百年孤獨(dú)讀書(shū)心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的百年孤獨(dú)讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇1
沒(méi)有“序”、“跋”，也沒(méi)有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自己的直觀來(lái)寫(xiě)觀后感，如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自己也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過(guò)此書(shū)，可以作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一起生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書(shū)上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個(gè)小宇宙，誰(shuí)能說(shuō)得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻只有近十個(gè)姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對(duì)他的經(jīng)歷無(wú)從知道，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺(jué)得很累，要整理出條理來(lái)很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買(mǎi)此書(shū)的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)該是一生的事，因此說(shuō)孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自己。書(shū)上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想達(dá)到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來(lái)。那什么叫孤獨(dú)？怎么排遣孤獨(dú)？怎么從孤獨(dú)中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過(guò)客，唯有孤獨(dú)是給自己的。
本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過(guò)程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來(lái)的進(jìn)步和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過(guò)程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說(shuō)了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的.人類(lèi)思想探索的書(shū)，看一次肯定是不夠的。
無(wú)論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂(lè)觀。應(yīng)該知道自己只是一個(gè)凡人，有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂(lè)觀就是好的方式之一，也是面對(duì)艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所說(shuō)的憂患意識(shí)中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書(shū)里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時(shí)不時(shí)的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇2
孤獨(dú)常在，我們要如何理解孤獨(dú)呢？如何戰(zhàn)勝孤獨(dú)呢？孤獨(dú)帶給我們的就一定是創(chuàng)傷嗎？很多人都說(shuō)自己很孤獨(dú)，其實(shí)可能是孤單寂寞。
真正的孤獨(dú)是來(lái)自內(nèi)心的自己不能輕易逃脫的心境罷了，就像奧雷里亞諾上校夜以繼日對(duì)小金魚(yú)的且鑄且毀，孤獨(dú)其實(shí)有時(shí)來(lái)自于心魔，其實(shí)并沒(méi)有什么，但是你就像被海草困住雙腳不能動(dòng)彈，我們要及時(shí)從自己的一小片天地中走出來(lái)，讀書(shū)旅行交流，用心感受萬(wàn)物的美好。
有時(shí)我們也需要利用這種孤獨(dú)感去創(chuàng)造、去揮發(fā)自己的才智、去享受內(nèi)心的靜謐。真正的孤獨(dú)應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)在的完滿感，正因內(nèi)心有獨(dú)立的世界，與外界的交流無(wú)法產(chǎn)生共鳴時(shí)就會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。人越是覺(jué)得孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。
知乎上有人說(shuō)“你不夠優(yōu)秀是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)”，我好像突然能理解這句話的含義了。人雖然不能忍受孤獨(dú)，但卻可以享受孤獨(dú)。
