《大學(xué)》讀后感[集合15篇]
當(dāng)仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《大學(xué)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
![《大學(xué)》讀后感[集合15篇]](/pic/00/l/b6c1baf3b8d014_5fbf7f15712f7.jpg)
《大學(xué)》讀后感1
暑假，按時完成作業(yè)的同時讀了馬克西姆。高爾基的《我的大學(xué)》這本書。這是作者的自傳三部曲，講述了主人公阿廖沙從童年到青年時代的生活經(jīng)歷及其心路歷程，透徹而生動地描繪了俄國19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。我很喜歡這本精典著作。
這本書太好看了！語言豐富多彩，情景描寫活龍活現(xiàn)。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的'，經(jīng)濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復(fù)雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對他的態(tài)度……在這種情況下，阿廖沙仍然堅持克服困難努力學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)是他最大的快樂。
讀這本書后，讓我增長了許多豐富的知識，在增長知識的過程中讓我學(xué)習(xí)到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛，頑強學(xué)習(xí)的精神。他愛抄記詩歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛讀書。這就是我的最大收獲。
苦難是人生最好的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過早體驗到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代著名作家。這本書也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的第一個偉大代表，是我們小學(xué)四年級小學(xué)生的必讀課外書籍。
阿廖沙的精神深深感動了我。今天的我們有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生存環(huán)境，父母的關(guān)愛，老師的諄諄教誨，衣食無憂的生活，與阿廖沙當(dāng)時的環(huán)境有著天壤之別，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
這本書非常不錯！歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！弊x書真好！在獲取知識的同時，我們的精神也得到了升華。
《大學(xué)》讀后感2
“品質(zhì)源于細節(jié)，卓越來自真誠”，提高自己的文明素養(yǎng)、增強自己的政治修養(yǎng)對我們當(dāng)代大學(xué)生來說是必須要踐行的，同時輔導(dǎo)員在日常的工作中保持良好的精神風(fēng)貌也是極為重要的。
剛剛推出的 《學(xué)生行為規(guī)范制度》、《學(xué)生儀容儀表規(guī)范制度》、《輔導(dǎo)員工作規(guī)范》是對我們學(xué)院當(dāng)代大學(xué)生的文明素養(yǎng)、修養(yǎng)、道德行為規(guī)范、儀容儀表以及精神風(fēng)貌的最新要求，要想做一名具有高品行、高素養(yǎng)的合格大學(xué)生，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，認真踐行學(xué)習(xí)每一條準(zhǔn)則規(guī)范，點滴做起，從身邊的每一件小事做起，嚴格要求自己，規(guī)范自己的一言一行。
人與人生活在社會這個大家庭里，注重禮節(jié)，講究禮儀，追求文明，掌握交往原則，融洽人際關(guān)系，這是每一個向往成功的有志者必修的一門課，也是自尊與尊重他人的表現(xiàn)。在最基本的儀容儀表方面，不論是對于我們學(xué)生來說，還是對于辛勤工作的.輔導(dǎo)員來說，注意自己的衣著和儀表、服裝得體，符合日常學(xué)習(xí)工作的基本要求都是極為重要的。
