【推薦】讀后感的作文合集9篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

讀后感的作文 篇1

　　書是知識(shí)的海洋；力量的源泉；智慧的翅膀；生活的方向盤。我愛讀書，讓我像饑餓的人撲在面包上一樣。 漆黑的夜晚，星星眨巴著眼睛。媽媽在電腦室網(wǎng)游，我點(diǎn)著貓步，拿起探照燈和我喜愛的`書——《會(huì)法術(shù)的小熊貓》如饑似渴地看起來……忽然才想起來已是深夜，時(shí)不時(shí)鉆出被窩來巡邏，有沒有緊急情況。忽然，窗外的晚風(fēng)讓窗簾發(fā)出“嗚”的聲音，我措手不及，手忙腳亂的將探照燈關(guān)上，放進(jìn)抽屜，把書壓在被窩下，半瞇著眼睛偵察有沒有人來“偷襲”。虛驚一場(chǎng)，原來是老天爺在作怪，害我提心吊膽的，我又重新拿出了書，看了起來。彈指間，門“吱溜”一聲開了，媽媽看見了被窩里翻起了一個(gè)魚肚白（其實(shí)是被窩里鼓起來的書），就開始數(shù)落了我：“你在被窩里干嗎？”因?yàn)樽鲑\新虛，嚇得跳出被窩，手里還緊抓著書�！澳阍趺炊阍诒桓C里看書的，你不怕眼睛壞掉嗎？這時(shí)候怎么這么積極，平時(shí)多看點(diǎn)書就好嘍！” 我戀戀不舍地放下書，心里想：書真是一座“大金庫(kù)”，只要愛上它，它就有無窮的魔力。

讀后感的作文 篇2

　　《母親的純凈水》這個(gè)故事講了的是一位同學(xué)每天都帶著她母親給她準(zhǔn)備的純凈水去學(xué)校上課。有一天她無意中發(fā)現(xiàn)了母親在純凈水瓶中灌的是涼白開水，而不是純凈水，她就回家責(zé)問她的母親為什么要省這點(diǎn)錢，母親說她家的收入很少，能把這點(diǎn)錢省下來也很不容易，并且對(duì)她女兒說：“窮不是錯(cuò)，富也不是對(duì)，窮富都是一種過法，人再窮也要看都起自己，要是看不起自己，心就窮了�！彼�明白了母親的心，并且以后再有錢，她還是最愛喝涼白開。

　　讀了這篇文章我想了很多，也明白了一種道理，那就是窮真的沒有什么，它不是一種光榮，但也不是一種恥辱，它只是一種比較而言的生活方式，我們不能看不起窮人，因?yàn)楦F人并不可憐，那些笑話窮人的人才可憐。再窮的'人與也要看得起自己，要是看不起，那他的心就窮了，心要是窮了，那

讀后感的作文 篇3

　　暑假的一天，我無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過一遍了，拿來看看。

　　《野性的呼喚》是美國(guó)著名作家杰克·倫敦以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)文明世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說。寫的'雖是狗卻反映了人的世界。巴克原來是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。后來被人賣到了寒冷偏遠(yuǎn)的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應(yīng)了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最后巴克響應(yīng)了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應(yīng)能力極強(qiáng)，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機(jī)制與勇敢，這不能不得益于其極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。

　　他努力、認(rèn)真。最初開始拉雪橇的時(shí)候，他完全沒有經(jīng)驗(yàn)，但是他會(huì)慢慢摸索規(guī)律。而且，同樣的錯(cuò)誤，他會(huì)牢牢地記住，不會(huì)再犯第二次。

　　他勇敢而又機(jī)智。面對(duì)棍棒和犬牙法則，他非常懂得保護(hù)和隱藏自己。面對(duì)絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自己的力量積蓄到一定程度時(shí)才進(jìn)行致命地反擊。

　　他渴望尊重與愛。當(dāng)他遇到約翰·桑頓后，他才真正知道什么是尊重和愛。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠(chéng)、熾熱的愛。

　　讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過程寫的天衣無縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說的主題思想。

