生活教育讀書(shū)心得

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的生活教育讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生活教育讀書(shū)心得1

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人不可能完美，但是可以在不斷的進(jìn)步中追求完善，一個(gè)有著自我完善追求的人，毫無(wú)疑問(wèn)幸福的，因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)這種境界和層次的躍升獲得不一樣的感受。教師工作是崇高的，這無(wú)疑樹(shù)立了一個(gè)很高的社會(huì)道德標(biāo)桿，給教師的追求提供了足夠的空間。《完善自我沐浴幸福的教育生活》的作者是一名教師，從事著心愛(ài)的教育事業(yè)，工作中不斷追求超越，在超越中尋求自我的完善，生活中擁有難得的幸福感。書(shū)中從思維品質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、人格修煉、教學(xué)技能、自我創(chuàng)新、心理調(diào)試、職業(yè)道德等多個(gè)方面來(lái)闡述自我完善的方法和歷程，令人讀來(lái)既有普通溫馨的幸福，也有特別高尚的幸福。讀了這本書(shū)，讀者就會(huì)認(rèn)識(shí)到，人不是完美的，但卻是可以不斷完善的.，只要愿意，就可以通過(guò)努力達(dá)到自我完善提升的目標(biāo)。

　　一個(gè)人能否真正認(rèn)識(shí)自我，肯定、完善自我，能否與周?chē)�的人和諧相處，在很大程度上影響著自己的前途和命運(yùn)。作為一位教育者，完善自我是沭浴幸福的教育生活的根本。因?yàn)橹挥腥�面地完善自我，才�?huì)使自己的教育生活煥發(fā)出更多色彩，使自己的教育價(jià)值不斷提升。

　　作為教書(shū)育人的我們，除了引導(dǎo)學(xué)生們過(guò)一種幸福完整的教育生活外，也應(yīng)該讓自己過(guò)一種幸福而完整的教育生活。我想，唯有熱愛(ài)自己的職業(yè)，和孩子們一起分享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，和孩子們一起享受生命的成長(zhǎng)，才會(huì)覺(jué)得，工作時(shí)，累并快樂(lè)著。因?yàn)槟悴⒉荒芨淖冏约旱拿�運(yùn)，更不能超脫到辭職不干，所以應(yīng)調(diào)節(jié)自己真正融入自己的職業(yè)角色中，充分感受職業(yè)之美。這就是我們高質(zhì)量的教育生活。

生活教育讀書(shū)心得2

　　“讓教育真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！”這是我讀完《教育和美好的生活》這本書(shū)最想說(shuō)的一句話(huà)，《教育和美好的生活》讀后感。作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼�，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的`，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。

　　教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界。我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑�，在不知不覺(jué)中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些話(huà)語(yǔ)我記得尤其深刻：

　�。�1）即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。

　�。�2）兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

　�。�3）回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。

　　有兩條規(guī)則須貫徹其中：

　　第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。

　�。�4）缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；

　　缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。

　　試想，當(dāng)我們的小孩回到家，我們問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；當(dāng)我們的高三學(xué)生在備考的日子里還能歡聲笑語(yǔ)、盡情地展示青春的灑脫與熱情時(shí)，教育才能真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！

生活教育讀書(shū)心得3

　　“讓教育真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！”這是我讀完《教育和美好的生活》這本書(shū)最想說(shuō)的一句話(huà)，《教育和美好的生活》讀后感。作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的.“恰當(dāng)?shù)奶幚怼�，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界，讀后感《《教育和美好的生活》讀后感》。我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑�，在不知不覺(jué)中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些話(huà)語(yǔ)我記得尤其深刻：

　　（1）即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。

　�。�2）兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

　�。�3）回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。

　　（4）缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。

　　試想，當(dāng)我們的小孩回到家，我們問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；當(dāng)我們的高三學(xué)生在備考的日子里還能歡聲笑語(yǔ)、盡情地展示青春的灑脫與熱情時(shí)，教育才能真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合，讓我們?yōu)檫@一天的最終到來(lái)而不懈努力吧！

生活教育讀書(shū)心得4

　　工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧?kù)o，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。讀一本書(shū)，都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。有時(shí)，拿起一本書(shū)，時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。

　　我在工作之余讀了《體驗(yàn)生活，現(xiàn)代幼兒健康生活方式教育》這本書(shū)，我有以下幾點(diǎn)心得。

　　一、自身教育理念的轉(zhuǎn)變

　　我認(rèn)為，作為現(xiàn)代幼兒教育工作者，我們并不是簡(jiǎn)單的讓幼兒獲取知識(shí)或技能，也并不是對(duì)幼兒進(jìn)行單一的知識(shí)灌輸，而是在讓幼兒獲取知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒的健康生活方式，這不僅體現(xiàn)了“教育即生活”的現(xiàn)代教育理念，更是學(xué)前教育自身特色的展現(xiàn)。 因此，在工作中，我們必須把創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境放在首位，讓幼兒在平等、融洽、和諧的人際環(huán)境中獲得教育和發(fā)展。

　　1、尊重理解孩子。每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的個(gè)性，他們具有不同的認(rèn)知、性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格和自我意識(shí)等。作為教師，要關(guān)心孩子的心理需要，要尊重理解孩子，保護(hù)孩子的個(gè)性發(fā)展。要站在孩子的角度看待他們的興趣愛(ài)好，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，并且要讓孩子感受到教師是他們親密的伙伴，同教師一起，他們會(huì)感到自然、溫馨，沒(méi)有壓抑感，從而用自己獨(dú)特的方式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感受。如生活中，教師用和藹可親的態(tài)度與孩子講悄悄話(huà)，教師不強(qiáng)迫、不限制、不干涉幼兒，讓他們有自主選擇的權(quán)利。

　　2、鼓勵(lì)支持孩子。幼兒大都喜歡聽(tīng)“好話(huà)”，教師要善于肯定幼兒學(xué)習(xí)及活動(dòng)過(guò)程中的成功之處，增強(qiáng)他們的自信心，鼓勵(lì)他們克服各種困難，再讓他們通過(guò)努力，領(lǐng)略成功的喜悅。如當(dāng)幼兒說(shuō)出一句完整的話(huà)，勇敢地做出第一個(gè)動(dòng)作時(shí)，教師贊許的目光、鼓勵(lì)的微笑、肯定的口吻（如“你真棒！”、“太好了！”、“你一定行！”）等積極性評(píng)價(jià)都會(huì)使幼兒對(duì)自己的能力充滿(mǎn)信心，從而更積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中去。讓幼兒在輕松、自信、愉快的氛圍中體驗(yàn)生活，培養(yǎng)幼兒的健康生活方式。