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，是即將成材的祖國棟梁。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。因此，在大學(xué)里，大學(xué)生們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中發(fā)揮自己的聰明才干。人們常說沒有規(guī)矩不成方圓，在充滿與書香氣息的校園里，大學(xué)生應(yīng)該嚴格要求自己，從點滴做起，從身邊，從現(xiàn)在做起，做一名有書香氣的學(xué)生。
《大學(xué)》讀后感3
最近花時間把各大書店的暢銷書——《擺渡人》看完了，一開始看到標(biāo)題我還一度以為是國內(nèi)的作者寫的，直到前陣子好奇搜了下才發(fā)現(xiàn)：這原來是一本外國名著？？？
《擺渡人》是英國作家克萊兒·麥克福爾創(chuàng)作的小說，作者從少年人的角度洞悉人性的溫情，通過男女主人公的所見所感，道出所有人對親情、友情和愛情終極幸福的向往。家這則主題是《擺渡人》所隱喻的一條暗線，仔細推敲不難發(fā)現(xiàn)整篇小說圍繞女主人公從逃離家到回歸“家”，再從逃離“家”到回歸家。
通過解析富有濃郁哲理的三重主題，引導(dǎo)讀者體會到小說表面上看似乎是作者天馬行空的想象，而其本質(zhì)上是作者對現(xiàn)實社會、人類自身進行探索后加上自身的見解，對社會和人性的揭露，也是人類情感復(fù)雜性的真實寫照。
《擺渡人》并沒有給我的帶來太多的震撼，也許是我并沒有太多的人生閱歷去感悟，或是現(xiàn)在還不能體味其中的深意。其中愛情與救贖的主題倒是深深吸引了我。
迪倫在現(xiàn)實中是個備受欺凌的`女孩，父母離異，朋友很少，同學(xué)欺負，似乎不好的一切在她活著的時候都有。諷刺意味的是，她在死后卻遇到了一生都不曾體會的溫暖，并且為了保留這份溫暖做出自己的一切努力。
與其說崔斯丹是迪倫的擺渡人，我倒突然覺得，真正擺渡迪倫的，是迪倫自己。是她想要留住幸福的執(zhí)念，讓她拯救了自己與所愛之人。
就如封面所言：如果我真的存在，也是因為你需要我。
《大學(xué)》讀后感4
很多人說進入了大學(xué)就開始步入了社會，既然步入了社會，就應(yīng)該學(xué)會在社會中生存，在社會中發(fā)展。雖然我不太贊同進入大學(xué)就步入社會這個觀點，但大學(xué)作為一個亞社會，我們大學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、生活，就應(yīng)該或多或少學(xué)一點為人處世之道，而我們都知道《中庸》集合了古代圣賢的處世之道，是值得我們學(xué)習(xí)的。本著學(xué)習(xí)的目的，我讀了《中庸》這本書，并寫下這篇心得。
在初讀這本書之前，我曲解了“中庸”思想，將它與“折中主義”、“圓滑”劃等號，無疑把它視為貶意詞。但是，隨著慢慢的閱讀，我對“中庸”思想漸漸深入�！爸杏埂彼枷胫阅軌蚯Ч艂鞒邢聛恚怯兴鐣嬖诘暮侠硇院凸逃械奈幕瘍�(nèi)涵的�！爸杏埂彼枷塍w現(xiàn)了事物自身的內(nèi)在規(guī)律，反映在人的思維方式、行為方式等方面，對于我們現(xiàn)代人的身心發(fā)展、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等仍然有著不可替代的價值，因此，對于“中庸”思想的現(xiàn)代解讀什有著非常重要的現(xiàn)實意義的。{中庸心得體會}.
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的人被日益洶涌的物欲所困，追名逐利，甚至為了達到目的而不惜以破壞為手段，結(jié)果可想而知，誤解、拋棄和毀壞了許多寶貴的東西，把本不該誤解、拋棄和毀壞的'思想和智慧否定了，其中就包括“中庸”思想的許多合理成分，如做人要講誠信，要仁愛，不偏不倚，做事要有尺度，不走極端，要恰到好處等等�！爸杏埂彼枷胫邪S富的辨證法，對今天認識和觀察世界，處理人際關(guān)系中的諸多問題仍具有極大的價值，而并非有些人所說的這已經(jīng)跟不上社會和人類的發(fā)展變化了，已經(jīng)老套了。
《大學(xué)》讀后感5
每每看到這部書，我不經(jīng)意的感慨萬分，高爾基的童年是悲慘的，他出生在俄國伏爾河畔的下諾夫戈羅德市，父母早亡，所以住在外祖父家里，外祖父對他不是打就是罵，幸好有一個慈善的外祖母對他很好，十多歲就獨自謀生，他所寫的《我的大學(xué)》不是真正我們所想的大學(xué)而是“社會大學(xué)”，什么是社會大學(xué)，不過我的理解是這樣，是指出社會去獨自打工。
《我的'大學(xué)》是自傳體三部曲的第三部，描繪了高爾基在喀山上的生活，不過這種日子十分難，他剛開始懷著上大學(xué)的希望，而很快意識到窮人上學(xué)是種幻想，他為了生存下去只能去當(dāng)碼頭工人，然后又在面包店干活等等，這個世界殘忍的磨練他的意志，還使他最為深切地體會到人性被壓抑，直至滅亡的苦痛，他寫這個故事是為了能夠使人們知道沙俄統(tǒng)治的危害。
