傲慢與偏見讀后感

傲慢與偏見讀后感（一）

　　每天的傍晚，是兒子學習，我的讀書時間，我喜歡這份寧靜、溫馨和從容。就是伴著這份寧靜從容，我讀完了英國女性作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，并看完了它的同名電影與電視劇。雖然上學期間讀過這部小說，但也只是走馬觀花，一味追求故事情節(jié)，這次細細品讀，才發(fā)現(xiàn)它的真正魅力，讓人久久回味。

　　英國女性作家簡·奧斯汀出生于18世紀的英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，她沒上過正規(guī)學校，但受到較好的家庭教育，她終身未婚。奧斯汀的作品以輕松詼諧的筆調(diào)，描繪了當時英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級日常生活與田園風光，尤其是紳士淑女間的婚姻愛情風波，一掃當時文學界假浪漫主義潮流。

　　《傲慢與偏見》全書講述了四樁不同的婚姻，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上;二是伊麗莎白的么妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識與美貌之上。夏綠蒂是一個聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒有多少財產(chǎn)。對于婚后生活，夏綠蒂也抱無所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實意義，我認為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒有生命力的，在一個感情淡而無味的婚姻里，人的樂趣何存?夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠是蒼白的，她安排與柯林斯每天見面的時間只有幾分鐘，她是多么聰明，但又是多么可憐可悲啊，一個無財產(chǎn)的女子就這樣成為一個時代的悲劇。

　　伊麗莎白的么妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當中，她行為最為放蕩無知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動的跟威爾——一個表面溫文爾雅，實際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實在是一個非常自私自利的女人。嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達西救濟生活。

　　奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機智的伊麗莎白對待婚姻的態(tài)度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，但也不排除物質(zhì)與相貌的因素。達西在初次見到伊麗莎白的舞會上并未對伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無知，但是隨著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛之處。伊麗莎白也在越來越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達西的美德，消除了對達西的偏見，成就一樁美滿的姻緣。盡管他們在門第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿幸福的。

　　在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄、激情四射的愛情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。在我看來，愛情是美好的，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛情不會因為形體的接近或遠離而改變，真正的愛情是日久生情，而非一見鐘情。

　　《傲慢與偏見》在對人性的描寫上也是深入的。傲慢與偏見屬于人性弱點最常見到的兩種。出身高貴、財產(chǎn)雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的習氣，對貧窮、粗俗的人瞧不上眼，達西就是其中一例。而地位低下、財產(chǎn)少而又有強烈自尊心的人在面對驕傲的優(yōu)越者時則以偏見相對抗，這是另一種扭曲的傲慢，伊麗莎白就是一個典型。伊麗莎白最初看不慣達西的傲慢，受風度翩翩的威爾的蠱惑，更對達西的人格產(chǎn)生嚴重的偏見，但隨著深入了解，才發(fā)現(xiàn)誤會了達西。但是她能勇敢地糾正自己的觀點，擺正自己的態(tài)度，這一點是值得尊重的。而達西在初次求婚遭拒的情況下，敢于正視自己的缺點并積極改正，這才成就了這樁美滿的姻緣。

　　不難想象，如果達西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊麗莎白在了解真相后沒有面對達西的勇氣，那么他們之間永遠都會存在著一條不可逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會有摩擦，有沖突，有誤會，但只要你勇于面對自己的不足，積極改正自己的缺點，削去自己的棱角，小處說，能達到人人和諧、群組和諧，大處說達到社會和諧、世界和諧。

傲慢與偏見讀后感（二）

　　鏡子說：“憑理智來領(lǐng)會是個悲劇，憑感情來領(lǐng)會是個悲劇。——題記

　　鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……

　　傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

　　簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙�！栋谅�與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。

　　當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

　　可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

　　這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進了人類進步的歷史之中。

　　我是個主張有真愛的人，因為人的一生如果是為錢而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個側(cè)身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，盡管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強大的美，向我沖擊，向生命進發(fā)。

　　鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的悲劇。

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