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讀后感

讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2026-02-01 12:06:44 讀后感 我要投稿

讀書心得體會(huì)精華15篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編整理的讀書心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

讀書心得體會(huì)精華15篇

讀書心得體會(huì)1

  初次打開《簡(jiǎn)·愛》這本書,看完了只知道是一個(gè)凄美的感情故事。但細(xì)細(xì)的品讀了幾遍,我漸漸品味出一些味道來。

  這本書告知我們,真愛是同等的,相互關(guān)愛的。它不分富有和貧賤,不分容貌的美和丑。只要同等地相互關(guān)愛,我們的生活就會(huì)越來越美好。

  簡(jiǎn)·愛這個(gè)女主角,她雖然自小就很不幸,父母雙亡,受盡了親戚朋友的嫌棄、侮辱和毒打,但榮幸的是她在寄宿學(xué)校中遇到了海倫,海倫那溫順、無比寬容的性情深深地影響了她,使她知道了愛和虔誠(chéng)。

  簡(jiǎn)·愛不因自己是家庭教師而自卑,也不因自己貧困而喪失威嚴(yán)。當(dāng)她得知她與羅切斯特的感情有敲詐的成份時(shí),她毅然離開了莊園。但當(dāng)簡(jiǎn)·愛再一次看到殘疾的羅切斯特時(shí),卻絕不猶疑地回到了他的身邊。她不是在尋求金錢,她不是在尋求名位,她尋求的是一種同等的、相互的真愛,我想這就是簡(jiǎn)·愛的魅力所在。

  我們現(xiàn)在人與人之間不也需要這種愛嗎?愛是不能恩賜的,也是奢求不來的,只有相互關(guān)愛,相互奉獻(xiàn),我們才能建立起信任,才能建立起我們的美好家園。我們?nèi)巳硕夹枰獎(jiǎng)e人的愛和幫助,人人也都應(yīng)當(dāng)給與別人幫助和愛。一個(gè)充滿愛的國(guó)度,一個(gè)充滿愛的世界,那是多么美好呀!

  在六年級(jí)語文上冊(cè)的一篇《愛之鏈》課文中我們學(xué)到:一個(gè)冰冷的冬夜,在偏僻的鄉(xiāng)間小路上,一個(gè)老婦人的汽車壞在了路邊,她又著急又懼怕。這時(shí)一個(gè)叫喬依的貧困男子幫助了她。當(dāng)喬依幫她修睦車子,老婦人要報(bào)答時(shí),喬依謝絕了。他說:“如果您遇到一個(gè)需要幫助的人,就請(qǐng)給他一點(diǎn)幫助吧!”老婦人被喬依這種關(guān)愛別人的行動(dòng)和愛心深深感動(dòng)了。要知道這時(shí)的喬依多么需要錢,他已好久沒找到工作了。是什么讓他這樣去做的呢?很簡(jiǎn)單,是愛!是他的愛心促使他無私的去幫助別人,是他的愛心促使他幫助別人不取酬勞。這種愛心終究使得他也得到了別人的關(guān)愛。

  這種相互的關(guān)愛在《麥琪的禮物》中表現(xiàn)得更是淋漓盡致:夫妻二人為了互贈(zèng)禮物,結(jié)果陰差陽錯(cuò),買的禮物變成了無用之物,但他們兩個(gè)卻找到了比任何東西都更為寶貴的.禮物——相互的關(guān)愛。這一個(gè)個(gè)愛的事例,為我們揭示了這個(gè)世界多么需要愛,人和人之間多么需要愛。正是有了愛,我們的家園才充滿了暖和;正是有了愛,我們的生活才盛開著美麗的鮮花。簡(jiǎn)·愛、喬依……這些普普通通的人為我們揭示了愛的含義。正像歌中唱的:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間!睈蹠(huì)使我們的心靈更純潔,愛會(huì)使我們的生活更美好,我相信,愛會(huì)改變?nèi)渴澜纭?/p>

讀書心得體會(huì)2

  孩子的家長(zhǎng)會(huì)是一個(gè)非常重要的時(shí)刻,這是家長(zhǎng)們與孩子、教師之間交流的機(jī)會(huì)。在這個(gè)會(huì)議中,我想分享一下孩子讀書的心得和體會(huì)。

