遺跡。竇相公研究什么世代不祥。馬山抗金寨，破壁至今。它有3英尺高，幾十英尺長(zhǎng)。據(jù)考，宋紹興三十一年，建寨長(zhǎng)滕然，抵御游牧民，十萬(wàn)人避蒼山。寨主向海州的宋將軍求救，宋救得其所，內(nèi)外夾擊，金兵未等倉(cāng)山之圍解決就撤退了。后人作詩(shī)贊曰：“三峰絕壁難削，名山造天救眾生。老少互助，丹將挺身而出，與白云璽一戰(zhàn)。一心修千層郭，群石可稱十萬(wàn)兵。藏詩(shī)的妖氣已經(jīng)一掃而空，凌鋼通過(guò)贊美和推廣來(lái)勾搭”。鳳山洞位于關(guān)山頂峰的北部。因?yàn)殛P(guān)山也叫鳳山，所以叫鳳山洞；洞口朝東北，又稱朝陽(yáng)洞。古志上說(shuō)“上下如閣的二洞，體積不超過(guò)方丈，中間有天然石床、石椅，上洞有石奶，滴不盡”。洞穴的右側(cè)是“鳳山洞”的碑文。洞的北面有“三清亭”。院子里有2棵銀杏樹(shù)，其中一棵是40年代砍伐的，現(xiàn)存的一棵樹(shù)干周長(zhǎng)5米。亭西有大金八年石碑，記載此樹(shù)為徐澤、殷所植，洞內(nèi)有兩個(gè)隱士居住。這棵樹(shù)的年齡在一千多年前。
大理導(dǎo)游詞4
蒼山主體由蒼山變質(zhì)巖系組成，蒼山核部和東坡為經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈變形改造的中深變質(zhì)巖系;西坡及南緣為中生代淺變質(zhì)巖所圍繞;北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據(jù)，亦有蒼山變質(zhì)巖群出露，但巖石一般已經(jīng)歷過(guò)不同程度變質(zhì)變形改造。洱海以東為古生代沉積巖出露，但奧陶系卻有輕微變質(zhì)現(xiàn)象。
組成蒼山的巖石有變質(zhì)巖、巖漿巖和沉積巖，變質(zhì)巖占全部巖石的60%。是變質(zhì)巖博物館造山運(yùn)動(dòng)和后期地殼板塊相碰撞時(shí)，巖石就象手風(fēng)琴的折褶壓縮在一起，直到形成山脈。蓄積在巖石上的壓力和其間的熱量足以使巖石晶體重構(gòu)，在高溫高壓的作用下，原來(lái)的巖石發(fā)生了變化，變成與原來(lái)完全不同的巖石，這種巖石叫變質(zhì)巖，這種再結(jié)晶的過(guò)程叫區(qū)域變質(zhì)作用。如花崗巖在受壓遇熱之后變成片麻巖，頁(yè)巖在低溫低壓下變成板巖，石灰?guī)r、白云巖在低級(jí)至高級(jí)的接觸性變質(zhì)作用或區(qū)域性變質(zhì)作用下變成大理巖等等，這種變化常常需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。
蒼山變質(zhì)巖中，以大理巖最為奇特。是大理巖的`命名地。大理巖是由富含鈣鎂質(zhì)的碳酸鹽巖類(lèi)如石灰?guī)r、云灰?guī)r及白云巖等受到強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)應(yīng)力場(chǎng)和熱力場(chǎng)的復(fù)雜變質(zhì)作用形成的。大理石的魅力來(lái)自變幻的色彩與自然流變的紋飾，成為大自然杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。這些色彩與紋飾就演自高溫高壓下礦物的重新組合與固態(tài)下的流變作用及變質(zhì)分異作用在巖石中形成褶皺、流變褶皺的結(jié)果�！安驶ā焙汀八ā敝饕怯捎谄渲兴V物成分不同所致。含銅、橄攬石或蛇紋石的大理巖為綠色，結(jié)構(gòu)均勻、質(zhì)地致密的白色細(xì)粒大理巖，又稱“漢白玉”。
蒼山經(jīng)歷了大規(guī)模陸內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈擠壓，蒼山的強(qiáng)烈快速隆生，洱海的相對(duì)下沉及漾濞江的下切，使得蒼山兩側(cè)各條溪澗有巨大的落差，在山頂至山腳間，存在著高達(dá)2千米的高差，沿溪流朔源而上，由于巖石抗侵蝕能力的差別，形成了多級(jí)懸崖式河床，當(dāng)溪流流經(jīng)懸崖式河床傾瀉而下時(shí)，就形成了如今所見(jiàn)的疊水和瀑布。流水?dāng)y帶著砂石，不斷地沖擊、磨蝕崖腳，在瀑布之下則形成潭穴。
大理導(dǎo)游詞5
大理州地處云貴高源與橫斷山脈結(jié)合部位，地勢(shì)西北高，東南低。地貌復(fù)雜多樣，點(diǎn)蒼山以西為高山峽谷區(qū)。點(diǎn)蒼山以東、祥云以西為中山陡坡地形。境內(nèi)的山脈主要屬云嶺山脈及怒山山脈，點(diǎn)蒼山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與怒江州蘭坪白族自治縣交界處的雪斑山是州內(nèi)群山的最高峰，海拔4295米。最低點(diǎn)是云龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。州內(nèi)湖盆眾多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個(gè)，面積共71.49平方公里。占全州總面積的6.6%。盆地多為線形盆地，呈帶狀分布，從西向東排列為6個(gè)帶。第四紀(jì)山岳冰川遺址分布于洱海以西，永平以北的高山區(qū)，大理點(diǎn)蒼山是我國(guó)最后一次冰期“大理冰期”的'命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍布全州。州境內(nèi)分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個(gè)湖泊。洱海位于大理市境東部，是云南省第二大內(nèi)陸淡水湖泊，風(fēng)光明媚，素有“高原明珠”之稱，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
