傅雷家書讀后感(通用14篇)
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感 篇1
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說時(shí)，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于我，對(duì)于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的'父愛嗎！
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們?cè)诩抑幸袷丶乙?guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對(duì)不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)�？吹降氖峭庠�，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。
日常生活中父親對(duì)我也是非常嚴(yán)厲的——父親對(duì)我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對(duì)我要求也很嚴(yán)格。因?yàn)槲业难劬�，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問題，所以不準(zhǔn)我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī)；作業(yè)和看書時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評(píng)；有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，會(huì)讓我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且寫好保證書。
讀了《傅雷家書》后，讓我懂得了許多，我感覺我更了解父親了，他對(duì)我的愛是那么深沉，那一句句叮囑、一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛.父愛是一座山峰，讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定。作者：孫一鳴
傅雷家書讀后感 篇2
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，《傅雷家書》一定有普通家信所不能及的魅力。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高，是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷所培養(yǎng)的對(duì)象是傅聰——傅聰從小接受良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師。他懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不僅僅是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，最要緊是‘人’。在沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求�！倍^的“人”，它可以大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，可以小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直�！倍哪赣H，在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子。
傅雷夫婦二人作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子成材——傅聰成為著名的.鋼琴大師，傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就是用“人”字所結(jié)束。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師，正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生。但這種教育方式并不是所有人都能接受，他的好友樓適夷就“不以為然”，他覺得傅雷對(duì)兒子傅聰家教得過嚴(yán)，過細(xì)�！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕�，惟有庸碌的人生活才如死水一般�！倍嗝戳钊松羁痰囊痪湓拝�。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福！
傅雷家書讀后感 篇3
“親愛的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了，可是沒一天不想著你，今天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出什么�！�
——《傅雷家書(節(jié)選)》
“最深的愧疚往往來自最深的愛�！备道�，作為一名文學(xué)泰斗，在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位，同時(shí)，他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任，他是兩位孩子的父親。
他的兩位孩子，一位是傅聰，著名的鋼琴大師，一位是傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來這兩位都是人上人，都是令人尊敬，他對(duì)這兩位孩子的愛與指導(dǎo)，我們大家都是有目共睹的。
在《傅雷家書》中主要是寫了傅聰漂泊海外，在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的指導(dǎo)以及生活人生上的教育，生活上的開支和衣食冷暖，成了傅雷最大的擔(dān)憂，我作為一個(gè)讀書者，能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的不舍，以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。