　　二、為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境

　　皮亞杰的相互作用論告訴我們，兒童的認(rèn)知發(fā)展是在其不斷地與環(huán)境相互作用中獲得的。幼兒對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是在不斷地看到自己對(duì)客體作用的結(jié)果中得到調(diào)整、擴(kuò)展和深化的。因此，作為教師，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中要時(shí)刻滲透教育目標(biāo)，且具有調(diào)控環(huán)境的能力，讓幼兒真正成為環(huán)境的主人。

　　1、讓環(huán)境會(huì)說(shuō)話(huà)。以前，我們?cè)诓贾铆h(huán)境時(shí)，總是以教室為主，而且總是以美為主要原則。如今，我們將幼兒所到之處都列為教育的環(huán)境，將游戲的、認(rèn)知的、生活的、語(yǔ)言的等各方面內(nèi)容滲透在教室、臥室、走廊、墻面等地方，使其形成一個(gè)整體的教育環(huán)境。如在幼兒園的樓梯上，用自粘紙貼上不同顏色的小腳印，讓幼兒區(qū)分上樓下樓的方向和位置，使幼兒形成了有序的常規(guī)。在活動(dòng)區(qū)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一些標(biāo)志，用來(lái)告訴幼兒物歸原處，這樣保證了活動(dòng)區(qū)良好的秩序，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　2、讓動(dòng)態(tài)的環(huán)境激起幼兒活動(dòng)的欲望。對(duì)動(dòng)態(tài)的事物感興趣是幼兒的心理和生理特點(diǎn)所決定的，幼兒總是喜歡通過(guò)自身的運(yùn)動(dòng)了解環(huán)境、參與環(huán)境。因此，我們必須為幼兒提供動(dòng)態(tài)的環(huán)境，盡量讓他們有機(jī)會(huì)去活動(dòng)、去操作，有機(jī)會(huì)去接觸變化的事物，觀(guān)察事物之間的聯(lián)系及其變化過(guò)程。如在科學(xué)活動(dòng)區(qū)域中，教師從教育目標(biāo)出發(fā)，精心設(shè)計(jì)并慎重選擇投放材料，象海綿、布、鐵塊、橡皮泥、積木、乒乓球、螺絲釘?shù)榷喾N材料。激發(fā)幼兒產(chǎn)生好奇，促使幼兒積極主動(dòng)地與物質(zhì)環(huán)境發(fā)生作用，進(jìn)行有目的地探索。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒通過(guò)反復(fù)地實(shí)踐，并與同伴相互合作、展開(kāi)討論，不僅掌握了一定的技能，而且發(fā)展了他們的觀(guān)察力、思維力、語(yǔ)言及合作能力等。

　　3、讓幼兒成為環(huán)境的主人。幼兒往往與成人有不同的喜好、表達(dá)方式、欣賞標(biāo)準(zhǔn)，在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中，他們存在著強(qiáng)烈的選擇與表達(dá)以及獲取成功的愿望。此時(shí)，教師要善于調(diào)控環(huán)境，可以放手讓他們自己去想去做，自己去尋求信息和材料，使每位幼兒都能愉快地根據(jù)自己的水平、特點(diǎn)，自由地選擇有關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容和方式。如在“美麗的田野”創(chuàng)造活動(dòng)中，幼兒有的用蠟筆畫(huà)了野花、野草，有的用手工制作了蝴蝶，幼兒在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中，真正體驗(yàn)到了快樂(lè)和滿(mǎn)足，同時(shí)也增強(qiáng)了自信心、創(chuàng)造性和責(zé)任感，他們真正成了環(huán)境的.主人。

　　三、成為孩子的朋友

　　談心是教育的好橋梁，教師要尊重幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些說(shuō)來(lái)容易的話(huà)，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)迫幼兒去做，換而言之，我們可以可以去引導(dǎo)幼兒動(dòng)做。教師以親切的話(huà)語(yǔ)，關(guān)心他們的喜好與愿望。這樣既拉近了師生關(guān)系,又可以使我們達(dá)到教學(xué)的目的。積極抓住幼兒的閃光點(diǎn)，讓幼兒充滿(mǎn)自信做好每一件事，是幼兒教師應(yīng)該做的。我們要善于注意到孩子的進(jìn)步，包括一些很小的事，對(duì)其進(jìn)行贊美。這樣有利于調(diào)動(dòng)孩子的積極性，更加有利于其自身的進(jìn)步。上課的時(shí)候，糾正小朋友的發(fā)音，只要他稍微有點(diǎn)進(jìn)步，我們就該立刻給予表?yè)P(yáng)，樹(shù)立他們的自信心，現(xiàn)在，孩子發(fā)音有很大進(jìn)步，這些贊美的話(huà)語(yǔ)可以有效地鞭策他們不斷進(jìn)步。

　　通過(guò)談話(huà)，使我跟幼兒的心貼得這么近，讓大家了解，這樣開(kāi)展的各項(xiàng)教育就更順利了。

　　無(wú)論如何，只要我們以愛(ài)心和熱情去灌溉每一孩子的心靈，讓孩子在我們的關(guān)心與愛(ài)中體驗(yàn)生，明天，他們一定盛開(kāi)得更加燦爛、芬芳。

生活教育讀書(shū)心得5

　　《教育與美好生活》是英國(guó)著名哲學(xué)家伯特蘭-羅素的著作, 幾乎沒(méi)有一個(gè)做教育的不會(huì)被書(shū)名所吸引，我也不例外。教育怎樣與美好生活聯(lián)系？每天都干著教育工作，自己似乎都說(shuō)不清楚,教育真會(huì)帶來(lái)美好生活嗎？帶著疑問(wèn)與好奇讀完了這本書(shū)。讀罷，最直接的感受是很爽，很受鼓舞，這才是教育，如果我們這樣做教育，教師和學(xué)生的美好生活都會(huì)開(kāi)啟的。

　　人生的一個(gè)真諦是享受美好生活中的樂(lè)趣。羅素認(rèn)為，人們接受教育的過(guò)程也應(yīng)該是一個(gè)享受美好生活的過(guò)程。他一直主張“自由教育”，即在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。這就要求教育工作者站在學(xué)生自身幸福的立場(chǎng)上，“努力幫助兒童獨(dú)立思考和獨(dú)立活動(dòng)，從而使他們能解決在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)遇到的的各種問(wèn)題�！泵總�(gè)人都有著本能的求知欲，解決問(wèn)題的欲望，教育者所要做的就是提供條件，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的欲望。

