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中小學(xué)環(huán)境教育廣度與深度調(diào)查報(bào)告
目前,環(huán)境問題已成為人類共同面對(duì)的重大問題.我們只有一個(gè)地球,為了美好的未來,我們必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路,建立人與自然和諧相處的“綠色文明”，所以環(huán)境教育應(yīng)該從娃娃抓起，今天小編整理了1篇關(guān)于中小學(xué)環(huán)境教育廣度與深度調(diào)查報(bào)告，供大家參考。
環(huán)境教育的興起起始于20世紀(jì)50—60年代的發(fā)達(dá)國家.20世紀(jì)中葉,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,民眾的消費(fèi)水平在大量生產(chǎn),大量消費(fèi)者中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的刺激下不斷提升.享受著科學(xué)技術(shù)帶來的便利.遠(yuǎn)離自然造成的異化使人類忘乎所以地認(rèn)為自己凌駕于自然之上,有了科學(xué),技術(shù),似乎自然就會(huì)馴服地為人類提供一切享受.
但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的運(yùn)營過程中,資本在不顧一切的追求利益的最大化的同時(shí),一方面創(chuàng)造了“消費(fèi)文化”這一當(dāng)代時(shí)尚,另一方面所制造出的各種各樣的環(huán)境問題自工業(yè)革命以來越來越嚴(yán)重.越來越多,危害越來越重的環(huán)境問題及公害事件促使發(fā)達(dá)國家的民眾開始覺醒并認(rèn)識(shí)到,對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的不合理利用和破壞,將給人類自身的生存和發(fā)展帶來危害,人們必須重新認(rèn)識(shí)人和環(huán)境的關(guān)系.生活消費(fèi)的多樣化也促使他們開始更多地關(guān)注生活環(huán)境的舒適度,要求保護(hù)環(huán)境,改善環(huán)境,關(guān)注人類的生存的呼聲在西方越來越高,發(fā)出這種呼聲的人群也越來越龐大.
人類“對(duì)環(huán)境的覺醒”是石油工業(yè)污染觸發(fā)的,但隨著認(rèn)識(shí)的提高環(huán)境問題和環(huán)境教育的內(nèi)涵都在迅速加深.1992年6月在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在« 21世紀(jì)議程»中明確提出“面向可持續(xù)發(fā)展而重建教育”,指出“教育對(duì)于推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,提高公民對(duì)應(yīng)環(huán)境和發(fā)展的能力是非常重要的”“教育賦予公民與可持續(xù)發(fā)展相協(xié)調(diào)的‘環(huán)境及道德方面的意識(shí)’,‘價(jià)值觀與態(tài)度’和‘技術(shù)與行動(dòng)’,以有效的參與意識(shí)決策”.建議“開展一個(gè)全球教育活動(dòng),以加強(qiáng)環(huán)境無害和支持可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度,價(jià)值觀念和行動(dòng)”.環(huán)境教育不僅局限于傳授一些有關(guān)環(huán)境的知識(shí),更強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度,價(jià)值觀和行動(dòng);環(huán)境教育已經(jīng)提高為“可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)”的重要組成部分.
我國的環(huán)境教育發(fā)展于20世紀(jì)80—90年代中期.就環(huán)境教育的內(nèi)容而言,那一階段環(huán)境教育的重點(diǎn)在于進(jìn)行環(huán)境科學(xué)知識(shí)的灌輸和傳授,這一點(diǎn)與當(dāng)時(shí)中國盛行得以傳授和灌輸為主的教育主流文化及教育現(xiàn)狀是一致的.而且,在當(dāng)時(shí),可以說環(huán)境教育就是環(huán)境保護(hù)宣傳教育,二者沒有本質(zhì)的區(qū)別,知識(shí)對(duì)象不同罷了,環(huán)境教育是在正規(guī)教育中進(jìn)行的,而環(huán)境保護(hù)宣傳教育則是在非正規(guī)教育的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的.
從環(huán)境教育方法上看,當(dāng)時(shí)進(jìn)行環(huán)境教育的方法多是講授,灌輸,正規(guī)教育中主要是通過講座,相關(guān)科目的課堂滲透,選修課,課外活動(dòng)中講授和灌輸?shù)惹缹?shí)現(xiàn);非正規(guī)教育也是通過講座中的講授和灌輸,媒體中的講授和灌輸?shù)惹缹?shí)現(xiàn)的.
