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教師教育書籍讀后感15篇(精選)
認真讀完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的教師教育書籍讀后感，希望對大家有所幫助。
教師教育書籍讀后感1
教育類書籍讀后感 讀完之后，我不由得按著書中理想教師 的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書�！�
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；()應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經(jīng)驗，有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的'須要，特別是這位教授寫的<我的教育理想>，我讀的幾次，感受很深，受益匪淺。
《走好人生第一步》——為3歲以下孩子的爸爸媽媽推薦的一本書
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基礎這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離�！�
教師教育書籍讀后感2
最近，劉校長向我們薦讀了《生本教育》，我們在平臺上學習了好多教育教學理論及心理學等知識，不但拓展了我的視野，而且更有意義的是使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正
成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。作為教師，我體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對。同時還要學會以誠待人。良好的師生關系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威
嚴、言出必行，做孩子的表率。
我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內(nèi)，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的'一天！《生本教育》從根本上改變了我的教學思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。今后我們將生本教育深入開展下去，真正把學習的自主權還給學生，努力構建積極、歡樂、自主的課堂。同時，自己也要學著做一個魅力老師，從而讓我們的課堂更加有精彩！
教師教育書籍讀后感3
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進取的精神，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。
在這個假期，我讀完了《德國美術教育》一書，感覺獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術教育非常有自己的.特點，既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點，形成了具有相當伸縮力的教學模式。德國的藝術教育具有很強的個性，使人深受啟發(fā)，總結一下，大概有四點主要的特點。
一、多樣的教學方法，豐富多彩的教學素材，以啟迪孩子的智慧。在德國，作為一名合格的教師，除了達到大學本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時間來專修教育理論，通過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質的教師隊伍，完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。