孔乙己讀后感集錦15篇
當仔細品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的孔乙己讀后感,歡迎閱讀與收藏。

孔乙己讀后感1
孔乙己低聲說道:“跌斷,跌,跌……”他的眼神很像懇求掌柜,不要再提!}記
假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是:在魯鎮(zhèn)的'酒店里,除了常來的長衫主顧外,還有一個人,雖穿著長衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。每次他到酒店,別人說他又偷了書,他就爭辯說自己是讀書人,讀書人竊書不能算偷。后來過了好久,孔乙己都沒來酒店,原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間,孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店,掌柜說他偷書時,他沒有再爭辯,只是懇求掌柜不要提。后來,孔乙已就再也沒有來,死了。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代,有很多像孔乙己一樣的窮人,他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗,命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情,同時對腐敗的清政府進行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧,這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯,我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試,讀一讀。
孔乙己讀后感2
笑耶?單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐,因為他的身份——無任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個階級都不待見他,他也融不進任何一個群體里,可憐到只得在孩子們中找認同?伤闶强尚α恕
喜耶?文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情,孔乙己的出場也給人們帶來歡笑,可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的,這笑讓人寒心害怕。
悲耶?“孔乙己是那樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。”在其他人的'心中,孔乙己是可有可無的存在,他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了,所有人也都無所謂,冷漠到病態(tài)了,孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人,卻是還想剝削他的掌柜。這是那個悲涼的社會孕育了一個悲劇人物。
孔乙已悲慘的結局一半來自那腐爛的社會,一半來自于他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材,養(yǎng)活自己本身就不成問題,可終究敗給了面子和惰性。生活在那個時代,似乎悲慘命運早已注定,但各自的命運應掌握在自己的手中。若天要亡我,那就逆天而行,逆天改命。
孔乙己讀后感3
《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜,最好貧困潦倒,悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多,歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后,他不甘于這樣讀死書去參加科考,就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學,而是礙于八股文的死板模式,才學無法發(fā)揮出來。由此可想像,因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國的教育也不容樂觀?荚囈仓皇遣粩嘀貜颓叭说闹R,沒有絲毫想象力和創(chuàng)造力,F(xiàn)在的語文試卷連大學教授也做不出嗎。不是有人說現(xiàn)在學生的.作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此,學生要知道那些在“大綱”內容里,那些不在。對知識死記硬背,別無他法。
一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關。與發(fā)達國家的學生相比中國學生是最刻苦,最努力的?芍袊鴮W生想要趕超他們去不容易,這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造,只能重復前人的知識經驗的人。時代的發(fā)展需要實力與創(chuàng)造,我們呼吁:中國的教育迫切需要革新!
孔乙己讀后感4
讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品,也是個下層的讀書人,沒有進學,也不會營生,生活愈來愈窮,幾乎過上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因為好吃懶做,幾次連叫他抄書的.人也沒有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人!罢局染啤北砻骺滓壹阂呀浄浅5呢毨,和“短衣幫”一樣,“穿長衫”能說明他是個讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗,仗著自己讀過書,在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話,來說明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了!笔箍滓壹悍浅擂,一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財,迂腐無知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養(yǎng),正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
孔乙己讀后感5
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》,這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運,并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經常來店里喝酒,讀了半輩子的書,但因為貧困不得以偷東西,最后還是可憐的.死了?滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書,卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人!边@樣一個人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣,但同時又賦予他真誠、善良的品質,比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒有一個人提起過他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己讀后感6
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不,他不是,我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己,有沒有做過看客。有人說過,一個中國人和一個日本人相比,中國人是一條龍,日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時,中國人是一條蟲,日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn),就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章,我沒有覺得好笑,而是覺得可悲,痛恨?蓱z的孔乙已,痛恨這黑暗的社會。當時的社會,有著封建的思想,殘酷的主義,社會階層分明。而當時可憐的.不止是孔乙已,還有那些短衣幫。那些孩子,文中的小孩,才12歲就已經很勢力了,他們那原本應該如空靈寶石般的心靈,就被封建社會給污染了,給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮,他們空虛,所以充當了看客,他們犧牲了別人的快樂,來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗,我也不想知道,而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎,現(xiàn)實確實比從前進步了,人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人,而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客,愿我們每個人都從小事做起,讓看客這個名詞消失。
孔乙己讀后感7
這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自我的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細致的.文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,可是心中總會有一點悲傷:悲傷當時社會的腐;總會有一點慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,并且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學習可是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有本事可是因為自我不被別人看好,從而導致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質疑,所以放棄了自我唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,可是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原先他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來走路,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己,再想想我們00后,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們去反思呢?