大理主要自然風(fēng)光旅游景點(diǎn)/景區(qū)：雞足山·南詔風(fēng)情島·劍川石寶山·大理云景·鳥(niǎo)道雄關(guān)·洱源·劍川滿賢林·彌渡縣東山國(guó)家森林公園·天龍洞·百鳥(niǎo)朝鳳·云龍?zhí)斐亍ぬ斐亍ぴ婆?/p>
大理歷史悠久，文物古跡眾多，在大理古城及周?chē)植忌鯊V，它們以古城為中心，沿蒼山之麓、洱海之濱呈線狀分布。大理市現(xiàn)已確定不同級(jí)別的重點(diǎn)文物保護(hù)單位50處。明洪武十五年(公元1382年)修建并完整保留至今的大理古城，屏山鏡水環(huán)境優(yōu)美，古樸典雅生意盎然，并成為當(dāng)?shù)貧v史文化的主要載體，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位崇圣寺三塔、太和城遺址(含南詔德化碑)，省級(jí)元世祖平云南碑、蒼山神祠、佛圖寺塔、喜洲白族民居建筑群……等文物古跡，縱貫了唐(南詔)、宋(大理國(guó))、元、明、清及民國(guó)等各個(gè)歷史時(shí)期。
大理主要人文古跡旅游景點(diǎn)：崇圣寺三塔·云南驛古鎮(zhèn)·巍山古城·白族村寨周城(扎染之鄉(xiāng)) ·嚴(yán)家院·劍川木雕·千年白族村·云龍?zhí)珮O圖·大慈寺火葬墓群·虎頭山古建筑群規(guī)范化富貴花大理白族自治州，是一個(gè)以白族為主的多民族地區(qū)。境內(nèi)居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族。各個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的風(fēng)俗民情，絢麗多姿多彩的民族婚禮，風(fēng)趣的掐新娘活動(dòng)，意味無(wú)窮的取乳名和搶名習(xí)俗，一馱谷子換一馱梨的古樸交易，簡(jiǎn)樸的回族葬禮，組成了特有的民族風(fēng)俗“大觀園”。云南白族有140多萬(wàn)人，80%居住在大理白族自治州。白族是一個(gè)能歌善舞的民族，繼電影《五朵金花》蟄聲中外之后，白族姑娘個(gè)個(gè)被中外友人統(tǒng)稱為“金花”，白族小伙則被稱作“阿鵬”。金花、阿鵬們流傳著自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，從白文“山花碑”到現(xiàn)在還在演唱的三七一五句式的白族調(diào)和大本曲;有著各種豐富多彩的民族節(jié)日和集市，如：繞三靈、栽秧會(huì)、三月街等。
大理地方文化燦爛，民族風(fēng)情濃郁。大理作為數(shù)百年云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，作為滇西大城的地位，文人名流薈集，史籍文獻(xiàn)甚豐。加之，在當(dāng)?shù)卣贾饕匚坏陌鬃迦嗣�，文化素養(yǎng)歷來(lái)較高。因此，明、清以來(lái)大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。歷代以來(lái)人才輩出。
大理文化是中原文化、藏傳文化、東南亞文化及當(dāng)?shù)孛褡逦幕诤系漠a(chǎn)物;是我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)悠久歷史燦爛的古代文化;是中華文化鏈中一個(gè)重要組成部分。白族人民從服飾、住居、婚嫁、信仰、習(xí)俗以及慶典節(jié)日，都充滿著獨(dú)特的民族情趣，這些濃郁的民族風(fēng)情，增添了古城的歷史文化氣氛，亦更加增添了大理歷史文化名城的迷人
色彩。
大理歷史文化名城同時(shí)榮戴國(guó)家級(jí)大理風(fēng)景名勝區(qū)雙重桂冠。大理風(fēng)景名勝區(qū)主要含蒼山、洱海、白族風(fēng)情以及大理、巍山歷史文化名城。
大理導(dǎo)游詞6
仔細(xì)走了古城的大街小巷，終于明白了"洋人街"興盛的秘密。大理古城布局是明、清以來(lái)的棋盤(pán)式方格網(wǎng)，有九街十八巷。"洋人街"是其中筆直貫穿東西的小街之一。白族傳統(tǒng)建筑在大理的其他地方正逐漸消失，但在"洋人街"卻被悉心保存下來(lái)，作了別有風(fēng)情的茶樓食肆。這里每家小樓小院都可謂白族的精品建筑；三坊一照壁、四合五天井，越過(guò)照壁、穿過(guò)每一廊坊都覺(jué)得別有洞天；白墻青瓦矮圍欄，院門(mén)有檐有頂，而且是雙橫梁、四角飛檐的，梁上還飾以景致的水墨畫(huà)；房屋的窗欞門(mén)欄都用雕花木格子。白族人的審美偏向精致秀麗，在這里，甚至從漢族地區(qū)傳來(lái)的`平頂磚房，都以青磚、紅磚相配，調(diào)出悅目的圖案來(lái)。吧櫥、桌椅、沙發(fā)要么一色紅木所制，要么青竹，要么綠藤，吊燈一般用竹篾編織的魚(yú)簍或簸箕做裝飾，墻壁上點(diǎn)綴有白族特有的蠟染和扎染布藝。如眼只覺(jué)調(diào)和舒暢。還有些地方布置成為小小的畫(huà)廊，雖然不一定都是藝術(shù)精品，但主人的審美感受洋溢其中，使人不敢造次。
