【精華】文明演講稿模板六篇
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的文明演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我叫xxx，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。
中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(zhǎng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況；周朝的.成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度；山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來(lái)，中國(guó)的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%，仍是世界第一；而20xx年，中國(guó)的GDP只占全球GDP的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么？就是靠我們的民族文化！
而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢？我們國(guó)家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？
具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。
正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣；自私自利，不太合群，集體觀念淡�。换ㄥX(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果；是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。
這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先！
我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
一直以來(lái)，形形色色的交通違法行為和交通陋習(xí)擾亂了交通秩序，影響著我們的生活，也破壞了文明國(guó)家、文明城市、文明學(xué)校的形象。文明是和諧社會(huì)、和諧校園的重要組成部分，也是我們良好素質(zhì)的具體體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，倡導(dǎo)遵守秩序、文明出行的交通習(xí)慣，營(yíng)造文明、和諧、有序、暢通的交通環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。按照中共中央文明辦、公安部在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的為期三年的“文明交通行動(dòng)計(jì)劃”的統(tǒng)一部署，贛榆縣文明辦、贛榆縣交警大隊(duì)、贛榆縣教育局聯(lián)合啟動(dòng)了以“關(guān)愛(ài)生命，文明出行”為主題的文明交通行動(dòng)計(jì)劃。在這里，我們向全校師生倡議:
一、做一名“關(guān)愛(ài)從行開(kāi)始，文明從我做起”的文明交通倡導(dǎo)者。大力倡導(dǎo)“六大文明交通行為”，即機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線、按序排隊(duì)通行、有序停放，文明使用車燈，行人、非機(jī)動(dòng)車各行其道，行人、非機(jī)動(dòng)車過(guò)街自覺(jué)遵守交通信號(hào)燈等文明交通行為。要積極參與“珍愛(ài)生命，文明出行”主題教育活動(dòng)，從自身做起、從出行做起、從現(xiàn)在做起，做文明人、走文明路、行文明車，當(dāng)文明交通的宣傳使者，自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，共同創(chuàng)建安全暢通、文明有序的道路交通環(huán)境。
二、做一名“關(guān)愛(ài)從行開(kāi)始，文明從我做起”的文明交通踐行者。做一名文明駕駛?cè)�，自覺(jué)摒棄“六大交通陋習(xí)”，即自覺(jué)告別機(jī)動(dòng)車隨意變更車道，占用應(yīng)急車道，開(kāi)車打手機(jī)，不系安全帶，駕乘摩托車不戴安全頭盔，行人過(guò)街跨越隔離設(shè)施等交通陋習(xí);堅(jiān)決抵制“六大危險(xiǎn)駕駛行為”，即堅(jiān)決抵制酒后駕駛，超速行駛，疲勞駕駛，闖紅燈，強(qiáng)行超車，超員、超載等危險(xiǎn)行為。要做到帶頭講社會(huì)公德、相互禮讓，帶頭講遵章守法、文明出行，進(jìn)而推動(dòng)全體交通參與者自覺(jué)養(yǎng)成“文明交通行為”習(xí)慣，自覺(jué)摒棄“交通陋習(xí)”，自覺(jué)抵制“危險(xiǎn)駕駛行為”。
三、做一名“關(guān)愛(ài)從行開(kāi)始，文明從我做起”的文明交通推動(dòng)者。要積極與家里人、身邊人一道，開(kāi)展學(xué)習(xí)、宣傳、遵守交通安全法規(guī)，進(jìn)一步發(fā)揮“互學(xué)互幫”、“結(jié)對(duì)子，一幫一”、“小手拉大手”等幫教作用，對(duì)不文明交通行為和交通違法行為進(jìn)行監(jiān)督和抵制。