在小學，根據(jù)兒童的年齡特點，面對剛從幼兒園到小學的孩子，學校對一、二年級實行包班，教師明確所教學科的教學大綱和內(nèi)容，不設日課表(但應要求教師盡可能地向一個學科內(nèi)容為一課時過渡)，教師所教內(nèi)容可隨機應變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉，這時教師的教學內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀，介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結合起來，達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯(lián)系，教學的靈活性。
二、注重藝術創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。在美術教學中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國藝術教學大綱中從小學到中學始終強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學相比，我似乎更注重學生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應該找到更好方法，既能發(fā)散學生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
三、和諧的師生關系，淡化教師的權威性，使教師由權威變?yōu)轭檰枺瑒?chuàng)造平等對話的關系。教學過程中，為學生創(chuàng)造一個美好的環(huán)境，啟發(fā)學生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學生認識到事物本身美的潛在性，尊重學生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學生獨立分析問題的能力，讓學生獨立自主地解決問題，根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合，淡化教師的權威性，與學生做朋友，才能更好的幫助學生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
教師教育書籍讀后感4
現(xiàn)在越來越多的教育觀念是：在孩子觀念、思想形成的重要時期，如果父母能撇開偏重的學習課程，而是因勢利導、不驕縱，不亂責罰，多引導，開拓完善孩童幼年時期的思想，這樣的做法對孩子的一生影響甚大。捫心自問，我們都做到了嗎？書里的主人公小豆豆是一個被所有老師都勸退的孩子，她天性活潑、愛玩、精力充沛對所有新事物充滿了好奇心，即使是媽媽憂心忡忡的送她去巴學園的路上，小豆豆任然開心的四處打量玩耍，和電車收票員聊天要電車票。巴學園的校長小林宗先生是優(yōu)秀的教育家，在第一次見小豆豆的時候，他耐心的聽小豆豆講了四個小時，小豆豆講完了一切她覺得有趣的事情，校長先生說：以后你在這里上學讀書吧。小豆豆上廁所時回頭看，結果錢包掉到糞坑，于是她為了找錢包，把糞坑的糞用鏟子鏟出來，校長先生從旁邊走過問明情況時，只笑咪咪的說了句，挖開一會都要恢復原樣啊，于是小豆豆沒有找到錢包以后，又把糞給鏟回去。小豆豆是幸運的，她沒有像其他的淘氣孩子被訓斥，而是被校長先生著實的像對待一個正常大人的態(tài)度，讓小豆豆感覺到尊重，于是他再也不會因為上廁所朝下看掉東西，而且以后她做事情都是認真的做完，有始有終。
在巴學園里可以自由講課，巴學園注重孩子的飲食搭配。校長先生還會為身體有殘疾的孩子設計特別的運動會，哪怕最后的獎品是一顆蘿卜兩顆白菜什么的，但是這些鼓舞了孩子的自信心，自尊心。在人生啟程路上，遇到一位良師，是何其有幸的.事情，小豆豆很幸運，巴學園的孩子長大后也都各自成功了，當日這里要提一句，教育無國界。小豆豆是個可愛淘氣的孩子，一年級時，因上課時和屋檐下的燕子聊天，和路過的宣傳藝人大聲打招呼等種種老師不能忍受的行為而被退學，難過的媽媽沒有告訴小豆豆真相，只是費盡心思幫她找了一所特別的學�！鞍蛯W園”。在這個以廢棄電車為教室的學校里，小豆豆感受到了前所未有的快樂和自信。