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讀后感

《四書(shū)五經(jīng)》讀后感

時(shí)間:2022-12-08 20:55:10 讀后感 我要投稿
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《四書(shū)五經(jīng)》讀后感

  讀完某一作品后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的《四書(shū)五經(jīng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《四書(shū)五經(jīng)》讀后感

  沒(méi)有飛揚(yáng)的文采,沒(méi)有引人入勝的情節(jié),甚至有些枯燥無(wú)味。但在墨香索繞的文字間,哲理在熠熠生輝。

  最愛(ài)孟子的一段話,“王!何必曰利?亦有仁義而矣。王曰:‘何以利吾國(guó)?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者,必千乘之家,千乘之國(guó)弒其君者,必百乘之家。萬(wàn)取千焉,千取百焉,不為多矣。茍為后利而先義,不奪不厭,未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也,王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”

  說(shuō)起“仁”,那便無(wú)人不知,無(wú)人不曉孔老先生的兩字金言了,“仁”,禮。

  自古成大事者,有仁,便是流芳百世;無(wú)仁,便只奈何,遺臭萬(wàn)年。商紂王貪婪殘暴,視人命如草芥,縱然生前享樂(lè),死后卻只能遭世人唾棄。漢高祖唯有一點(diǎn)勝過(guò)楚霸王——仁德,進(jìn)咸陽(yáng)后約法三章,方能得天下。項(xiàng)羽縱有豪情萬(wàn)丈,一身武功,最后也只能失敗,自刎江東,因?yàn)樗胫梦淞φ鞣⻊e人,到臨死是時(shí)候,也說(shuō):“天亡我。非用兵之罪也!彼矎奈聪脒^(guò)“一將功成萬(wàn)骨枯”。

  論“仁”,孔先生是當(dāng)之無(wú)愧的第一。仁愛(ài)的意思是愛(ài)別人,這反而映了“庶人”抬頭的社會(huì)現(xiàn)象,為了制約“仁”,才又主張“禮”仁可謂孔子的一生中,最光輝,最進(jìn)步的一面。仁便是尊敬。

  子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車(chē)馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖,少者懷之!

  樸素的愿望里包含著多么寬廣的胸襟啊,在這充滿利欲的世界,有幾個(gè)人不是自私的呢?有幾個(gè)人不是只想著自己的利益呢?為了謀權(quán)篡位,滿門(mén)抄斬了多少人家!敖仆盟溃脊泛;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡!币淮噬系谋澈螅醪皇茄E斑斑。即便是漢高祖、唐太宗等明君,也沾染了濃濃的血腥。

  可悲!可嘆!無(wú)仁。

  于是,仁,便越發(fā)可貴!

  何必曰利?亦有仁義而已矣!

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