《傅雷家書》讀書感悟12篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會因?yàn)樗佑|的人和事而備受啟迪，這時，就可以把它們都記錄在文章里。那么問題來了，你會寫感悟的文章嗎？以下是小編整理的《傅雷家書》讀書感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書》讀書感悟1
讀《傅雷家書》，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的良師益友。書中的字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，他對兒子的愛，像朋友的關(guān)心勉勵，像老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傳雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傳雷告訴兒子一個年輕人要如何做人、如何對待生活中遇到的問題，對兒子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急。還有母親無微不至的關(guān)心，如在婚戀方面，都像是良師益友一樣提出寶貴的意見和建議
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的'，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個人的毅力、信念與意志－－實(shí)踐的意志。千叮嚀萬囑咐，父母心放不住”。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了一個父親對兒子深沉的愛，同時也告訴了我們應(yīng)該理解父母的良苦用心，他們都是為了我們好，希望我們有所成就，長大后有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。家書涉及各個方面，內(nèi)容富含哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望！
《傅雷家書》讀書感悟2
《目送》中有這樣一句話：“中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留�！弊x《傅雷家書》，仿佛穿越千山萬水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。
251篇家書，如同父母與兒子的竊竊私語，從時間的縫隙中重疊下來，累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素。”無論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無疑是他們最寶貴的見識和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過這家書中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母，無疑是需要用能量和力量來推動孩子的成長。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的'個體，給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo)，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長大之后，學(xué)會放手和退出，這才是樸實(shí)而開闊的智慧之道。
時間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣份�！睘榇�，給予和付出，并非需要回報，而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營養(yǎng)，去有力的愛自己和他人，同時獲得更多豐厚的愛。
《傅雷家書》讀書感悟3
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，朋友的關(guān)心勉勵，老師的`諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否者出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對兒子深沉的愛，同時也告訴我們應(yīng)該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望！
《傅雷家書》讀書感悟4
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的`一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書》讀書感悟5
《傅雷家書》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯Ｆ胀ǖ男偶芗Y(jié)成冊嗎？能引人深思嗎？不能�！陡道准視罚此破匠＜倚�，卻飽含無限價值。從書中，我們讀到了傅雷對傅聰?shù)慕逃c引導(dǎo)，既嚴(yán)厲，又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來的親子之愛，既偉大，又深沉。
尤其特殊而獨(dú)特的傅雷式教育，讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比如傅雷，他為人正直，且知識淵博，在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常，他對祖國懷有一腔熱血，對人生和生活理解非常透徹，他毫無保留的把他的人生經(jīng)驗(yàn)和對藝術(shù)、生活的見解，通過書信，一一告誡給自己的孩子，他說：“第一做人，第二做藝術(shù)家�！倍德�，也不負(fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時，傅雷的妻子，這位偉大溫柔的女性，在傅聰?shù)?成長路上，也功不可沒。
讀完此書，我會情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對我無微不至的付出，更感恩他們在我成長過程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛。我甚至想到未來，我的孩子與我，倘若能以“傅雷家書”式的親密方式，來進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié)，這不失是一種智慧而又完美的教育。
《傅雷家書》讀書感悟6
在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現(xiàn)了傅雷悲慘而又偉大的一生。
“哇。”一聲啼哭響徹了這個山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。
七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時間都花在學(xué)習(xí)上，這給傅雷造成了一個有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。
“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界”。傅雷先生在兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫道。傅雷愛子，但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴(yán)厲的家規(guī)讓傅聰傅敏從小就懂禮節(jié)、講禮貌。在傅聰去波蘭留學(xué)后，父親才在信中對他展現(xiàn)父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書，傅雷不僅在教給兒子知識，更多是讓兒子學(xué)會做人。
文化G時期，知識分子開始受到紅衛(wèi)兵的XX傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門，搜出了所謂的'“罪證”————一面小鏡子與發(fā)舊的蔣介石畫報。于是傅雷先生被監(jiān)押了三天三夜。傅雷先生只有兩個選擇：被紅衛(wèi)兵折磨或者莊嚴(yán)地用那化學(xué)藥物結(jié)束生命。他終于做出了選擇，以一個高尚的知識分子的身份優(yōu)雅地保住了自尊。
傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心，天地昭見。當(dāng)XX束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個清白。
傅雷，一代文學(xué)巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。
《傅雷家書》讀書感悟7
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書，子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子，傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的'感動。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛，同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
《傅雷家書》讀書感悟8
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性.母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn).一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結(jié)束.然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀(jì)來他們真正的安息.
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師.正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”.然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合.后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴 父愛而來.這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的.孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心.