入學第一天，校長先生想和小豆豆談談，“談什么都行，把想說的話，全部說給校長聽聽�！苯Y果小豆豆開心的告訴校長，原來的學校里有個燕子窩；家里有只茶色的狗，名叫“洛基”；爸爸很擅長游泳，連跳水也會…校長先生饒有興趣的聽著，還不時問道，后來呢？…結果，一直聊到了午飯時間，確切的說，是校長先生整整聽小豆豆說了四個小時的話。這真是讓人感動的一幕，我從來沒有和自己的孩子聊過這么久，更不用說如此耐心的聆聽了。我常常在想，我們對待孩子的耐心哪去了？是有限的閑暇時間阻礙了我們交流的欲望，還是根本不想聽孩子口中看似幼稚無聊的小事？同樣，孩子的時間也很寶貴，學鋼琴，練畫畫…忙的真叫一個不亦樂乎。
巴學園里崇尚自由，你可以坐到喜歡的位子上聽課；老師在早晨第一節(jié)課的時候，會把一天要學的內(nèi)容寫在黑板上，要是大家都努力上午就把課程完成了的話，下午就可以去小河邊或田野里散步。校長的實踐精神也令人感慨，學校深夜要來一輛新電車，同學們很好奇電車會怎樣運到學校。校長先生很干脆：“如果家人允許，就帶上毛毯和睡衣到學校來吧�！苯Y果，孩子們看到了巨大的牽引車，通過滾軸將電車卸到了校園里。能夠身臨其境的看到新教室的到來，“大家實在太高興了，永遠不會忘記那快樂的一刻�！薄罢軐W家和搬運工的區(qū)別遠比家犬和獵犬的區(qū)別小”，卡爾﹒馬克思如是說�？梢�，對于一個人，后天的塑造作用是非常巨大的。學校教育的作用其實就是對人進行的一種系統(tǒng)性的后天塑造。
當今的學校教育開始得很早，從學生的幼兒時期就已經(jīng)開始。而幼兒像一張白紙，早期的教育會在其上復寫很多外界所展示給他們的，好的或壞的。如果教育者努力繪畫的是一幅陽光正面色彩斑斕的圖，兒童也更可能成為這樣的美麗的圖。如果教育者只是漫不經(jīng)心或憑著直覺任意地教授或灌輸，原本的一塊璞玉可能只會變成一顆普通的石頭，原本的一幅杰作可能只會變成一張草稿紙。
所以教育不是隨意的。教育是有目的的，只有真正清楚了教育的目的，才會懂得如何進行適當?shù)慕逃Ｎ覀兿Ｍ斘覀兊暮⒆釉诮邮芡陮W校教育后，他們未來會是這樣的。他們心地善良，陽光積極，懂得尊重和關心他人。在遭遇挫折時，他們能夠勇敢樂觀，心胸寬廣，迎難而上。同時，面對這個世界，他們懂得如何思考問題和解決問題，他們既有基礎知識也有某些專門知識，他們既獨立又團結，他們追求真理勇于實踐，他們讓這個世界變得更加美好�？偨Y來說，完整的教育目的是同時教育學生做人和做事。做人修身，是要充分發(fā)揚人的真善美，不斷追求自我的完善。做事是齊家治企治國，是要認識世界和改造世界，不斷追求外在世界的完善。
教師教育書籍讀后感5
《成功無捷徑》
這個題目并非我的創(chuàng)作，而是一本書名，其副標題為《第56號教室的奇跡》，是美國一個叫雷夫的老師自述個人的從教經(jīng)歷和做法，讀來感受頗深。
多年前，曾斷斷續(xù)續(xù)讀到過黃全愈所寫的《素質教育在美國》，得知在美國很小的孩子就被老師領進圖書館，走進網(wǎng)絡，在搜集大量資料的基礎上便開始寫我們國內(nèi)在大學才可能讓孩子涉足的論文時，我深深地感嘆于美國學校里那種看似無章但其實有法的教育——不僅培養(yǎng)了學生們自主探究的能力，且讓學生們?nèi)跁炌撕芏嗟闹R。
幾年前，也曾讀過一本《阿莫的秘密日記》。在書中，我讀到了阿莫學校生活的豐富，什么游泳課、做飯課，還有專門的做義工實踐課……讓我感到美國的教育內(nèi)容似乎更加貼近生活實際。一個孩子受了這樣的教育，將來即使不一定成為國家的棟梁之才，但一定可以成為一個會生活、懂生存的公民……
就這樣，在零碎的閱讀和自己的定勢思維里，以為我們在教育中的種種現(xiàn)實問題美國不存在，甚至以為他們的教育價值觀、思維方式都和我們不一樣。可這次，讀到又一本有關美國教育的書籍時，竟也讀到了美國學校跟我們一樣都有的弊端。比如公立學校按照死規(guī)定進行的學習，還有在面對學生基本技能的考察時，個別老師在考場上不動聲色暗示學生把錯題改對以贏得學校100%的通過率，從而抬高學校的聲譽的現(xiàn)象。諸如此類的做法讓我知道，雷夫老師在校園中遇到的種種問題，和我遇到過的差不多;雷夫老師在教育教學中產(chǎn)生的困惑，在我們的校園中也正困擾著一些教師。