在這本書(shū)中，作者也借布恩迪亞家族的'宿命訴述了一個(gè)問(wèn)題：如何走出無(wú)限循環(huán)的的宿命式的孤獨(dú)呢？我覺(jué)得良方是集“包容”、“理解”、“溝通”、“合作”等于一體的深層次的“愛(ài)”。個(gè)人與個(gè)人之間可以用“愛(ài)”來(lái)化解孤獨(dú)，團(tuán)體與團(tuán)體之間也可以用“愛(ài)”來(lái)化解孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇3
用了近三個(gè)星期的時(shí)間，總算是將這本書(shū)看完了，看之前就一直聽(tīng)很多人說(shuō)這本書(shū)很好，可當(dāng)自己剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候只想說(shuō)一句“貴圈真亂”，或許是各國(guó)的文化信仰不同的原因，個(gè)人真的很難接受書(shū)中那些各種錯(cuò)綜復(fù)雜情感線，盡管如此我還是堅(jiān)持讀完了，但是讀完后我便不禁感嘆，《百年孤獨(dú)》確實(shí)是一本對(duì)人影響很大的一本書(shū)。
《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的開(kāi)始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結(jié)了婚開(kāi)始的，因?yàn)槭墙H結(jié)婚烏蘇拉怕生下長(zhǎng)有豬尾巴的孩子，所以不肯和丈夫同房。鄰居普羅登肖借機(jī)嘲笑布恩地亞，布恩地亞一氣之下拿長(zhǎng)矛刺殺死了普羅登肖，從此，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家。夫婦倆和一些年輕人只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來(lái)。
之后總有一伙吉卜賽人到村里來(lái)，并帶來(lái)了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實(shí)驗(yàn)室里，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著時(shí)間的推移他的兒子們漸漸長(zhǎng)大。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個(gè)經(jīng)常來(lái)家?guī)突畈⒂眉埮扑忝呐吮永l(fā)生了性關(guān)系。后來(lái)他又看中了一個(gè)吉卜賽姑娘，不辭而別，遠(yuǎn)走高飛。烏蘇拉外出尋找兒子的時(shí)候碰巧遇到一群移民，城鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些人繁盛起來(lái)，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮(zhèn)長(zhǎng)未成年的小女兒雷梅苔絲，并在之后成了婚，可是好景不長(zhǎng)，因?yàn)榧彝サ募m紛，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場(chǎng)感情糾紛，此后，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時(shí)間。并偶然的聽(tīng)到了保守黨和自由黨競(jìng)選。一段時(shí)間后保守黨軍隊(duì)開(kāi)到馬貢多，占據(jù)學(xué)校做司令部，嚴(yán)厲搜查武器，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進(jìn)學(xué)校，殺了保守黨軍官和士兵，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮(zhèn)馬貢多，自己并加入自由黨，不久，成為全國(guó)聞名的奧雷良諾上校。
但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰(zhàn)敗，奧雷良諾即將被處死的時(shí)候被其兄救出，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知，將軍已經(jīng)被害，軍中的人舉薦他當(dāng)司令，就在這時(shí)他的兄長(zhǎng)死亡，原因不明。
之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，于是繼續(xù)回到了他的實(shí)驗(yàn)室，他的兒子們逐漸創(chuàng)下一些基業(yè)，之后來(lái)了一些美國(guó)人，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過(guò)要對(duì)付他們，事實(shí)確是他的兒子們被美國(guó)人所殺害，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹(shù)下，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮(zhèn)壓，人們被殘忍的殺害，之后馬貢多逐漸恢復(fù)成了剛開(kāi)始的'荒蕪。
書(shū)中借用各種各樣的事，書(shū)寫(xiě)著每個(gè)人的孤獨(dú)，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會(huì)不到書(shū)中所說(shuō)的那份孤獨(dú)，所以這本書(shū)不像其他書(shū)一樣可以把自身融入其中，但卻能讓你有一些新的感受。
書(shū)中每個(gè)人都是伴著孤獨(dú)而生，最后又懷著孤獨(dú)而死，或許這本書(shū)一些人的做法你會(huì)認(rèn)為很可笑，可是現(xiàn)實(shí)生活中誰(shuí)有能說(shuō)自己沒(méi)有孤獨(dú)過(guò)呢？誰(shuí)又沒(méi)有做過(guò)一些可笑的事情呢？雖然這本書(shū)結(jié)局未必美滿，但是這本書(shū)卻可以讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>