  首先,我想談?wù)労⒆釉陂喿x過程中的收獲。作為一個(gè)家長(zhǎng),我非常重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。在閱讀的過程中,孩子獲得了很多知識(shí)和啟發(fā)。他們通過閱讀,了解到了不同的文化背景和社會(huì)價(jià)值觀。同時(shí),閱讀也讓他們提高了語言表達(dá)能力和思維能力。我曾經(jīng)看到過孩子在讀書后積極參與班級(jí)討論活動(dòng),并且能夠用自己的語言清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這讓我非常欣慰,因?yàn)殚喿x不僅僅是為了獲得知識(shí),更重要的`是培養(yǎng)思考和表達(dá)的能力。

  其次,我想分享一下孩子在閱讀過程中克服困難的經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)孩子在閱讀的過程中都會(huì)遇到自己的困難和挑戰(zhàn)。比如,孩子可能會(huì)遇到閱讀理解上的困難,或者是對(duì)一些生僻詞匯和句子結(jié)構(gòu)的理解有困難。我記得孩子在讀一本故事書時(shí),遇到了一些生詞,他去查字典并且通過上下文猜測(cè)詞義。他還主動(dòng)找到老師和同學(xué)請(qǐng)教,最終克服了困難,完成了閱讀任務(wù)。這個(gè)經(jīng)歷讓孩子明白了在遇到困難時(shí)要主動(dòng)尋求幫助的重要性,并且讓他更加自信地面對(duì)閱讀。

  在談到閱讀的體驗(yàn)時(shí),我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)孩子在讀書中的樂趣。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的工具,更是一種娛樂的方式。我經(jīng)?吹胶⒆釉谕砩鲜炀毜刈x書并被書中的故事情節(jié)吸引。他們會(huì)在讀書中沉浸其中,忘記一切困擾和煩惱,享受閱讀帶來的快樂。經(jīng)常看書不僅能夠豐富孩子的生活,同時(shí)也能夠調(diào)節(jié)他們的情緒,讓他們更加開心和滿足。

  除此之外,閱讀也對(duì)孩子的品德素養(yǎng)有很大的影響。通過閱讀,孩子接觸到各種各樣的人物形象和情節(jié),這讓他們能夠從中領(lǐng)悟到人生道理和價(jià)值觀。我記得孩子在讀一本關(guān)于友誼的故事時(shí),他深深感受到了友誼的珍貴和重要性。他愿意去幫助身邊的同學(xué),關(guān)心他人的感受,這讓我非常感動(dòng)。閱讀讓孩子不僅僅是獲取知識(shí),更重要的是讓他們變得更加善良和有愛心。

  最后,我想強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)在孩子讀書過程中的重要性。作為孩子的導(dǎo)師,家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣上起著關(guān)鍵的作用。家長(zhǎng)要給予足夠的關(guān)注和鼓勵(lì),幫助孩子選擇適合的讀物,并和孩子一起閱讀和討論。這不僅能夠增加家庭的互動(dòng),也能夠讓孩子感受到家庭對(duì)于閱讀的重視。同時(shí),家長(zhǎng)也要給孩子提供一個(gè)良好的閱讀環(huán)境,比如給他們準(zhǔn)備一個(gè)舒適的讀書角落,鼓勵(lì)他們每天讀書一段時(shí)間。家長(zhǎng)的支持和鼓勵(lì)會(huì)讓孩子更加熱愛閱讀,同時(shí)也能夠加深家長(zhǎng)與孩子之間的情感交流。

  總而言之,家長(zhǎng)會(huì)是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì),讓我們和孩子、教師一起分享孩子的讀書心得和體會(huì)。閱讀不僅僅是獲得知識(shí),更是一種培養(yǎng)思考能力、表達(dá)能力和品德素養(yǎng)的途徑。作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該給予孩子足夠的支持和鼓勵(lì),幫助他們建立正確的閱讀觀念,并且給他們提供一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。相信通過我們的共同努力,孩子的閱讀能力和綜合素質(zhì)一定會(huì)得到全面提升。