讀后感的作文 篇4

　　黑格爾的美學(xué)（即藝術(shù)哲學(xué)）是他的哲學(xué)體系圓圈上的一段弧，它就是一個(gè)以“美是理念的感性顯現(xiàn)”為中心的美學(xué)體系。正是這個(gè)“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心命題，在客觀唯心主義的絕對(duì)理念的基礎(chǔ)上，最大限度地把理性與感性，內(nèi)容與形式，主體與客體，理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來了。黑格爾充分地吸收前人的美學(xué)研究成果,并以他豐厚的客觀唯心主義哲學(xué)體系為基礎(chǔ),經(jīng)過嚴(yán)密而辯證的論述,最后精辟地總結(jié)出他的美學(xué)定義:“美是理念的感性顯現(xiàn)”。簡(jiǎn)明又完整的概括,證明以黑格爾為代表的德國(guó)古典美學(xué)深化了對(duì)于美的本質(zhì)的理解,達(dá)到了一個(gè)時(shí)代的高峰,具有科學(xué)的里程碑意義。盡管黑格爾的美學(xué)體系同他的哲學(xué)體系一樣,屬于客觀唯心主義,可是他在論證美的本質(zhì)問題時(shí),卻能堅(jiān)持以人為核心的理論界定,深刻地揭示出人與對(duì)象、主體與客體、理性與感性、內(nèi)容與形式等等之間辯證而統(tǒng)一的關(guān)系,為我們認(rèn)識(shí)什么是美、怎樣去創(chuàng)造美,提供了巨大的啟示空間。

　　黑格爾濃縮的“美是理念的感性顯現(xiàn)”定義,雖說看似簡(jiǎn)單的一個(gè)判斷,可是它里面卻包含著極其豐富的具有很高價(jià)值的思想和智慧,同時(shí)又顯示了它的內(nèi)容根基特別深厚。認(rèn)清

　　這一問題首先應(yīng)對(duì)黑格爾的理念有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。黑格爾指出：“一般說來，理念不是別的，就是概念，概念所代表的實(shí)在，以及這二者的統(tǒng)一�！焙诟駹栒J(rèn)為世間萬物都是由先于它而存在的概念生發(fā)出來的，事物的存在是概念顯現(xiàn) 自身于事物的活動(dòng)，是概念的自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)概念出現(xiàn)于實(shí)在里并且與實(shí)在結(jié)成統(tǒng)一體時(shí)概念就成為了理念。黑格爾的理念是具體的.概念與實(shí)在的統(tǒng)一，是主觀理解的，同時(shí)也是客觀存在的。黑格爾這一定義的三個(gè)來源首先，這一定義來自于黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系。黑格爾認(rèn)為由概念生發(fā)出外在的自然界，而自然界是概念的異化。理念才是概念與實(shí)在的統(tǒng)一。理念是絕對(duì)精神，絕對(duì)精神的初級(jí)階段就是藝術(shù)，就是美。因此，黑格爾的美其實(shí)就是他哲學(xué)體系的一個(gè)發(fā)展階段。其次，這一定義來自于黑格爾對(duì)于藝術(shù)的研究，是他 經(jīng)驗(yàn)的積累。雖然黑格爾不是一個(gè)藝術(shù)家，沒有直接從事藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，但他對(duì)于藝術(shù)問題進(jìn)行了哲學(xué)思考、研究，把藝術(shù)的特點(diǎn)歸納以后總結(jié)出美的定義。第三，這一定義也來源于黑格爾以前的或同時(shí)代的德國(guó)古典美學(xué)。黑格爾的理論受到了康德、席勒、謝林的很大影響。