在我眼中的傅雷，好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板，文學(xué)大腕的身份，變得十分的和藹可親，循循善誘，他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般，當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，及時(shí)的去加以指導(dǎo)，在取得了成功的時(shí)候去告訴他，不要驕傲，他作為一個(gè)父親，但卻似朋友一般的對(duì)待他。
我眼中的傅聰，他是優(yōu)秀的，初去波蘭時(shí)，境況不佳，但由于他的瘋狂戀情，然后青云直上，開啟了他的'傳奇之旅，同時(shí)，他也是幸福的，在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子，直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡，傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來，便是寫信。傅雷的每一封家書中都包含著深深的父愛，追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。
仿佛傅雷和傅敏，這對(duì)良師益友有著無形的紅線，將他們捆綁在一起，他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑掝}。比如說，一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來，用黑布包了起來，最后，被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。
《深夜食堂》曾經(jīng)有過這樣一句話：“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無憂的道路，或許方法過于嚴(yán)苛，但都是因?yàn)橛幸环菡嬲膼�。�?/p>
傅雷，以百篇家書為情思千里傳情，望子成龍。
傅雷家書讀后感 篇4
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，書信逐漸淡出了人們的視野，慢慢被電話、郵件等所取代。書信也分為很多種，但是要說最深情最純真的，還是父母寫給游子的家書。孩子不在身邊，父母只能用一行行文字寄托心中的思念。在傅聰國(guó)外留學(xué)期間，傅雷夫婦寫了上百封家書，最后被編成了一部感人至深的書信類名著——《傅雷家書》。
在這上百封家書中，既有對(duì)孩子生活的關(guān)心，也有對(duì)孩子學(xué)習(xí)的擔(dān)心;既有對(duì)文化藝術(shù)的探討，也有對(duì)思想方面的交流。無論所講述的內(nèi)容是什么，字里行間始終流露出父母對(duì)孩子濃濃的愛。
對(duì)于兒子的外出，傅雷說：“園丁以血淚灌溉的花果遲早得送到人間讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不下的情緒呢”。每到離別，每個(gè)人心中難免都會(huì)泛出一絲傷感。也許時(shí)間與距離可能會(huì)沖淡一切，但親情是永恒的。這本名著讓我體會(huì)到：親情，是這個(gè)世界上最寶貴、最難以割舍的情感。
后面有提到“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天”。母子分別，這是一種無法訴說的痛苦。這里的眼淚，是悲喜交集的眼淚：悲的是相隔千里，不能親自照顧的擔(dān)憂與不知何時(shí)可以再相見的哀傷;喜的是兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，并且學(xué)有所成。兒子雖身在異國(guó)他鄉(xiāng)，但是傅雷夫婦卻從未忘記培養(yǎng)他的愛國(guó)情懷。他認(rèn)為兒子的機(jī)會(huì)是千千萬(wàn)萬(wàn)人民的辛苦換來的，必須要不忘初心，報(bào)效祖國(guó)。這一點(diǎn)，讓我感受到了傅雷夫婦博大的胸襟和拳拳的'赤子之情。
除了在生活上無微不至的關(guān)心，傅雷也時(shí)常與兒子交流藝術(shù)上的經(jīng)驗(yàn)與方法�！罢嬗形Φ倪�是一個(gè)人的本色，而保持本色最多的，當(dāng)然還是你理解最深的作品”，“只有做自己最擅長(zhǎng)的事，才可能會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果”。這些都讓我體會(huì)到了無論做什么事，都要做到最好，都要精益求精，都要以自己最好的一面展現(xiàn)給別人。也讓我更加明白了，要想在學(xué)習(xí)和今后的事業(yè)上取得成績(jī)，必須要不斷地努力，盡自己最大的努力，做最好的自己。
一封封家書帶去父母的思念與關(guān)心，讓我們感受親情的溫暖與愛的陽(yáng)光。
傅雷家書讀后感 篇5
剛上八年級(jí)，媽媽就給我買了《傅雷家書》這本書，并十分強(qiáng)烈地推薦我看。我十分好奇：這有什么好看的？
在好奇心的驅(qū)使下，我打開了這本書，才看幾頁(yè)，就被這本書深深吸引住了。這本家書摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封達(dá)七千多字。字里行間都充滿了父親對(duì)兒子的真摯的感情，無不顯出藝術(shù)感與高級(jí)感。
真的，有時(shí)候，我真的挺羨慕傅聰?shù)摹８赣H傅雷是著名翻譯家，博學(xué)、正直、富有個(gè)性，對(duì)古今中外的.文學(xué)，音樂，繪畫等方面有廣泛研究，稱得上是一個(gè)藝術(shù)家。母親朱梅馥端莊美麗，溫柔善良，有文化又勤勞能干。在他們的培養(yǎng)下，傅聰從小接受良好的家庭教育，頗受父母影響，成為了一名著名鋼琴家。
之前和媽媽一起聊天時(shí)，媽媽問我讀這本書收獲到了什么，當(dāng)時(shí)我玩笑地說：“再認(rèn)一個(gè)父母”但媽媽點(diǎn)頭。真的是這樣，傅雷夫婦極有藝術(shù)文化修養(yǎng)，而在教子上，也有極高的藝術(shù)。
施蟄存先生曾說：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！�
