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發(fā)言稿

文明演講稿

時間:2026-01-06 11:23:58 發(fā)言稿

【精華】文明演講稿模板六篇

  演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日常生活和工作中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,以下是小編為大家整理的文明演講稿6篇,歡迎閱讀與收藏。

【精華】文明演講稿模板六篇

文明演講稿 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家好!

  我叫xxx,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動,也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

  中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。

  中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

  先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的.成康之治,更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

  自秦漢以來,中國的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的GDP只占全球GDP的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!

  而且,21世紀(jì),是中國的世紀(jì),唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

  具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。

  正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡;花錢大手大腳,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。

  這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

  現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!

  我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

  謝謝大家!

文明演講稿 篇2

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  早上好!

  一直以來,形形色色的交通違法行為和交通陋習(xí)擾亂了交通秩序,影響著我們的生活,也破壞了文明國家、文明城市、文明學(xué)校的形象。文明是和諧社會、和諧校園的重要組成部分,也是我們良好素質(zhì)的具體體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生,倡導(dǎo)遵守秩序、文明出行的交通習(xí)慣,營造文明、和諧、有序、暢通的交通環(huán)境,是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。按照中共中央文明辦、公安部在全國范圍內(nèi)實施的為期三年的“文明交通行動計劃”的統(tǒng)一部署,贛榆縣文明辦、贛榆縣交警大隊、贛榆縣教育局聯(lián)合啟動了以“關(guān)愛生命,文明出行”為主題的文明交通行動計劃。在這里,我們向全校師生倡議:

  一、做一名“關(guān)愛從行開始,文明從我做起”的文明交通倡導(dǎo)者。大力倡導(dǎo)“六大文明交通行為”,即機動車禮讓斑馬線、按序排隊通行、有序停放,文明使用車燈,行人、非機動車各行其道,行人、非機動車過街自覺遵守交通信號燈等文明交通行為。要積極參與“珍愛生命,文明出行”主題教育活動,從自身做起、從出行做起、從現(xiàn)在做起,做文明人、走文明路、行文明車,當(dāng)文明交通的宣傳使者,自覺遵守公民基本道德規(guī)范,共同創(chuàng)建安全暢通、文明有序的道路交通環(huán)境。

  二、做一名“關(guān)愛從行開始,文明從我做起”的文明交通踐行者。做一名文明駕駛?cè)耍杂X摒棄“六大交通陋習(xí)”,即自覺告別機動車隨意變更車道,占用應(yīng)急車道,開車打手機,不系安全帶,駕乘摩托車不戴安全頭盔,行人過街跨越隔離設(shè)施等交通陋習(xí);堅決抵制“六大危險駕駛行為”,即堅決抵制酒后駕駛,超速行駛,疲勞駕駛,闖紅燈,強行超車,超員、超載等危險行為。要做到帶頭講社會公德、相互禮讓,帶頭講遵章守法、文明出行,進而推動全體交通參與者自覺養(yǎng)成“文明交通行為”習(xí)慣,自覺摒棄“交通陋習(xí)”,自覺抵制“危險駕駛行為”。

  三、做一名“關(guān)愛從行開始,文明從我做起”的文明交通推動者。要積極與家里人、身邊人一道,開展學(xué)習(xí)、宣傳、遵守交通安全法規(guī),進一步發(fā)揮“互學(xué)互幫”、“結(jié)對子,一幫一”、“小手拉大手”等幫教作用,對不文明交通行為和交通違法行為進行監(jiān)督和抵制。

  四、做一名“關(guān)愛從行開始,文明從我做起”的'文明交通維護者。要經(jīng)常進行以社會主義榮辱觀、精神文明建設(shè)、交通文明風(fēng)尚為內(nèi)容的自我教育,加強對交通安全法制、常識的學(xué)習(xí)和宣傳。自覺加入到校園文明建設(shè)的隊伍中,積極參與文明交通公益活動,維護公共交通秩序、公民出行權(quán)益,為社會的平安穩(wěn)定、和諧幸福盡一份微薄之力。

  五、做一名“關(guān)愛從行開始,文明從我做起”的文明交通參與者。非機動車不搶占人行道和機動車道,不亂闖紅燈;行人橫過馬路時不跨越隔離設(shè)施、不闖紅燈,人車不爭道搶行;候車時排隊禮讓,乘車時自覺給需要的乘客讓座,不大聲喧嘩,不向車外拋灑物品,自覺抵制拒乘非法營運車;不購買、使用超過國家標(biāo)準(zhǔn)的電動自行車、燃油助力車;駕駛機動車不亂停亂放,不飆車;在校內(nèi)要控制好車速,不亂停亂放,出入校門要下車推行,不僅是文明禮儀,更是安全的需要。

  養(yǎng)成文明的出行習(xí)慣,重在行動,貴在堅持。文明出行需要你我他,文明出行更需要從我做起,讓我們攜起手來擯棄陋習(xí),文明禮讓,共同維護和諧、安全、有序、暢通的交通環(huán)境,為建設(shè)“文明城市、幸福贛榆”貢獻(xiàn)自己的一份力量。