　　我們現(xiàn)在的教育有考慮過(guò)學(xué)生的幸福體驗(yàn)嗎?教師備課往往只是關(guān)注知識(shí)的設(shè)計(jì)與傳授，課堂上也很少關(guān)注學(xué)生求知以外的需求。高中的學(xué)生有幾個(gè)能說(shuō)自己學(xué)習(xí)是幸福的呢？家長(zhǎng)在全力給孩子提供良好的物質(zhì)保障之外，幾乎不能站在孩子的角度去理解和體會(huì)。試想，如果我們本著“教育帶來(lái)美好生活”的理念去思考教育，做教育，從孩子的視角，從孩子的層次去設(shè)計(jì)課堂，傳授知識(shí)，結(jié)果會(huì)是多么溫暖。沒(méi)有幸福體驗(yàn)的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對(duì)培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。

　　高中教師為了學(xué)生的“大學(xué)夢(mèng)”兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨地付出，教師們喊“累”；孩子們每天在教室坐十幾個(gè)小時(shí)，孩子們喊“累”�，F(xiàn)在有幾個(gè)孩子能說(shuō)我因?yàn)閷W(xué)習(xí)的樂(lè)趣而喜歡呢？學(xué)習(xí)除了考上理想大學(xué)，還有什么意義？他們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)和能力去思考學(xué)習(xí)對(duì)于自己的真正意義。他們以及家長(zhǎng)，甚至全社會(huì)可能就是簡(jiǎn)單的認(rèn)為，考上大學(xué)就是最偉大的目的，考上名校的'話(huà)，這個(gè)孩子就是最優(yōu)秀的。事實(shí)是這樣嗎？

　　羅素在書(shū)中還提出教育的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人的理想品性。這種理想品性包含了四種基本元素：智慧、勇敢、敏感以及活力。勇敢對(duì)于克服種種困難、障礙，樹(shù)立一個(gè)人的獨(dú)立性，鑄就人類(lèi)美好生活的可能性；敏感對(duì)于匹夫之勇有補(bǔ)偏求

　　弊之功，但是必須適度，敏感的理想發(fā)展形式是同情，盡管世上不缺純自然的同情，但這還有待于進(jìn)一步的發(fā)展使其擴(kuò)充到更高的層次和更廣的范圍。活力是一種生理而非生物素質(zhì)，更是一種人類(lèi)心理素質(zhì)，它能使人情緒飽滿(mǎn)而睿智，增強(qiáng)人們對(duì)外部世界的興趣，理想品性的最重要一項(xiàng)是智慧。沒(méi)有智慧，我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代世界就就沒(méi)有了有別于動(dòng)物世界的基礎(chǔ)，更不用工業(yè)文明的存在。智慧能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲�的知識(shí)，要想使知識(shí)富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成觀(guān)察的習(xí)慣、相信知識(shí)的可能性、耐心、勤勉以及敏感、勇敢等品質(zhì)。社會(huì)的良性發(fā)展，需要一批又良知和責(zé)任的社會(huì)公民，羅素提到的四個(gè)基本元素，教育中我們重視的只有智慧，或者還成不稱(chēng)不上智慧，只是知識(shí)。

　　“即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！蔽覀儜�(yīng)該深信教育的力量， 努力發(fā)揮真正教育的力量，讓教育變得有樂(lè)趣，有智慧，有生命力，這種教育下培養(yǎng)出的學(xué)生的內(nèi)心將會(huì)充滿(mǎn)著“生命、希望和喜悅”，引領(lǐng)學(xué)生走向美好生活，我們做教育的也就享受了美好生活。

生活教育讀書(shū)心得6

　　《教育與幸福生活》展示了王君老師普通而鮮活的生命在講壇上歡快流淌的情景，上課、備課、談心、讀書(shū)、反思、寫(xiě)作……一切都是那么平淡，但絕不平庸。她把自己的生命從容不迫地融進(jìn)了課堂，更融進(jìn)學(xué)生的生命，學(xué)生的生命在此而獲得生長(zhǎng)的力量，王君老師的生命因此而永遠(yuǎn)青春勃發(fā)。

　　我讀《教育與美好生活》，是因?yàn)檫@個(gè)題目深深地吸引了我。我深切地感到在我們的教育中充滿(mǎn)了緊張的氣息，能有多少人有底氣用“美好”這樣的字眼來(lái)形容我們的教育和生活的關(guān)系呢?作為一名教師，在我們的生活中，書(shū)占有重要的位置，“為有源頭活水來(lái)”我經(jīng)常瀏覽一些教育理論書(shū)籍，重讀了《教育與美好生活》這本書(shū)，體會(huì)到怨天尤人不會(huì)帶給你幸福，碌碌無(wú)為也不會(huì)帶給你幸福，只有懂得去尋找陽(yáng)光普照的地方，懂得放棄憂(yōu)傷的人才會(huì)自己創(chuàng)造幸福。讀書(shū)能夠讓我們心境平和，如同泛舟于靜靜的湖面，周?chē)�綠色相伴。工作中的幸福體現(xiàn)在為自己建立一個(gè)通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這一目標(biāo)應(yīng)是自愿的，可實(shí)現(xiàn)的，體力上、精神上可以承受的'。

　　《教育與美好生活》告訴我們，現(xiàn)行的教育是選拔式教育，選拔就要淘汰，淘汰必然導(dǎo)致一些學(xué)生學(xué)業(yè)上的不成功，老師不能因這一永遠(yuǎn)達(dá)不成的理想而承受相應(yīng)的壓力。解壓是在工作中延續(xù)幸福的焦點(diǎn)，也許在工作中解壓并不如電腦中解壓那么方便，簡(jiǎn)潔。但為了我們的幸福，請(qǐng)學(xué)會(huì)解壓。我們適當(dāng)?shù)匕凑兆约合矚g的方式生活，和諧才是一種美，這也是一種教育模式。我們幸福，因?yàn)槲覀兌�得，生活中不僅有工作、家庭，還有一個(gè)真實(shí)的自己。

　　我認(rèn)為，每一個(gè)愿意追求幸福生活的教師，都應(yīng)該讓生命自由的舒展，王君老師正在這樣享受著教育，我也愿意繼續(xù)這樣富有詩(shī)意的教育之旅。這樣的教育是和諧的，這樣的生活才是完美的。