讀書心得體會(huì)3

  我讀完了《小豬唏哩呼!罚矣X的'小豬唏哩呼嚕是一只聰明、勇敢的小豬。

  小豬很聰明,因?yàn)樗弥腔坶_了一家資詢所,幫鴨太太生產(chǎn)出了咸蛋。

  小豬很勇敢,他嚇跑大老虎、大灰狼和月牙熊。

  我要像小豬學(xué)習(xí),做一個(gè)聰明、勇敢的孩子。

讀書心得體會(huì)4

  這些年來,我讀過的書都不計(jì)其數(shù)。而且每一本書都有各自的含義,都利用了很多方式來告知我們一些大道理與小道理,讓我們學(xué)以致用。

  眾人皆知:書籍是人類進(jìn)步的階梯。多讀一本好書,你就能多進(jìn)一步階梯,可假如你是囫圇吞棗地亂讀一通,那么進(jìn)步的階梯將會(huì)有缺陷,你的人生也將會(huì)步入另一個(gè)不同凡響的世界。

  不要以為讀一本好書很難,其實(shí)這是件很簡(jiǎn)單的事情。讀書時(shí),你要放開你的心扉,在不同的環(huán)境下夢(mèng)想書里面的.人物與場(chǎng)景。并非親身感受,又怎能悟理如云呢?而且,讀書時(shí)最好不要抱著各種干擾,要做到“心如止水、心無止境”這八個(gè)字,在這種環(huán)境下讀書是最適合不過的了。只要你做到以上幾點(diǎn),即可勝利!

  當(dāng)然,讀書也是分好與壞的。你讀的書可以是小學(xué)生校內(nèi)類型的,也可以是有關(guān)學(xué)習(xí)類型的,這些都是好的。而壞的書是不適合小學(xué)生看的恐懼書還有古靈精怪的書。我曾經(jīng)讀過一本恐懼的書,自從那以后,我每天都對(duì)黑暗特殊敏感,也變得膽小如鼠了。這些壞書

  可真是害我們小學(xué)生不淺啊!所以,當(dāng)我讀了好書,清晰了心智時(shí),也是我不在畏懼的時(shí)候了。

  讀書對(duì)我們小學(xué)生也有很大的協(xié)助,它會(huì)提升我們的寫作水平與素養(yǎng)教養(yǎng),也會(huì)豐富我們的大腦,素描出一片又一片數(shù)不盡的書籍園林。

  書,是階梯,讓人步步高升。

  書,是船帆,引領(lǐng)著人們邁向無盡的書海。

  書,是大樹,孕育著一個(gè)又一個(gè)色調(diào)顯明的果實(shí)。

  書,是一種至高無上的藝術(shù)境界,將你的全部才華都呈現(xiàn)在刺眼的舞臺(tái)。

  當(dāng)你喜悅時(shí),書會(huì)讓你豐富學(xué)問。

  當(dāng)你難過時(shí),書會(huì)讓你重新自拔。

  當(dāng)你生氣時(shí),書會(huì)化作雪嘗試著讓你消氣。

  當(dāng)你害羞時(shí),書會(huì)讓你儀表堂堂而又不失風(fēng)度。

  讀書,會(huì)讓我們每天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到勝利!

讀書心得體會(huì)5

  這學(xué)期我們看了好幾本課外書。12月15日星期四,學(xué)校舉行了閱讀過關(guān)知識(shí)檢測(cè)。

  當(dāng)老師一發(fā)下試卷,我們小朋友都驚呆了。密密麻麻的字,一節(jié)課我們做得完嗎?但我們還是鼓起勇氣認(rèn)認(rèn)真真做了起來。沒想到我一看手表大約過了20分鐘左右全班基本都已完成……。】磥硇∨笥颜n外閱讀肯定進(jìn)行得不錯(cuò)。

