《蒹葭》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《蒹葭》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《蒹葭》讀后感1

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方， 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚。

　　——選自《詩(shī)經(jīng)》

　　這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。

　　這是一首感人至深的抒情詩(shī)。雖然對(duì)《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書(shū)寫(xiě)的是懷人之情，表達(dá)了詩(shī)人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》中的佳作。

　　第一次接觸這首《蒹葭》，是因?yàn)椤对谒�一方》這首歌吧。當(dāng)時(shí)還很小，只是覺(jué)得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無(wú)意間接觸了這個(gè)，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺(jué)得，與美同存的，還有一種莫名的凄涼。從開(kāi)頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。

　　同為《詩(shī)經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。

　　《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫(xiě)一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的`追求，寫(xiě)他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)；得到了“淑女”就很開(kāi)心，叫人奏起音樂(lè)來(lái)慶賀，并以此讓“淑女”快樂(lè)。

　　同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實(shí)截然不同的�！遁筝纭防�，“我”執(zhí)著的追著伊人，步履艱險(xiǎn)，但開(kāi)頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。

　　《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對(duì)愛(ài)慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。

　　看來(lái)，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。

　　或許，《詩(shī)經(jīng)》本身便也是一部佳作吧

《蒹葭》讀后感2

　　所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，蒹葭中水霧朦朧，氤氳開(kāi)來(lái)，秋風(fēng)瑟瑟，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我的心弦。那美好的伊人，究竟在哪里？該走向何處去追隨她呢？

　　望著水面伊人若有若無(wú)的影子，只能“盈盈一水間，默默不得語(yǔ)”，就像是心中苦苦追尋的理想，難以捉摸，空靈飄渺于遠(yuǎn)方水面。那在水一方的伊人，還有那執(zhí)著堅(jiān)守的夢(mèng)，什么時(shí)候能夠清清楚楚地看見(jiàn)伊人，觸手可得地抓住夢(mèng)想呢？可正是因?yàn)橐寥藫渌访噪x若隱若現(xiàn)的美，和那夢(mèng)的余情不散與魂?duì)繅?mèng)繞，才有了時(shí)刻奔赴夢(mèng)想的堅(jiān)守和初心啊。但伊人飄渺虛幻，夢(mèng)想遙不可及，苦苦追求的主人公，可知夢(mèng)難以逆向，路反轉(zhuǎn)嗎？想到這，又是多么無(wú)可奈何與惆悵嘆息。

　　眺望遠(yuǎn)方水面的主人公，在得到與迷失中一定內(nèi)心苦苦掙扎，猶豫不決過(guò)。到底伊人能否追尋到呢？夢(mèng)中的世間是否能走進(jìn)呢？最終如果還是求而不得是否會(huì)后悔不已呢？這個(gè)追夢(mèng)過(guò)程中，正因?yàn)楸M頭的未知與對(duì)結(jié)果的幻想，才愿意去追尋即便得不得結(jié)果的結(jié)果吧。畢竟伊人正如世間美好，永遠(yuǎn)驅(qū)動(dòng)著我們逐夢(mèng)的'腳步。一切答案盡在作者的不語(yǔ)和追尋的腳步中。

　　人生不如意事八九，可與人言無(wú)二三。我想，這個(gè)過(guò)程中，大多是內(nèi)心的掙扎糾結(jié)和苦悶抑郁無(wú)法排解和真正訴說(shuō)出心中的追求吧。盡管結(jié)果不盡人意，但不枉曾經(jīng)也是努力追求的少年��！至少曾經(jīng)努力過(guò)，認(rèn)真過(guò)。

　　想想年過(guò)半百、滿(mǎn)目瘡痍的主人公年老之時(shí)，回想起當(dāng)年的山高水長(zhǎng)，或許更加懂得追求的意義，也感想當(dāng)年的努力追夢(mèng)的自己。那些年輕時(shí)的挫折不如意，也能夠以“坐看云卷云舒，靜聽(tīng)花開(kāi)花落，任憑潮落潮起”地心態(tài)風(fēng)輕云淡地講述出來(lái)吧。也正是堅(jiān)守夢(mèng)想、執(zhí)著尋求伊人的經(jīng)歷，才能給主人公不怕艱難險(xiǎn)阻的勇氣和無(wú)窮多的精神力量吧。

　　伊人因美好而不會(huì)是觸手可得的，它在水一方靜候我們能去找到她，擁抱她啊。夢(mèng)想也不會(huì)從天而落的，它盡管可能遙不可及，但值得我們拼盡全力追逐實(shí)現(xiàn)它。愿我們都能歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年！

《蒹葭》讀后感3

　　初次接觸到顧先生是在中學(xué)時(shí)候，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有注意到顧先生在古史方面的研究，只是知道點(diǎn)他的皮毛而已，這些日子一直在讀顧先生的這篇自序，收獲頗多，對(duì)于古史辯方面慢慢有了點(diǎn)了解。首先要從顧先生的給我的印象上談起。

　　顧先生有很廣博的興趣愛(ài)好，少年讀書(shū)時(shí)就堅(jiān)持寧可不精，不可不博，買(mǎi)書(shū)時(shí)祖母也說(shuō)他好象瞎貓拖死雞一般的不揀擇，在學(xué)問(wèn)上野心拉不住，恨不得把什么學(xué)問(wèn)都裝進(jìn)肚子里，有時(shí)候想想自己也是的，但多數(shù)情況下只有一時(shí)的熱情，比如老師上課列出十幾本重要的書(shū)，看到那些自己都不曾讀過(guò)的`書(shū)目，又心想這些書(shū)還都是那么的有用，當(dāng)時(shí)就像跑到書(shū)店把書(shū)抱回來(lái)，趕緊啃完。可是每次一回到宿舍，就把那些豪言忘記到九霄云外了。依舊大把大把的揮霍自己的青春。

