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調(diào)查報告

誠信調(diào)查報告

時間:2024-10-30 10:37:09 調(diào)查報告 我要投稿

誠信調(diào)查報告3篇

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誠信調(diào)查報告3篇

  誠信調(diào)查報告(1)

  前言:在這個競爭激烈的社會,誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信,是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個遍及全社會的課題,對大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國未來的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。

  調(diào)查時間:20**年**月**號至**號

  調(diào)查目的:了解當(dāng)代大學(xué)生對誠信度的理解和認(rèn)識,研究誠信對大學(xué)生的意義。

  調(diào)查方式:問卷調(diào)查

  調(diào)查對象:**學(xué)院在校大學(xué)生

  調(diào)查分析:

  環(huán)境對誠信度的影響:

  現(xiàn)在很多大學(xué)生都認(rèn)為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因主要是社會風(fēng)氣造成的,因為現(xiàn)在社會競爭激烈,人們?yōu)榱松,不得不用欺騙的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認(rèn)為是缺少宣傳和教育和社會上沒有誠實(shí)守信觀念。而且當(dāng)自己遭遇到無誠信的情況 時,85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門投訴,協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個實(shí)例:平時時常有人到宿舍來推銷東西,有部分宿舍聽信了她們的話,結(jié)果上當(dāng)受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范,這次吃虧就算了。

  現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為自己身邊的人大部分都做到了誠信,還是有少部分人沒有做到,而大部分人認(rèn)為社會誠信狀況會影響人與人的信任度,平時在我們身邊如果我們不誠信待人,那么我們將會失去一些珍貴的東西,將得不到朋友的信任,自己將處于孤立的境地。

  大學(xué)生對誠信度的理解:

  在問卷調(diào)查中,大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn),但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓,在今天仍然適用占 77%;誠信僅僅是一種道德約束,靠個人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:大部分的大學(xué)生都對誠信有一個比較正確的理解和認(rèn)識,認(rèn)為誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn),是一種道德約束,在今天仍然適用。但是對于誠信沒有一個完全清楚的認(rèn)識和了解,還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差,所以說明大學(xué)生對誠信的認(rèn)識還是需要有人來引導(dǎo)和糾正,那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個問題。

  社會誠信度的現(xiàn)狀:

  當(dāng)在買東西的時候,賣家多補(bǔ)給你錢,有很多同學(xué)都說他們會把多補(bǔ)的錢給還回去,但是有少部分的人不會退回去,他們說商家為了賺錢給的.我們的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的屬于不誠信行為,賺取別人的血汗錢,他們應(yīng)該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學(xué)生是否上當(dāng)受騙過,有90.2%的人說他們都上當(dāng)受過騙,因為自己的經(jīng)驗不足,對社會上的誠信值期望過高,所以他們都沒有是預(yù)防過,因此在上過當(dāng)之后他們說他們以后一定不會像他們那樣去騙別人。

  在調(diào)查的人數(shù)上,絕大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為抄襲作業(yè),借東西不還,考試作弊,做兼職時偷工減料,說謊等等都是不誠信行為,但是有55.6%的人認(rèn)為說謊是不屬于不誠信的,因為他們說,善意的謊言是是可以原諒的。

  52.5%的大學(xué)生認(rèn)為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān),他們說如果一個人連基本的教育知識都沒有,那么他們也不可能做出誠信的事情,但是有32.8%的人說,誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系,甚至有14.8%的人說他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒有,因為他們認(rèn)為只要一個人有良知,他們就不會去做不誠信的事情。

  44.3%的大學(xué)生說他們是否是一個誠信度高的人那得視情況而定,他們說人有的時候是逼不得已,不得不做出一些違背自己良心的事情,于是他們就只能做個半誠信人。

  結(jié)論:

  大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會重任。因此針對以上的情況,我們應(yīng)該把誠信放在首位,來解決大學(xué)生社會誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為,以法律形式約束社會的各種行為。二是開展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競爭的意識,獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度,讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。

  誠信,即誠實(shí)守信,是言行與內(nèi)心思想一致,不偽裝,不虛假,說話算數(shù),講信譽(yù)。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎(chǔ),是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露,是人的一種心理活動的外在表現(xiàn)。誠信的核心一是誠實(shí),二是守信。誠信是做人的基本原則,也是人的活動中相互聯(lián)系的道義憑借。 認(rèn)識: 通過這次調(diào)查得知,誠信非常重要,誠信是做人處事的基本原則,是進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)活動的重要保證,誠信維系著社會秩序,調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來,才能無愧于時代、無愧于國家和人民,人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。