孔乙己讀后感8
孔乙己,一個生活在封建社會的讀書人。在黑暗社會里,他唯唯諾諾地活著,一生都在尋求功名,一直考,一直考,可都考不上。在一次又一次的絕望中,他成了一個行尸走肉,一個麻木不仁的人。正像他所說的,“竊書不為偷”。在一些丑惡的人心中,孔乙己成了一個小偷,可在孔乙己心中,他并非這么想。在與他同齡的人中,只要見到他,除了笑,沒有話講。因此,孔乙己只好向孩子說話,他也只有在孩子面前,才會有輕視的笑。后來有人說他又去偷書,結果被打斷了腿。當他再次來到客棧時,諷刺的笑聲就沒停過。后來的他只能靠雙手走路,終于,他在人們的笑聲中消失了,過了幾年,再也沒有人見過他。
這就是魯迅先生筆下這篇文章的結局,給人無盡的思考與想象。在描寫孔乙己時運用大量的'手法,對人物外物都有描寫,筆墨越多,人物形象越明顯。
我覺得作者用意有兩點,一點在于對封建社會制度的抨擊,在魯迅先生的作品中,運用了不同手法將人物的現(xiàn)在與過去形成對比。對周圍人物和環(huán)境的描寫,有力地反映出當時舊社會的制度。在另一方面,作者希望能讓更多的人從麻木不仁中醒悟過來,這個社會能夠振作起來。
孔乙己讀后感9
這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會有一點悲傷:悲傷當時社會的;總會有一點慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學習但是由于社會的,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因為自己不被別人看好,從而導致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的`,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了?滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己,再想想我們00后,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們去反思呢?
孔乙己讀后感10
唉,真的是一個杯具人物!
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵,可見孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆!闩懦鼍盼拇箦X。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的,相當自信地掏錢,可真是自命清高呵!但是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了!澳惚仨氂滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。”“孔乙己,你當真認識字么?”“你怎的連半個秀才也考不到呢?”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒法溝通了,將期望寄托在孩子身上,小伙計以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫法的“回”字,迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒了,也沒人憐憫他,他除了喝酒,再也沒有物質上的享受,吃不飽,穿不暖,睡不香。餓得不行只好偷書,一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了,他真走到絕境了,用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒,然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結局,孔乙己的`不幸人生到底是誰造成的呢?
封建科舉!封建社會!簡直能害死人!但又是什么造成這惡果呢?孔乙己這人就詮釋了當時所有的悲劇,而留給我們的,是無盡的反省與思考……
孔乙己讀后感11
對孔乙己的印象是不可磨滅的。
他衣服臟了不洗,滿口之乎者也的窮酸,九個大錢也會排出來的酒鬼,就在魯迅先生的筆下,被表現(xiàn)的淋淋盡致。他身無分文,卻長衫終日。這是要面子還是自欺欺人?是地位低下還是致命清高?