但也正是在這樣的教育環(huán)境中，才更突顯了雷夫老師的與眾不同，他用自己超凡的勤奮與卓越的教育才能實踐了他對教育的思考。在洛杉磯市中心一間會漏水的小教室里，他年復一年地教同一個年齡段的學生長達20多年，這間教室就是56號教室。他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學習的天使;他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的`家。第56號教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美TOP5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學并取得不凡成就。雷夫老師的著眼點不在“成功”，而在過程上。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在第56號教室中他和他的學生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室里都會發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……
感嘆先就此打住，整理一些對自己有用的理念或做法：
首先，讓孩子們樹立“成功無捷徑”的信念。與孩子們一起閱讀《獨立宣言》，讓孩子們明白“生命、自由和幸福的訴求”。讓成功的人士告訴孩子：成功沒有捷徑，必須要努力才行。并將其懸掛在教室前方。讓其變成植根每個人心中沉靜的、堅決的信念。同時，跟教過的孩子盡量保持聯(lián)系，比如可以為他們開設“周末輔導班”，讓他們?yōu)槿缃竦暮⒆幼鳇c服務性工作，既是一種實踐，也是一種傳承，更是一種新的學習方式。讓孩子們懂得：當意識到生活并不公平時，同時應記得這世界的美好，任何時候，都不要失去了對世界的好奇心。
其次，點燃孩子們的閱讀熱情。讓孩子明白，閱讀是學校里最重要的一門課程，如果一個人不能好好讀書并且習慣閱讀，那么在其他方面發(fā)現(xiàn)成功和幸福的機會就會很低，熱愛閱讀的孩子將擁有更美好的人生，這些孩子將終生閱讀，為自己的人生而讀;與孩子們一起閱讀文學名著，讓每個孩子擁有這本書并且一起閱讀。雷夫老師的做法：跑遍整個圖書館，不惜改頭換面，讓每個孩子有同樣的書可讀——沒有什么可以阻擋一個有創(chuàng)意有奉獻精神的老師。讀到喜歡的書，還可以排演，穿上自己喜歡的衣服。和學生一起讀你喜歡的書籍，他們一定會感受到你的熱情。應策劃哪些章節(jié)是需要老師大聲讀出來的，哪些章節(jié)是需要孩子們朗讀的，還應知道哪個孩子能夠應付最困難的章節(jié)片段……總之，孩子們需要成年人的大量引導才能成為一個很好的讀者。
再次，理解學習八法則：解釋、示范、模仿、重復、重復、重復、重復、再重復。一個有著不可動搖之信念的老師，一個對學生充滿期望的老師，才能教育好一個班級，學生們才能有杰出的成就。對孩子的期望值決定孩子的表現(xiàn)。讓每個孩子為將來過上一流的生活做準備。
還有，就是道德六階段，非常的科學、明晰：1、我不想惹麻煩;2、我想要獎賞;3、我想要取悅某人;4、我要遵守規(guī)則;5、我能體貼別人;6、我有自己的行為準則并奉行不悖。
當然，除了這些基本的理念，我還欣賞雷夫老師的班級經(jīng)濟體系，在到校的第一天，他要班上每個孩子都申請一份工作，申請表格被發(fā)出去后，學生們必須要填好表交上來，對于某些要求高的工作，如金融類職業(yè)，學生們必須要有幾天時間從另外一位老師或某個成年人那里獲得一份推薦信，以此來確認他是否值得信賴。那么，做這些工作所獲得的報酬就用來交付教室里的座位租金，靠前的座位租金更貴一些，還可用以拍賣班級的一些紀念品。更生動的是，他把班級的座位區(qū)域按照一些街市上的地名來命名，讓孩子們獲得興趣，得到有效管理的同時，更培養(yǎng)了孩子們的生活技能和日后生活中用得著的常識。
此刻，我還是想用書名來總結我最深的感受“成功無捷徑”。取得如今的成效，雷夫老師付出了很大的艱辛，那種處處為孩子成長而煞費苦心的思慮，那種在沒有得到孩子的理解而無端遭受的打擊，那種犧牲幾乎所有休息時間而帶著孩子們遠游的行為，不是隨隨便便可以做到的。
我佩服他!