我相信，這本書(shū)能給我的不止如此。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇4
讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族；最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…
對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方，反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉，家族“生”“住”的，第一代開(kāi)創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈；在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們的自由空間，堅(jiān)持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú) 裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等；她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂；一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開(kāi)始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門(mén)外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的.第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母 子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú) 裁者，后死于保守派下；第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中；好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四 代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè)；阿爾卡蒂奧，則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。
真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá)，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉，她沒(méi)有給子女任何自由，她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切，卻收獲了最?lèi)憾镜慕Y(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情 婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運(yùn)拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒(méi)有組織家族的幻滅。費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求，知識(shí)她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲（這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn)，返回馬孔多的開(kāi)始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對(duì)愛(ài)情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情）最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族…
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇5
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞文學(xué)家加西亞·馬爾克斯的代表作品，它以富有魔幻現(xiàn)實(shí)主義特色的文風(fēng)，描繪了布恩迪亞家族的七代人的故事，其中充滿了愛(ài)情、殺戮、榮辱、詛咒等多種色彩。
讀完這本書(shū)，我感受到的不僅僅是故事的悲歡離合，更是作者對(duì)時(shí)間、歷史和人性的思考。
首先，這本書(shū)的時(shí)間跨度非常長(zhǎng)，從一開(kāi)始的家族創(chuàng)立到最后的滅亡，歷經(jīng)了整整百年。
作者通過(guò)對(duì)時(shí)間的塑造，讓人們?cè)陂喿x時(shí)感受到時(shí)間的無(wú)情和不可逆轉(zhuǎn)。
在這個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)河中，人們的命運(yùn)也就毫無(wú)意義和價(jià)值，因?yàn)闀r(shí)間是在不停地流逝，它會(huì)帶走一切，即使是那些最美好的回憶和夢(mèng)想也無(wú)法挽留。
其次，這本書(shū)在描寫(xiě)人性方面也非常深刻。作者通過(guò)描寫(xiě)布恩迪亞家族七代人的性格、行為和思想，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。