  這個(gè)活動(dòng)讓我們感悟到只有認(rèn)真,什么難題都能解決。希望有很多這樣的活動(dòng)等著我們。

讀書心得體會(huì)6

  “人過留名,雁過留聲!比松谑溃姓l愿如一縷清風(fēng)飄來即過?我信任任何人都有一顆上進(jìn)的心,都想留個(gè)好名聲在世。但人活著就離不開做事,而要把事情做到,就肯定要能做事。假如我們光有想做事的念頭,肯做事的誠(chéng)意,沒有做事的力量,事情同樣做不好。反之,假如你具備了做事的力量,那就肯定要把力量發(fā)揮到極致。

  讀完第三章,我最喜愛的一句話就是“不要只做低于自己力量的工作。”工作中我們常常會(huì)遇到有些人做事不主動(dòng),只能跟著別人干活,給別人打下手,自己?jiǎn)为?dú)做事就完成不好,這樣的人是永久不知道樂觀進(jìn)取的人。安于現(xiàn)狀,自我滿意,自我感覺良好,這樣的人永久只能在原地踏步。一個(gè)有力量的人,做事情不能只正常發(fā)揮自己的力量,能挑一百斤的擔(dān)子,那你千萬別選擇避重就輕,千萬不要白白鋪張了自己的力量,假如有一天失去了別人對(duì)你的信任,那就再也沒有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)重任了。

  許多時(shí)候,沒有做好工作正是因?yàn)槲覀儧]有盡力去做,沒有把自己的才能盡可能發(fā)揮到。現(xiàn)在許多同行都覺得自己的工作單位是平安的,能端穩(wěn)飯碗,沒有危機(jī)感,其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是特別激烈的`,一旦我們懈怠就會(huì)退步和淘汰。而要保持高效的工作效率,就必需全力以赴地發(fā)揮自己的才能,只有比別人做的更好,才能永久立于不敗之地。

  世上無難事,只怕有心人,樂觀的思想幾乎能戰(zhàn)勝世間的一切障礙,全力以赴,就肯定能到達(dá)輝煌的頂峰!

讀書心得體會(huì)7

  讀書讓我在作業(yè)山里放松,讀書讓我從沒知識(shí)學(xué)到了一些知識(shí)。

  我從讀書中學(xué)到了許許多多的知識(shí),大部分是上課學(xué)不到的.。我很感謝圖書館提供的書,讓我感激不盡。我也很高興在獲獎(jiǎng)的十個(gè)位子中,找了一個(gè)第三名的座位。

  在我的課閑時(shí)間表里只有兩個(gè)子,看書。

讀書心得體會(huì)8

  今天,我讀了皇帝的新裝這個(gè)故事。這個(gè)故事主要講有兩個(gè)裁縫騙皇帝說會(huì)做隱身衣,皇帝舉行游行,許多人笑話他沒有穿衣服,他就讓人們關(guān)監(jiān)獄,最后,人們說撕掉皇帝的衣服,就掐皇帝。

  我們千萬不要學(xué)習(xí)皇帝錯(cuò)了還不承認(rèn),和裁縫騙人,要知錯(cuò)就改。

讀書心得體會(huì)9

  《非洲草原歷險(xiǎn)記》這本書描寫了多利一行三人去非洲草原拍攝,被盜獵者遺棄在非洲大草原上,他們經(jīng)歷了種種危險(xiǎn)的情況,憑借著勇敢、豐富的求生知識(shí)以及好運(yùn)氣,一次次轉(zhuǎn)危為安。

  讀完這本書,我了解了很多非洲草原的自然知識(shí)和野外生存的`求生本領(lǐng),還照著書上的方法學(xué)會(huì)了做繩梯和彈弓呢!

讀書心得體會(huì)10

  讀了鳥唱的歌這個(gè)故事,我知道了:要愛護(hù)樹林、保護(hù)鳥類、綠化環(huán)境。這篇主要講的.是:只要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,就要付出辛勤的勞動(dòng)。作者聽了爺爺講的故事,開始堅(jiān)持種樹,一直種到綠樹成蔭。有一天,鳥兒果然飛來了,在大樹上安了家,還在樹林里唱歌,大家都喜歡聽小鳥兒唱歌,所以我們要保護(hù)小鳥,愛護(hù)森林都是我們每個(gè)人要做的事。

  保護(hù)森林人人有責(zé)!