教師教育書籍讀后感6
《什么是教育》確實是一本很有哲理的書，而我也很慶幸在老師的推薦下閱讀了此書。雖然這本書的名稱為《什么是教育》，可是在整本書看下來，它并沒有給教育下一個準確的定義，相反，通過看完這本書后，再通過自己的理解，反而對教育有了新的認識。
教育是什么，這并沒有一個準確的定義，正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個人對這個詞都有不同的理解。書中談及到“教育是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向原初派生出來的東西和平庸的知識。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家。教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長，而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試�！笨吹竭@一段話時，我不由自主地聯(lián)想起了自己的小時候。從小到大，究竟是有多少知識是我們自愿去學習的呢?自我懂事以來，在我的腦海里給留下的影像就是我們小時候總是乖乖地坐在講臺下認真地聽老師講課，而老師則是滔滔不絕地在講臺上講課，老師在黑板上寫什么，我們就記什么，也不知道自己懂不懂�，F(xiàn)在回憶起來，我們一直是在強迫下學習這些枯燥乏味的知識，不明白學習它的意義，很多時候只是為了考試而學習。我們的靈魂沒有被喚醒，我們的好奇心、學習興趣、想象力都被強迫性的教育磨滅了。
在《什么是教育》這本書上，我了解到了全盤計劃教育和灌輸式教育的危害。但是，在分數(shù)代表一切的今天，這兩種教育方式卻根深蒂固在教育者和家長們的心目中，在他們看來，只有孩子學得更多，懂得更多，才會考得越高分，分數(shù)的高低就決定著一切。所以，家長們拼命地幫孩子報補習班，剝奪了孩子們周末游樂的時間，為的只是不希望自己的孩子輸在起跑線上;而現(xiàn)代的教師們則一味叫學生背背背，背得越多，分數(shù)就會越高，剝奪了學生的創(chuàng)造力與想象力，為的只是班級與班級之間的較量。在這樣的教育現(xiàn)狀下，我不禁為現(xiàn)在的孩子而感到同情。如今的教育者總是打著“一切為了孩子”的口號，可是我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子學業(yè)負擔越來越重，他們學習的知識難度也越來越大，范圍也越來越廣，難道這樣就更有利于孩子們的成長，更有利于他們身心的發(fā)展嗎? 看完這本書后，我認識到教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。作為未來教師的我們應當認識到，對于兒童來說，我們重視的不是讓他們盡可能多地掌握科學知識，更重要的是以直觀的照片和形象來充實他們的精神世界。我們不能夠再繼承那種將書本上的知識硬塞給學生的填鴨式教育，因為那是教育的大忌，是對學生創(chuàng)造力與想象力的抹殺。教師應用自己的熱情給予死的知識以生機，用學生感興趣的事物來激發(fā)他們的學習熱情，將學習變苦為樂，在注重學生精神上的層次提高的同時也應當注重學生的體驗能力。我們的教育應該重視學生的全面發(fā)展，重視全人教育。我們應該讓學生自由的發(fā)展，而不是事先就計劃把學生培養(yǎng)成為什么樣的人，最終培養(yǎng)出千篇一律的人。教育應該各因其材，各成其才，讓每個人成為他自己，各有特色。正如書上所說，教師要喚醒人的潛在的本質，逐漸自我認識知識，探索道德。所以說，教師是人類靈魂的工程師，他，能改變?nèi)说囊簧�，能塑造人的一生�?/p>
作為一名未來的教師，我們首先是要熱愛自己的職業(yè)，對教育要有一顆虔敬之心，熱愛自己所做的，并且要有為之奮斗一生的信念，而絕不能只為了謀生計而膚淺了事，那是一種對自己不負責任，對學生不負責任的表現(xiàn)。既然選擇了，我們就要堅持到底，為教育的，是學生學習模仿的榜樣。因而，我們從事教師事業(yè)，要更加注意自己的行為舉止，具有良好的行為習慣，要做到上課不遲到、早退，誠實守信，衣著端莊，談吐優(yōu)雅等等，為學生樹立榜樣作用。
（三）智育
洛克對有實際用途的學科很重視，尤其重視培養(yǎng)世俗的智慧與能力。他重視智育的方法，并提出了一些有意義的.見解，其中他還在書本中一再強調(diào)教育要“適合兒童的年齡特點”，對于年幼兒童，可以學于游戲之中。他主張要把讀書看成一種游戲，一項娛樂，而不是當做他的一種責任。例如教兒童學字母時，我們可以在骰子和玩具粘上字母，在游戲時教兒童學習字母。書中提到了書籍中配有插圖更會使兒童歡欣雀躍，并可鼓勵他去閱讀求知，因為如果兒童的觀念中缺乏此類生動直觀的事物，但是聽說說沒有多少用處，而且也不能夠獲得滿足：這些觀念不能從聲音中學到，只能從事物本身或事物的圖片上獲得。在《兒童發(fā)展與教育心理學》中也提到小學兒童處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的時期，其思維在很大程度上仍直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系，以形象思維為主。在教導兒童學習時，要多借助具體的物體、圖像讓兒童接受知識。顯而易見，這兩個知識點是一致的。這告訴了我，在學習課堂書本知識之外，我們也應該多閱讀課外有關的書籍，加深對課堂知識的了解，擴展我們的知識視野，并學會學以致用。
《教育漫話》中，強調(diào)事業(yè)型、開拓性人才的培養(yǎng)，以及體、德、智全面發(fā)展的教育，而且對德育比智育更為重要強調(diào)，尤其是洛克對于德行和教養(yǎng)的強調(diào)，對我國當前的教育普遍忽視德行和教養(yǎng)的培養(yǎng)而一味強調(diào)智育和分數(shù)，是一種極好的清醒劑。目前，隨著我國計劃生育政策的推行，獨生子女越來越多，獨生子女的教育問題越來越引起人們的重視。在此情況下，愛子女心切，期望子女成龍成鳳，但苦于乏術的家長，以及承擔兒童
教育重任的教師閱讀本書，一定會在兒童教育問題上獲得諸多有益的啟示。
教師教育書籍讀后感7
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的`表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的職責和義務。好教師是形
形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領域。正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們應當盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、趣味而有效的，因而也是充滿歡樂的。對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
教師教育書籍讀后感8
上學期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經(jīng)過教科室主任精心挑選的專業(yè)類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學教育》。因為之前也讀過此系列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。