有些人如孤獨(dú)的奧勃里奧，內(nèi)心深處充滿著渴望和孤獨(dú)；有些人如納塔莉奧，為了報(bào)復(fù)而瘋狂殺戮；還有些人如烏蘇拉，個(gè)性獨(dú)立自主，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的.生命軌跡和命運(yùn)，而這些命運(yùn)的因果關(guān)系和變數(shù)也構(gòu)成了整個(gè)故事的主線。
最后，這本書(shū)也反映了作者對(duì)歷史和社會(huì)的關(guān)切。書(shū)中的布恩迪亞家族是一個(gè)長(zhǎng)期被忽視的家族，在整個(gè)世界范圍內(nèi)沒(méi)有任何影響力。
然而，在這個(gè)家族的歷史中，也發(fā)生了許多讓人觸目驚心的事件。這樣的歷史事件不僅在布恩迪亞家族中發(fā)生，更是發(fā)生在整個(gè)哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史中。
作者通過(guò)對(duì)這些事件的描寫(xiě)，反映了拉丁美洲社會(huì)在歷史上的真實(shí)面貌。
總之，《百年孤獨(dú)》是一部充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義特色的文學(xué)巨著，它揭示了時(shí)間和人性的復(fù)雜性和內(nèi)涵。這本書(shū)值得每一個(gè)讀者仔細(xì)品味和思考。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇6
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的'心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾·布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇7
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的'、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢？可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀；有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢？
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇8
這本書(shū)屢次成為高曉松的推薦首選，曾榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
一本書(shū)之所以成為偉大的作品，并不是僅僅因?yàn)樽髡叩那苍~造句之嚴(yán)謹(jǐn)練達(dá)、構(gòu)思手法之巧妙高明，更是因?yàn)檫@本書(shū)所給讀者帶來(lái)的.深層次的思考，不同的人可能會(huì)從一本書(shū)聯(lián)想到不同內(nèi)容，甚至是截然相反的內(nèi)容，但不容置疑，書(shū)的偉大正在于其會(huì)給受眾本身所帶來(lái)的心靈啟迪之深刻。
閱讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，我深深地感受到了這個(gè)蘊(yùn)藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨(dú)，“比磐石更牢固恒久，比颶風(fēng)更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動(dòng)，讓世間萬(wàn)物歸于沉寂�！�
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇9
《百年孤獨(dú)》是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著，講述的是一個(gè)龐大的百年家族，由第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞創(chuàng)建，由最后一代長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾被螞蟻啃食而結(jié)束。隨著第六代奧雷里亞諾破譯出了羊皮卷，整個(gè)馬孔多被颶風(fēng)卷走，再也沒(méi)有人記得家族的興衰歷史。
該書(shū)最大的標(biāo)簽是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，即指對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)化和否定，用通俗的話來(lái)講，就是將魔幻當(dāng)做現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)，在敘述中插入神話傳說(shuō)或是不可思議的現(xiàn)象。這種寫(xiě)法的好處在于，劇情詭譎離奇，變幻有趣，讓讀者的閱讀體驗(yàn)極佳，仿佛脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)入了一個(gè)魔幻的世界。若是真的讀進(jìn)去了，對(duì)漢語(yǔ)為母語(yǔ)的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了人名之外，并無(wú)所謂晦澀艱深的情節(jié)。作者用一些魔幻的現(xiàn)象來(lái)反映和隱喻歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，比如傳染全村的“失眠癥”象征著拉美人民對(duì)于歷史的遺忘，持續(xù)四年之久的大暴雨象征著革命結(jié)束后國(guó)家的滿目瘡痍等。