  每一個大學(xué)生在步入社會之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念,把誠信這兩個刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會的棟梁之材。

  誠信調(diào)查報告(2)

  摘要:誠信是任何社會都不可或缺的重要道德規(guī)范,在我國傳統(tǒng)社會特定的背景下,誠信成為社會普遍遵守的行為規(guī)范。面對當(dāng)今的社會誠信問題,我們應(yīng)該通過借鑒傳統(tǒng)社會的誠信機(jī)制,加強(qiáng)合理的制度建設(shè)和弘揚(yáng)社會主義文化主旋律等途徑,建立我國當(dāng)代社會的誠信機(jī)制。

  關(guān)鍵詞: 缺失的表現(xiàn) 原因 如何面對

  (一) 現(xiàn)代社會的誠信現(xiàn)狀

  改革開放以來,各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展,我國正在快步地向現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。隨著社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,人的思想也發(fā)生了變化。在利益面前,有人選擇了占有;在責(zé)任面前,有人選擇了逃避。

  誠信是易碎品,打造起來很費(fèi)功夫,毀壞它卻不費(fèi)吹灰之力,近年來,經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域,失信的事例不勝枚舉,其典型表現(xiàn)如下:

  1商業(yè)信用危機(jī)。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見不鮮,其存在和蔓延不僅破壞了市場信用的健康發(fā)展,而且導(dǎo)致了市場交易風(fēng)險加大。

  2產(chǎn)品信用危機(jī)。假冒偽劣產(chǎn)品盛行,而且品種多、數(shù)量大、范圍廣,在有些地區(qū),有些領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。

  3資本市場信用危機(jī)。在證券市場上,造假已成為股市的“艾滋病”,如湖北立華會計師事務(wù)所被揭出系列造假案,一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤、編造有關(guān)信息,隱滿重大事項,違反《證券法》和有關(guān)法規(guī),破壞了資本市場的信譽(yù),挫傷了廣大投資者的信心。

  4金融信用危機(jī)。信貸是信用的基本方式,信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會信用的一個尺度。資料顯示,金融生活領(lǐng)域中,集資詐騙、貨款詐騙、票據(jù)詐騙等不斷增加,甚至出現(xiàn)了假借各種名目脫逃銀行債務(wù)的行為。 5官員信用危機(jī)。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部口是心非,言行不一,弄虛作假,欺上瞞下,不務(wù)實(shí)效。如“以實(shí)掩虛”搞形象工程,上“短平快”項目,還有極少數(shù)官員濫用公共權(quán)力以謀取私人之利,這種權(quán)力腐敗極大地污染了社會誠信,也影響到政府的誠信。

  (二)誠信缺失的原因

  第一,市場經(jīng)濟(jì)加速了社會流動,擴(kuò)大了人際交往的范圍,打破了熟人交際圈。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國的確立,社會流動的速度越來越快,人們之間的交往范圍逐漸擴(kuò)大。它打破了傳統(tǒng)社會的熟人交際圈,越來越多的人際交往是在生人中進(jìn)行的。在這樣的社會條件下,人們之間的交往表現(xiàn)為短暫性,人們之間雖然交往的數(shù)量增加了,但熟識程度卻降低了。可見,傳統(tǒng)社會靠熟人去維護(hù)社會誠信的機(jī)制,在當(dāng)今社會條件下已經(jīng)完全行不通了。

  第二,市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)價值觀念的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)本身是一種功利性經(jīng)濟(jì),它以利益為基本導(dǎo)向,引導(dǎo)人們?nèi)绾稳カ@得經(jīng)濟(jì)利益,強(qiáng)調(diào)的是商品意識和金錢觀念。這樣,便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德價值觀,如尊重個人利益、倡導(dǎo)自由競爭、主張自由平等,等等。這些道德觀念有能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,推動經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是,過分追求經(jīng)濟(jì)利益,特別是對金錢的追逐,為金錢所左右,利欲熏心,就會導(dǎo)致“唯利是圖”,成為金錢的奴隸。于是,在利益的驅(qū)使下,弄虛作假、坑蒙拐騙就占據(jù)了一些人的思維空間,使社會誠信受到嚴(yán)重沖擊。