　　黑格爾美的概念的全部含義，概言之就是理念的感性 化，感性形式的心靈化。（藝術(shù)）美是多種矛盾對(duì)立面的統(tǒng) 一體，具有十分豐富的辯證法內(nèi)容。第一，美是理性與感性的統(tǒng)一�！懊赖谋举|(zhì)只是在感性形態(tài)下作為一個(gè)事物而出現(xiàn)的簡(jiǎn)單的理性的理念，這個(gè)美的事物除了理念外沒有別的內(nèi)容”。而“藝術(shù)的內(nèi)容就是理念，藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)要把這兩個(gè)方面調(diào)合成為一種自由的統(tǒng)一的整體”。黑格爾認(rèn)為，美的本質(zhì)，藝術(shù)美的本質(zhì)，就是理性與感性的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。同時(shí)，他還要求“在美的對(duì)象里，無論是它的概念以及它的目的和靈魂，還是它的外在的定性，豐富復(fù)雜性和實(shí)在性，都顯得是從它本身生發(fā)出來，而不是由外力造成的”。在這里他提出一個(gè)重要思想，藝術(shù)美的理性與感性的統(tǒng)一，要自然完成，任何外力的束縛和人工的雕琢，都會(huì)損害理性與感性的融貫，降低藝術(shù)的審美價(jià)值。第二，美是主觀和客觀的統(tǒng)一。黑格爾發(fā)展了席勒、謝林的客觀論立場(chǎng)，批判了美在主觀說，肯定了美的客觀性。他反對(duì)那種把美看成“是一種純?nèi)恢饔^的快感，一種完全偶然的感覺”的觀點(diǎn)，而認(rèn)為美的理念是“自在自為地必然地”存在著的客觀對(duì)象�！罢�是概念在它的客觀存在里與它本身的這種協(xié)調(diào)一致才形成美的本質(zhì)�！泵啦皇莻�(gè)人主觀感情和臆想的結(jié)果，而是客觀的理念、概念的必然結(jié)晶。但是黑格爾并不是機(jī)械的客觀論者。他的理念、概念不是抽象、靜止、孤立的客體，而是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造萬物的主體。它的內(nèi)部差異、矛盾導(dǎo)致自身的分裂和外化，使自己的本質(zhì)在感性對(duì)象中實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮出來。因此，“感性顯現(xiàn)”又是作為主體的理念的創(chuàng)造物或?qū)ο蠡�。在這個(gè)意義上，美是主體的創(chuàng)造，是

　　主體的客觀化，是主觀和客觀的統(tǒng)一。第三，美是一般和特殊的統(tǒng)一。從“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心定義出發(fā)，黑格爾大體上強(qiáng)調(diào)一般，認(rèn)為美和藝術(shù)應(yīng)該從一般的概念出發(fā)，將一般轉(zhuǎn)化為個(gè)別的形象。但由于辯證法的運(yùn)用，在他看來，并不存在離開特殊的一般或者離開個(gè)別的普遍。“只有在個(gè)性和普遍性的統(tǒng)一與交融中才有真正的獨(dú)立自足性，因?yàn)檎�如普遍性只有通過個(gè)別事物才能獲得具體的實(shí)在，個(gè)別的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的現(xiàn)實(shí)存在的堅(jiān)固基礎(chǔ)和真正內(nèi)容（意蘊(yùn)）。”因此他既反對(duì)古典主義把人物寫成抽象概念的化身，也反對(duì)浪漫主義離開普遍性而一味地突出人物的個(gè)性，而主張寫出“這一個(gè)”，“每一個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每一個(gè)人都是一個(gè)完滿有生氣的人�！�

　　黑格爾對(duì)于美的定義總結(jié)的重大意義在于開創(chuàng)了內(nèi)容美學(xué)的新思路，使黑格爾美學(xué)成為內(nèi)容美學(xué)。美只能在形象中現(xiàn)出，美必須有意蘊(yùn)。這對(duì)于整個(gè)美學(xué)的發(fā)展有著巨大的意義。以往“經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，著重個(gè)別感性現(xiàn)象而忽視普遍概念；理性派美學(xué)從邏輯或概念分析出發(fā)，著重普遍概念而忽視個(gè)別感性現(xiàn)象�！焙诟駹柊堰@兩種方法統(tǒng)一起來，因?yàn)榘此�的理念的看法，普遍概念必然體現(xiàn)于個(gè)別感性現(xiàn)象，個(gè)別感性現(xiàn)象也必然包含普遍觀念。同時(shí)，黑格爾把實(shí)踐引入美學(xué)的研究之中，他的美學(xué)是實(shí)踐美學(xué)，是內(nèi)容美學(xué)。

　　迄今為止，沒有哪一位哲人的美學(xué)理論能夠像黑格爾的美學(xué)那樣引起人們?nèi)绱藦V泛的注意和重視，黑格爾的《美學(xué)》是公認(rèn)的最優(yōu)秀的美學(xué)經(jīng)典著作。當(dāng)然，作為一個(gè)偉大的客觀唯心主義的哲學(xué)家，他的思想一定的局限性，但在黑格爾的理論中有些永恒的閃光的東西，我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)，尤其是對(duì)那些具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)和理論。