生活教育讀書(shū)心得7

　　作為一個(gè)一線(xiàn)教育工作者，當(dāng)看到書(shū)名的時(shí)候，想著教育是為了什么？以前教師傳授知識(shí)，整天圍繞著知識(shí)點(diǎn)答疑解惑；現(xiàn)在我們要教書(shū)育人，尤其是先育人再教書(shū)，強(qiáng)調(diào)德育美育，但因?yàn)闇y(cè)試、因?yàn)楸容^、因?yàn)閷W(xué)科質(zhì)量，卻在做著自己也不完全茍同的事情。跳出教育，人生而活著，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是更好的活著。

　　有時(shí)我們可能需要問(wèn)一下，我們對(duì)學(xué)生的了解有多少？對(duì)人的這種生命的成長(zhǎng)的過(guò)程有多少了解？我們還要問(wèn)一下，我們?cè)鯓幼鰧?duì)學(xué)生更有幫助，更有支持？將來(lái)，在他們走向社會(huì)的時(shí)候，他們究竟是依靠什么在這個(gè)社會(huì)上生存，并創(chuàng)造自己的生活？是依靠強(qiáng)大的人格力量和心理力量，還是依靠提前學(xué)會(huì)的技能？作為教師，我們只是學(xué)生人生路途中的一站，但小學(xué)六年是學(xué)習(xí)生涯中最長(zhǎng)的一站也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德品質(zhì)的重要階段。

　　書(shū)中說(shuō)道：在考慮怎樣施教之前，最好搞清楚我們想要取得何種結(jié)果。我們當(dāng)然希望所有的學(xué)生都能朝著更好的方向發(fā)展，但什么是好，怎樣對(duì)他們是好？現(xiàn)在很多孩子為了在考場(chǎng)上證明自己而學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)應(yīng)該是他們自發(fā)的興趣，而不是苦役，對(duì)于教師也是如此。教育在于培養(yǎng)本能，而不是壓抑本能。在現(xiàn)代教育中，我們的目標(biāo)是將外在的管束降至最低限度，但這需要一種內(nèi)在的自律。即好的紀(jì)律不在于外在強(qiáng)制，而在于自發(fā)地導(dǎo)向喜好的活動(dòng)而非厭惡的活動(dòng)的心理習(xí)慣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，刺激內(nèi)驅(qū)力，才是教師最需要做的事情，也是學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久之道。我們只能陪伴學(xué)生一個(gè)階段，但一個(gè)良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品性會(huì)伴隨他一身。

　　《教育與美好生活》中提到：教育的動(dòng)力應(yīng)該是學(xué)生的求知欲，而不是教師的威嚴(yán)；但這并不是說(shuō)，教育在每個(gè)階段都應(yīng)該是輕松、容易和愜意的。一段時(shí)間快樂(lè)教育很風(fēng)靡，好像學(xué)習(xí)要么是父母老師壓著苦著逼出來(lái)，要么是隨遇而安，快樂(lè)至上。書(shū)中作家羅素分析的十分到位，教師不該用威嚴(yán)壓制學(xué)生，但在提倡多鼓勵(lì)少批評(píng)時(shí)，也要讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們要克服許許多多的困難，也不是那么輕松愉悅的。但在付出后的收獲和欣喜是令人鼓舞的'。自己在中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)常有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，那是令人歡欣鼓舞的，每一位優(yōu)秀的教師都應(yīng)該能使學(xué)生產(chǎn)生這種感覺(jué)，這不是簡(jiǎn)單的一句贊美、一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)所能代替的快樂(lè)。歡欣鼓舞的同時(shí)也激發(fā)著自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，這就是學(xué)習(xí)的魅力所在吧！

　　書(shū)中還提到稱(chēng)贊和責(zé)備的巧妙使用，第一，稱(chēng)贊和責(zé)備都不應(yīng)采取比較的方式，不應(yīng)該對(duì)一個(gè)孩子說(shuō)他比某某孩子做得好或不好。正如我們說(shuō)的鄰居家的孩子，往往比較總是帶來(lái)傷害。第二，責(zé)備應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于稱(chēng)贊。責(zé)備點(diǎn)到為止，而不應(yīng)處處而在，適可而止的責(zé)備才能引起重視。第三，凡是理所應(yīng)當(dāng)之事，都不應(yīng)給予稱(chēng)贊。多稱(chēng)贊，但不是濫用稱(chēng)贊。

　　希望我們對(duì)學(xué)生始終以誠(chéng)相待，作為回報(bào)，學(xué)生也會(huì)對(duì)你信任有加。作為一線(xiàn)教師，不以眼前的成績(jī)而悲而喜，用心、腳踏實(shí)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力讓每個(gè)學(xué)生能成為更好的自己。

生活教育讀書(shū)心得8

　　讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。

　　“禪”本是一個(gè)佛教語(yǔ)，是梵語(yǔ)“禪那”之略，原指靜坐默念�！岸U”和“生活”相聯(lián)系，不僅賦予了遠(yuǎn)離塵世的禪宗以全新意義，而且給人們的平凡生活注入了全新的活力，即人們追求的生活（也可稱(chēng)之為生命）質(zhì)量更加坦然、理性、圓滿(mǎn)、高雅。而把“生活禪”和“教育”聯(lián)系起來(lái)，則更具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　當(dāng)前的學(xué)校教育倒像遠(yuǎn)離塵世的“禪”，玄而又玄，人云亦云，游離于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)之外；又像一些政治和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，每一個(gè)環(huán)節(jié)和角落都充斥著“功利化”和“行政化”。教育的真實(shí)面目似乎被厚厚的“塵土”遮掩了。教育本來(lái)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，教育就是生活，生活處處皆教育。本書(shū)作者把文字定位為：從生活的角度看教育，詮釋教育。并力求把《教育生活禪》打造成“一根雞毛撣子”，不斷地去撣除那層蒙著的“塵土”，還教育以本來(lái)面目。