可持續(xù)發(fā)展對(duì)中國環(huán)境教育的沖擊是非常大的.20世紀(jì)90年代末期—現(xiàn)在,我國的環(huán)境教育工作呈現(xiàn)出新的特征:
(1)民眾對(duì)于環(huán)境的關(guān)注空前高漲,我國相繼出現(xiàn)了一些非政府的明間環(huán)保組織和環(huán)保社團(tuán).
(2)少數(shù)中小學(xué)開展環(huán)境教育的方式,方法發(fā)生了改變.其中教育管理方面出現(xiàn)了學(xué)生參與學(xué)校的部分管理,監(jiān)督工作,其環(huán)境教育的范圍逐漸擴(kuò)展到對(duì)人和人的關(guān)系的討論,教育和分析,環(huán)境教育這個(gè)術(shù)語已經(jīng)變得不足以描述這些小學(xué)所進(jìn)行的這種教育,可持續(xù)發(fā)展教育這個(gè)詞匯開始在某些小學(xué)取代環(huán)境教育的稱呼了.
(3)環(huán)境保護(hù),自然保護(hù)開始成為媒體的工藝廣告中的重要主題之一.
一.調(diào)查目的:
為了了解環(huán)境教育在中小學(xué)開展的深度和廣度,我們依據(jù)國家教育部制定有關(guān)環(huán)境教育的達(dá)標(biāo)要求對(duì)小學(xué),中學(xué)不同層面的學(xué)生作了大量的問卷調(diào)查.目的是考察學(xué)生的以下幾個(gè)方面:
1.環(huán)境意識(shí)(促使個(gè)人和社會(huì)群體對(duì)整個(gè)環(huán)境及其相關(guān)問題有所認(rèn)識(shí));
2.態(tài)度(促使個(gè)人和社會(huì)群體認(rèn)識(shí)環(huán)境的社會(huì)價(jià)值,關(guān)心環(huán)境狀況,具有積極保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境的動(dòng)機(jī));
3.知識(shí)(促使并幫助個(gè)人和社會(huì)群體對(duì)整個(gè)環(huán)境,有關(guān)環(huán)境問題以及對(duì)人類在環(huán)境中生存的重大責(zé)任和作用有基本的了解);
4.參與(幫助個(gè)人和社會(huì)群體對(duì)環(huán)境問題產(chǎn)生一種責(zé)任感和迫切感,以便保證采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)來解決這些問題).
二.調(diào)查內(nèi)容:
環(huán)境教育展現(xiàn)的是一種新的文化思潮,教育思潮的影響.這種新的文化思潮就是可持續(xù)發(fā)展.
在這次設(shè)計(jì)問卷內(nèi)容,我們參考了一些發(fā)達(dá)國家對(duì)環(huán)境教育的理解.由于發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì),社會(huì)發(fā)展要比發(fā)展中國家的水平高,民眾的經(jīng)濟(jì)收益大多不是通過與自然的直接接觸而獲得的,更多地是通過人與人之間發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系后獲得,因而對(duì)環(huán)境的理解比發(fā)展中國家要廣泛.發(fā)達(dá)國家的環(huán)境教育中認(rèn)為“環(huán)境”應(yīng)涵蓋三個(gè)方面
1.自然環(huán)境;
2.社會(huì)環(huán)境;
3.人的精神環(huán)境.
而發(fā)展中國家的環(huán)境教育還大部分認(rèn)為就是指自然環(huán)境,最多擴(kuò)充到社會(huì)環(huán)境,鮮有提及人的精神環(huán)境.
因此,在這次問卷內(nèi)容上,我們嘗試把社會(huì)環(huán)境知識(shí)及人的精神環(huán)境作為考察的主要內(nèi)容.三部分的比例依次為:自然環(huán)境占26%,社會(huì)環(huán)境占48%,人的精神環(huán)境占26%,(中學(xué)生). 自然環(huán)境占24%,社會(huì)環(huán)境占48%,人的精神環(huán)境占28%,(小學(xué)生).