在敘述方面，作者并不是像編年史、流水賬一樣記載這百年來(lái)每一年每一天發(fā)生的每一件事，而是“把家族某個(gè)人生命的某一段像切片一樣剔出來(lái)，順帶牽連其他人的血肉。使得長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)間主線，被一個(gè)個(gè)家族成員的生老病死切割，又錯(cuò)落著重疊在一起，疊成厚薄不均的一百年�！�
孤獨(dú)是書(shū)名，也是該書(shū)的主題�？v使名字重復(fù)，布恩迪亞家族并不團(tuán)結(jié)，每個(gè)人都是自我封閉的，甚至從一出生開(kāi)始就帶上了孤獨(dú)的特質(zhì)，經(jīng)歷一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻，比如何塞阿爾卡蒂奧被綁在樹(shù)下風(fēng)吹雨打直至死亡；烏爾蘇拉為家族忙碌奔波一生最終眼瞎也無(wú)人知曉；奧雷里亞諾晚年才發(fā)覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)不是自由而是自尊，在小金魚(yú)的重復(fù)熔鑄中終其一生；阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛(ài)情卻終生不嫁，在悔恨中死去；費(fèi)爾南達(dá)為家族名譽(yù)努力奮斗，不為任何人理解和尊重，昔日貌美的“女王”郁郁而終；第六代奧雷里喪妻喪子又只身面對(duì)家族百年歷史。
文學(xué)是人學(xué)，人類(lèi)的感情是相通的。從布恩迪亞家族中我們也能看到自己的.縮影，我們接受父母的教導(dǎo)，好好學(xué)習(xí)，上一個(gè)好大學(xué)，找一個(gè)好工作，結(jié)婚生子，最后也教導(dǎo)自己的孩子“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，這未嘗不是一種人生的復(fù)刻和循環(huán)。生命歷程中，我們也會(huì)越發(fā)感受到孤獨(dú)，我們不斷向前奔波，所秉承的情感卻不為任何人感同身受，最親的人也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)最終離我們而去。友誼和愛(ài)情只不過(guò)是對(duì)孤獨(dú)的暫時(shí)消解劑，孤獨(dú)才是常態(tài)，我們能做到的只是用過(guò)往的回憶和未來(lái)的期許與孤獨(dú)和解。
該書(shū)講述的不僅是個(gè)體的孤獨(dú)，也是群體（拉丁美洲）的孤獨(dú)。小小的馬孔多是拉丁美洲的縮影，拉丁美洲經(jīng)歷的文明發(fā)源、殖民入侵、資本入侵（聯(lián)合果品公司）和內(nèi)戰(zhàn)屠殺，與書(shū)中馬孔多的故事也有所對(duì)應(yīng)。迷信，愚昧，落后一直是拉美大陸融入民族血液的劣根性，阻礙國(guó)家的進(jìn)步，造就了其“孤獨(dú)”的特質(zhì)。加斯通試圖融入馬孔多，卻越發(fā)覺(jué)得無(wú)聊和格格不入，最后不帶一絲眷戀離開(kāi)，這代表著外來(lái)文明和拉美文明交互作用的失敗，即使是現(xiàn)代文明也無(wú)法拯救落后文明。而拉美人民對(duì)此不僅不自知，而且在逐漸遺忘這片土地的歷史——遺忘，則是更大的孤獨(dú)。
作者在結(jié)尾說(shuō)“羊皮卷上的一切永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)榻?jīng)受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”，表達(dá)的其實(shí)是對(duì)拉美人民最后的期許，試圖用文字喚醒拉美人民，并給全人類(lèi)提供警示。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇10
“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”但是孤獨(dú)不會(huì)隨著布恩迪亞家族的隕滅而消失，它必然與人類(lèi)的存亡相伴，直至人類(lèi)滅亡的那一天。
說(shuō)來(lái)慚愧，已經(jīng)許久沒(méi)有讀書(shū)，我已經(jīng)被生活的洪流所殞沒(méi)，這本加西亞·馬爾克斯 《百年孤獨(dú)》在我的書(shū)架上放了快一年了，在其年滿一周之前，抓緊看完，可能也是我這一年看完的第一本書(shū)了吧�？磿�(shū)之前我看過(guò)一些《百年孤獨(dú)》的講解文章，了解了一定的背景，但是我發(fā)覺(jué)自己現(xiàn)在看書(shū)的目的，已經(jīng)不再是接受所謂“主流”的感受了。而是隨著自己的感情，感悟書(shū)中的文字，即使所得所獲與常人不同，被人說(shuō)是誤讀經(jīng)典也在所不惜。誤讀是我自己的誤讀，與他人何干。
看完《百年孤獨(dú)》我讀到的其實(shí)不是所謂的“孤獨(dú)感”而是那種“宿命感”。其實(shí)這本書(shū)讓我從很大程度上聯(lián)想起來(lái)了自己很喜歡的一部美劇《shameless》，布恩迪亞家族和賈雷格家族也算是同命相連了吧。家族里面也有些優(yōu)秀的人，也做出了一些大事，也擁有過(guò)一些東西，但最終每個(gè)人都還是逃不過(guò)孤獨(dú)的面對(duì)死亡的結(jié)局。我想不僅僅是他們，我們每個(gè)人都是如此吧。書(shū)中有許多讓人印象深刻的角色，雖然書(shū)中那些人名也著實(shí)讓我有時(shí)候看的云山霧繞，讓他們跟記憶中的那個(gè)人對(duì)上號(hào)。烏蘇拉爾的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，充滿愛(ài)與包容，算是書(shū)中最完美的一個(gè)形象了，阿瑪蘭妲的刻薄與惡毒， 奧雷里亞諾布恩迪亞上校的偏執(zhí)與倔強(qiáng)。我也不在此就所謂的人物做一個(gè)分析解讀，我就開(kāi)始寫(xiě)下一些我讀完整本書(shū)之后，對(duì)于孤獨(dú)，對(duì)于宿命，我的一些看法。