文明演講稿 篇3

  敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!今天,我演講的題目是《告別陋習(xí),牽手文明》。

  伴著生命的旋律,踏著歡快的舞曲,我們步履輕盈地走進了學(xué)校?墒牵幸恍┎涣嫉牧(xí)慣,卻充斥著我們的校園,它就是——陋習(xí)。

  到底什么是陋習(xí)呢?隨手亂扔果皮紙屑是陋習(xí);出口成“臟”是陋習(xí);打架罵人是陋習(xí)。真是數(shù)之不清,說之不盡。

  面對“陋習(xí)”的挑釁,讓我們捫心自問:面對果皮紙屑,你及時清理了嗎?面對老師長輩,你鞠躬問好了嗎?面對公共設(shè)施,你保護愛惜了嗎?面對同學(xué)朋友,你平等互助、和睦相處了嗎?……

  俗話說“人非圣賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉”,在這如詩如畫的美麗校園里,我們要爭做一名知榮辱、講文明的小學(xué)生,學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,我們每一個人都從心底深深地感謝她,愛校如家就是我們愛的回報。愛,是彎腰撿起身邊的一張廢紙;愛,是拿起抹布擦掉墻上的污跡;愛,是對校園一草一木的珍惜。愛,是擁抱文明,告別陋習(xí)! 告別陋習(xí),現(xiàn)在做起,擁抱文明,只爭朝夕!

  文明是什么?文明,是見到師長時的主動問好;是對同學(xué)朋友的`悉心幫扶;是對老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時代的學(xué)生,我們是先進文化的繼承者,也是人類文明的傳播者。同學(xué)們,讓我們攜手并肩,使自己成為“真的種子,善的信使,美的旗幟,愛的化身”,讓我們在此宣誓:革除陋習(xí),勢在必行;倡導(dǎo)文明,從我做起! 謝謝大家,我的演講完畢!

文明演講稿 篇4

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!冬日的暖陽沐浴著我們的心靈,五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學(xué)生,建設(shè)美麗xxx,共圓祖國夢想要從以衛(wèi)生修身,以文明立世開始。

  細(xì)節(jié)決定成敗。打掃衛(wèi)生說起來簡單,做起來還是需要耐心。清理環(huán)境衛(wèi)生不僅僅是平面打掃,更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地,還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個別同學(xué)馬馬虎虎,總是忘記擦門框而讓值周生扣分,給班集體抹黑。這是多么可惜!可見,打掃衛(wèi)生體現(xiàn)了一個人的觀察力和執(zhí)行力。

  老一輩革命家周恩來總理曾經(jīng)說過,勞動最光榮。打掃衛(wèi)生不僅是清潔環(huán)境,更是洗滌心靈。有些同學(xué)不愛勞動、缺乏責(zé)任心,值日的時候故意遲到,班級大掃除時,趁勞動委員布置任務(wù)之際,悄悄地跑到操場打籃球,可謂“來無影、去無蹤”!耙晃莶粧撸我話咛煜?”子曰:“不在其位不謀其政!弊鳛橹等丈,就應(yīng)該“在其位,謀其政”,做讓校園整潔明亮的忠誠衛(wèi)士。

  一個班集體想要獲得“衛(wèi)生優(yōu)勝班級”的稱號,并不是哪一天哪一組的.值日做得好,而是每一天每一位同學(xué)都做得好,是大家共同努力的結(jié)果,體現(xiàn)的是團隊協(xié)作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結(jié)合以及維護集體榮譽的那份執(zhí)著。“海納百川,有容乃大!比绾翁幚砗孟噜彴嗉壄h(huán)境區(qū)的邊界問題,體現(xiàn)了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區(qū)緊挨著11班,起初我們總是為劃清界線而爭論不休,誰也不肯讓步。經(jīng)過老師的耐心教誨和我們的感悟,我們與11班都互相謙讓、友好相處,再也不會因環(huán)境區(qū)劃分界線的事情而斤斤計較,傷害我們之間的同學(xué)情誼了。

  凜冬將至,積雪清掃任務(wù)十分繁重。下雪就是通知,雪停就是命令。不管家離學(xué)校多遠(yuǎn),都要迅速及時來校清理積雪。“兄弟同心,其利斷金。”我深信,只要我們共同努力,人人參與掃雪、個個爭先創(chuàng)優(yōu),再大的風(fēng)雪都是浮云!

  在學(xué)校,我們刻苦學(xué)習(xí)的同時要認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成好值日,是我們的義務(wù);在家里,主動幫父母干一些力所能及的家務(wù),是我們的孝心;在社會,我們是一中的莘莘學(xué)子,我們的形象就是一中的形象,讓我們共同以衛(wèi)生修身,以文明立世!

  我的講話完畢,謝謝大家!