他教兒子做人要保持“赤子之心”，與兒子一起討論古代詩(shī)文，探討音樂之美等等。但我感觸最深的還是傅雷那對(duì)對(duì)兒子無微不至的愛與關(guān)心。他會(huì)知道傅聰?shù)拿恳粓?chǎng)音樂會(huì)，會(huì)準(zhǔn)時(shí)，仔細(xì)聆聽并對(duì)其作出詳細(xì)點(diǎn)評(píng)，他會(huì)教兒子中西方不同的文化差異，以自己的前車之鑒來教育兒子，讓兒子在成長(zhǎng)的道路上少吃苦，他在孩子面前從來沒自恃身份高高在上，而是希望可以和兒子成為朋友，學(xué)習(xí)兒子身上的優(yōu)點(diǎn)。傅雷的感情總是寓于生活的細(xì)節(jié)之中，也同許多中國(guó)家庭的父親一樣，愛子之情猶如大海，澎湃深沉。這樣的教育，能不使兒子成為一名出色的人嗎？
《傅雷家書》是充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是一把打開智慧之門，啟迪心靈之窗的鑰匙。正如傅雷先生所說“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)�！奔�(xì)細(xì)品讀《傅雷家書》將文學(xué)，藝術(shù)修養(yǎng)融入到生命中去，使我們受用一生。
傅雷家書讀后感 篇6
要說哪一本書最真實(shí)的書寫了父母對(duì)子女的愛，便是這本《傅雷家書》了。這部書與其說是書，更像是傅雷一家的真實(shí)家信。他也許最初的本意并不是寫給我們看，所以其中的話語(yǔ)會(huì)顯得更貼近，很有一種父母與我們面對(duì)面交流的真實(shí)感，仿佛與傅雷先生面對(duì)面交流，沒有隔閡，沒有距離。
首先讀這本《傅雷家書》時(shí)，我就明白作者是一個(gè)怎樣的父親，他的妻子又是一位怎樣的母親。僅僅是第一封家書，父親的嚴(yán)厲意外不見，更多的是對(duì)兒子的歉疚和對(duì)自己的反省。父親慚愧于自己在兒子小時(shí)給他太多的壓力和訓(xùn)斥，以致兒子和自己一樣重復(fù)了枯燥的童年，對(duì)兒子的關(guān)懷與思念在這封信中字字可見。像這種抒發(fā)情感的信，作為父親的傅雷對(duì)兒子傅聰日后表露不多，更多的時(shí)候他像一位嚴(yán)厲又博學(xué)多聞的老師，一位可以與之傾心的朋友，像一位指路人，為兒子指明未來的路。對(duì)于愛的表現(xiàn)，母親相比之下就展露的更多些，也照應(yīng)了傅雷在第一封信中寫母親對(duì)兒子遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的不舍。
在我眼中，每一封家信的背后，定是還有千言萬(wàn)語(yǔ)，特別是當(dāng)日子一天天流逝，傅雷夫婦背負(fù)的`“罪”更重，更沉。而在信中，也只是一筆帶過，從未給兒子細(xì)說。當(dāng)最后一封絕筆，寄到傅聰手中，他也許萬(wàn)萬(wàn)想不到，親愛的父親母親，會(huì)在不久后永遠(yuǎn)與他分別。在這最后的信中，是這對(duì)父母的心心念念，是對(duì)兒子和從未逢面的小孫子言不清的愛……
這就是父母的愛，堪稱世上最平凡，也最偉大的愛。我不由得想到，父母的嚴(yán)厲，嘮叨往往會(huì)伴隨我們走很遠(yuǎn)�？墒俏覀冏叩脑竭h(yuǎn)，那熟悉的聲音在耳畔便越來越淡，取而代之的是父母眼中的幾分欣慰與不舍，心中的一點(diǎn)難以平復(fù)。請(qǐng)記住，無論你身在何方，無論你的貧窮與富貴，請(qǐng)看看，在父母心中的田野上總有著這樣一句被深深埋著的話：“孩子，我真的愛你！”
傅雷家書讀后感 篇7
這是一本影響了幾代中國(guó)人的親情之書。這幾天來讀的幾本書中，唯有它讓我深刻體會(huì)到真正的親情，就像書中說的那樣，辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
書的開始便傅雷的自責(zé)，我不由對(duì)他產(chǎn)生了一絲同情，但是他似乎已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的過錯(cuò)，但卻沒有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰?shù)哪赣H寫得那么的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開始回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到第二天了。
第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內(nèi)容，今天的`似乎沒有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫照，從中我讀出了他們的擔(dān)憂，他們的關(guān)心，他們的關(guān)照，這一直是父母，從小到我們長(zhǎng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。
真正的光明，絕不是沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說，這幾封信便是要去教你如何做人。
做人弗雷說要心平氣和，要講誠(chéng)信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內(nèi)心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但是話說回來，如果你心有所向，那么你將會(huì)感覺到做人其實(shí)并沒有那么的難。
人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
是的，不錯(cuò)，這正是生活與人性的結(jié)合，只有去走進(jìn)生活，去控制人性，去了解人性，才會(huì)迎來高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠(yuǎn)，很難發(fā)現(xiàn)對(duì)方罷了。讀《傅雷家書》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對(duì)親情又有了新的認(rèn)識(shí)。
傅雷家書讀后感 篇8
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄廓教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的`人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?