無從知曉,他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時光。在長衫主顧看來他是可有可無的,來了,不過是增加先笑料;再短衣幫,看來他是可憐可笑的`,有他,不過是解些疲乏;在酒店掌柜看來,他是可悲可泣的,欠了十幾個大錢,一直不還,先生,仰首長嘆:哀其不幸,怒其不爭。
我們作為新時代的一名少年,應該從他身上吸取教訓,不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的,F(xiàn)在的社會已經遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時候,社會的復雜性,需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時,敞開心扉,理性選擇,取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識。奮斗起來才會精彩,精彩了才會感到幸福。
回首再看,不會為孔乙己而悲哀了,也不會為他的不爭而憤怒了,那個時代選擇了他,已注定是滅亡。而我們生活在新社會,要的是奮斗,是拼搏,我相信:我一定會贏。
孔乙己讀后感12
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說。咸亨酒店的悲劇。
一個在笑聲中出場的讀書人孔乙己,最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。
孔乙己的確是個例子。連當時“手無縛雞之力”的讀書人,文明的人,也落得個小偷,酒癡的下流名號。我一開始不懂:“讀書人那么老實,為什么會偷竊?”后來明白,當時的世界已經,不允許人們老實了。一個不小心,就會慘死。他們是迫不得已的。
而當時人心真的十分冷漠。孔乙己在笑聲中出場,那些喝酒人的笑也許是側面描寫孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打斷腿,他們一如既往的打趣:“孔乙己,你臉上又添加新的傷痕啦!”“孔乙已,你又去偷別人家的東西啦!”他們居然不問問孔乙己的傷,不去問孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的的良知,人性都去哪了?
孔乙己的`事在那個時代特別多。魯迅先生也是文明人,讀書人。他比孔乙己的生活條件要好,不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談論“碰壁”時,也證明了他也在受到迫害。他也在逃避,他用文章讓人民快逃,快革命,別出現(xiàn)更多的孔乙己。
全文采用對比的手法,前半部分讓人捧腹大笑,而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。
孔乙己讀后感13
不知道為什么,拿起這篇文章,就有點放不下的感覺;蛟S它是一篇小說,里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物,再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇?赐暌槐椋皇歉袊@孔乙己悲劇的人生。再細讀一遍,發(fā)現(xiàn)這個人折射出了一個大的社會。折射出這個社會的冷漠,這個社會的殘酷。
或許在更多人眼里,孔乙己是那個社會的“多余人”,也是那個社會的被毒害者。在別人的貶斥下,我欣賞起他的執(zhí)著,雖然,我們會怒其不爭,可是,換個角度去看他,他一個人的反抗也是無濟于事的。他熱衷于功名利祿,其實,這個那個社會司空見慣的行為,我們不應該去指責或者去批評,要怪我們只能責怪那個社會,詛咒那該死的科舉制度。其實,像孔乙己這樣的'人,不只是存在于封建社會,當今社會,有何嘗少呢?在這個競爭社會激烈的時代,在這個所謂“人才濟濟”的21世紀,很多“孔乙己”奔波于公務員的考試當中呀。一個職位居然有那么人來競爭,他們?yōu)榈氖裁?我想不言而喻吧?/p>
以前是“萬般皆下品,唯有讀書高!蹦侨缃衲兀
孔乙己讀后感14
穿著破舊長衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛面子就是它的特點,孔乙己就是孔乙己,不會把他和別的長衫文人混為一談,個性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒什么兩樣,但卻似乎沒有其他文人如此高傲
那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫,就連孩童都如此的自私,而人們關心著的是自己的`腰包,從不會關心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因為那十九文錢罷了。孔乙己是一個不幸者,他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。
在長期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會營生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的肉體。
孔乙己讀后感15
在魯迅筆下,有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書,讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次,孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆,有幾個小孩圍了過來,孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆,吃完后小孩們還想吃,于是孔乙己用手蓋住了碗,說:“不多了,我已經不多了,多乎哉?不多也!
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢,可孩子們只吃到啦一顆,孔乙己就用手蓋住了碗,怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書,后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店,有人說:“喲,又去偷書了!哈哈哈哈!”“竊書不能算偷······竊書······!······讀書人的事,能算偷嗎?”于是把九文大錢一字排開,并說:“溫一碗酒,這回有現(xiàn)錢!”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦,并把錢一字“排開,顯擺自己很有錢,這道反襯出了他的.窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高,可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性,有時自己可能因為自己的某些目的,而做一些“背叛”自己地位的事情。
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