讀書心得體會(huì)11

  感謝書的陪伴,讓我度過了人生的最低谷。由于手不釋卷,燈下苦讀,我的思想得到了升華,我的精神世界一片陽光,乃至于我的文筆也是越來越好,生活的道路越來越寬。家里小女因我而深受影響,閑來無事總見她埋首于書桌前,手捧一本心愛的書籍津津有味,言談之間“少壯不努力,老大徒傷悲”,分享美味之際也是“融四歲,能讓梨”,小的留給自己,大的給我吃,讓我感嘆,也讓我稱贊書的魅力已然已滲透到了下一代的身上,這著實(shí)是一件令人欣慰的事情。由于愛讀書,筆下自然文思泉涌,那不時(shí)的散發(fā)著油墨香的鉛字便是我酷愛生活的'的見證。

  讀書使人充實(shí),讀書是一種樂趣,是身體的的放松,心靈的休憩,是思想的凈化,是聰明的積存,是人生之悟?qū)鄣纳A,讀書是快樂的。

讀書心得體會(huì)12

  生活中,我們都要經(jīng)歷許許多多的磨練。

  《木偶奇遇記》這個(gè)故事的皮諾曹開始就是一個(gè)淘氣、頑皮的`孩子,可是,在經(jīng)歷了很多的磨難后,它變成了一個(gè)懂事堅(jiān)強(qiáng)而且能吃苦的好孩子,通過這個(gè)故事我懂得了:人在不同的環(huán)境中會(huì)慢慢的成長(zhǎng),我會(huì)像堅(jiān)強(qiáng)的他學(xué)習(xí)!

讀書心得體會(huì)13

  喬布斯這兩周逝世了,我這次讀的正是他的傳記。這本書講了喬布斯從創(chuàng)業(yè)到死去前的許多令人瞠目結(jié)舌的.精彩創(chuàng)業(yè)旅程。蘋果、NEXT、皮克斯這些名字在喬布斯的心中就像一座座雄偉的里程碑。它在勝利與失敗中不斷的超越世界,就讓我們一起品讀一下他的波瀾壯闊的一生吧!

讀書心得體會(huì)14

  中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從遠(yuǎn)古洪荒直到明清時(shí)代,不同時(shí)期的藝術(shù)火花的積淀,形成中國(guó)文化美的特點(diǎn)。時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來,傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒,經(jīng)常使人一唱三嘆,流連不已。我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過的,便是這樣一個(gè)美的歷程!睹赖臍v程》一書作為對(duì)我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)研究的美學(xué)綱領(lǐng),從宏觀鳥瞰角度,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法和歷史辯證法,從政治,經(jīng)濟(jì),歷史方面來探討文化對(duì)美的影響和發(fā)展,對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的龍飛鳳舞,殷周青銅器藝術(shù)的獰厲的美,先秦理性的儒道互補(bǔ),楚辭、漢賦、漢畫像石之浪漫主義,人的覺醒的魏晉風(fēng)度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類,明清時(shí)期小說,戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念,多發(fā)前人之所未發(fā)。本書中,作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神:漢代文藝反映了事功、行動(dòng),魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨,唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒,以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。它講述了中國(guó)從古至今的美學(xué),讓我們能從簡(jiǎn)單通俗的文字以及不長(zhǎng)的篇幅中隨著作者回顧上下五千年,進(jìn)行一次意義豐富的旅行。

  陶器紋飾的美學(xué)風(fēng)格活潑愉快走向沉重神秘,原始祭祀禮儀的符號(hào)標(biāo)記,這符號(hào)在幻想中含有巨大的原始力量,在講到青銅饕餮的時(shí)候,李澤厚提出了獰厲的美,他認(rèn)為在原始社會(huì)進(jìn)入到宗法制時(shí)期后,統(tǒng)治階級(jí)為了建立統(tǒng)治,總是要依賴巫、史、尹來編造、宣傳本階級(jí)的幻想和禎祥,并以寫實(shí)圖像的形態(tài)表現(xiàn)在青銅器上。它們以饕餮,鴟梟超世間的神秘威嚇的動(dòng)物形象,表示出這個(gè)初生階級(jí)對(duì)自身統(tǒng)治地位的肯定和幻想。由于體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量而成為美的藝術(shù)一樣。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合,也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛,加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。