四、做一名“關(guān)愛(ài)從行開(kāi)始，文明從我做起”的'文明交通維護(hù)者。要經(jīng)常進(jìn)行以社會(huì)主義榮辱觀、精神文明建設(shè)、交通文明風(fēng)尚為內(nèi)容的自我教育，加強(qiáng)對(duì)交通安全法制、常識(shí)的學(xué)習(xí)和宣傳。自覺(jué)加入到校園文明建設(shè)的隊(duì)伍中，積極參與文明交通公益活動(dòng)，維護(hù)公共交通秩序、公民出行權(quán)益，為社會(huì)的平安穩(wěn)定、和諧幸福盡一份微薄之力。
五、做一名“關(guān)愛(ài)從行開(kāi)始，文明從我做起”的文明交通參與者。非機(jī)動(dòng)車不搶占人行道和機(jī)動(dòng)車道，不亂闖紅燈;行人橫過(guò)馬路時(shí)不跨越隔離設(shè)施、不闖紅燈，人車不爭(zhēng)道搶行;候車時(shí)排隊(duì)禮讓，乘車時(shí)自覺(jué)給需要的乘客讓座，不大聲喧嘩，不向車外拋灑物品，自覺(jué)抵制拒乘非法營(yíng)運(yùn)車;不購(gòu)買(mǎi)、使用超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的電動(dòng)自行車、燃油助力車;駕駛機(jī)動(dòng)車不亂停亂放，不飆車;在校內(nèi)要控制好車速，不亂停亂放，出入校門(mén)要下車推行，不僅是文明禮儀，更是安全的需要。
養(yǎng)成文明的出行習(xí)慣，重在行動(dòng)，貴在堅(jiān)持。文明出行需要你我他，文明出行更需要從我做起，讓我們攜起手來(lái)擯棄陋習(xí)，文明禮讓，共同維護(hù)和諧、安全、有序、暢通的交通環(huán)境，為建設(shè)“文明城市、幸福贛榆”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《告別陋習(xí)，牽手文明》。
伴著生命的旋律，踏著歡快的舞曲，我們步履輕盈地走進(jìn)了學(xué)校�？墒�，有一些不良的習(xí)慣，卻充斥著我們的校園，它就是——陋習(xí)。
到底什么是陋習(xí)呢？隨手亂扔果皮紙屑是陋習(xí)；出口成“臟”是陋習(xí)；打架罵人是陋習(xí)。真是數(shù)之不清，說(shuō)之不盡。
面對(duì)“陋習(xí)”的挑釁，讓我們捫心自問(wèn)：面對(duì)果皮紙屑，你及時(shí)清理了嗎？面對(duì)老師長(zhǎng)輩，你鞠躬問(wèn)好了嗎？面對(duì)公共設(shè)施，你保護(hù)愛(ài)惜了嗎？面對(duì)同學(xué)朋友，你平等互助、和睦相處了嗎？……
俗話說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”，在這如詩(shī)如畫(huà)的美麗校園里，我們要爭(zhēng)做一名知榮辱、講文明的小學(xué)生，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我們每一個(gè)人都從心底深深地感謝她，愛(ài)校如家就是我們愛(ài)的回報(bào)。愛(ài)，是彎腰撿起身邊的一張廢紙；愛(ài)，是拿起抹布擦掉墻上的污跡；愛(ài)，是對(duì)校園一草一木的珍惜。愛(ài)，是擁抱文明，告別陋習(xí)！ 告別陋習(xí)，現(xiàn)在做起，擁抱文明，只爭(zhēng)朝夕！
文明是什么？文明，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好；是對(duì)同學(xué)朋友的`悉心幫扶；是對(duì)老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們是先進(jìn)文化的繼承者，也是人類文明的傳播者。同學(xué)們，讓我們攜手并肩，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛(ài)的化身”，讓我們?cè)诖诵模焊锍?xí)，勢(shì)在必行；倡導(dǎo)文明，從我做起！ 謝謝大家，我的演講完畢！
文明演講稿 篇4
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！冬日的暖陽(yáng)沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學(xué)生，建設(shè)美麗xxx，共圓祖國(guó)夢(mèng)想要從以衛(wèi)生修身，以文明立世開(kāi)始。
細(xì)節(jié)決定成敗。打掃衛(wèi)生說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)還是需要耐心。清理環(huán)境衛(wèi)生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個(gè)別同學(xué)馬馬虎虎，總是忘記擦門(mén)框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜��！可見(jiàn)，打掃衛(wèi)生體現(xiàn)了一個(gè)人的觀察力和執(zhí)行力。
老一輩革命家周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，勞動(dòng)最光榮。打掃衛(wèi)生不僅是清潔環(huán)境，更是洗滌心靈。有些同學(xué)不愛(ài)勞動(dòng)、缺乏責(zé)任心，值日的時(shí)候故意遲到，班級(jí)大掃除時(shí)，趁勞動(dòng)委員布置任務(wù)之際，悄悄地跑到操場(chǎng)打籃球，可謂“來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤”�！耙晃莶粧�，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政�！弊鳛橹等丈蛻�(yīng)該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
