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《一生的學習》讀后感（精選5篇）
當看完一本著作后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《一生的學習》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《一生的學習》讀后感 1
克里希那穆提，是一個印度的老爺子，傳說中的哲學大師寫的，他提倡的是冥想以及自身智慧的開掘，挺好的一個老頭。書中的主要內容是：談教育的意義，何謂正確的教育，今日世界危機中教育的角色，父母教師與學校，最后也談了性和藝術，對于藝術的看法個人不敢茍同，不過整體而言，對于立志做教育的我來說還是有很多可以深入思考的問題被此書引出的。引用一段書中的話，你就明白老頭子整本書在說什么了“正確的教育意指喚醒智慧培育出一種完整的生活，唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個和平的世界。然而要實施這種新的教育，我們必須由一個完全不同的基礎重新出發(fā)�！笨偠灾�，他描繪與思考的就是理想狀態(tài)下的素質教育。
什么人可以稱得上是強者呢？是知識廣博，成績優(yōu)異？是位高權重，掌控大局？抑或是野心勃勃，不斷攀登？強者的注腳存在于種種解釋，種種情景，而克里希那穆提的解釋是：了解自己，了解周遭，胸懷愛的人就是真正的強者。
《一生的`學習》是克里希那穆提的重要作品。這本書的英文名字是《Educationg and the Significance of Life》，直譯為《教育與生活的意義》，也是根據(jù)他關于教育問題的講演匯集而成的，集中反映了克氏對于教育問題的思考。
初看它的書名，第一感覺是又屬于勵志類書籍，如以前一些暢銷書《學習的藝術》之類的。但細細讀來，卻非如此，全書沒有一句提到讓人如何能更好的學習，而是從根本出發(fā)，直接提出學習這種受教育方式的定義，以及從學習引申的教育的含義。
在《一生的學習》中，雖然更多的是哲理，而非哲學，但是，一些哲學家的思想還是可以從書中窺得。在克氏論證何為真正的學習與教育時，你確實可以發(fā)現(xiàn)其中某些觀點正和柏拉圖的學習即回憶論點如出一轍，“人在出生以前已經(jīng)獲得了一切事物的知識，當靈魂依附于肉體（降生）后，這些已有的知識被遺忘了，通過接觸感性事物，才重新“回憶”起已被遺忘的知識�！�
書中提出了我們對待生活應當持有的態(tài)度：能夠自己創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)整體的生活意義。這正是真正完整的教育所能達到的結果。書中所提出的對教育的觀點與對生活得思考，確實可以讓人更清楚明白自己的過去與現(xiàn)在�？档抡f過：我只在意頭上的星空與心中的道德準則。很多時候人是被外生的欲望驅使而忽視內驅的自我，而通過一本書可以學會如何更好的了解自我，摒棄偏見與預期而產(chǎn)生的欲望，完整的理解生活與生命，這或許才是這本書留給讀者最寶貴的財產(chǎn)。
《一生的學習》讀后感 2
教育是什么呢？梁啟超說：“教育是教人學做人——學做‘現(xiàn)代的’人。西方的柏拉圖說：“教育是為了以后的生活所進行的訓練，它能使人變善，從而高尚的行動”，“我們可以斷言教育不是像有些人所說的，他們可以把知識裝進空無所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺裝進盲者的眼里”，教育乃是“心靈的轉向”。
在當今的世界里如何教育才是正確的教育呢？教育其知識和技能的同時還教育人生哲學，在課堂中教師傳遞知識，傳遞技能，傳遞德育，還應讓孩子們學以致用。教育自己和他人學會認識自己。教育讓我們變得有學問，但無知的人并不是沒有學問的人，而是不明了自己的人。當一個有學問的人依賴書本、知識和權威，借著他們以獲取了解，而不去學以實用，那是愚蠢的。有學問的人不會做人，到了社會也是無用之人，那是社會的累贅。所以正確的教育是不僅教會知識還應該教會如何做人，那就需要學校教師和父母給予孩子更多的'實踐機會，讓他們真正的去體會，引導更正確的方向獲取正確的教育。
比如在課堂上學習該學的知識和技術以外，還學習應變能力，比如，現(xiàn)在每所學校都開展安全教育演習活動，這樣的活動在學校演習的過程中孩子們雖然像好玩一樣嘻嘻哈哈，跟著大家有序的正確的方法快速的跑出來，一次又一次的實踐演練活動或多或少的在孩子們腦中產(chǎn)生了無意的意識。最好的見證是在今天上午十點半的時候，發(fā)生在雙林鎮(zhèn)的一戶平常人家家里，父母親正常的在外上班，正是暑假期間，小女兒在小房間做作業(yè)，大女兒在房間睡覺，生活原本很平靜，但在十點半的時候那臺臺燈發(fā)出“嗶嗶叭叭”的聲打破了原有的平靜。