  魏晉是一個(gè)哲學(xué)重解放、思想非常活躍、問題提出很多、收獲甚為豐碩的時(shí)期。在沒有過多的統(tǒng)制束縛、沒有皇家欽定的標(biāo)準(zhǔn)下,當(dāng)時(shí)文化思想領(lǐng)域比較自由而開放,議論爭(zhēng)辯的風(fēng)氣相當(dāng)盛行。正是在這種基礎(chǔ)上,與頌功德、講實(shí)用的兩漢經(jīng)學(xué)、文藝相區(qū)別,一種真正思辨的、理性的純哲學(xué)產(chǎn)生了;一種真正抒情的、感性的純文藝產(chǎn)生了。這二者構(gòu)成中國(guó)思想史上的一個(gè)飛躍。從東漢末年到魏晉,這種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀,和反映在文藝-美學(xué)上的同一思潮的基本特征,這就是人的覺醒。這段時(shí)期,文學(xué)作品的詩句對(duì)生死存亡的重視、哀傷,對(duì)人生短促的感慨、喟嘆,從成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定,才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。人的內(nèi)在的精神性(亦即被看做是潛在的無限可能性),成了最高的標(biāo)準(zhǔn)和原則。完全適應(yīng)著門閥士族們的貴族氣派,講求脫俗的風(fēng)度神貌成了一代美的理想。

  后來這種理想就以佛像雕塑作為最合適的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來了。佛教傳播并成為占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)之后,統(tǒng)治階級(jí)便借雕塑把他們這種理想人格表現(xiàn)出來了。信仰與思辨的結(jié)合本是南朝佛教的特征。印度佛教藝術(shù)從傳入起,便不斷被中國(guó)化,連雕塑、壁畫的外形式(結(jié)構(gòu)、色、線、裝飾、圖案等)也都中國(guó)化了。其中,雕塑作為智慧的思辨決疑的神,更是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)的美的理想的集中表現(xiàn)。言不盡意、氣韻生動(dòng)、以形寫神是當(dāng)時(shí)確立而影響久遠(yuǎn)的中國(guó)藝術(shù)美學(xué)原則。他們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個(gè)主題,是這個(gè)人的`主題的具體審美表現(xiàn)。

  人的主題是封建前期的文藝新內(nèi)容,那么,文的自覺則是它的新形式。對(duì)創(chuàng)作類別特別是對(duì)創(chuàng)作心理如此專門描述和探討,從玄言詩到山水詩文的自覺展現(xiàn)為要求用形象來談玄論道和描繪景物。從五言詩體,七律,六朝駢體,自覺地把漢字修辭的審美特性研究發(fā)揮到了極致。它們對(duì)漢語字義和音韻的對(duì)稱、均衡、協(xié)調(diào)、和諧、錯(cuò)綜、統(tǒng)一種種形式美的規(guī)律,作了空前的發(fā)掘和運(yùn)用。它們從外在形式方面表現(xiàn)了文的自覺。靈活而工整的對(duì)仗,從當(dāng)時(shí)起,迄至今日,仍是漢文學(xué)的重要審美因素。注意自身創(chuàng)作規(guī)律和審美形式。

  書法是把這種線的藝術(shù)高度集中化的藝術(shù)(圖128),為中國(guó)所獨(dú)有。這也是由魏晉開始自覺的。是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的,它們同是中國(guó)民族的文化心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。以極為優(yōu)美的線條形式,表現(xiàn)出人的種種風(fēng)神狀貌,情馳神縱,超逸優(yōu)游,力屈萬夫,韻高千古,淋漓揮灑,百態(tài)橫生,從書法上表現(xiàn)出來的仍然主要是那種飄逸飛揚(yáng)、逸倫超群的魏晉風(fēng)度。

  藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)常不平衡。如此瀟灑不群飄逸自得的魏晉風(fēng)度卻產(chǎn)生在充滿動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難、血污的社會(huì)和時(shí)代。同一社會(huì)、時(shí)代、階級(jí)也可以有截然不同、彼此對(duì)立的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)流派。