  第三,法制不健全,對失信者打擊不力。市場經(jīng)濟(jì)既是信用經(jīng)濟(jì),也是 法律經(jīng)濟(jì)。信用是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),法律是信用建設(shè)的保障。但是,目前我國法制建設(shè)存在的主要問題是:其一,沒有制定信用激勵和懲罰制度。守信用者沒有得到有效保護(hù),失信者未受到嚴(yán)厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利,失信者得利。其二,在判決執(zhí)行上軟弱無力,判決執(zhí)行率低。法律作為市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維護(hù)者,在處理違約賴賬行為時顯得蒼白無力。一旦失信者沒有受到應(yīng)有的處罰,則更加助長了誠信缺失現(xiàn)象的泛濫。

  (三) 作為大學(xué)生,我們應(yīng)該如何面對誠信問題?

  當(dāng)前,從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況是好的,但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠信欠缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),既有社會的,學(xué)校的,家庭的.等各種因素的影響,也有大學(xué)生自身因素的原因。有些大學(xué)生對誠實(shí),正直,守信,履約等誠信道德的基本范疇在內(nèi)心是認(rèn)同的,但當(dāng)關(guān)系到自己的個人利益或所謂的“關(guān)鍵時刻”,如考試,評獎,畢業(yè),求職等,便放松對自己的要求,使知與行相背離,堅守誠信的道德意志力不強(qiáng)。這些問題,應(yīng)該引起我們當(dāng)代大學(xué)生的高度重視,并在誠信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺加以抵制和改進(jìn)。

  大學(xué)生作為今后社會、經(jīng)濟(jì)活動中的重要個體,必須樹立信用意識,這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì),也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人,是不受人歡迎、也不會有大的發(fā)展的。

  大學(xué)生應(yīng)該做到講誠信,講道德,言必行、行必果,誠心做事,誠實(shí)做人,言行一致,表里如一,才能不斷提高自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。進(jìn)入社會后,如果缺乏誠信,也難以在社會上立足。希望大家能自覺做到誠實(shí)守信,牢記當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,努力學(xué)習(xí),掌握過硬的專業(yè)技術(shù),為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)而努力,同時為了自己和家人的幸福生活而努力!

  誠信調(diào)查報告(3)

  一、調(diào)查中反映的問題

  80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重,在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中,調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌,100%的人做過或見到周圍人做的,可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性,這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。

  面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題,建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立,15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助,而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用,這也是不可避免的,也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。

  誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會,25%認(rèn)為不一定,沒有人認(rèn)為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件,53%的同學(xué)認(rèn)為一定會,28%認(rèn)為可能會,只有少數(shù)人認(rèn)為不會。

  通過這次調(diào)查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考,為什么誠信問題變得如此嚴(yán)重,究竟根源是什么?

  二、原因分析

  1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.

  在中華文明的發(fā)展史上,雖然形成了諸如“童叟無欺,公平交易”、“一言既出,駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句,但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式,加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn),導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí),無真實(shí)則無誠信。因此,“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。

  2、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因.

  當(dāng)前,導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多,而失信成本偏底則是最直接原因。“所謂失信成本,是指失信者因失信行為而付出的代價”。當(dāng)前,我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期,市場

  經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時,也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中,效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利,必然造成道德上的惟利是圖,從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營,到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報;從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè),領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時的替考、作弊等等,這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰,而且在一定程度上獲得很大的收益,也就是說,現(xiàn)實(shí)社會中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的.成本。因此,現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂,使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生有無所適從之勢,從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。

  3、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.

  首先,學(xué)校在誠信教育的方式方法上,重理論輕實(shí)踐,重灌輸輕引導(dǎo),忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動,而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求,而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析,以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次,在評價機(jī)制上,存在著重知輕德的現(xiàn)象,把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量,只重結(jié)果,不重過程,造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo),使他們錯誤地認(rèn)為,只要自己能夠獲得好的成績,至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手,從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞,所有這些虛假行為,客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失,加劇了誠信缺失的泛

  濫.再次,高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞,這主要表現(xiàn)在:一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面,民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生,特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門,存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后,缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督,這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理

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