有個(gè)名為"櫻花園"的地方，經(jīng)常舉辦各類(lèi)小型畫(huà)展，我們?nèi)サ臅r(shí)候，黑澤明創(chuàng)作的《亂》、《羅生門(mén)》、《夢(mèng)》等電影效果圖剛剛拆下，換上了女主人自己獨(dú)特視角的一些作品。屋內(nèi)沒(méi)有一般茶室的喧囂，而完全是藝術(shù)沙龍的氛圍。在這些小樓小院之中，隨處可見(jiàn)全國(guó)各地游者或金發(fā)碧眼的人，他們或讀書(shū)休憩、或娛樂(lè)閑聊，他們自己解釋說(shuō)："愛(ài)這里的美唄，怎么都覺(jué)得舒暢。"旅游者到了大理"洋人街"，除了欣賞白族建筑的靈秀，體會(huì)白族金花的善解人意品嘗可口的西餐，同時(shí)也領(lǐng)略到白族傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代性的完美交融。
大理導(dǎo)游詞7
大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。
大理州歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱，是云南最早的'文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅)，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣
大理導(dǎo)游詞8
大理三塔位于大理城北應(yīng)樂(lè)峰下，三塔鼎立，雄渾壯麗，是蒼山洱海間的勝景之一。早就聽(tīng)說(shuō)，大理三塔的魅力，很想親自到大理三塔去玩一次，終于在去年暑假，爸爸媽媽帶我去三塔游玩了一天。記得那天天氣格外晴朗，我們先到下關(guān)，然后乘坐大理崇圣三塔旅游專線，直達(dá)大理三塔公園。
到了三塔公園門(mén)口外，一下車(chē)，我被眼前的景色迷住了，富麗堂皇的大門(mén)，門(mén)檐上和門(mén)的兩旁，繪滿了各種各樣顏色艷麗的圖案;門(mén)的前面是一條干凈整潔的石板路，石板路前面有一條人工挖鑿出來(lái)的小溪緩緩流過(guò)，溪水清澈見(jiàn)底，幾座用白色大理石建成的小石拱橋架在小溪上，小溪兩旁垂柳依依，一片生機(jī)盎然的春天景色，使人的`心情舒暢了許多。
我們買(mǎi)了門(mén)票，從公園門(mén)口往里走。一進(jìn)門(mén)，首先迎接我們的是用大理石鋪成的石板通道，通道兩旁是草坪和各種樹(shù)木相間的綠化帶，我還聽(tīng)見(jiàn)了美妙的音樂(lè)聲在公園里回蕩，我好奇的環(huán)顧四周，才發(fā)現(xiàn)在綠化帶的有些角落里，擺放著一些微型音響，這些音響的外部用一些石頭包裝著，如果沒(méi)有音樂(lè)傳出，還以為是一個(gè)普通的石頭，我聽(tīng)到的音樂(lè)就是從這些看似平常的石頭中傳出來(lái)的。我真佩服園林設(shè)計(jì)師精巧的設(shè)計(jì)，真不簡(jiǎn)單。繼續(xù)往前走，就到了塔前的廣場(chǎng)，氣勢(shì)恢宏的大理三塔猶如擎天柱幫屹立在我們眼前，整個(gè)廣場(chǎng)都是用灰黑色的條形大理石鋪成的，這給三塔增添了一種華貴、莊重的氣氛。沿著廣場(chǎng)的臺(tái)階拾級(jí)而上，塔底四周繽紛的鮮花迎春開(kāi)放，似乎在對(duì)我們說(shuō)：“歡迎你們”。站在三塔下，面對(duì)著它們，我不由得對(duì)三塔肅然起敬，經(jīng)歷了那么多風(fēng)霜雪雨，卻依然挺拔傲立，見(jiàn)證著歷史變遷，沒(méi)有絲毫恐懼。
參觀完了氣勢(shì)恢宏的三塔以后，我們還游覽了三塔公園里其它一些景點(diǎn)，其中佛堂是最多的。每座佛堂的外觀建筑和設(shè)計(jì)都大同小異，只是里面的佛像不同，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，那是因?yàn)楦鱾�(gè)佛堂所供奉的佛不同，如降財(cái)?shù)姆鹛霉┓畹木褪秦?cái)神，雕像就是財(cái)神的像。每到一個(gè)佛堂，都會(huì)有很多游人在那里跪拜、燒香，有的人，以便跪拜、燒香，一邊在嘴里念叨著什么，媽媽告訴我那是他們向佛祖訴說(shuō)自己的愿望。佛堂里那些高大的雕像讓我難以忘記的就是大雄寶殿里那座金光閃閃的滿臉笑容的彌勒佛祖的雕像，傳說(shuō)他用他的笑容普渡眾生，才使得國(guó)泰民安，他是佛教始祖，具有萬(wàn)能的力量，又因他仁慈善良，所以受到世人的喜愛(ài)。
一天的旅程很快結(jié)束，天色漸漸暗了下來(lái)，我們并原路返回，本來(lái)我很想做三塔公園里的旅游車(chē)的，但爸爸媽媽不同意，說(shuō)走路可以鍛煉身體還省錢(qián)慢慢的再欣賞一遍公園里的景色。游三塔公園真是開(kāi)心的一天，如果有機(jī)會(huì)，我還想再去游三塔公園。
大理導(dǎo)游詞9
親愛(ài)的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。我代表我們"神游"旅行社誠(chéng)摯地歡迎你們家到來(lái)。我是今天的導(dǎo)游員，我的'名字非常好記，大家叫我小x就行了。在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對(duì)小x講，小x時(shí)刻待命為大家服務(wù)。
大家是不是第一次到麗江來(lái)啊？（是�。┖茫覀儸F(xiàn)在就去揭開(kāi)麗江神秘的面紗。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為"保存最為完好的四大古城"。它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。
大理導(dǎo)游詞10
各位朋友，歡迎來(lái)到“南詔故都，魅力古城”—大理。
大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來(lái)就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。導(dǎo)游工具
唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在此建都立國(guó)，大理作為南詔國(guó)、大理國(guó)的都城達(dá)五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要游覽的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。
各位朋友，現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標(biāo)志，國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點(diǎn)。
首先，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂(lè)峰下。一般認(rèn)為是南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)所建，時(shí)為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百?gòu)B”的規(guī)模。南詔之后的大理國(guó)，佛教更為發(fā)展，有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國(guó)國(guó)王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期的佛教活動(dòng)的中心，到了大理國(guó)時(shí)期成為著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺會(huì)遇明朝正德年間的大理大地震，幸運(yùn)的是三塔猶存。
我們今天所見(jiàn)到的崇圣寺，是在原來(lái)的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的。恢復(fù)重建后，整體布局為主次三軸線，分8臺(tái)、9進(jìn)、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國(guó)王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥(niǎo)、山門(mén)、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個(gè)建筑群跌宕起伏，錯(cuò)落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。
三塔是崇圣寺前的一組建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所寫(xiě)的“天龍寺”。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開(kāi)元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔�！�
崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢(shì)，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。
千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥(niǎo)。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔前朝東的照壁上各位所見(jiàn)的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字，每個(gè)字高達(dá)1.7米，原為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫(xiě)。19xx年大理地震時(shí)，除了“川”外，其余三字被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書(shū)勾勒補(bǔ)刻的。之所以寫(xiě)這四個(gè)字，原因有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥(niǎo)存在，龍就不敢作惡，水患當(dāng)然也就減少了。另一種說(shuō)法是，明朝時(shí)，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的.一部分，為了充分表達(dá)對(duì)這塊版圖的堅(jiān)守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過(guò)了。
南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對(duì)八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國(guó)段正嚴(yán)、段正興時(shí)期�，F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用擔(dān)心，因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。導(dǎo)游工具
崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過(guò)30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。當(dāng)年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對(duì)于沒(méi)有石基而直接在土基上修建的三塔來(lái)說(shuō)無(wú)疑是又一個(gè)奇跡。崇圣寺三塔作為中國(guó)南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。千余年來(lái)，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料。1961年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被評(píng)為全國(guó)四a級(jí)旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征，國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。
各位朋友，我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門(mén)，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫(xiě)道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鐘震佛都”曾成為大理著名的十六景之一。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見(jiàn)的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國(guó)第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國(guó)之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時(shí)候，也有警示之意。
各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級(jí)臺(tái)階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。
雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí)，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，恰好此時(shí)天降銅雨，滿地銅珠，用來(lái)鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一個(gè)重要景點(diǎn)，于1999年建成，是云南省迎接世博會(huì)的精品工程�，F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。
我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫(huà)卷，分別是《南詔國(guó)史圖傳》和《張勝溫畫(huà)梵像卷》。
《南詔國(guó)史圖傳》成畫(huà)于公元899年，為南詔國(guó)官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國(guó)最后一個(gè)王：舜化貞。原畫(huà)為紙本彩繪，長(zhǎng)580.2厘米，寬31.5厘米。畫(huà)卷分為三個(gè)部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。
《張勝溫畫(huà)梵像》又稱為《大理國(guó)梵像卷》。成畫(huà)于公元1180年，由大理國(guó)繪工張勝溫所繪，這幅畫(huà)卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫(huà)梵像卷》”的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。導(dǎo)游工具
各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時(shí)間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時(shí)間，各位再次來(lái)到大理旅游，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。謝謝大家~
大理導(dǎo)游詞11
大理是一座很美很有韻味的古城。下關(guān)風(fēng)、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。
大理至今保留著古老的城墻，沿著城墻一步步地走，用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路，古老的氣息向你撲來(lái)。
現(xiàn)在，大理的新城是下關(guān)。下關(guān)的風(fēng)很特別：不象東北的風(fēng)那么寒冷，不象新疆的'風(fēng)那么刺骨，更不象沿海的風(fēng)那么兇猛。下關(guān)的風(fēng)在傍晚，一路呼嘯而來(lái)，吹得人睜不開(kāi)眼，頭發(fā)跳舞，衣服象鼓風(fēng)機(jī)，一個(gè)個(gè)縮著脖子走路。這里的風(fēng)涼，特別清爽，一年四季都是這樣的風(fēng)。怪不得這里的居民個(gè)個(gè)臉上都是高原色。