讀后感的作文 篇5

　　星期六，我讀了《八哥的金笛》。它主要寫了以前八哥的聲音非常難聽。一天，百鳥聚會(huì)，天上掉下一支金笛，它能發(fā)出世上最美的聲音，還能模仿人的語言。鳥兒們決定把它交給最不受歡迎、聲音難聽的烏鴉、八哥和貓頭鷹。烏鴉和貓頭鷹不承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，而八哥承認(rèn)了自己的缺點(diǎn)，得到了金笛。到處受人歡迎，而烏鴉和貓頭鷹至今讓人厭惡不已。

　　認(rèn)識(shí)到自己缺點(diǎn)的八哥接受了其他人對(duì)它嗓子的評(píng)價(jià)，所以它得到了改變自己的金笛，成為了能說會(huì)唱的鳥兒。而烏鴉和貓頭鷹的虛榮使它們的嗓子總是被人厭惡。這就告誡我們，要想得到“金笛”，首先就要敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，并且去努力地改正它。一個(gè)人不怕有缺點(diǎn)，怕的是知道自己有缺點(diǎn)，但是不敢承認(rèn)，不去改正。

　　由此，我想到了自己一個(gè)缺點(diǎn)——馬虎、粗心大意。有一次考試，就因?yàn)槲荫R虎，會(huì)做的題全錯(cuò)了，應(yīng)用題多寫了兩個(gè)字被扣了四分。

　　還有一件事，是我難以改掉的'壞毛病。那就是“學(xué)�！钡摹皩W(xué)”上面的學(xué)字頭我經(jīng)常寫成黨字頭。這兩個(gè)缺點(diǎn)我要盡力改正掉。

　　希望大家也像這樣，把自己的錯(cuò)誤寫下來，慢慢改正吧！ 讓我們都得到‘八哥的金笛’！

讀后感的作文 篇6

　　父親的愛，是嚴(yán)厲的，是深沉的，是偉大的這種愛，能把我們帶到人生的巔峰，成功的大門，父愛晝夜無眠 文中的那個(gè)男孩，面對(duì)每天父親故意裝作車打不著，逼他每天跑五六公里去上學(xué)時(shí)，他的跑步速度漸漸加快了，但老師說他很沒有天賦，他很懶惰，每天遲到時(shí)，他下了決心，對(duì)父親說：“吧，你每天早上能早點(diǎn)叫我起床嗎，這樣，我跑五六公里，也不會(huì)遲到了。”每天，他都拼命地跑著，一直跑跑到了大學(xué)畢業(yè)。最后，他當(dāng)上了跑步運(yùn)動(dòng)員，在一次大型比賽以9.68秒打破了全世界200米的短跑世界記錄，這一驚人的成績(jī)轟動(dòng)了全球，他就是美國(guó)短跑健將泰森·蓋伊，他的墓邊是挑戰(zhàn)人類的極限，他向這一目標(biāo)正在慢慢的逼近著

　　父親的愛是深沉的，在面對(duì)父親冷酷的批評(píng)，教導(dǎo)下，讓我們經(jīng)過挫折，磨練下，最后走向頂峰。

　　母親的愛是溫暖而柔順，父親的愛時(shí)沉默而嚴(yán)厲。曾有許許多多的大文豪都是在父愛中磨練出來的。

　　父愛晝夜無眠，她把全身心的精力都放在自己的孩子身上，你們眼看著他們是嚴(yán)厲無情的，其實(shí)，你知道他們的心是多么憔悴，他們望子成龍的心是多么堅(jiān)定，多么強(qiáng)烈。

　　航行在大西洋的一艘客輪上，有一位父親帶著女兒去看望遠(yuǎn)在美國(guó)的妻子，父親一邊看風(fēng)景，一邊用刀子給女兒削蘋果，突

　　然，船猛烈的.晃動(dòng)了一下，刀子直接插入父親的胸口，女兒趕快去扶父親，父親只說沒有什么關(guān)系，然后把女兒的手推開了，他輕輕的抬起刀子，慢慢爬了起來。輪船還有兩天就到達(dá)美國(guó)了，父親每晚為女兒唱搖籃曲，清晨為他系上美麗的蝴蝶結(jié)，帶他看船外飛翔的海鷗。船靠岸了，父親對(duì)女兒說：“告訴媽媽，我比什么時(shí)候都愛她�！比缓笤谒�額頭上深深地吻了一下。女兒看見了船外人群中的母親，然后又回頭大聲招呼父親，當(dāng)她回頭時(shí)，父親已經(jīng)倒在了地上，胸口里噴出一灘鮮血，后來，法院遞交的尸檢報(bào)告讓所有人都驚呆了，那把刀精準(zhǔn)無比地洞穿了父親的心臟，而且還又多活了兩天，父親不想讓女兒孤零零的度過余下的旅程，用愛和信念走過了生命的最后兩天。