  只要相信人類是發(fā)展的,物質(zhì)文明是發(fā)展的,意識(shí)形態(tài)和精神文化最終(而不是直接)決定于經(jīng)濟(jì)生活的前進(jìn),那么這其中總有一種不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律,在通過層層曲折渠道起作用,就應(yīng)可肯定。總之,只要相信事情是有因果的,歷史地具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn),文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。藝術(shù)作品的永恒性蘊(yùn)藏了也提供著人類心理共同結(jié)構(gòu)的秘密生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi),消費(fèi)也創(chuàng)造生產(chǎn)。心理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造藝術(shù)的永恒,永恒的藝術(shù)也創(chuàng)造、體現(xiàn)人類傳流下來的社會(huì)性的共同心理結(jié)構(gòu)。心理結(jié)構(gòu)是濃縮了的人類歷史文明,藝術(shù)作品則是打開了的時(shí)代魂靈的心理學(xué)。而這,也就是所謂人性吧。

  人性是積淀了理性的感性,積淀了想象、理解的感情和知覺,也就是積淀了內(nèi)容的形式,它在審美心理上是某種待發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)方程,這也就是積淀的自由形式,美的形式。

  美作為感性與理性,形式與內(nèi)容,真與善,合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,與人性一樣,是人類歷史的偉大成果,俱往矣。然而,美的歷程卻是指向未來的。

  誠(chéng)然,一切事物的發(fā)展都會(huì)隨生產(chǎn)力的發(fā)展.經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá).人類意識(shí)的逐步提高.社會(huì)也會(huì)越來越進(jìn)步,或更趨向精彩和先進(jìn)。但是任何事情都有例外,讀完本書你可以感受到,縱然時(shí)光流逝,社會(huì)再富足,有一樣?xùn)|西不會(huì)隨時(shí)間而退化本來的價(jià)值。反而,時(shí)間的積淀更能加重它的韻味。和它所散發(fā)的魅力。它會(huì)隨時(shí)光的足跡為自己裝扮更華美.更有氣質(zhì)的華衣。不會(huì)隨時(shí)間褪去光彩,反而更加清新,它就是藝術(shù).文化和人類文明的產(chǎn)物。本書作者也正是通過歷史的美的藝術(shù)歷程,讓讀者品味到了他的新鮮和清麗,讓我們讀到歷史藝術(shù)的美之瑰麗本質(zhì)

  眾所周知,中華民族具有悠久曲折的歷史和輝煌燦爛的文化,在神州大地上綿延生存幾千年,歷盡滄桑而依舊巍然屹立。每一個(gè)中國(guó)人,包括青少年在內(nèi),有足夠的理由為祖國(guó)母親在過往歲月取得的輝煌成就以及富足的今天和美好的明天而驕傲。愛國(guó),絕對(duì)不是停留在口頭的一個(gè)空洞的口號(hào),而應(yīng)該是長(zhǎng)存心間,深沉恒久的情感積淀。但略顯遺憾的是,當(dāng)前,很多人迷失在物欲橫流的浮躁世界里,精神迷惘,信仰缺失,認(rèn)知淺薄,在西方文明的強(qiáng)勢(shì)卷襲之下,輕易的失去了正常的價(jià)值判斷能力。由于缺少對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解,根本不知道中華文明曾經(jīng)擁有何等的璀璨奪目,以致難以真正在心底激起對(duì)祖國(guó)持久深沉的熱愛。

讀書心得體會(huì)15

  留學(xué)歸來的方鴻漸并非學(xué)有所成,甚至連最基本的文憑都是花錢買來的。當(dāng)我們稍微去了解《圍城》的時(shí)代背景,會(huì)發(fā)現(xiàn)他是三四十年代的知識(shí)分子形象的.縮影。

  他們有幸生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之外,在相對(duì)進(jìn)步的外國(guó)接受教育,接受西方文化的熏陶,但他們卻缺少最重要的東西——理想,進(jìn)而無法與傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng),甚至連自己的生活都無法自主。

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