大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經(jīng)來(lái)到這里。每年四月，蝴蝶飛來(lái)千萬(wàn)只，繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞，圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹(shù)上。蝴蝶們飛到樹(shù)旁，邀請(qǐng)這一對(duì)情人與它們共舞，它們唱呀跳呀別提多高興了，四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動(dòng)，游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場(chǎng)景，這就是有名的蝴蝶會(huì)。
更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進(jìn)去，就會(huì)看到數(shù)不清的蝴蝶。這里的蝴蝶品種繁多，珍品不少，它們?cè)诨▍仓酗w舞，讓你感覺(jué)這里的芬芳?xì)庀ⅰＧ�！一些蝴蝶正聚精�?huì)神地采花，不管你走多近，它都毫無(wú)察覺(jué)；一些蝴蝶對(duì)游人的照相機(jī)很感興趣，飛到游人的帽子上和游人一起照相；還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴，一會(huì)兒低飛，一會(huì)兒高飛。
我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處，后面是巍峨的蒼山，波濤萬(wàn)里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋，如同玉柱橫空，雄渾壯麗，在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。
大理導(dǎo)游詞12
比例劃定：學(xué)校依據(jù)筆試成績(jī)，按招生計(jì)劃數(shù)1:3的比例劃定筆試合格考生參加面試。依據(jù)筆試和面試成績(jī)，按招生計(jì)劃數(shù)1:2的比例確定測(cè)試合格考生名單。
在上世紀(jì)五下年代末，大理地區(qū)白族人民全身心地投入到生產(chǎn)建設(shè)的熱潮之中，勤勞、善良、能干或了白族青年男女互相傾慕的標(biāo)準(zhǔn)。來(lái)自劍川的英俊而又多才多藝的白族小伙阿鵬.在一年一度的大理三月街的賽馬會(huì)上出色的表現(xiàn)給來(lái)自洱晦邊的副社長(zhǎng)金花留下了難忘的印象，而賢惠漂亮的金花也同樣吸引了阿鵬的眼光，他儼雙雙約定明年再相會(huì)。一年的相思，使阿鵬在第二年的大理三月街到來(lái)時(shí)急欲尋求金花，但幾次與養(yǎng)殖金花、煉鐵金花等四位金花發(fā)生了戲劇性的誤會(huì)后，幾經(jīng)挫折，終于使這對(duì)戀人在蝴蝶泉邊相會(huì)�！吧n山腳下找金花，金花是阿妹�！苯鸹ê厡�(duì)鏡梳妝，阿鵬彈著龍頭三弦與金花情歌對(duì)唱，愛(ài)情在這里譜寫(xiě)了完美的'篇章。
時(shí)光流逝五十年。在20xx年一個(gè)春光明媚的日子，蝴蝶泉又一次引來(lái)了一對(duì)音樂(lè)“彩蝶”，這就是世界著名小提琴家盛中國(guó)先生和他的愛(ài)妻、日本鋼琴家瀨刀俗子。這對(duì)把音樂(lè)與美、音樂(lè)與愛(ài)完美結(jié)合在一起的異國(guó)戀人，千里迢迢“飛”到這里，實(shí)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的一個(gè)宿愿，那就是在這方愛(ài)情與蝴蝶完美結(jié)合的天地，深情演繹他們音樂(lè)生涯中的結(jié)晶——小提琴協(xié)奏曲《粱�！�。在一陣陣如訴如泣的動(dòng)人旋律中，一只只撲動(dòng)著美麗翅膀的蝴蝶輕輕地落在盛先生的臂膀和瀨田裕子夫人的肩上，似乎這些愛(ài)的精靈也被人間的愛(ài)情故事感動(dòng)而翩翩起舞。天人合一，竟是這般絕妙的結(jié)合!讓人頓覺(jué)如夢(mèng)似幻，柔情百腸，心里不覺(jué)涌動(dòng)著愛(ài)的波濤，心靈受到愛(ài)撫，情操為之升垡。
大理導(dǎo)游詞13
各位游客：
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見(jiàn)證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。
照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。大門(mén)石碑牌坊—欞星門(mén)，本該是文廟建筑�？邕^(guò)此門(mén)，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門(mén)正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過(guò)武成門(mén)，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚(yú)和鵬鳥(niǎo)雕塑下方各置一刻度盤(pán)，每盤(pán)刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的。守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤(pán)環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君！中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)�？珊筮叺�.呢？不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂(lè)、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！