　　父愛如山，他付出的不是狂風(fēng)暴雨，不是撕心裂肺，而是流淌在胸中的涓涓溪流，即使在生命的最后兩天里，仍不放心女兒一個(gè)人去見他媽媽，直到輪船抵岸的那一刻為止。

　　當(dāng)你考上理想的中學(xué)或大學(xué)時(shí)，你可曾想過：父母的良苦用心。他們?cè)谖覀兊纳砩细冻隽硕嗌傩难�。你知道他們把多少希望寄予給了自己，把多少愛毫無保留地奉獻(xiàn)出來。

讀后感的作文 篇7

　　曾幾何時(shí)我把工作當(dāng)著一種負(fù)累，當(dāng)著自己能聊以維持溫飽的工具。白天在辦公室如坐針氈，每天面對(duì)工作唉聲嘆氣。我也曾為此羞愧，我也曾想改變，但總對(duì)工作認(rèn)識(shí)不夠。我不懂得每個(gè)人的工作都是上天賦予我們的使命，我沒有把自己整天的工作當(dāng)成一種使命來做。保持一種積極的心態(tài)，把自己的工作當(dāng)作一種使命、一種責(zé)任，既使工作再辛苦再枯燥，也能從中感受到價(jià)值，在完成自己使命的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)成功之芽正在萌發(fā)。這些年來通過在幾家公司的工作學(xué)習(xí)，都會(huì)有公司自己的一些《員工素質(zhì)準(zhǔn)則》。它們都是為了適應(yīng)公司更好發(fā)展的基石，是企業(yè)的文化、理念，猶如人一般，都會(huì)有著不同的性格。我們長(zhǎng)鑫公司的《員工素質(zhì)準(zhǔn)則》系列我更深一步懂得了作為公司的一員每個(gè)人都要具備“職人”精神。無論你以前干什么工作，也無論你以前是什么身份，進(jìn)入一家公司，你就要忘掉過去，扮演好此時(shí)此刻的你，忠誠(chéng)于你的公司與工作，像熱愛生命一樣熱愛你的工作……我們每個(gè)人都渴望成為一名優(yōu)秀員工，渴望獲得更高薪水、更高職位、更大成功�！秵T工素質(zhì)準(zhǔn)則》為我們每一位企業(yè)員工指明了努力的方向，提出了具體做法的確受益匪淺。它像一盞指路明燈，給我們這些正處于迷茫階段的職場(chǎng)新人指明了前進(jìn)的方向。也是所有渴望零的起點(diǎn)，那就是教我們“做人”。人的端正就是一切行為、思想、心態(tài)的端正，沒做好“人”，一切行為、思想、心態(tài)都將是歪理，只會(huì)將自己越來越推向死角的盡頭。

　　第一；干工作必須有著積極、主動(dòng)的態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射出他對(duì)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定著一個(gè)人一生可能取得的成就，工作就是生命的投影。它的美與丑、愛與憎，全操縱于個(gè)人之手。一個(gè)天性樂觀，對(duì)工作充滿熱情的人，無論他眼下是在洗馬桶、挖土方，還是在經(jīng)營(yíng)一家大公司，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣天職，并懷著濃厚的興趣。把自己喜歡并且樂在其中的事情當(dāng)成使命來做，就能發(fā)掘出自己特有的能力。其中最重要的就是保持一種積極的心態(tài)，即使是辛苦枯燥的工作，也能從中感受到價(jià)值。