人生來(lái)孤獨(dú)，究其一生擺脫孤獨(dú)，最后孤獨(dú)的面對(duì)死亡。我想這就是平凡的人與孤獨(dú)的故事。很不幸，在我短暫的我二十多年里面，我沒(méi)有很好地?cái)[脫過(guò)孤獨(dú)，它常伴左右，有幾年甚至形影不離。與書(shū)中描繪的我那可怕不同，我覺(jué)得孤獨(dú)是個(gè)很可愛(ài)的朋友，它讓你更好的面對(duì)自己，更好的`正視自己，正如書(shū)中阿爾卡蒂奧沉迷于冶金術(shù)，奧雷里亞諾布恩迪亞上校在沉迷于制作小金魚(yú)，奧蕾莉亞諾沉迷翻譯羊皮卷。我想這就是為什么我們都需要所謂的“愛(ài)好”，能夠讓我們熬過(guò)這漫長(zhǎng)的一生。以前我一直覺(jué)得人的所謂的愛(ài)好，必須是積極向上的，必須有所意義，對(duì)今后的一生有所幫助。但看完這本書(shū)，我不禁想到，那些之前嗤之以鼻的“惡習(xí)”不也是一件很好地事情么，那些“惡習(xí)”可以 給人帶來(lái)快樂(lè)，雖然快樂(lè)的時(shí)間長(zhǎng)短不一。我以前一直不了解，或者說(shuō)我從來(lái)沒(méi)有從這個(gè)角度去思考過(guò)這些問(wèn)題。我們總是在說(shuō)，與其悲傷地活一年，不如快快樂(lè)樂(lè)的活一個(gè)月。但碰到有些人做著大部分人覺(jué)得“不好”的事情的時(shí)候，總是站在人性的制高點(diǎn)開(kāi)始指責(zé)。換個(gè)角度，我覺(jué)得我很能夠理解，理解那些所謂的“成癮”。至少在上癮的那一刻，可以暫時(shí)快樂(lè)，擺脫痛苦與孤獨(dú)。當(dāng)然，能從那些“積極向上”的樂(lè)趣中獲取同樣的快樂(lè)就更好了，因?yàn)檫@樣的快樂(lè)更加長(zhǎng)久。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。
我們逃不過(guò)孤獨(dú)，正如我們也逃不過(guò)所謂的“宿命”。以前我是一直不信命的人，一直覺(jué)得只要盡人事，天命就會(huì)因人而改，但時(shí)間更迭，我開(kāi)始相信所謂的命運(yùn)是存在的。而命運(yùn)存在的方式，大概是我們身邊的環(huán)境導(dǎo)致，如果你逃脫不了你原來(lái)的環(huán)境，那假以時(shí)日，你一定也會(huì)成為那個(gè)環(huán)境的一份子。蓮花出淤泥不染，那是因?yàn)樗隽宋勰�，如果一直在污泥之中，想必也是�?huì)近墨者黑的。而環(huán)顧自周，我身邊的朋友，我認(rèn)識(shí)的人，又有多少人能夠真正的逃離原來(lái)的環(huán)境，我想能狠下心來(lái)逃離的人，也是一個(gè)狠人了吧。布恩迪亞家族的人，無(wú)論他們走到了哪里，都能創(chuàng)出自己的一番風(fēng)采，但無(wú)獨(dú)有偶，他們都選擇回到馬孔多，他們的家鄉(xiāng)，那個(gè)原生的環(huán)境。而正是在這樣的環(huán)境下，所有的一切，才開(kāi)始朝著那些布恩迪亞特色的方向開(kāi)始發(fā)展。這是他們的宿命，他們無(wú)法逃離。我想我也很難逃離自己的宿命。我曾以為自己可以做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的人，但無(wú)奈自己不是那種狠人，我所做的就是讓自己在現(xiàn)在的環(huán)境中過(guò)得更好，享受到更多的快樂(lè)，讓自己以后的日子變得更加好過(guò)一點(diǎn)。其他的一切，雖然我依然盡人事，但對(duì)于結(jié)果已經(jīng)不再有太多的奢求，我是怎么樣的人，我會(huì)變成怎么樣的人，我已經(jīng)逐漸清晰。人都說(shuō)三十而立，但在三十之前的我，已經(jīng)逐漸認(rèn)清了我自身的宿命，我不想說(shuō)要去反抗，但我會(huì)盡力改善。人生總是存在著許許多多的遺憾，錯(cuò)過(guò)的人，錯(cuò)過(guò)的事情，我也從來(lái)不后悔，雖然自己這一路的選擇也不盡全對(duì)。但，至少現(xiàn)在來(lái)看，我活的還算自在。
正如書(shū)中寫(xiě)到的“無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在”，當(dāng)下，這一刻，才是真正活著的我們。
生未百年，死不孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇11
與書(shū)相遇，其實(shí)同與人相遇一樣。人們常愿：“對(duì)的時(shí)間，碰見(jiàn)對(duì)的人”。是因?yàn)檫^(guò)往滾滾將你我塑造為了今日的你我，少了任何一段過(guò)往的時(shí)光，都不會(huì)是對(duì)方所期盼的人。
讀書(shū)亦然。用一顆心去靠近冰冷的文字，渴望從中得到共鳴，得到啟迪，得到跨越空間，跨越時(shí)間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本，二十二歲再讀未必會(huì)有同樣的感受，甚至隱隱為過(guò)往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺(jué)無(wú)趣，隨之束之高閣的書(shū)，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈。