一個(gè)班集體想要獲得“衛(wèi)生優(yōu)勝班級(jí)”的稱號(hào)，并不是哪一天哪一組的.值日做得好，而是每一天每一位同學(xué)都做得好，是大家共同努力的結(jié)果，體現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、靠的是持之以恒的堅(jiān)持、自律和他律的結(jié)合以及維護(hù)集體榮譽(yù)的那份執(zhí)著。“海納百川，有容乃大。”如何處理好相鄰班級(jí)環(huán)境區(qū)的邊界問(wèn)題，體現(xiàn)了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區(qū)緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也不肯讓步。經(jīng)過(guò)老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會(huì)因環(huán)境區(qū)劃分界線的事情而斤斤計(jì)較，傷害我們之間的同學(xué)情誼了。
凜冬將至，積雪清掃任務(wù)十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學(xué)校多遠(yuǎn)，都要迅速及時(shí)來(lái)校清理積雪�！靶值芡模淅麛嘟��！蔽疑钚�，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，再大的風(fēng)雪都是浮云！
在學(xué)校，我們刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)要認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成好值日，是我們的義務(wù)；在家里，主動(dòng)幫父母干一些力所能及的家務(wù)，是我們的孝心；在社會(huì)，我們是一中的莘莘學(xué)子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛(wèi)生修身，以文明立世！
我的講話完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇5
禮貌是人與人之間長(zhǎng)時(shí)期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們對(duì)親人、熟人或生人表達(dá)情感和尊重的行為方式。沒(méi)有禮貌，人類社會(huì)就會(huì)相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無(wú)法維持起碼的公共秩序和安定團(tuán)結(jié)。正如列寧所說(shuō)：“禮貌是數(shù)百年來(lái)人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則�！弊怨乓詠�(lái)，中國(guó)人民不僅以勤勞、勇敢著稱于世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽(yù)為“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”。
成長(zhǎng)的拔節(jié)
禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，禮貌是以對(duì)人的真誠(chéng)友愛(ài)為基礎(chǔ)的，它不靠行政命令來(lái)執(zhí)行，而是要求社會(huì)成員自覺(jué)遵守。禮貌反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至一個(gè)人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的知識(shí)和教養(yǎng)，反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說(shuō)：“觀其行而知其言，聞其言而知其人�！币粋�(gè)人在人際交往中如果是個(gè)粗暴無(wú)禮的人，那他一定是個(gè)文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說(shuō)，講禮貌絕不是可有可無(wú)的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進(jìn)入社交場(chǎng)合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會(huì)更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。
在當(dāng)代，禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的.作用。例如，在擁擠的公共汽車上，一個(gè)人不慎踩了另一個(gè)人的腳，踩人者若無(wú)其事，無(wú)動(dòng)于衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，于是開(kāi)始了一場(chǎng)舌戰(zhàn)：“你瞎眼了？干什么踩人？”“你才瞎眼呢？沒(méi)看見(jiàn)車擠！怕人踩，坐小汽車去！”……你來(lái)我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌，不慎踩了另一個(gè)人的腳就馬上誠(chéng)懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢�，并說(shuō)一聲：“對(duì)不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會(huì)表示諒解。這樣的內(nèi)疚和歉意往往能換來(lái)寬容和諒解，使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說(shuō)明，文明待人的行為絕不是可有可無(wú)的，講不講禮貌大相徑庭。誰(shuí)不講文明禮貌，誰(shuí)就會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。