小女孩房間的臺燈突然著火了，一下子把小房間燒著了，但意想不到的是，這個年僅十三、四歲的小女孩不驕不躁，馬上跑去叫醒姐姐，快速的跑下了樓下，等消防員來的時候房子里的所有東西都燒光了，父母到的時候看到兩個女兒，沒有因為火燒房子而傷心，反而臉上露出了笑臉，因為生命中最重要親人還在。這個小女孩的舉措是正確的，她的行為就是因為在學校里經(jīng)常一次又一次的火災安全演練，無意的存在了她的腦中，一發(fā)生緊急事情，就能學以致用�！吨袊蟀倏迫珪そ逃怼分姓f：“教育是培養(yǎng)人的一種社會現(xiàn)象，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的必要手段�！�
所以正確的教育，意指喚醒智慧，培育一種完整的生活，唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個和平的世界。
《一生的學習》讀后感 3
從事早期教育近三年，常常有家長問我，我們的孩子可以在課程中學習到什么呢？我的回答除了解釋課程的益處之外，也會對家長說："我們更重要的是培養(yǎng)孩子的學習能力。"學習能力促使我們在這一生中不斷的學習知識、積累經(jīng)驗，提升自己的專業(yè)能力，讓我們擁有謀生的能力。可是，我們保持對專業(yè)知識的、謀生手段的持續(xù)學習就夠了嗎？讀了《一生的學習》讓我終于聽到來自內心的聲音。
我們這一生最重要的學習是讓我們的內心充滿愛。有了愛，我們就獲得了自由、和諧、有愛。愛是我們追求的目標嗎？如果我們把它當成追求的目標，我們發(fā)現(xiàn)不了愛，只有當沖突、背叛、對立停止時，愛才會出現(xiàn)。
愛最大的敵人就是我們的想法。當我的愛人回家后忽略了我，選擇了玩手機、看電視，我的腦子里自然流露出的想法是"他為什么從不考慮我的感受，只做自己喜歡的事？自私的家伙！"在這樣的時候，我沒有辦法對他產(chǎn)生愛；當我的孩子把玩具扔到地上發(fā)泄情緒，并拒絕收拾時，我的想法立即鉆進了腦子"真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！"在這樣的時候，我沒有辦法對他產(chǎn)生愛。所有的這些想法，都讓我想要爭執(zhí)、逃避、對立。還好，想法之后，還有我的感受。靜下心來，觀察自己的感受，傾聽對方，當我從心里理解了對方的時候，愛就產(chǎn)生了。
心中有了愛，可是不會表達，對方也感受不到。當我的愛人身體欠佳，我想要關心他時，我到嘴邊的話卻變成了"你怎么就不能好好照顧自己的身體呢？",當我的孩子在玩鬧時摔倒，我的關心又變成了"你就不能好好走路嗎？",當我想把這些話沖口而出時，我想我需要靜下來，深呼吸，聽聽我心里的感受。我看到我的愛人生病，我很擔心他，我希望他可以好好照顧自己；我看到我的'孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩鬧的時候小心一些，如果我把我的感受告訴對方，如果我這樣說："親愛的，看到你生病，我很擔心你，因為我希望你可以好好照顧自己"."寶貝，看到你摔倒，媽媽很心疼。"愛的語言自然而生，對方也能感受到我們的愛了，發(fā)自內心的愛。
人的一生可以很長，也可以很短，在有限的時間里做一個內心有愛的人，愛就是當下，愛就是行動。沒有沖突、對立、傷害時，愛就產(chǎn)生了。沒有什么比愛和陪伴更重要的了，就從此刻開始，好好愛身邊人。
《一生的學習》讀后感 4
讀了《一生的學習》這本書，我覺得克氏對教育的理解是很深入的。他認為：沒有對孩子、對學生的愛，就不會有真正的教育。老師、父母，這些教育者本身的再教育和持續(xù)學習，是十分重要的，否則，他能傳授給學生和孩子的是什么呢？
克里希那穆提還認為，教育的功用在于培養(yǎng)具有智慧的完整的人，而通過考試、掌握知識和技能的人并不一定有智慧；正確的教育培養(yǎng)學生的獨立思考，了解自身；教育者不能成為學生的權威，正確的價值，只有經(jīng)過獨立思考，才能得以啟示……
以克里希那穆提的教育觀點，當今中國的絕大多數(shù)學生家長對于孩子的教育和關愛是錯誤和虛偽的，因為在家長望子成龍的過程里，孩子成為了實現(xiàn)家長野心的工具，是家長欲望和恐懼的投影，這是很可悲的'社會現(xiàn)象。許多家長錯誤地把孩子幸福的責任推給教師，而低估了家庭教育的影響，為了提高家庭教育的質量，教育者對家長的再教育，應助一臂之力……