本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學教育的基本理念到數(shù)學教育的目標、內(nèi)容和方法，從數(shù)學活動設計到操作材料的提供，從領域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數(shù)學學習與發(fā)展……對于書中的一些問題都是我們平時經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現(xiàn)實問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業(yè)的控制，是一個理論與實踐的.結合點。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。
在新《綱要》中提到數(shù)學教育的目標“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并體驗到數(shù)學的重要和有趣�！弊髡邔φ_理解“數(shù)學教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數(shù)學經(jīng)驗；幫助幼兒將數(shù)學經(jīng)驗或概念運用于生活之中。然后又理論結合實際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進行簡單的統(tǒng)計；巧用“說明書”學數(shù)學等等，從實踐的角度來引領我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學教育。
教師教育書籍讀后感9
作為一名幼兒園教師，我常常會讀些書來充實自己。最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧�，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的`意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，邏輯學使人善變。無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
教師教育書籍讀后感10
最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了�！崩喂虡淞⒔K身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生�！痹诮處熕刭|的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的.暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經(jīng)驗，在摸索中前進�！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼?zhèn)�。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教師教育書籍讀后感11
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾�，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。
“我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的.觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉之后，及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。
教師教育書籍讀后感12
我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的.知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是�。∥覀儜斣谧约核痰哪情T學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
教師教育書籍讀后感13
逛書店偶得李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書
中的是濃濃的“愛心”，讓我回味和反思。
他認為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。我想，如果每個
人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的.教育或許會發(fā)達得多。我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調(diào)他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調(diào)：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
很明顯，在教育這條路上，我還需要不斷的探索，不斷的學習，不斷的思索……
教師教育書籍讀后感14
初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細得不能再瑣細的事件，如學生、新生點名、教師板書、課堂上表揚……故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷�；蛟S你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反應，從而使教師從中學習、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W中存在的諸多缺乏：你派遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的.方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的辯白嗎？哪怕他確實有錯……
它又如一位的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學習熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！
教師教育書籍讀后感15
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來，所教學生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠�？傮w看，班級的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學生方面，我們往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的'處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也有很大改善，與學生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受，我會努力的。
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