三.調(diào)查實(shí)施過程:
本次調(diào)查對(duì)象為小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生以及初二,初三,高一學(xué)生.為確保調(diào)查結(jié)果的可信度,問卷采用集中填寫,當(dāng)場(chǎng)收交的辦法,并事先向?qū)W生說明該問卷與成績(jī)?cè)u(píng)定不掛鉤,要求學(xué)生如實(shí)填寫且互不討論.在調(diào)查對(duì)象明確調(diào)查意義及如何操作后,攻擊發(fā)放問卷669份,回收649份,其中作廢16份,實(shí)際有效649份.
四.調(diào)查結(jié)果分析與討論:
1.從回收數(shù)據(jù)可以看出中學(xué)生對(duì)自然環(huán)境知識(shí)方面的掌握程度比較好,但對(duì)于這部分知識(shí)的廣度還遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求.例如第3題的作答明顯表現(xiàn)出初中學(xué)生的自然環(huán)境知識(shí)面較窄,學(xué)習(xí)較局限于課本,對(duì)距離我們生活較近的自然環(huán)境知識(shí)卻顯得比較陌生.再例如2,5題,學(xué)生只是初步了解但不十分清楚.從小學(xué)生答題情況來看,掌握程度較好.因?yàn)橐罁?jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),他們的知識(shí)系統(tǒng)能力還沒有形成,所以完全正確率不是很高,但是從錯(cuò)誤率來看,小學(xué)生的自然環(huán)境知識(shí)掌握得不錯(cuò).
2.對(duì)于社會(huì)環(huán)境知識(shí)的考察，中學(xué)生的環(huán)境意識(shí)要優(yōu)于小學(xué)生的.這部分的知識(shí)多與生活相關(guān),對(duì)于生活中的大多數(shù)環(huán)境問題,中學(xué)生多表現(xiàn)出了較多的關(guān)注程度.但對(duì)于塑料不可以再利用,賣血造成的污染,光污染也是城市主要污染等,同樣表現(xiàn)出了這部分知識(shí)的匱乏.對(duì)于小學(xué)生來說,他們的環(huán)境意識(shí)還是較好的.
3.關(guān)于人的精神環(huán)境這部分知識(shí),我們主要是從環(huán)境態(tài)度和參與程度兩方面來考察的，下面依次來說,
(1)態(tài)度:中小學(xué)生均表現(xiàn)出了較好的環(huán)境態(tài)度,具有積極保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境的動(dòng)機(jī).
(2)參與程度:對(duì)環(huán)境問題的責(zé)任感不強(qiáng),學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到某個(gè)行為會(huì)對(duì)環(huán)境帶來負(fù)面的影響.但很難所有同學(xué)都會(huì)采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)來解決這些問題.這也說明學(xué)生的環(huán)境參與還需要我們環(huán)境教育工作者的不斷努力.當(dāng)然這也更缺少不了家庭,學(xué)校,社會(huì)的共同努力,創(chuàng)建一個(gè)良好的道德和法制社會(huì).
五.對(duì)中小學(xué)環(huán)境教育的思考:
從環(huán)境教育的特征來看,它所提倡的教育觀念和教學(xué)實(shí)踐與素質(zhì)教育的方向是一致的,是對(duì)素質(zhì)教育理論和內(nèi)涵的充實(shí)和豐富.所以,環(huán)境教育首先是對(duì)現(xiàn)行教育理念,教育,教學(xué)方式的重大挑戰(zhàn).一種不適宜的教學(xué)方式會(huì)明顯地限制教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。因此,一位成功的環(huán)境教育教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育風(fēng)格做到:教師不應(yīng)當(dāng)把學(xué)生僅僅當(dāng)作是一個(gè)低己一等且待接納的容器,而是將學(xué)生當(dāng)作與教師具有平等地位,彼此需要交流,學(xué)習(xí)的活生生的人.教師的作用不應(yīng)當(dāng)再只是充當(dāng)一個(gè)灌輸知識(shí)的機(jī)器,或提供知識(shí)源泉的水庫,而是應(yīng)當(dāng)成為引起學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一個(gè)動(dòng)力引擎.此外,在學(xué)生的這種主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中,教師因人而異地進(jìn)行必要的引導(dǎo)。
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