在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)的:愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
讀了《傅雷家書》這本書讓我學(xué)到了許多道理，也感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感 篇9
《傅雷家書》是傅雷給兒子和媳婦寫的書信。12年來，他寫了上百封書信。他用書信來陪伴孩子成長(zhǎng)的幾個(gè)階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對(duì)親密無間情侶無比的朋友。他們雖然在書信上聯(lián)系，可是他們無話不談。同時(shí)他們有又好似一對(duì)老師和學(xué)生。兒子對(duì)父親最佩服的一點(diǎn)，是他特別善于“旁敲側(cè)擊”地啟發(fā)人，這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的，就是信的內(nèi)容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細(xì)節(jié)，、人際交往、讀書求學(xué)，求學(xué)、感情處理等等。然而，在這其中父愛流淌在不說文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛流露在其中。語(yǔ)句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛。傅雷認(rèn)為無論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺得這個(gè)方向再正確不過了。因此，所有的幾乎每一封家書生中首先強(qiáng)調(diào)的`是一個(gè)年輕人，如何做人的問題。傅雷總拿自己的經(jīng)歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，你要得體與困境，不氣餒獲大獎(jiǎng)不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有意識(shí)五，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家�！苯M織好語(yǔ)言。
我認(rèn)為所有的父親都應(yīng)該像傅雷這位偉大的父親學(xué)習(xí)。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內(nèi)心以說服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當(dāng)危險(xiǎn)，沒有幾個(gè)人成功然而他成功了！危險(xiǎn)嗎？
傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關(guān)心指導(dǎo)鼓勵(lì)。這也是我們現(xiàn)代家庭父與子應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，因?yàn)楝F(xiàn)代科技的原因科技發(fā)展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產(chǎn)品，也有的因?yàn)楣ぷ鞣泵蛘吖ぷ鲏毫Φ脑颍瑢?dǎo)致一天下來，父親和兒子交流時(shí)間實(shí)在短暫。關(guān)系就漸漸疏遠(yuǎn)了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學(xué)習(xí)指點(diǎn)共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對(duì)父子就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)作為父親要學(xué)習(xí)他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。
傅雷家書讀后感 篇10
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過國(guó)、留過學(xué)，也接受過中國(guó)傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國(guó)古代的`詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì)將詩(shī)詞獨(dú)立提出，有時(shí)則與西方音樂同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認(rèn)為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國(guó)古詩(shī)詞頗具相像之處。
他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析，并不拘泥于詩(shī)歌和音樂，也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長(zhǎng)于探求細(xì)節(jié)，而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見解。
比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運(yùn)）的斗爭(zhēng)，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。
實(shí)際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現(xiàn)在所謂無我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國(guó)古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評(píng)論，有相當(dāng)一部分，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對(duì)于一個(gè)愛書如命的知識(shí)分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。
也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者！
傅雷家書讀后感 篇11
透過《傅雷家書》我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠(yuǎn)方的`兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和挫折時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無論誰(shuí)都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對(duì)付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語(yǔ)不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感，以及對(duì)人生哲理的理解。今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人。
傅雷家書讀后感 篇12
傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國(guó)來的。他還是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子成長(zhǎng)成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。
其中我讀了一部對(duì)于我來說比較精彩的一個(gè)片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂曲的特點(diǎn)談起，論凡藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)是要做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