　　第二，無論做何事，必須竭盡全力，這種精神的有無可以決定一個(gè)人日后事業(yè)的成功與否。一個(gè)人工作時(shí)，如果能以生生不息的精神、火焰般的熱忱充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么不論所做的工作怎樣，都不會(huì)覺得勞苦。如果我們能以充分的熱忱去做最平凡的工作，同樣也可以成為最精巧的員工；相反，即使是最高尚的工作，而采取冷淡的態(tài)度去做，那也必定是個(gè)平庸人。這就告訴我們，要處處以主動(dòng)、努力的精神來工作，這樣即使在平庸的職業(yè)中，也能干出一番偉大事業(yè)。我們的銷售員工時(shí)常要面對(duì)形形色色、心態(tài)各異的客戶，當(dāng)一位顧客要了解公司時(shí)他首先了解的是我們公司的.員工。因?yàn)槲覀冧N售員工是他們能直接面對(duì)的，我們能夠始終微笑面對(duì)，并能夠?qū)�個(gè)人儀容儀表、文明用語規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等等，這些末枝細(xì)節(jié)做扎實(shí)做到位，還有隨手關(guān)燈、開會(huì)、工作及面對(duì)客戶時(shí)將手機(jī)調(diào)成震動(dòng)狀態(tài)等，關(guān)注細(xì)節(jié)，每天將這些簡(jiǎn)單的日常工作做精細(xì)、做專業(yè)、并持久堅(jiān)持下去，那么，我們將是非常了不起的，我們每個(gè)人都一定會(huì)成為一名優(yōu)秀員工。在客戶心里我們的公司也將是非常優(yōu)秀的。

　　剖析“素質(zhì)”是指人的思想認(rèn)識(shí)、談吐和行為的總和。內(nèi)涵很豐富，除了身體屬于物質(zhì)的以外，思想素質(zhì)的核心是做人的道理和做人的責(zé)任。這是人的素質(zhì)高低的基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)就有了學(xué)習(xí)，“充實(shí)”提高動(dòng)力。所謂＂做事先做人＂就是。公司的《員工素質(zhì)準(zhǔn)則》系列是一套切合公司實(shí)際的準(zhǔn)則，它闡述的如何成為優(yōu)秀員工的準(zhǔn)則，對(duì)實(shí)際工作有很好的參考價(jià)值。引用了許多實(shí)例讓我們更能直觀地吸收、認(rèn)識(shí)，尤其是團(tuán)結(jié)協(xié)作一條，感觸頗深，我認(rèn)為一個(gè)公司無論哪個(gè)部門都應(yīng)把這條精神放在首位，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)公司，所有成績(jī)的取得，都是團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，只有把個(gè)人的實(shí)力充分與團(tuán)隊(duì)形成合力，才具有價(jià)值和意義。記得有這樣一個(gè)理念，一個(gè)企業(yè)的結(jié)構(gòu)就好比一個(gè)木桶構(gòu)造，木桶由數(shù)塊木塊組成，中間一根堅(jiān)實(shí)的鐵圈把它們緊緊的圍繞組合在一起，這根鐵圈就好比我們長(zhǎng)鑫的領(lǐng)導(dǎo)者，而那些木塊即代表著我們每個(gè)部門，在領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)有力的帶領(lǐng)下，每個(gè)部門緊緊的圍繞在一起，但是如果哪個(gè)部門出現(xiàn)了小的問題，沒有跟上大部隊(duì)，那么就好比木桶出現(xiàn)了一塊短小的木塊，影響整個(gè)木桶盛水的容量。木桶理論揭示著一個(gè)企業(yè)發(fā)展中很重要的一個(gè)道理。我們每個(gè)部門一定要努力奮進(jìn)，使大的團(tuán)隊(duì)形成一股強(qiáng)有力的合力，木桶的水一定是越盛越高。

　　如何做到融入團(tuán)隊(duì)、增強(qiáng)協(xié)作、形成合力，我認(rèn)為人際關(guān)系的把握問題是一個(gè)很重要的紐帶作用。在公司內(nèi)部員工之間形成良好的人際關(guān)系，能正確把握與處理公司內(nèi)部各種人際關(guān)系，就必然能增進(jìn)團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)協(xié)作、從而做到力往一處使，減少內(nèi)部消耗成本，提高工作效率，促進(jìn)公司業(yè)績(jī)發(fā)展。

讀后感的作文 篇8

　　這本書主要講一個(gè)小女孩，而她的媽媽得了癌癥。這期間，媽媽讓她做所有的家務(wù)活，還常常挑三揀四，讓女孩覺得媽媽不愛她了，但她看了媽媽偷偷寫的日記時(shí)，才明白，她一切都想錯(cuò)了。但最后，她的媽媽還是永遠(yuǎn)地離開了她。