我每次著見這本書，我是如此幸福與快樂，高爾基生活在當(dāng)時是如此艱苦，但他并沒有被生活所屈服，他是如此頑強，他是如此樂觀，而我卻是既不珍惜眼前的幸福，我如此地放蕩不羈，自從我看了這個書以后我改變了，我感謝這本書，這個書使我改變了自己的一些壞毛病，這本書就是我的良師益友。
我是幸福的，之前我不珍惜，現(xiàn)在的生活比以前快樂還要好，所以我們珍惜眼前，現(xiàn)在的條件比以前好了，如果高爾基，不是生活在那里，而是在這里該多開心。
《大學(xué)》讀后感6
在奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾柯察金高大光輝的人物形象躍然紙上。他那自我犧牲的奉獻精神、不為命運屈服的鋼鐵般的`堅毅意志令人肅然起敬，而他對親人、祖國與人民的愛和溫順也同樣令人動容。
對親人，保爾懷有深厚的愛。他自幼喪父，母親靠為別人洗衣做飯維持生計，每當(dāng)他看到母親那張因過度勞累而變得憔悴的臉龐，總是會在心里難受。為了減輕母親的負擔(dān)，他輟學(xué)做了童工。在緊急時刻來臨時，他總是堅決果斷地站在家人的身邊愛護著他們。保爾與母親分別時，他不愿母親難過哭泣，因此他為她講笑話、拉手風(fēng)琴、吐露心聲。在親人面前，保爾是一個溫順成熟、帶給人平安感的大男孩。
對待愛情，保爾能夠堅守內(nèi)心的原則。他和初戀情人冬妮亞深深相愛，但因她的資本主義信念產(chǎn)生沖突，保爾毅然確定分手。正如他所說：“冬妮亞有志氣愛上一個工人，卻不愛工人的志向�！彼c冬妮亞的決裂，也是他同過去的自己的決裂。
對祖國和人民，保爾同樣懷有無限的愛與柔情。他在幼年時便飽嘗人間的辛酸，目睹了腐朽的舊社會中底層人民的困苦。他心中推翻黑暗舊社會的愿望使他成為了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士。他知道，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)建稀奇跡。他將自己的一生都獻給了祖國和人民。
在敵人和苦難面前，保爾是絕不屈服、堅毅執(zhí)著的百煉鋼;對待親人、祖國和人民，保爾卻有著無私奉獻的繞指柔。時代鑄就了他鋼鐵般的意志，而意志又重塑了他的溫順。在人生之路中，保爾學(xué)會了收放取舍，剛?cè)岵�，也因淬煉與奉獻，完成了成長與成熟。
《大學(xué)》讀后感7
讀了《西游記》這本書，我知道了文中有心地和善、大慈大悲的唐僧，機靈英勇、活潑可愛的孫悟空，貪吃貪睡、不會瘦的豬八戒，虛心識禮的沙和尚。
其中我最喜愛唐僧和孫悟空。唐僧心地特別的和善，不想殺生。在孫悟空受難的時候，是唐僧出手相救，幫孫悟空逃出大山的壓力，可以這么說，沒有唐僧，孫悟空現(xiàn)在還應(yīng)當(dāng)壓在山下。唐僧堅決不移地去西天取經(jīng)。他不受誘惑，有許多可以享受榮華富貴的機會，但他都拒絕了。比如說那次唐僧來到女兒國，女兒國國王要他當(dāng)女兒國的國王，他都拒絕了，他可真是信念堅決，一心想取得真經(jīng)，我很佩服他。
孫悟空特別的機靈，特別英勇。原來孫悟空是一塊靈石，后來才變成了猴子。唐僧救過他以后，他一路愛護唐僧去西天取經(jīng)。在唐僧遇到妖怪的`時候，他挺身而出，打跑了妖怪。他還很有風(fēng)度，在唐僧遇到白骨精等變成人的妖怪時，孫悟空就把他們給打死了。唐僧觀察了，就念緊箍咒，念完緊箍咒就把孫悟空給趕了出去。當(dāng)妖怪把唐僧抓住，唐僧知道真相后的時候，唐僧懊悔不已，就在這時，孫悟空就來救唐僧了，使得唐僧脫離險境。不僅只有這些，孫悟空還特殊擅長懇求別人的關(guān)心，遇到打不過的妖怪的時候，就去請觀音菩薩等神仙來幫忙來降伏妖怪。
我最喜愛的一句是孫悟空說的“妖怪接招吧”這句話，充分體現(xiàn)出孫悟空特別英勇，功夫特別的高。
《西游記》里的故事特別精彩，把唐僧他們幾個人物刻畫的很細致，令人著迷。因此，吸引了許多讀者和觀眾，也吸引了我。
《大學(xué)》讀后感8
《大學(xué)》是中國古代儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子顏淵整理而成。這本書的主要思想集中在人的修養(yǎng)和個人修身立命的道德規(guī)范上，對于現(xiàn)代人來說，依舊具有深刻的啟迪和指導(dǎo)意義。
在《大學(xué)》中，孔子強調(diào)了個人修身立命的重要性，他認為：修身是建立學(xué)問和溫故而知新的基礎(chǔ)，而修身的根本所在，是在于修德。一個人若不修養(yǎng)自己，也就無法更好地完成他所應(yīng)該完成的工作，這就導(dǎo)致了人與事業(yè)的分離，使個人無法在工作中取得持久的成功。