這文章里總結(jié)了這么個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。這里面的加點(diǎn)的詞讓我深深體會(huì)到了藝術(shù)家最需要的`一樣?xùn)|西，那就是“愛”！
并且在文章里我讀出了父親對(duì)兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話語(yǔ)去教育他，在父親對(duì)兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點(diǎn)每一滴都在打動(dòng)著我的驚訝，使我深深牢記。
在表面文章也多次寫到了中外藝術(shù)方面的知識(shí)，這里使我了解到了如上文所說的藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是愛，而且我還懂得了藝術(shù)中的那種真誠(chéng)，就像文中所說“知之為知之，不知為不知”，真誠(chéng)的不懂，比不真誠(chéng)的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。從而這里的真誠(chéng)正是第一把藝術(shù)的鑰匙。
這在洋溢著父子深情的家書，一定有許多地方會(huì)引起你強(qiáng)烈的共鳴。請(qǐng)靜下心來，細(xì)細(xì)閱讀，用心去體會(huì)傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術(shù)方面知識(shí)，以開闊視野，培養(yǎng)審美情趣。
希望大家能夠看《傅雷家書》，體會(huì)文中的深意，提高自身的修養(yǎng)，懂得做人的道理。
傅雷家書讀后感 篇13
《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì)，充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
在書中開頭，傅雷寫給傅聰?shù)膸追庵芯蛯懙健昂⒆樱遗按四悖矣肋h(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。”諸如此類的如同對(duì)兒子懺悔的話語(yǔ)，可以看出傅雷在傅聰兒時(shí)嚴(yán)厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時(shí)對(duì)他的嚴(yán)厲管教，哪里來傅聰長(zhǎng)大后的輝煌與成就？
傅聰出國(guó)后，傅雷則是“每天清晨六、七點(diǎn)就醒，翻來覆去地睡不著�！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d，但又無時(shí)無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點(diǎn)與不足以及改進(jìn)的方法。
傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的`學(xué)習(xí)方法，如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的�！薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥ィ残枰蕾p造型藝術(shù)來調(diào)劑�！备道椎膼圩又脑谝环夥鈺胖畜w現(xiàn)得淋漓盡致。
通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá)，但是他們的一舉一動(dòng)都是對(duì)孩子的關(guān)心與愛護(hù)，雖然有些舉動(dòng)微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，傳授我們做人的道理，但他們不會(huì)叫一聲苦，不會(huì)喊一聲累。有時(shí)，父母也許對(duì)我們嚴(yán)厲了點(diǎn)，但是他們對(duì)我們嚴(yán)厲，其實(shí)是為了我們以后能過上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時(shí)，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢？
我明白了，我們應(yīng)該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會(huì)到我們的愛。
父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢？
傅雷家書讀后感 篇14
當(dāng)我讀著這本家書，傅雷的嚴(yán)格教育，以及對(duì)兒子的無限關(guān)愛，給我留下了深刻的印象。那一封封家書就好像一次次交心的談話，將相隔萬(wàn)里的一對(duì)父子緊密相連。傅雷用自己的文字點(diǎn)亮了兒子心靈的燈，也點(diǎn)亮了千千萬(wàn)萬(wàn)孩子心靈的燈。
傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書背后，我們更多感受到的是他大到事業(yè)與人生，小到吃穿冷暖，事無巨細(xì)，對(duì)兒子無不關(guān)懷至微。書信是最真切的文字，它將內(nèi)心所想傳遞，濃濃的愛子心切在這諸多封信中最為強(qiáng)烈的表達(dá)。對(duì)于兒子的愛與希望，不舍與思念，都濃縮在這真切而又樸實(shí)的文字里面。面對(duì)兒子為了自己的未來，在異國(guó)漂泊打拼時(shí)，他是悲喜交加的復(fù)雜感情。
由于在兒子幼年的時(shí)候，傅雷對(duì)他的教育過于的嚴(yán)苛，所以導(dǎo)致他們二人的關(guān)系并沒有那么親密。面對(duì)因?yàn)檫@樣的原因?qū)е滤麄兙o張的父子關(guān)系，傅雷先生在書信的伊始就表達(dá)了自己強(qiáng)烈的悔恨，并且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感嘆希望兒子能夠避開這些不利因素，最終可以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
在這從1954年開始長(zhǎng)達(dá)十余年的信件里，字里行間滲透的是他們夫妻二人對(duì)傅聰生活的真誠(chéng)關(guān)心，對(duì)他事業(yè)進(jìn)步的欣慰，并且也在不斷告誡他如何做人，如何愛國(guó)。傅雷對(duì)他的子女是一種因材施教的愛，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，呵護(hù)和疼愛放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實(shí)力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這本家書以一種家常談話的口吻來展現(xiàn)，字里行間流露的是質(zhì)樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因?yàn)檫@樣一種真實(shí)，在讀完之后，書中的許多情節(jié)烘托出來的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的`是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進(jìn)的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，是對(duì)兒子的深深關(guān)切，也是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的眷戀。
父母的叨嘮是對(duì)我們最深切的愛的詮釋，我們要理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的進(jìn)步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠(yuǎn)。
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