中學(xué)生必將走向社會(huì)，必須在中學(xué)生階段就加強(qiáng)文明禮貌的教育和訓(xùn)練，以適應(yīng)社會(huì)的需要。怎樣培養(yǎng)中學(xué)生禮貌待人的文明行為呢？
1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。
禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語(yǔ)是十分重要的一個(gè)方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會(huì)減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利于人們心情舒暢，同心同德地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學(xué)們無(wú)論在家庭中，在學(xué)校里，在將來(lái)的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學(xué)、朋友相處，在社交的場(chǎng)合里，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那么我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)親密團(tuán)結(jié)的大家庭。
2.要從大處著眼，小處做起。
弄清楚講禮貌的意義之后，最要緊的是在實(shí)踐上下功夫，就是說(shuō)要身體力行，見(jiàn)諸行動(dòng)。這就必須從大處著眼，小處著手，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。培養(yǎng)文明禮貌行為，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人。“誠(chéng)于中陽(yáng)形于外”，只有誠(chéng)誠(chéng)懇懇地待人，時(shí)時(shí)考慮別人的利益和方便，才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認(rèn)識(shí)開(kāi)始，并把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念，最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個(gè)人的禮貌習(xí)慣不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國(guó)時(shí)的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！薄扒Ю镏�，始于足下”。小是大的開(kāi)始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點(diǎn)滴做起的精神。中學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行為也要在此時(shí)培養(yǎng)。只要同學(xué)們嚴(yán)格要求自己，身體力行，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，堅(jiān)持不懈，就會(huì)養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣，使之成為個(gè)人生活素質(zhì)重要的一部分。
文明演講稿 篇6
“請(qǐng)中午在食堂吃飯的同學(xué)，包括老師的孩子，到階梯教室集合�！爸形缭谑程贸燥埖膶W(xué)生？我是，不是嗎？聚集在階梯教室？什么東西大到需要時(shí)間鍛煉？但是我沒(méi)有時(shí)間去想，就沖出隊(duì)伍，三步并作兩步的向階梯教室跑去。
到了階梯教室，還在竊竊私語(yǔ)。我看到江老師嚴(yán)肅的臉就閉上了嘴，找了個(gè)空位子坐下。大家到齊后，江老師關(guān)上門(mén)開(kāi)始講課：“為了方便學(xué)生，學(xué)校讓學(xué)生在食堂吃飯。但是“——”突然，江老師的脾氣變了，態(tài)度變得僵硬了�！比欢�，有些學(xué)生有不文明的飲食。主要有三點(diǎn)：第一，學(xué)生不要因?yàn)殂锼袄飪A倒的.飯菜多而浪費(fèi)食物。第二，輕輕地放盤(pán)子。第三，吃飯的時(shí)候不要出聲。我現(xiàn)在給你幾分鐘時(shí)間反思。"
隨著江老師的話音落下，我陷入了沉思，食堂吃飯的場(chǎng)景像電影一樣出現(xiàn)在我的腦海里：有一次，我去食堂吃飯，先塞了一口酸菜和炸土豆，但剛嚼了幾下，就覺(jué)得惡心。紅薯和咸菜混在一起，很惡心。胡亂吃了幾口，就把凝聚了農(nóng)民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進(jìn)了泔水桶里。還有一次，我放菜的時(shí)候玩性，從高處摔下來(lái)。盤(pán)子和碗一個(gè)接一個(gè)地尖叫起來(lái).
我邁著沉重的步伐離開(kāi)了階梯教室。的確，這不是小事，從中可以看出一個(gè)人的文明。我暗暗發(fā)誓：我一定是文明食客。
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