聯(lián)想到今年經(jīng)濟危機寒潮下的大學生就業(yè)困難，更加體會到我們教育思想的失敗。從幼兒園、小學、中學、大學、研究生，我們的受教育者被灌輸?shù)�，是要成功、出人頭地、賺大錢、做體面的工作。我們的社會思想并不是以自食其力為榮，而是以有錢、做官為榮，不管你的錢從什么路子來，也不論你的官是用什么樣的途徑獲得。如果我們的教育者，父母和老師，本身就是這樣的觀念，我們的社會，也是這樣的觀念，大學生學到的，也只能是這樣的觀念。導致的現(xiàn)實是，很多的大學生即使不工作，做“啃老族”，也不愿意從事一些看起來比較低層次的工作，比如，當技術工人、當餐館服務員等等。其實，研究生、大學生會越來越多，大學教育已經(jīng)在從精英教育轉變?yōu)槠占敖逃�，如果“學而優(yōu)則仕”、“學而優(yōu)則財”的教育思想不改變，這個社會問題只會逐年加劇，成為一個越來越大的社會問題。也可算是有因必有果吧。
《一生的學習》，作者字字珠璣，每一句話都值得去玩味。而且，在很多地方，三言兩語，就解決了困惑我已久的、在心中反復思索、極力掙扎的問題。我要把它當做我的人生參考書，指引我如何去洗練我的人生，如何做人，如何繼續(xù)前行。
《一生的學習》讀后感 5
一、教育是什么？
教育的真正意義是自我了解，因為整個生活是匯聚于我們每個人的身心。教育并非只是獲取知識，聚集事實，將之編集匯合；教育是把生活當做一個整體而明白其中的意義。教育的功用在于培養(yǎng)完整的人，因而是具有智慧的人。
二、教師是什么？
如果教師們不把教育視為自己真正的天職，并且對此感到興趣，他們之間必會發(fā)生妒嫉與對立，而枉費精力于細枝末節(jié)以及毫無益處的爭吵上。相反，如果對于建造正確的教育具有火熱的興趣，則一時的激憤或表面上的不和，都會很快消除。于是渲染得過重的細節(jié)，便顯示出它原有的比例，人們會明白私人之間的摩擦與對立是無益的，具有毀滅性的。借著會談與討論，人們發(fā)現(xiàn)到“什么”是對的，而非“誰”是對的。施行正確教育的學校中，教師之間的合作是沒有界限的。全體教師應該經(jīng)常集會，討論學校的各項問題。一旦大家同意了某項行動，在執(zhí)行上便不會有困難。如果大多數(shù)人的決議未獲某個教師同意，則可以在下次集會中再加以討論。教師不應懼怕校長，校長也不應畏懼于年長的教師。惟有眾人都感到絕對平等，那么衷心的贊同才有可能。重要的是，這種平等的感覺必須普遍存在于正確教育的'學校中，因為，惟有優(yōu)越感和劣等感不存在時，才能有真正的合作。如果有相互間的信任，則任何的困難和誤解不會被擱置一旁而已，而是加以面對解決，因而恢復了相互間的信賴。
三、什么是教育？
正確的教育也應該幫助學生發(fā)現(xiàn)他最感興趣的事物。如果學生沒有找出他真正的天職，他會覺得虛度了一生。他在做著不樂意的事情時，會有受挫的心情。如果他想成為藝術家，卻做了公司的職員，他將牢騷滿腹，抑郁寡歡地度過一生。因此，每個人都必須尋找出他所愿意從事的行業(yè)，并且看看它是否值得。一個男孩子可能想成為一個軍人，然而在他走上這條路之前，應該幫助他明白：軍人對于整個人類是否有益。正確的教育應該幫助學生不僅去發(fā)展他的能力，還要了解他自己的最主要興趣教育者并不只是一個傳授知識的人。他是一個指向智慧、指向真理的人。
四、成為怎樣的教師？
真正的教師是一個內心充實的人，因此他為自己毫無所求。一旦教育成了我們的一項職業(yè)、一種謀生手段，而非一項獻身的天職，世界與我們之間必然會有鴻溝存在；我們的家庭生活便和我們的工作分離，無法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè)，人與人之間及社會各階層之間的沖突與仇恨將不可避免。競爭、對于個人野心的無情追逐、國家間與種族間的種種區(qū)分——它們造成對立和無止境的戰(zhàn)爭——將有增無減。
五、教育
一個人從事教育，是為了幫助年輕人朝向自我認識的路。沒有自我認識，便無法獲得和平以及持久的快樂。一個人從事教育，不是實現(xiàn)自我，而是犧牲自我。
以上是我讀后的摘錄，我認為當老師就應該全身心的投入這個事業(yè)中去，努力為學生指引適應社會，適應時代的路徑，獲取知識的同時獲取人生的意義。
人需要學習，學習的目的是完善自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進自己的人生觀。社會要進步教育是先導，提高一代人的素質是擺在每個從事教育工作者面前的任務，努力使自己成為時代的推動者，為這樣一個神圣的職業(yè)奮斗！
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