文明演講稿 篇5

  禮貌是人與人之間長時期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范,是人們對親人、熟人或生人表達(dá)情感和尊重的行為方式。沒有禮貌,人類社會就會相互摩擦,產(chǎn)生混亂,甚至無法維持起碼的公共秩序和安定團結(jié)。正如列寧所說:“禮貌是數(shù)百年來人們就知道的,數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則!弊怨乓詠,中國人民不僅以勤勞、勇敢著稱于世,而且以親善、禮貌而倍受稱頌,所以被譽為“文明古國”、“禮儀之邦”。

  成長的拔節(jié)

  禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁,禮貌是以對人的真誠友愛為基礎(chǔ)的,它不靠行政命令來執(zhí)行,而是要求社會成員自覺遵守。禮貌反映了一個國家、一個民族乃至一個人的精神面貌和文明程度。與外賓交往,是否懂禮貌能顯示出人的知識和教養(yǎng),反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說:“觀其行而知其言,聞其言而知其人!币粋人在人際交往中如果是個粗暴無禮的人,那他一定是個文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說,講禮貌絕不是可有可無的小事,也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進入社交場合要比不懂禮貌的人容易得多,而且會更受歡迎,更受到尊重。所以,禮貌是一種人際交往的“通行證”。

  在當(dāng)代,禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的.作用。例如,在擁擠的公共汽車上,一個人不慎踩了另一個人的腳,踩人者若無其事,無動于衷,被踩者憤怒異常,罵罵咧咧,于是開始了一場舌戰(zhàn):“你瞎眼了?干什么踩人?”“你才瞎眼呢?沒看見車擠!怕人踩,坐小汽車去!”……你來我往,吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌,不慎踩了另一個人的腳就馬上誠懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢,并說一聲:“對不起!”被踩的雖疼痛未消,卻也會表示諒解。這樣的內(nèi)疚和歉意往往能換來寬容和諒解,使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說明,文明待人的行為絕不是可有可無的,講不講禮貌大相徑庭。誰不講文明禮貌,誰就會受到社會的譴責(zé)。

  中學(xué)生必將走向社會,必須在中學(xué)生階段就加強文明禮貌的教育和訓(xùn)練,以適應(yīng)社會的需要。怎樣培養(yǎng)中學(xué)生禮貌待人的文明行為呢?

  1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。

  禮貌待人,使人與人之間親密和諧,禮貌用語是十分重要的一個方面。談吐文雅、和氣、謙遜,會減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦,有利于人們心情舒暢,同心同德地進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學(xué)們無論在家庭中,在學(xué)校里,在將來的工作崗位上,都是集體的一員,每天都要和父母、老師、同學(xué)、朋友相處,在社交的場合里,還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮,待人和藹、謙遜,那么我們的社會將會是一個親密團結(jié)的大家庭。

  2.要從大處著眼,小處做起。

  弄清楚講禮貌的意義之后,最要緊的是在實踐上下功夫,就是說要身體力行,見諸行動。這就必須從大處著眼,小處著手,逐步養(yǎng)成習(xí)慣。培養(yǎng)文明禮貌行為,首先要抓住文明禮貌的思想核心:尊重別人!罢\于中陽形于外”,只有誠誠懇懇地待人,時時考慮別人的利益和方便,才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認(rèn)識開始,并把這種認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德信念,最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個人的禮貌習(xí)慣不是先天就有的,而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國時的劉備曾告誡兒子:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”“千里之行,始于足下”。小是大的開始,“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起,從點滴做起的精神。中學(xué)生正處于成長階段,可塑性很大,禮貌待人的文明行為也要在此時培養(yǎng)。只要同學(xué)們嚴(yán)格要求自己,身體力行,從點點滴滴做起,堅持不懈,就會養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣,使之成為個人生活素質(zhì)重要的一部分。

文明演講稿 篇6

  “請中午在食堂吃飯的同學(xué),包括老師的孩子,到階梯教室集合!爸形缭谑程贸燥埖膶W(xué)生?我是,不是嗎?聚集在階梯教室?什么東西大到需要時間鍛煉?但是我沒有時間去想,就沖出隊伍,三步并作兩步的向階梯教室跑去。

  到了階梯教室,還在竊竊私語。我看到江老師嚴(yán)肅的臉就閉上了嘴,找了個空位子坐下。大家到齊后,江老師關(guān)上門開始講課:“為了方便學(xué)生,學(xué)校讓學(xué)生在食堂吃飯。但是“——”突然,江老師的脾氣變了,態(tài)度變得僵硬了!比欢行⿲W(xué)生有不文明的飲食。主要有三點:第一,學(xué)生不要因為泔水桶里傾倒的.飯菜多而浪費食物。第二,輕輕地放盤子。第三,吃飯的時候不要出聲。我現(xiàn)在給你幾分鐘時間反思。"

  隨著江老師的話音落下,我陷入了沉思,食堂吃飯的場景像電影一樣出現(xiàn)在我的腦海里:有一次,我去食堂吃飯,先塞了一口酸菜和炸土豆,但剛嚼了幾下,就覺得惡心。紅薯和咸菜混在一起,很惡心。胡亂吃了幾口,就把凝聚了農(nóng)民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進了泔水桶里。還有一次,我放菜的時候玩性,從高處摔下來。盤子和碗一個接一個地尖叫起來.

  我邁著沉重的步伐離開了階梯教室。的確,這不是小事,從中可以看出一個人的文明。我暗暗發(fā)誓:我一定是文明食客。

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