　　有時(shí)候感到自己的學(xué)習(xí)充斥著無(wú)聊和空虛，尤其是在過(guò)去的一年里，感到自己在學(xué)問(wèn)上的收獲和自己所想的差距太大，可能有點(diǎn)眼高手低的毛病，覺(jué)得離自己的要求差得很遠(yuǎn)，想去拓寬知識(shí)面，又怕會(huì)影響到專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，在矛盾中掙扎的結(jié)果是出現(xiàn)最壞的可能，于是又陷入另一種空虛中去，感到自己很墮落，更痛苦的是還留有一絲的清醒。善于營(yíng)造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營(yíng)造：繪畫(huà)、音樂(lè)都有“印象派”

　　想起顧先生文章中寫(xiě)道：學(xué)問(wèn)是必須一天一天地實(shí)做的，空虛和荒謬乃是免不了的一個(gè)階段，惟其肯在空虛和荒謬之后繼續(xù)不斷的努力，方有充實(shí)的希望。我知道學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一滴地積起來(lái)的，一步不走便一步不到，絕沒(méi)有頓悟的奇跡，所以肯用我的全力在細(xì)磨的功夫之上，毫不存僥幸取巧之心。

《蒹葭》讀后感4

　　《蒹葭》的采用了起興的寫(xiě)作手法首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖，對(duì)詩(shī)中所抒寫(xiě)的執(zhí)著追求、可望難即的愛(ài)情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩(shī)具有了十分突顯的意境美和朦朧美。

　　意境美在于詩(shī)人營(yíng)造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構(gòu)成了絢爛無(wú)比的世界。第一重，詩(shī)人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時(shí)詩(shī)人的夢(mèng)幻化而成，情景交融，難分難解。第二重，詩(shī)人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無(wú)蹤影，這種若隱若現(xiàn)若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩(shī)人不會(huì)不斷追求，也正因?yàn)槿綦[若現(xiàn)，總有一個(gè)模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩(shī)人熱烈的情思，不肯作罷。第三重，詩(shī)人左右求索的迫切焦急心情與“可望而不可即”的境界渾然為一�！八蒌А�、“溯游”二詞的連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見(jiàn)而不可求的境況相輔相成。

　　朦朧美是可意會(huì)但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩(shī)中詩(shī)人未平鋪直敘自己的感情，而是通過(guò)景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來(lái)烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩(shī)中也從未寫(xiě)自己的.信念，卻從“道阻且長(zhǎng)”還要“溯游從之”看出了詩(shī)人苦苦追求的決心。詩(shī)中許多意象都具有朦朧美。首先，“秋水”這一在詩(shī)中出現(xiàn)的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，“伊人”也是一個(gè)朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩(shī)文中并沒(méi)有描寫(xiě)，是從追求者那熾熱執(zhí)著的感情、通過(guò)清露秋水的烘托出來(lái)的。

　　讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩(shī)中重重疊疊的美感所陶醉更為詩(shī)人為追尋美麗的堅(jiān)持與執(zhí)著感動(dòng)。于是將心中所想與所得敘述出來(lái)，日后便會(huì)時(shí)時(shí)刻刻將堅(jiān)持二字銘記在心。

《蒹葭》讀后感5

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集。 現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305 篇，包括西周初年都春秋中葉共500 余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。

　　《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中三百篇中的名篇。在秦風(fēng)中與《無(wú)衣》《小戎》這樣表現(xiàn)同仇敵愾、英御外辱、斗志昂揚(yáng)、情緒樂(lè)觀的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)相對(duì)，風(fēng)格顯得別樹(shù)一格。其傳唱的廣泛性幾乎不亞于《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《關(guān)雎》。詩(shī)全文如下：

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。善于營(yíng)造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營(yíng)造：繪畫(huà)、音樂(lè)都有“印象派”

　　此詩(shī)意境極美。細(xì)品詩(shī)中文字，金秋時(shí)季，天色將明之時(shí)，蒹葭蒼蒼，白露成霜，瑟瑟秋風(fēng)的吹皺茫茫的`秋水使水上煙波萬(wàn)狀，空中霧靄迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此處佇立。此時(shí)，一位癡情的戀者，不顧多阻難又漫長(zhǎng)的路途，苦苦追尋那位佳人。但盈盈一水間隔，河道阻礙，“ 伊人” 可望而不可及，于是他徘徊往復(fù)心醉神迷，內(nèi)心痛苦的不可言狀。正當(dāng)追求者傷心欲絕時(shí)，伊人的身影又在眼前不時(shí)閃現(xiàn)晃動(dòng)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使這位追求者欲找無(wú)方。所謂相思者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思滿(mǎn)溢于文字之間。此詩(shī)讀來(lái)令人覺(jué)著情調(diào)凄婉，意蘊(yùn)無(wú)窮。

《蒹葭》讀后感6

　　與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的，我討厭老師枯燥的，討厭那些聽(tīng)不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。

　　我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是。

　　人到中年，反倒開(kāi)始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。

　　我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢？

　　原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的`可愛(ài)。

　　中原，我的故鄉(xiāng)。

　　在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最?lèi)?ài)的是這一部。

　　原因是這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自?xún)?nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。

　　文人的詩(shī)歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐。實(shí)際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶�，很少做無(wú)謂的思考，也敢于行動(dòng)。在中國(guó)，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識(shí)。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對(duì)不會(huì)腸斷。

　　有時(shí)候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。

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