　　書(shū)中《段村教育故事》中的白老師讓我敬佩。她的很多教學(xué)方法和敬業(yè)精神很值得我學(xué)習(xí)。讓孩子當(dāng)老師，其方法大致有兩種方式，一種是“單兵教練”，即讓班里15名左右的學(xué)困生和15名左右的優(yōu)秀生自由結(jié)對(duì)子，“一幫一”學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年；再就是“分組學(xué)習(xí)”，按座位劃分小組，每組4人，組長(zhǎng)一般都是學(xué)習(xí)最優(yōu)者，一學(xué)期變動(dòng)一次。這兩種互補(bǔ)達(dá)到了“全天侯”的學(xué)習(xí)效果，小組形式提升的是課堂上的學(xué)習(xí)效率，而結(jié)對(duì)子又強(qiáng)化了課余時(shí)間的學(xué)習(xí)效率。特別是“結(jié)對(duì)子”的學(xué)習(xí)方式白老師評(píng)價(jià)說(shuō)“好得沒(méi)法兒”，“結(jié)對(duì)子”大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，不管是“幫人”還是“被幫”，都是學(xué)生‘自己的事’，因而他們做起來(lái)都非常認(rèn)真。

　　另外段村教育，激勵(lì)教育已成為標(biāo)志性的亮點(diǎn)，白老師根據(jù)農(nóng)村孩子的身心特點(diǎn)，在教學(xué)中采用多種方法激勵(lì)學(xué)生發(fā)展，其中最成熟有效的辦法就是給孩子送《喜報(bào)》。無(wú)論哪個(gè)學(xué)生有了進(jìn)步，就給該生送一張《喜報(bào)》，小小的喜報(bào)被學(xué)生奉為“至寶”，他們不僅互相比賽者《喜報(bào)》的數(shù)量，而且還認(rèn)真加以收藏。這種好的教學(xué)方法多么值得我去學(xué)��！

　　白老師對(duì)學(xué)生的管理中無(wú)不體現(xiàn)出“愛(ài)”字，她的`心里溢滿(mǎn)了對(duì)孩子深深的愛(ài)，愛(ài)使她和孩子的心走的那么近，她的每個(gè)教育故事都那么感人成功。

　　如作者所言：“靜下心來(lái)，從生活的角度思考教育，那些曾經(jīng)糾結(jié)著的問(wèn)題就會(huì)大徹大悟�！�

　　教育在我們身邊，或許就是我們上的一節(jié)課，和同事的一次研討，和學(xué)生討論的一道題，和孩子的一次談話(huà)，自己的一次反思等等吧。

生活教育讀書(shū)心得9

　　不久前，我閱讀了王君老師的著作《教育與幸福生活》，閱讀過(guò)程中，內(nèi)心一直涌動(dòng)著無(wú)比的感動(dòng)與幸福。該書(shū)展示了王君老師普通而鮮活的生命在講壇上歡快流淌的情景，上課，備課，談心，讀書(shū)，反思，寫(xiě)作……一切都是那么平淡，但決不平庸。讀著，讀著，我仿佛讀到了昨天的我——一樣的執(zhí)著，一樣的激情，一樣的浪漫……

　　我小時(shí)候的夢(mèng)想不是當(dāng)老師，是在一位老校長(zhǎng)的指引下報(bào)考了師范學(xué)校。踏進(jìn)師范校園，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”的名句便深深影響了我，于是我有了個(gè)美麗的教師夢(mèng)。多少年來(lái)，心中那盞亮閃閃的燈一直亮著，心頭的夢(mèng)想也時(shí)時(shí)刻刻縈繞在我實(shí)實(shí)在在的`生活中。然而，隨著對(duì)高分?jǐn)?shù)的追求，對(duì)流動(dòng)紅旗得失的在意，對(duì)培養(yǎng)多能力高素質(zhì)人才要求的提高，竟感到無(wú)以言狀的累，就是在這樣一種矛盾中我閱讀了這篇著作。

　　王君老師的篇篇教育敘事里，無(wú)不表達(dá)著這樣的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：教育的幸福，首先體現(xiàn)了教育細(xì)節(jié)的幸福。這些細(xì)節(jié)可能是教師和學(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不能直接帶來(lái)高學(xué)分，帶來(lái)高榮譽(yù)，帶來(lái)高回報(bào)，但無(wú)數(shù)幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的成長(zhǎng)和教育生命的所有魅力。

　　回想起我23年來(lái)的教育生活，原來(lái)這是一段豐富、美麗而富有情趣的歷史：一下課，A同學(xué)跑來(lái)告訴我，她查問(wèn)了媽媽一種治療喉嚨沙啞的特效藥，并問(wèn)明地址，要我快去買(mǎi)來(lái)試試看；教師節(jié)，B同學(xué)的電話(huà)把我從夢(mèng)中叫醒，向我祝福；C同學(xué)費(fèi)力查詢(xún)我的新號(hào)碼，就為了告訴我他取得的成績(jī)與進(jìn)步；路上，D同學(xué)老遠(yuǎn)就笑著向我揮手；病假回校，背后聽(tīng)到同學(xué)們的歡呼：老師來(lái)了，老師來(lái)了！E同學(xué)從不及格到90分，F(xiàn)同學(xué)從粗暴到溫和；早讀課上朗朗的讀書(shū)聲，寫(xiě)字課上埋頭苦寫(xiě)的靜寂……走進(jìn)我的故事，我的心也被幸福和感動(dòng)漲得酸酸的，滿(mǎn)滿(mǎn)的，才發(fā)現(xiàn)我的故事與篇中的故事一樣甜美，一樣收獲，一樣快樂(lè)和幸福。在選擇教師事業(yè)的同時(shí)，我們選擇了用靈魂濡染靈魂，用心靈培育心靈。面對(duì)一個(gè)個(gè)純潔可愛(ài)的孩子，我們的智慧在閃光，我們的愛(ài)心在流淌。我們?cè)诟�耘，我們也在收獲。我們用真誠(chéng)的努力引導(dǎo)成長(zhǎng)的靈魂，而他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，茁茁壯壯的成長(zhǎng)不也給予我們欣喜及幸福的情感？

　　王君老師在著作中展示了其教育之夢(mèng)，我想說(shuō)，我也有夢(mèng)，而且美麗而幸福�？墒�，事實(shí)上能否達(dá)到既定的目標(biāo)？我想，我應(yīng)該一如既往地堅(jiān)持，學(xué)習(xí)下去，不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷地豐盈自己的精神。最后，我想有布魯肖的一句話(huà)來(lái)結(jié)束我的這篇讀后感：我是天底下最富有的人，因?yàn)�，我是一名老師�?/p>