在當(dāng)今社會，人們更傾向于追求物質(zhì)價值而忽視精神價值。因此，閱讀《大學(xué)》可以讓我們重新審視個人價值觀，并找到重新定位自己的方法。人們需要意識到個人品德的重要性，才能最終實現(xiàn)整體的道德水平的改善。
在《大學(xué)》中，關(guān)于為什么說”博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的.話是內(nèi)涵的，絲毫不打折扣�？鬃釉谘芯繉W(xué)問的時候，常常以審問和思辨為基礎(chǔ)，從而徹底地理解事物，并最終加深自己的認識。而最終，這種認識不僅能夠體現(xiàn)出個人的博學(xué)，而且能夠在實際的實踐中發(fā)揮出功效。
在這個只顧眼前利益的時代，人們往往忽略了想以長遠眼光謀劃的必要性，因此很容易為眼前的榮譽和成功而產(chǎn)生短視的行為�！洞髮W(xué)》的精神就是要我們審視自己的行為，并樹立遠大的目標(biāo)，腳踏實地地去追求。
總之，《大學(xué)》始終是中國文化中的一顆璀璨之星，它是智者們智慧和饋贈。這本書無論從哪個方面來看，都給人類文化和道德風(fēng)范留下了深刻的印象。讀過《大學(xué)》之后，我深深地體悟到人類智慧無窮，但更深的體驗是謙虛敬畏這部偉大經(jīng)典，去學(xué)習(xí)，去理解，去實踐，演繹且去創(chuàng)造真正屬于自己的人生。
《大學(xué)》讀后感9
我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫的《我的大學(xué)》。這部作品是高爾基的三部曲自傳體小說，通過對作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運的描寫，給我展現(xiàn)了一代人的成長。
《童年》反映了阿廖沙(高爾基)的父親去世后，在外祖父家里度過的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父們?yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時他又得到外祖母的疼愛，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》主要說了阿廖沙四處打工，也有時揀寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴展了阿廖沙的視野。他決心要做一個堅強、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)去喀山讀書。
《我的大學(xué)》寫了青年阿廖沙新的人生。他讀大學(xué)的夢想破滅了，但是懂得了社會才是真正的大學(xué)這個真理。這個時候，阿廖沙已經(jīng)成長為一個意志堅定、任何苦難都無法打垮的青年。
讀完這本書，我深深的佩服和敬佩高爾基，因為他從小就因為家庭的原因，飽受屈辱和欺凌，但并沒有打消他對讀書、對學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強烈的社會感受和對美好生活的.向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅持不懈的讀書、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽世界的作家。和他比起來，我真的自愧不如。我的生活環(huán)境比他好很多，但有時還因為看電視、玩電腦的原因，而把學(xué)習(xí)推到明天，或是更遠;家里的每一個人都對我非常的疼愛，而我還有時和他們發(fā)脾氣。現(xiàn)在想起來，實在是太不應(yīng)該了。
《大學(xué)》讀后感10
高爾基是一位眾所周知的名作家，但是他小時候的經(jīng)歷卻沒有多少人知道。而他小時候的經(jīng)歷全記錄在《童年。在人間。我的大學(xué)》這本書中。
《童年。在人間。我的大學(xué)》是高爾基著名的自轉(zhuǎn)體三部曲小說，這本書通過對主人公阿廖沙（高爾基小名）童年、少年與青年的細致描寫，反映了當(dāng)時社會的黑暗與殘酷。
《童年》反映主人公小阿廖沙（高爾基小名）在父親去世后，他在外祖父家里度過的歲月。阿廖沙每天在祖父家看到許多令人作嘔的事情，后來，母親也不在了，舅舅們也為了家業(yè)而吵架、斗毆、打兒童等等的丑事。幸運的是阿廖沙受到了外祖母的疼愛，被外祖母的故事熏陶，對他長大后的文學(xué)生涯產(chǎn)生了極大的影響�！锻辍防锩總�故事都深刻細膩，引人入勝。