　　這本書雖然不是真的，但也讓我感動(dòng)地落下淚來。我原以為最后她的媽媽會(huì)好起來，因?yàn)榇蟛糠謺�籍都是先苦后甜，讓人覺得沒有意思，而以悲劇的結(jié)尾，更能讓故事的高潮更有懸念，所以這本書很吸引我。其中，讓我感情最深的是這一段：“看到這里，我才恍然大悟！原來媽媽對(duì)我一切苛刻和狠心，并不是因?yàn)樗龑?duì)我的愛有所減弱，更不是因?yàn)樯眢w上的'痛苦需要發(fā)泄。媽媽要拼盡生命終點(diǎn)最后的燃燒，是因?yàn)槲易钌畹膼郏　边@段話讓我感受到母愛的偉大。這母親在自己生命的邊緣，也要關(guān)心孩子未來的生活情況，這是一位多么盡職盡責(zé)的母親��！人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這位母親就把自己最后一點(diǎn)心血全都花費(fèi)在自己的孩子身上。

　　我還喜歡這句話：“晚上九點(diǎn)多的時(shí)候，爸爸打來電話，告訴了我一個(gè)好消息，媽媽從今天下午開始，身體有所好轉(zhuǎn)，神智也清醒了許多�！薄�真的媽？太好了！’我驚喜萬分�！边@句話說明了“我”很愛自己的媽媽，她一有什么好消息，“我”就十分高興，不管是不是爸爸編的善意的謊言，一心只想媽媽快點(diǎn)好起來。如果我知道媽媽得了癌癥，那一定是驚慌失措。

　　從這本書中，我懂得了，要像書中的小女孩那樣關(guān)心自己的媽媽，不能與媽媽爭(zhēng)吵、賭氣，要幫家人分擔(dān)家務(wù)活，不能把他們累垮、累病了。還從母親身上學(xué)到了，死并不可怕，沒有意義地活著才是真正的可怕。

讀后感的作文 篇9

　　翻開《駱駝祥子》這本書，最先看到的是祥子沒毛病，不抽煙，不喝酒，不賭博，虎妞很合理想，劉四爺也不錯(cuò)�？赐赀@些，我猜想他們應(yīng)該會(huì)有一個(gè)非常完美的結(jié)局吧。于是我就繼續(xù)看了起來。

　　這本書是以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了人力車夫——祥子的生活。祥子是一個(gè)來自農(nóng)村的善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，老實(shí)沉默的人。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉。經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并想盡辦法，使祥子不得不娶了她，但他還沒有放棄自己的理想，用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。命運(yùn)的挫折使他又繼續(xù)拉車，因?yàn)樗�還有希望，這就是小福子。后來小福子的自殺，給了祥子致命的一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對(duì)生活的渴望跟信心。他開始?jí)櫬淞�，他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，最終流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。

　　對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的要強(qiáng)，勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下，為了自己三餐不愁，拼了命地拉車。他不在乎買到車的時(shí)間離自己有多遠(yuǎn)多長(zhǎng)，認(rèn)為自己混出個(gè)頭是早晚的事，三天、三個(gè)星期、三個(gè)月……就算是三年也能堅(jiān)持��！一滴汗、兩滴汗，不知道多少萬滴汗，祥子才掙出這輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出這輛車。這輛車是他的.一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角錢的攢，不論嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)吹雨打，他總算是攢夠了一百塊，獲得了屬于他自己的車，有了他自己的車，就不用再受貸車時(shí)栓車人的氣，不用再敷衍別人，有了自己的車，睜開眼睛就能吃飯。

　　在他拉車的旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個(gè)十天八天的，甚至幾個(gè)月！就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自己有強(qiáng)壯的體格、高大的身材，認(rèn)為這點(diǎn)病不算什么，他還能走路，還能拉車。祥子，就是這么自信。似乎不論有著什么，他都不會(huì)被打敗，他始終熱愛著老北平，對(duì)這里的每一處花草，每一寸土地都是這么的喜愛，但是，上天似乎專門與祥子作對(duì)，他買車過安定生活的希望破滅了。他喪失了對(duì)于生活的任何乞求跟信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行，深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！

　　祥子最終他還是被這個(gè)社會(huì)的黑暗打敗了，他放棄了自己堅(jiān)持已久的理想，失去了生活的原動(dòng)力。我們要以祥子為戒，堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。

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