生活教育讀書(shū)心得10

　　讀書(shū)能引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)化的成長(zhǎng)發(fā)展。經(jīng)過(guò)讀書(shū)和自身的不斷學(xué)習(xí)，不斷的面對(duì)變化，不斷地進(jìn)修，逐漸成長(zhǎng)為一名專(zhuān)業(yè)人員的發(fā)展過(guò)程。讀書(shū)，教育力量的關(guān)鍵來(lái)源，讀書(shū)的過(guò)程，是在尋找自己的同時(shí)也塑造著自己。讀書(shū)能維持自身較高的文化素養(yǎng)，較濃的書(shū)卷氣息、學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)，工作上不懈探索。做一個(gè)富有思想的教育者，就意味著心靈的自由，就意味著獨(dú)立思考，就意味著不迷信權(quán)威，就意味著讓思想的火炬熊熊燃燒。

　　以前，也看過(guò)不少書(shū)，但有時(shí)看過(guò)了，有的只有一道淡淡的印象留在心底，更多的是書(shū)過(guò)無(wú)痕。但是在一次查閱資料時(shí)，翻看了陶行知先生的教育名著，給我留下了深刻的印象，使我有很深的感悟。陶行知認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。因此我們又可以說(shuō)：‘生活即教育’。到處是生活，到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育的.場(chǎng)所。因此，我們又可以說(shuō)：‘社會(huì)即學(xué)�！��！吧�活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！钡教幨巧�活，即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育的場(chǎng)所。

　　既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

　　讀了陶行知先生的這一席話(huà)，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話(huà)，是預(yù)見(jiàn)？還是巧合？在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。現(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)“生活既教育”的理解和感受：

生活教育讀書(shū)心得11

　　經(jīng)同事推薦，有機(jī)會(huì)讀了《教育和美好的生活》這本書(shū)，頗有一番感受。

　　作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課,當(dāng)我們的小孩回到家，我們問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題是“今天都有哪些有趣的事情？”不是問(wèn)“今天考了多少分？”；當(dāng)高三學(xué)生在備考的日子里還能高高興興，對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿(mǎn)激情時(shí)，我們的教育才是真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合。

　　“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”。無(wú)論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識(shí)，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識(shí)到這句話(huà)是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂(lè)，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。老師心中有愛(ài)，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲快樂(lè)，才會(huì)激發(fā)上進(jìn)心，優(yōu)異的成績(jī)也會(huì)在上進(jìn)中取得。

　　文中有一句話(huà)我記得尤其深刻：“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的�！苯處煈�(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。雖然他們不一定會(huì)做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會(huì)增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人。

　　無(wú)論用什么方法，老師的目的只有一個(gè)：教育好學(xué)生，使他們有健康的思想、有遠(yuǎn)大的理想、有正確的人生觀(guān)、有積極的生活態(tài)度……教育的途徑也只有一條：愛(ài)。惟有平時(shí)對(duì)學(xué)生愛(ài)的累積、愛(ài)的責(zé)任、愛(ài)的奉獻(xiàn)，才能讓學(xué)生真正的佩服你，愛(ài)戴你，教育才能取得最佳的效果！

　　教師應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，成為學(xué)生心中的'太陽(yáng)。作為一線(xiàn)教師，要善于利用各種機(jī)會(huì)，讓他們感受教師和同學(xué)們的關(guān)愛(ài)，使他們都能幸�？鞓�(lè)地學(xué)習(xí)和生活。一個(gè)幸�？鞓�(lè)的教師，才會(huì)有一群幸�？鞓�(lè)的學(xué)生。教師的幸福是一種精神享受。教師的幸福體現(xiàn)在游刃有余的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在課堂上融洽的教與學(xué)的互動(dòng)中，體現(xiàn)在單位同事的互助互學(xué)中。

　　學(xué)生是成就名師的最好專(zhuān)家，而教師的反思促進(jìn)了這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)。教師存有“反思之心”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，就會(huì)提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，就會(huì)走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是能干的，我是快樂(lè)的”，那教師必然是幸福的。

　　人，應(yīng)該擁有積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿(mǎn)，我們才會(huì)走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂(lè)，才能工作得幸福，才能成長(zhǎng)得順利。一個(gè)人只有擁有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。學(xué)會(huì)寬容別人、幫助別人，學(xué)會(huì)快樂(lè)別人、幸福自己。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生。教師的心態(tài)決定著我們幸福的感觸，教師的心態(tài)應(yīng)該是寬容的、平靜的、陽(yáng)光的、熱烈的。平日里，我們應(yīng)時(shí)常反思自己的內(nèi)心，享受美好的；不快時(shí)，更要反思自己的心態(tài)，快速調(diào)整自己，保持一顆好心情。

　　快樂(lè)是一種美德；微笑是一種力量�！吧�活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭�！弊屛覀兪冀K以陽(yáng)光的心態(tài)、感恩的心情投入工作、感受激情，我們的人生才能充滿(mǎn)陽(yáng)光和幸福。生命其實(shí)就是一種心境。當(dāng)我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一切是那么美好，學(xué)生又是如此的可愛(ài)。

生活教育讀書(shū)心得12

　　陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理論,是以生活為邏輯起點(diǎn)與歸宿,以生活為中心和基礎(chǔ),既生活的教育,用生活來(lái)教育,為生活而教育。讀了陶行之的教育論,掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。作為基礎(chǔ)教育教師的我,也產(chǎn)生了一些淺薄的認(rèn)識(shí)和感悟，以下是我對(duì)“生活既教育”的理解和感受： 日記

　　陶先生所說(shuō)，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會(huì)，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育； 是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育； 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育； 不是生活就不是教育； 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的.教育。教會(huì)學(xué)生生活同時(shí)也是教會(huì)學(xué)生做人、處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實(shí)在的教育、終生的教育，把理論和實(shí)際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育。

　　縱觀(guān)當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂(yōu)。家長(zhǎng)、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書(shū)，將來(lái)考上個(gè)名牌大學(xué)，找個(gè)好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績(jī)分?jǐn)?shù)來(lái)決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的學(xué)生除了讀書(shū)什么都不會(huì)，甚至連最起碼的生活自理能力都沒(méi)有，說(shuō)白了就是生活白癡。這些人將來(lái)如何生活、生存？這類(lèi)人其實(shí)到了社會(huì)上也做不了什么事的。連生活都成問(wèn)題的人，我想在社會(huì)上立足也是很困難的。