第一次捧起《百年孤獨(dú)》，是在高中。關(guān)關(guān)新購(gòu)之后，泡腳時(shí)吐槽里面人物重復(fù)而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞，甚至還有什么第一第二的.，弄得我們?nèi)滩蛔“l(fā)笑。在單調(diào)的高三生活里，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名字甚至成為了我們一個(gè)不明意味的笑話。偶爾從口里吐出，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂(lè)不可支。于是抱著一種尋樂(lè)的心態(tài)，我過(guò)些時(shí)日便將它借了過(guò)來(lái)。依稀記得它黑紅的封面，書(shū)脊因摩挲而略微發(fā)白。大抵是因?yàn)槟菚r(shí)每天讀閑書(shū)的時(shí)間有限，每次翻開(kāi)，望著書(shū)里的名字，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關(guān)系。沒(méi)過(guò)一周，這種艱難而痛苦的嘗試，就以我的全盤(pán)失敗而告終，除如同漿糊一般留著幾個(gè)拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點(diǎn)文學(xué)吸引。只覺(jué)得像是回到了小學(xué)不知幾年級(jí)被父親要求著初讀紅樓夢(mèng)的日子，渾渾噩噩，味同嚼蠟，難熬非常。
放棄前，我特地關(guān)注了一下作者的名字。從此，馬爾克斯這個(gè)名字便深深烙在了我的腦海里�！栋倌旯陋�(dú)》就此成為了一種難言的痛苦回憶，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起。
說(shuō)不出是什么緣由，硬要說(shuō)，大抵是想克服一下心魔，于是三四天前倔強(qiáng)的下回了《百年孤獨(dú)》。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪。在外婆家的小凳上，就這樣開(kāi)始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天，前面的劇情多少有些印象，讀起來(lái)雖然順暢，但又有些枯燥。我甚至又開(kāi)始擔(dān)心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來(lái)。但不知從何時(shí)起，我忘記了紛繁復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，拋開(kāi)了那拗口而重復(fù)的名字，漸漸地，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實(shí)面罩被揭開(kāi)，我驚覺(jué)其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的，卻是不變的孤獨(dú)。
羊皮卷，銀匠間，小金魚(yú)，裹尸布。無(wú)休無(wú)止的情愛(ài)與私通，交織著無(wú)休無(wú)止的怨恨與猜忌。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙，又留下過(guò)多少孤寂靈魂的指印。偌大一個(gè)家族，從未有過(guò)理解與共通，每個(gè)人唯有難以排解的，互不理解的，終生縈繞的孤獨(dú)。是孤獨(dú)招致了悲劇，而悲劇又招致了孤獨(dú)。
或許悲劇在他們自己看來(lái)，不覺(jué)是悲劇。或許孤獨(dú)者本身，鮮覺(jué)孤獨(dú)。但終會(huì)有一天，若孤獨(dú)的世界出現(xiàn)一個(gè)缺口，被壓抑的情感便會(huì)如火山般噴涌，孤獨(dú)會(huì)吞噬你，會(huì)讓你加倍加倍地試圖表達(dá)自己熱烈的情感，讓你奮不顧身，忘卻倫理，失去理智。
少年未嘗愁滋味，為作新詞強(qiáng)賦愁。
孤獨(dú)也是。盡管人生的路才短短幾程，也許幾年，幾十年后再回首，又會(huì)有不同的滋味，甚至?xí)䴙榻袢盏亩喑钌聘邪底园l(fā)笑。但近一年的我品澀到的孤獨(dú)，遠(yuǎn)比過(guò)往所有都來(lái)的更多。漸漸意識(shí)到，沒(méi)人會(huì)陪你走過(guò)千山萬(wàn)水，沒(méi)人會(huì)陪你跨過(guò)荊棘險(xiǎn)灘，人生的路越走越孤獨(dú)，家人會(huì)支持你，朋友會(huì)鼓勵(lì)你，但都不曾了解你，正如你也不曾了解誰(shuí)。熱鬧的歡聚背后，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心。孤獨(dú)是我們的起點(diǎn)，似乎也是人生漫程的必然歸宿。
高山流水，知音難覓。愿我們找到自己的知音。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇12
氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。
小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙�！栋倌旯陋�(dú)》在控訴，是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇。
《百年孤獨(dú)》也探討了愛(ài)情，在這方面，小說(shuō)的描寫(xiě)同樣精彩至極�？此颇Щ茫瑓s基于現(xiàn)實(shí)，《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎？至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮�。而對(duì)于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過(guò)。三角戀大多是浪漫的，小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒(méi)有什么不妥，況且他們并不知道彼此的.血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨(dú)立的，她對(duì)待愛(ài)情是勇敢的�！癴olow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著最重要，對(duì)待愛(ài)情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己�！