大理導(dǎo)游詞14
蒼山以點(diǎn)蒼山聞名，點(diǎn)蒼山是云嶺山南端的主峰。東鄰洱海，西鄰黑水江。有19座雄偉的山峰，海拔3500多米，最高的為4122米。山頂終年積雪，人稱“晴天雪難耐”。最奇妙的是，每?jī)勺椒逯g都有一條小溪，沿著東面從上到下流淌，流入洱海。這19座山峰和18條溪流構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而豐富多彩的景觀。蒼山腳下有許多富有白族文化特色的景觀，如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、武威寺、桃溪中和寺、九龍女子池、清碧寺三壇、甘通寺等。大理四大著名景觀中，“雪”是指蒼山上的雪景。
蒼山有19座山峰，巍峨壯麗，與洱海的美景形成了鮮明的對(duì)比。從北到南的峰序?yàn)椋涸妻r(nóng)、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、何云、三洋、蘭峰、雪人、樂(lè)盈、觀音、中和、龍泉、玉菊、馬龍、圣嬰、佛頂、馬兒、夕陽(yáng)。這些山峰一般都在海拔3500米以上，有七座山峰海拔4000米以上，其中最高的馬龍峰海拔4122米。蒼山有19座山峰，其間有一條小溪奔流而下，流入洱海。這就是著名的.十八溪。溪流的順序是夏邑、萬(wàn)華、陽(yáng)溪、邙永、金溪、靈泉、白石、雙嶼、鄞縣、梅溪、桃溪、奚仲、綠玉、隴西、青壁、莫坎、楊洋，這十九座山峰和十八條溪流構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而豐富多彩的景觀。
蒼山不僅是自然保護(hù)區(qū)，也是風(fēng)景名勝區(qū)。1992年，當(dāng)?shù)卣诤０?600米的戴宇云游源頭開(kāi)辟了一條新的戴宇云游路。這次旅行從南部的馬龍峰開(kāi)始，到達(dá)北部的英樂(lè)峰，大約18公里長(zhǎng)。它連接了蒼山的許多景點(diǎn)。游客可以欣賞蒼山的奇峰怪石、臨泉瀑布，也可以俯瞰蒼耳的壯麗景色。
公元8世紀(jì)，南詔王毅的牟遜仿照中原政權(quán)的做法，將南詔的名山大川命名為五岳四渡，點(diǎn)蒼山命名為中岳。蒼山腳下有許多富有白族文化特色的景觀，如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、武威寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三壇、甘通寺等。
大理導(dǎo)游詞15
各位旅客朋友們：
大家好
大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國(guó)土面積2.95萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?28萬(wàn)，有13個(gè)世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國(guó)”、“大理國(guó)”等地方政權(quán)延續(xù)500年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國(guó)四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件，海外媒介將大理譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。
進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土，仁者智者都沒(méi)了話說(shuō)。從都市來(lái)到這里，會(huì)明顯感覺(jué)到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn)，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂(lè)。
明清以來(lái)大行其道的棋盤(pán)式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的.中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城�，F(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門(mén)起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽(tīng)去過(guò)大理古城的人說(shuō)，沒(méi)什么意思。這也難怪，因?yàn)榇罄硎且粋�(gè)待得越長(zhǎng)久，就越能覺(jué)出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái)，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會(huì)覺(jué)得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來(lái)，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來(lái)顏色。
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