　　這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校號(hào)召學(xué)生到社會(huì)中參加實(shí)踐活動(dòng)，讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中果然收獲不小。讓我們來(lái)看看一位學(xué)生的實(shí)踐體會(huì)：“假日，我們班組織了一次社會(huì)活動(dòng)。老師給我們每人發(fā)放6張報(bào)紙進(jìn)行真實(shí)的生活體驗(yàn)。我們這一組領(lǐng)到報(bào)紙后就迅速的來(lái)到小區(qū)廣場(chǎng)，我和羅龍二人一組，我們一起向行人推銷(xiāo)，羅龍?bào)J遞報(bào)，我找補(bǔ)零錢(qián)。我在家時(shí)已準(zhǔn)備得很好，因?yàn)橐环輬?bào)紙6角錢(qián)，我就把4角錢(qián)分成一扎，這樣顧客給一元錢(qián)，我就拿出一扎找補(bǔ)，如果顧客給5元錢(qián)，就拿出4元錢(qián)和一扎角票，這樣又快又準(zhǔn)確。我回家進(jìn)行了盤(pán)點(diǎn)，還真是一分都不差。這次賣(mài)報(bào)很順利，是我們把語(yǔ)文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)都用得很好，禮貌用語(yǔ)贏得了顧客的夸獎(jiǎng)，數(shù)學(xué)知識(shí)賺到了辛苦錢(qián)�；丶液螅�我和媽媽討論假如我一個(gè)月生活費(fèi)700元，而賣(mài)報(bào)紙每份賺兩角錢(qián)，那么要賣(mài)3500份報(bào)紙，一天要賣(mài)110多份報(bào)紙才夠生活費(fèi)，這是一件非常辛苦的事，頭頂烈日，走街穿巷，還要不停的吆喝，口干舌燥。我終于知道我用的每一分錢(qián)都是父母辛苦掙來(lái)的，我要做一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子�！�

　　相信這些在生活中真真實(shí)實(shí)體驗(yàn)過(guò)的孩子會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，這才是我們教育的真正目的。

生活教育讀書(shū)心得13

　　偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，需要許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松�！边@句話(huà)道出了讀書(shū)的重要性，尤其是教師，讀好書(shū)更為重要。

　　假期我有幸閱讀了《陶行知文集》，受益匪淺。陶行知先生是中國(guó)現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”，創(chuàng)立了許多精辟的教育理論、新觀(guān)點(diǎn)和新方法。

　　“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”�！皭�(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。在我的班級(jí)，我有計(jì)劃地開(kāi)啟了愛(ài)的征程。

　　一、播下愛(ài)的種子

　　作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。

　　為了教好每位學(xué)生，讓每位家長(zhǎng)放心，我認(rèn)真完成家長(zhǎng)拜托的任何事。有時(shí)家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯牟槐悖��?qǐng)我轉(zhuǎn)告孩子中午的落腳點(diǎn)，我時(shí)刻記在心中；有時(shí)家長(zhǎng)請(qǐng)我?guī)兔φ疹櫳�病�?jiān)持上課的孩子，我一會(huì)兒摸摸他的額頭，一會(huì)兒詢(xún)問(wèn)一下，“你現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣？”“難受嗎？難受一定要告訴老師��！”一會(huì)兒又送來(lái)了熱氣騰騰的蜂蜜水；有時(shí)家長(zhǎng)出門(mén)在外，拜托我多多關(guān)心他們的孩子。課堂上，我時(shí)刻關(guān)注他們的一舉一動(dòng)，所思所想，他們的一個(gè)皺眉，一個(gè)委屈的眼神，我就會(huì)心焦半天。下課第一時(shí)間就找他們談天，了解心理想法，巧妙地化解他們的顧慮；課外時(shí)間，我還會(huì)在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂(yōu)解愁，有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長(zhǎng)聯(lián)系。雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉�急躁，因�(yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿(mǎn)。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。

　　二、澆灌愛(ài)的雨露

　　愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

　　有個(gè)男生他叫李程雨，他是班上成績(jī)比較落后的學(xué)生，上課做小動(dòng)作，彎著腰，不抬頭，小眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心著老師寫(xiě)一舉一動(dòng)。作業(yè)馬虎、少做甚至不做；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。怎么辦？我不能讓他在我的手下變成問(wèn)題生。我的語(yǔ)文課上，我故意走到他的座位邊，暖暖地看上他一眼。他顯得更加羞澀了。我又輕輕地推一推他的脊背，他把腰挺直了�？墒�，過(guò)不了一會(huì)兒，背又塌了下來(lái)。我一次又一次不經(jīng)意地走過(guò)的他的'座位，一次又一次愛(ài)撫他的頭顱，并投以鼓勵(lì)的目光。他的背直了，眼睛睜開(kāi)了，第一次把目光，屬于他的感激的目光投向了我。我欣喜若狂，我給他示范漢字的書(shū)寫(xiě)，我?guī)退�擦去錯(cuò)誤的答案……他越來(lái)越認(rèn)真，越來(lái)越努力，雖然比不上曹文奧的書(shū)寫(xiě)和成績(jī)。相信，他會(huì)越來(lái)越棒。因?yàn)橛袗?ài)的澆灌，小苗的成長(zhǎng)會(huì)更加茁壯。

　　播撒愛(ài)的種子，收獲秋的碩果。做為教育者，我們能做的很多，但是我們一定要做到讓愛(ài)常駐每個(gè)孩子的心間，讓愛(ài)常駐我們的心間。讓雨露滋潤(rùn)孩子的心田，讓愛(ài)伴隨孩子們成長(zhǎng)�！熬�彩六年，幸福一生”，我們就一定可以實(shí)現(xiàn)我們的誓言。

生活教育讀書(shū)心得14

　　《讓教育回歸美好生活》這本書(shū)中，張貴勇老師記錄了他和兒子哲哲的日常生活，在這樣的日常生活里我們看到張貴勇老師對(duì)待孩子的態(tài)度：平等、溫柔、引導(dǎo)、共同進(jìn)步還有道歉反思。我覺(jué)得書(shū)中的童年才是我想要的。

　　全書(shū)共分為五大篇，分別是：讓教育回歸美好生活；閱讀，培育最美心靈；孩子，你慢慢來(lái)；愛(ài)，是溫暖長(zhǎng)久的陪伴；最適宜的年齡遇見(jiàn)最好的書(shū)�？吹矫�字都會(huì)讓人心里溫暖如初。五十多篇文章中他沒(méi)有講什么大道理，只是通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的生活片段，從家里到動(dòng)物園、路上、電影院、博物館、圖書(shū)館等，到處留著他們甜蜜的回憶，到處留著他們的美好生活。