栋倌旯陋�(dú)》的愛(ài)情，另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉。科特斯和費(fèi)爾南達(dá)。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙，一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子，于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮共艖�(yīng)該在一起，因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸩趴梢赃^(guò)得開(kāi)心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時(shí)候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會(huì)到了愛(ài)情�！栋倌旯陋�(dú)》一直在探討“愛(ài)的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛(ài)的能力，那么我們應(yīng)該怎樣去愛(ài)人？小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，不過(guò)顯然，要去愛(ài)人，首先得自愛(ài)。然后，要去愛(ài)人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“follow your heart”。
在感到煩悶時(shí)，不要太過(guò)陷入回憶，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住，過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限，“Cease， cows， life is shot”。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 篇13
閱讀是一件最重要的小事，書(shū)籍是你隨身攜帶的避難所。今天我要與大家分享的書(shū)籍是《百年孤獨(dú)》，讓我們一起去探尋布恩迪亞家族的秘密。
在晚年無(wú)法穿透的孤獨(dú)中，烏爾蘇拉獲得了非凡的洞察力，能察覺(jué)到家中任何不起眼的小事，也第一次看清了過(guò)去因忙碌而忽略的真相。她細(xì)細(xì)回顧了馬孔多創(chuàng)建以來(lái)家中的大事小情，徹底改變了對(duì)子孫的一貫看法。她意識(shí)到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校并非像她想的那樣，是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的催殘而喪失了對(duì)家人的情感。實(shí)際上他從未愛(ài)過(guò)任何人，包括妻子和他的兒子們。她猜到他并非像所有人想的那樣為著某種理想發(fā)動(dòng)那些戰(zhàn)爭(zhēng)，也并非像所有人想的那樣，因?yàn)槠＞攵艞壛私谘矍暗膭倮瑢?shí)際上他成功和失敗都因?yàn)橥粋�(gè)原因，即純粹、罪惡的.自大。她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過(guò)是個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人。他還在她腹中的時(shí)候，一天晚上她聽(tīng)見(jiàn)他哭泣。那清晰可辨的哭聲驚醒了身邊的阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，他高興地認(rèn)定兒子擁有腹語(yǔ)能力。其他人則預(yù)測(cè)他會(huì)成為一個(gè)預(yù)言家。而她卻渾身顫抖，確信這深沉的哭號(hào)正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，她懇求上帝讓他死在腹中。然而晚年的洞察力使她明白了胎兒在母親腹中的哭泣不是腹語(yǔ)或預(yù)言能力的先兆，而是缺少愛(ài)的能力明顯的信號(hào)。也正是在這段時(shí)間，烏爾蘇拉開(kāi)始呼喚麗貝卡的名字。遲來(lái)的悔恨和突如其來(lái)的敬意激發(fā)了舊日的親情，她明白只有麗貝卡，從未喝過(guò)自己的奶水，只以地上的泥土和墻上的石灰為食的麗貝卡，血管中流淌的不是自己的血液，而是陌生人的血液。他們的骨殖仍在墳?zāi)估锟┛┳黜�，擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)畏的勇氣，而那正是烏爾蘇拉希望自己的后代具備的品質(zhì)。
沒(méi)有人能用一句話來(lái)概括《百年孤獨(dú)》。這個(gè)歷經(jīng)百年的家族，從第一代開(kāi)始一直到第七代結(jié)束，每個(gè)人的一生都在和孤獨(dú)做著斗爭(zhēng)，卻都在終點(diǎn)與它相依為命。豆瓣上有人說(shuō)：因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁我差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了這本書(shū)。所以當(dāng)你還沒(méi)有嘗試痛苦，還未開(kāi)始看透生命，請(qǐng)好好收著他，不要讀他�；蛟S他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)我們?cè)诔扇说氖澜缋锩罎L打，承受過(guò)太多的失敗與無(wú)奈后，才能真正讀懂這本書(shū)，明白孤獨(dú)本是人生常態(tài)，畢竟，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都將用寂寞來(lái)償還。
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