《在人間》描寫阿廖沙在11歲是因為祖父的家破產(chǎn)而外出打工的種種經(jīng)歷。他在尼日尼城里的一家“時興鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，受到薩拉的.指揮。在圣像作坊里當(dāng)過學(xué)徒。還兼女仆的工作，在廚房打工。過著苦悶了無生趣的生活。而書記給他帶來了生活的樂趣，他如饑似渴的閱讀大量的文學(xué)作品，并向往著全新的生活。
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想到大學(xué)讀書，但那時大學(xué)的大門只對貴族子弟開放。阿廖沙上了一所特殊大學(xué)---“社會大學(xué)”，在這所大學(xué)里，學(xué)到了許多未曾了解的東西，接觸到許多知識分子，為他打開了一扇新的大門。
和他比起來，我是多么幸福��！他受盡折磨，而我受盡了福，竟然有時還抱怨爸爸媽媽不愛我，我真是身在福中不知福啊！
《大學(xué)》讀后感11
《我的大學(xué)》是描寫高爾基的自傳三部曲中的最后一本書。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了他們那一代人的成長經(jīng)歷。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的.獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學(xué)讀書的理想來到喀山，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪，和搬運工、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播著革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人罷 工等，這所特殊的大學(xué)——社會為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的新天地。
當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，這個道理我很小的時候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富！
高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄，我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長有困難，但是只有我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。
《大學(xué)》讀后感12
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰;
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫柔厚道，過得歡樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀樂觀的人生態(tài)度，造就了一個萬古不朽的宏大人生。
正如所言，蘇東坡是中國歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的宏大文人，這不僅是基于他的`詩歌和散文的魔力，更基于他總是勇敢地堅持自己的原則和主見的滿腔正氣，在苦難中查找樂趣的罕見本事，以及由此形成的光明的人格魅力。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們始終在追隨觀看一個具有宏大思想，宏大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的歡樂，這才是萬古不朽的�！毙撵`的喜悅和思想的歡樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
《大學(xué)》讀后感13
昨天晚上終于把已更新的《大學(xué)之道》看完了，長長的五卷，一百多章，有時看得我不愿關(guān)電腦，可有時也讓我厭煩，但總的來說，還是很不錯的，畢竟有那么高的`點擊率。
我想就我看的這些做個記錄：林曉這個人是不是有點懸乎呢，在現(xiàn)實生活中能找到這樣的原型嗎？但不管找不找得到，我還是很佩服、敬重他的，要不怎么會有那么多的漂亮女生為他而受傷呢？怎么會有那么多的猛將為他而拼命工作呢？但最讓我感動的，還是林曉和韓冰之間的愛情，在現(xiàn)實社會里，能找到幾對像他們一樣，為了對方等待十幾年，雖然段天和方蕓的愛情也很讓人感動，可怎么也不會有林曉他們那樣的煽人淚下。想想林曉為了追尋韓冰的影子（還有就是完成母親的遺愿），在事業(yè)的巔峰時期毅然引退江湖，走進高考補習(xí)班，然后考進楚天大學(xué)，并且在楚大低調(diào)地學(xué)習(xí)、生活，開學(xué)第一天居然還跑到圖書館的工地上去做苦工。但不管怎么低調(diào)，他在各個方面都讓人有一種領(lǐng)袖風(fēng)范，他的意見、建議都很有見地，讓人不得不注意他，也讓人不得不喜歡他！而在事業(yè)方面，他又是一個有想法，敢行動的人，并且很懂得與人交談，讓小女很是佩服！