　　他如何與孩子溝通，如何順應(yīng)孩子的天性，如何培養(yǎng)孩子的健全人格，以及他們所創(chuàng)造的教育的美好與快樂(lè)，隨時(shí)隨地能讓我們感受到他們之間的濃濃深情，在佩服、羨慕與認(rèn)可中，我更應(yīng)該反思一下我平時(shí)的做法，他就像一面光潔的鏡子，讓我看到了身上的不足之處。

　　真應(yīng)該如他所說(shuō)，我們做家長(zhǎng)的，不要以家長(zhǎng)的姿態(tài)來(lái)對(duì)待孩子，我們應(yīng)該對(duì)孩子更寬容一些，不要揪住他們的小辮子不放，因?yàn)榻馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。只要無(wú)關(guān)原則問(wèn)題，索性讓孩子自由成長(zhǎng)。

　　在教育的任何方面，對(duì)于孩子提出或想問(wèn)的問(wèn)題，我們應(yīng)該采取正面的引導(dǎo)，不要遮遮掩掩；孩子與父母之間應(yīng)該親密無(wú)間，坦誠(chéng)相待，我們?cè)诤⒆有闹蟹N下一顆愛(ài)和善良的種子，他們就會(huì)慢慢長(zhǎng)成我們期待的樣子，他們也會(huì)看到生活中的陽(yáng)光與美好，并且以積極的.心態(tài)來(lái)過(guò)好每一天。

　　讓我特別有感處的不僅是他與孩子生活的點(diǎn)滴之處，還有他在孩子能自主閱讀后，依然堅(jiān)持著親子閱讀。他懂得與孩子溝通，讓孩子學(xué)會(huì)深入的思考，通過(guò)閱讀讓他進(jìn)入一個(gè)與眾不同的世界，這真的是非常非常難得的一點(diǎn)。

　　現(xiàn)實(shí)中，我們下班回家只是一個(gè)勁地督促孩子看課外書(shū)，我們?cè)谝贿叢煌５亓奈⑿�，刷抖音。我們并不是不知道課外閱讀的力量，只是我們懶到無(wú)心真正陪伴孩子的成長(zhǎng)，以生活辛苦，工作太累來(lái)找各種各樣的借口，輸不知榜樣的力量是何等的能塑造孩子成長(zhǎng)。一直以為孩子能自主閱讀了，我們就可以各自看各自喜歡的書(shū)，我不得不反思自己的錯(cuò)誤之處。

　　我們一直在努力地追求著幸福，因?yàn)樗�不僅僅是天倫之樂(lè)，還包括父母與孩子的共同成長(zhǎng)，共同追求一種更理想的教育狀態(tài)。

　　幸福是什么？我們不止一次地問(wèn)。

　　幸福其實(shí)就在父母與孩子的點(diǎn)滴生活中，在與孩子的輕松對(duì)話(huà)中，在陪伴孩子的溫情里，用我們的耐心、愛(ài)心與鼓勵(lì)，時(shí)時(shí)伴著他們健康快樂(lè)、陽(yáng)光積極地活好當(dāng)下的每一天。

　　從此刻開(kāi)始，我們也要像張貴勇學(xué)習(xí)，有價(jià)值的陪伴孩子成長(zhǎng)！

生活教育讀書(shū)心得15

　　20xx年xx月，作為新老師的我，參加了學(xué)校舉行的青年教師大會(huì)。在這次大會(huì)結(jié)束后，楊校長(zhǎng)贈(zèng)予了我們每一位老師一本書(shū)，激勵(lì)著我們?cè)诮逃�事業(yè)中繼續(xù)前行。我很慶幸校長(zhǎng)給了我一本有趣的書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)是由一篇篇短小精悍的小故事組成的。故事雖小，卻又滲透著一個(gè)教育大智慧。與其他理論性的書(shū)籍完全不同，既不無(wú)聊也不缺乏教育理念。

　　《韓昌黎集師說(shuō)》中有言："師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。"千年的諄諄箴言一直哺育著我們的教育觀(guān)�？墒牵�在教師平常的言傳身教中還存在"只見(jiàn)知識(shí)，不見(jiàn)智慧"的誤區(qū)。其實(shí)，教師除了傳授知識(shí)之外，更應(yīng)探求此中智慧，因?yàn)?知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生，知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀(guān)；知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂。"教師竭力追求教育智慧的理性光芒應(yīng)成為一件自然而然的事情，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)行教育活動(dòng)的至高境界；讓所有孩子抬起頭來(lái)，走在陽(yáng)光燦爛的校園里，讓學(xué)校成為孩子們一生中到過(guò)的最好的地方。

　　看完這些故事后，心中有許多的啟發(fā)。每一個(gè)故事背后都折射出重要的教育理念。教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的'過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的，問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。這些理念其實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中我也有所發(fā)現(xiàn)，但是缺乏理論性的總結(jié)。這次通過(guò)這本書(shū)，我也有種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

　　畢業(yè)5年，從教6年，在外面打拼，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。在教育事業(yè)上，我一直都是不敢有半點(diǎn)含糊，從最初的迷茫到最后的篤定。我總覺(jué)得人總要在挫折中成長(zhǎng)，越挫越勇，并從中積累經(jīng)驗(yàn)。人總要有生活目標(biāo)，作為一名老師更是如此。而這目標(biāo)也是分為階段性的。一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。所以若想教育工作的做的好，還需做個(gè)時(shí)刻保持清醒的人，為目標(biāo)而努力。

　　作為一個(gè)寶媽?zhuān)�一開(kāi)始在教學(xué)工作中有些力不從心，有時(shí)候難以駕馭兩重角色。但是在這本書(shū)中看到居里夫人的故事，也深有啟發(fā)。做媽媽是一門(mén)藝術(shù)，做老師也是一門(mén)藝術(shù)。聰明的教育者善于將自身的有點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，如此一來(lái)，學(xué)生才能站在我們的肩膀上走的更遠(yuǎn)。聰明的媽媽要學(xué)會(huì)在教育實(shí)踐中，揚(yáng)長(zhǎng)避短教育出優(yōu)秀的孩子來(lái)。良師亦是如此。因此，在教育事業(yè)中，我還需要平衡母親和教師的兩種角色，也希望自己在今后的教學(xué)中能減少家庭的羈絆，多鉆研我自己所喜愛(ài)的教學(xué)。

　　很感謝那次的青年教師大會(huì)，也非常感謝校長(zhǎng)贈(zèng)予的我的這本書(shū)。來(lái)到蔡山二中這個(gè)大家庭，我覺(jué)得很幸運(yùn)，希望在今后的教學(xué)中能有所突破，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更好的教育條件，傳播更好的教育理念。

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