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余秋雨《千年一嘆》的最新讀后感范文
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的余秋雨《千年一嘆》的最新讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
每每翻開(kāi)余秋雨先生的《千年一嘆》，我的手就似乎摩挲到了文明的碎片，歷史的車(chē)轍。歷史是沉重而滄桑的，每次回顧都會(huì)感到心靈深處傳來(lái)一聲聲嘆息：“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼，我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？”。當(dāng)曾經(jīng)的輝煌漸漸走向淡漠，當(dāng)原本雄偉的建筑在時(shí)間的摧殘下變成一片殘?jiān)珨啾�，�?dāng)人們起先不再問(wèn)津不再關(guān)注，那聲聲嘆息變成了無(wú)奈，文明在漸漸衰落，歷史在漸漸褪色，跟隨余秋雨先生一起，沿著古代人類(lèi)文明的路基前行，我們卻發(fā)覺(jué)竟然有那么多曾經(jīng)顯赫一時(shí)的文明發(fā)源地如今卻戰(zhàn)壕密布、荒草迷離、匪盜出沒(méi)。人類(lèi)，原本是歷史文明的開(kāi)創(chuàng)者，如今卻在親自毀掉自己的文明。希臘，這里曾是歐洲文明的發(fā)樣地，如今卻只有狹小、陳舊和閑散的人民。干凈的苦痛肯定會(huì)沉淀，沉淀成悠然，悠然是苦痛的補(bǔ)償，苦痛是悠然的襯墊。然而希臘人的過(guò)分閑散的生活方式是整個(gè)社會(huì)失去了精氣神，有很大一部分閑散走向了乏累、慵懶和木然。而希臘文明最重要的組成部分——奧林匹克精神，也在這種閑散中漸漸衰亡。埃及，開(kāi)羅城的殘缺使曾經(jīng)的輝煌已蕩然無(wú)存，而更令人感到悲傷的是那段輝煌至今已無(wú)法解讀，只有從被風(fēng)化的古代遺址和金字塔中可看到一點(diǎn)文明古國(guó)的樣子。猶如書(shū)中對(duì)金字塔的感慨：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開(kāi)，卻不知到它如何到來(lái)。當(dāng)法老將自己的遺體做成木乃伊?xí)r，埃及的歷史也成了木乃伊，靜靜地聳立在廣袤的撒哈拉沙漠上，每當(dāng)黃沙吹起時(shí)，更教人感慨萬(wàn)千。
兩河，童年童話(huà)的產(chǎn)生地，曾幻想著灰姑娘與王子在巴比倫的空中花園里相遇、相知、相愛(ài)；曾幻想阿里巴巴與四十大盜除暴安良；曾幻想與中華文明齊齡的它也有一段厚厚的歷史！但現(xiàn)實(shí)很殘酷，斗爭(zhēng)摧毀了它原本的高層文化，然后又剝奪了一個(gè)民族中最英勇的、最健康的生命，讓一群老弱婦孺去承受種種荒唐。更具諷刺意味的是，這片產(chǎn)生最早的以《漢莫拉比法典》為標(biāo)記的法律文明的地方，如今是法律最行不通的地方！
印度的人口數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它所能擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)荷：人口中有三成擺攤、一成乞討、六成傻站著；好像印度人更喜愛(ài)閑蕩在已經(jīng)很擁擠的大街上。恒河恒久的失去了往日的圣潔與漂亮。多數(shù)黑壓壓的人全都泡在恒河里，以為這樣就可以將病痛治愈，還有長(zhǎng)時(shí)間擁塞在河邊等死的人，因?yàn)檫@樣他們就可以將自己的骨灰撒入恒河。在恒河邊，所能看到的是，人的骯臟，人的丑陋，人的死亡，就這樣夸張的袒露，都可以毫無(wú)節(jié)制地釋放給他人，釋放給自然。惡濁的煙塵全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隱隱隱約的紅日托出一輪旭日，沒(méi)有刺眼的光亮，只是寧?kù)o上升。曾經(jīng)輝煌一時(shí)的文明，如今卻以沉沒(méi)在了歷史的塵埃中。然而原委是人類(lèi)創(chuàng)建了文明，還是文明孕育了人類(lèi)？從前的文明發(fā)源地現(xiàn)在卻在向世人展示著它的脆弱與無(wú)能為力。漫天飛揚(yáng)的泥沙，赤腳如密林的失學(xué)兒童，眼神空洞的乞討者，這還是文明的產(chǎn)物么？幾千年前文明從這里起先，幾千年后文明從這里已經(jīng)走上了衰敗的道路。我們又用什么去衡量所謂的文明程度呢？
文明是抽象的，面對(duì)金字塔，長(zhǎng)城，我們可以說(shuō)這是文明，面對(duì)《漢謨拉比法典》，我們可以說(shuō)這是文明。但是，它們只能說(shuō)是文明的產(chǎn)物，并不能代表文明。文明是一個(gè)廣義的概念，它的外延太大了，大到可以將宇宙沉沒(méi)。時(shí)間的洪荒中，消逝了太多，只留給我們一些牢記歷史的廢墟。余秋雨先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有廢墟的大地是擁擠的。廢墟是時(shí)間的見(jiàn)證，見(jiàn)證了文明的由盛到衰，仿佛生命的輪回。
踏破絢爛的歷史長(zhǎng)空，眺望星輝里斑駁的流光閃耀，千年的風(fēng)霜，凍結(jié)了多少英雄傳聞，那古今橫貫的天地長(zhǎng)線(xiàn)，串聯(lián)著生命最初的力氣，帶給人驚異，帶給人追憶，那歷史的浩繁畫(huà)卷，是永不老去的心靈天宇。幾千年的發(fā)展，幾千年的思索，幾千年的漫漫長(zhǎng)路，文明一路走來(lái)，潤(rùn)澤了我們，培育了我們，我們卻眼睜睜地看著它一步步走向消亡，我們有理由如此漠視文明么？在看過(guò)了那么多文明的隕落，我們不禁思索我們中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨但生生不息的緣由。每一個(gè)歷史文明消亡的緣由，中華民族都或多或少經(jīng)驗(yàn)過(guò)。但在歷經(jīng)驗(yàn)史的風(fēng)霜后它依舊堅(jiān)韌地矗立在世界的東方，展示著它博大的精深的文化。這同每一代炎黃子孫對(duì)民族精神的傳承密不行分，而在型時(shí)代的浪潮中，我們作為華夏的血脈更應(yīng)當(dāng)把我們五千的文明持續(xù)下去，讓它在歷史的海洋恒久閃耀著耀目的光線(xiàn)。
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