希望故事的結(jié)局是美好的，最好是林曉能和韓冰在一起，也不枉費他們等了彼此十二年！
《大學(xué)》讀后感14
《大學(xué)生體育與健康教程》一書是根據(jù)《學(xué)校體育工作條例》、《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》及《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“健康第一”、“預(yù)防為主”、“信念構(gòu)造”、“技能培養(yǎng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”、“面向?qū)W生實施素質(zhì)教育”為指導(dǎo)思想編寫完成。
本教材在實踐的基礎(chǔ)上，綜合了現(xiàn)代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學(xué)體育與健康的主要內(nèi)容，可使學(xué)生從中獲得有關(guān)體育、衛(wèi)生、保健的相關(guān)知識，促使他們不斷提高體質(zhì)水平，使身體的以全面發(fā)展。主要內(nèi)容有高等學(xué)校體育、健康與體育運動、體育健身處方、運動中的健康促進與運動監(jiān)控、運動衛(wèi)生與保健等基礎(chǔ)理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）、武術(shù)、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運動項目的介紹，可以作為大學(xué)生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。詳細內(nèi)容如下：
第一章闡述體育運動的起源和發(fā)展、大學(xué)生體育與健康課程的`基本理念、大學(xué)生體育與健康課程的目的、任務(wù)和組織實施；
第二章主講大學(xué)生生理和心理特征與體育運動之間相互影響；
第三章、第四章分別論述體育運動與健康的促進和大學(xué)生體質(zhì)與健康的評價的方法；
第五章主講運動處方設(shè)計與負荷監(jiān)控；
第六章講常見的運動損傷，以及預(yù)防與處理；
最后一章介紹部分體育項目。
《大學(xué)》讀后感15
老師說：“《大學(xué)》是我國的“四書”之一，它積淀華夏五千年的魂，是中學(xué)生必讀的經(jīng)典之一�！蔽壹泵χ芰腿D書館借來看。之后，我去網(wǎng)上搜查資料，原來《大學(xué)》原本是名列《五經(jīng)》的《禮記》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出來單列，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為《四書》。
《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂“明明德”，前一個“明”是動詞，意指理解掌握；后一個“明”為形容詞或名詞，強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其他歪門邪道。明明德、親民以及至善一直被認為是《大學(xué)》重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標(biāo)。人們常說，“一屋不掃，何以掃天下�！庇殖Ｕf，“修身、齊家、治國、平天下。”兩者都一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》一曰“大人之學(xué)”，二曰“為政之學(xué)”。有兩種含義：一是指成年之人，要在社會上立足，需要知書明理，通曉人生之道；二指但凡有成就的`人，都具有光輝偉大的人格，他們修己安人，歷練內(nèi)圣外王之道，終成轟轟烈烈的事業(yè)。這兩種含義具有同一思想——修身。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該牢記在心，努力學(xué)習(xí)，為自己的目標(biāo)奮斗。在這個過程中時刻記住，只有做好一件小事，才能實現(xiàn)理想。
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