對待兒子,他說：“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的”而且,他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時,他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的”
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說：“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
《傅雷家書》讀書感悟9
“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡�！边@是我在《傅雷家書》中最喜歡的一句話。
讀完這本書，我在傅雷先生的一字一句，字里行間，感受到了一位父親的拳拳愛子之心，以及對孩子無限的期待。傅聰也沒有辜負(fù)父母的期待，成為了一位著名的鋼琴家。
在信中，傅雷先生在自省的同時，更多的是給予尊重。孩子在追逐夢想，離開家鄉(xiāng)，去更遠(yuǎn)的地方培養(yǎng)自己，哪個父親會不思念自己的兒子，但在傅雷先生的一封封信中看不出一點(diǎn)約束，更多的是對孩子的鼓勵，建議。傅雷先生所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷先生對傅聰說：“人生的關(guān)是過不完的，等過得差不多的時候，又要離開世界了�！笔前�，人生就是在接受一個又一個的挑戰(zhàn)，這樣的人生才有意義�！叭绻忝闇�(zhǔn)月亮，即使迷失，也是落在璀璨星辰之間”，所以，何必在乎那一次兩次的.得與失，看向前方，那才是你應(yīng)該在乎的一個一個未知的挑戰(zhàn)。
《傅雷家書》不僅僅是親子教育的典范，還是漫漫人生路上的引路人�！靶了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。一本好書，可以教給你好多道理，《傅雷家書》就是一本值得讀的好書。讓我們一起翻開這本書，在傅雷先生的指引中下，學(xué)會成長。
《傅雷家書》讀書感悟10
“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕�！边@是《傅雷家書》中我最喜歡的一句話。這個寒假，我拜讀了這本蘊(yùn)含著傅雷真情與智慧的家書。初讀這本書，我就被傅雷先生平實(shí)卻真摯的語言吸引了�；蜷L或短的書信，字里行間是傅雷對兒子的深情、用一生的經(jīng)驗(yàn)與智慧凝結(jié)成的諄諄教誨和那顆充滿愛國之情的.赤子之心。
都說父愛是深沉的，相比深厚的舐犢之情，傅雷更重視兒子的道德與藝術(shù)培養(yǎng)。傅聰遠(yuǎn)渡重洋，出國留學(xué)，傅雷難免有不舍，但他理智地把傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)與前途放在了第一位，選擇在信中向兒子表達(dá)思念之情。相比不善表達(dá)的傳統(tǒng)父母，他在信中毫不掩飾對兒子的思念和愧疚之情，這份愛子之情，令人動容！
盡管遠(yuǎn)隔重洋，傅雷卻一點(diǎn)也沒有降低對傅聰?shù)囊�。在對傅聰�(shù)慕逃希道滓恢北帧跋瘸扇�，再成藝術(shù)家”的理念，以一個德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家的高度來培養(yǎng)兒子。在信中，他不僅時時督促傅聰刻苦練琴，與他討論藝術(shù)心得，摘錄音樂筆記，而且教導(dǎo)他，希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍”“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”……如此種種，不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言，不僅讓傅聰受益匪淺，也讓我頗受啟發(fā)。
“家書抵萬金�！币环夥獬錆M溫情的家書，承載的是傅雷夫婦思念的眼淚，孩子進(jìn)步時的欣喜，瑣碎的叮嚀，不得孩子音訊時的痛苦，對兒子工作和身體健康的關(guān)懷……透過這些書信，我們也看見了一位深深地愛著子女、希望以身作則的父親，一位真誠地愛著生活、愛著藝術(shù)的藝術(shù)家，一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人！
《傅雷家書》，是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是父母與子女之間親情的體現(xiàn)，更是所有青年人成長道路上道德、思想、自身修養(yǎng)的導(dǎo)師。同學(xué)們，讓我們一起細(xì)細(xì)品讀這本凝聚著傅雷心血與智慧的著作，在閱讀中思考、感悟、成長。
《傅雷家書》讀書感悟11
老鷹對小鷹有愛，它的愛是旁觀，使小鷹展翅高飛；激流對巖石有愛，它的愛是沖擊，使巖石更加堅強(qiáng)；綠葉對鮮花有愛，它的愛是包容，使鮮花艷麗無比……由此可見，不僅要愛，還要會愛。
“我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！”可見傅雷愛子心切，同時傅雷還用書信方式來教導(dǎo)兒子各方面。愛子之心，人皆有之。然而僅有愛是不夠的`，還需講究愛的方式，注意愛的方法。
忘憂草，含笑花，一夕漁樵話。會愛者乃海上之燈塔，予子以方向。
縱觀歷史。君知否？范仲淹的二兒子結(jié)婚想購置一些貴重物品，范仲淹卻說：“這太過分了，哪能這么鋪張！我不是舍不得花錢，但我們在任何時候都不能丟掉范家的家風(fēng)，不能忘記先天下之憂而憂的信條。”君知否？王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動聲色”的方法。王羲之對兒子沒有一句說教，卻使兒子懂得學(xué)無止境的道理，從小就開始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。
此二者皆與常人一樣，對孩子充滿了愛意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢利導(dǎo)，給予方向，他們才是真正“會愛”孩子的人。
蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會愛者乃夜空之流星，予子以信心。
回望今朝。汝可知？著名愛國將領(lǐng)馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫下了一副對聯(lián)，贈兒為座右銘，并耐心地解釋說：“此聯(lián)意為只有無我，才能為公，經(jīng)歷過艱難困苦，才知做人不易�！比昕芍�？革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林伯渠就為孩子起了個名字“林用三”，并解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問題、用雙手創(chuàng)世界、用雙腳做事情�！�
愛的基礎(chǔ)就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)孩子，一路指引，給予信心。
反觀之，現(xiàn)代孩子成為“掌中寶”，父母們都圍著轉(zhuǎn)。這種愛反倒適得其反，毫無價值。
愛是這個世界上最美的語言�！皟傻貢缸忧椤�，濃濃愛意溢于言表。然而，在愛的同時，也要把握好愛的尺度。因?yàn)�，會愛比愛更精彩�?/p>
《傅雷家書》讀書感悟12
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的`生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶�。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
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