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《一出好戲》觀后感（精選8篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編為大家收集的《一出好戲》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《一出好戲》觀后感 篇1
非常喜歡黃渤，喜歡看他的電影，喜歡看他參加的綜藝節(jié)目，喜歡那種機制幽默，最喜歡他身上那種厚積薄發(fā)的氣質(zhì)。
黃渤經(jīng)歷了很多，也有不少人經(jīng)歷的很多，但不是每個人都能吸收生活的歷練，悄悄然的再升華，等人到中年，能夠豁達(dá)灑脫，不為外物所累，對得起自己，不在生活瑣碎中迷失自我，真的是一種修煉。
看完電影《一出好戲》，更加佩服黃渤。電影講述的故事很簡單，但是展示的人性問題耐人反思，意味深長。如今影片口碑票房雙雙好評，也不負(fù)黃渤八年磨一劍的付出努力，也不負(fù)他各地賣力宣傳。
就是喜歡處女座全心投入干好一件事的勁。
電影《一出好戲》講述了公司員工團(tuán)建出游遭遇海難，被迫流落荒島共同生活，并直面一系列"人性"問題的寓言故事。對于自己的首部電影長片，黃渤沒有把它只框定于喜劇，而是更多地傳遞出對人性的思考：當(dāng)同一公司的人們淪落到荒島之上，所有制度、固有等級都不復(fù)存在，把金錢、權(quán)力、愛情等等逼到一個極致的'情境，每個人內(nèi)心的善與惡都被放大時，故事將會怎樣？這是他想要探討的話題，最終也給出了自己的答案。
不少觀眾看后表示，不僅黃渤在電影《一出好戲》里講述了一個跌宕起伏的大格局故事，就連每位演員的表演風(fēng)格和角色特質(zhì)也發(fā)揮到了極致，挖掘出了他們在"困境"中，很多不為人知的一面�？梢哉f，黃渤的這部處女作，不僅完成度高，還極具感染力，在黑色諷刺的同時，又不失嚴(yán)肅冷靜。那一抹在沒有硝煙的人性撕殺背后，黃渤所保留下的暖色，讓人無法不去電影院好好品味這份他帶給觀眾的驚喜。厲害了！我們的渤哥！
《一出好戲》觀后感 篇2
今天一起來，朋友就讓我和他一起去看《一出好戲》，我最近沒有太關(guān)注電影，也不了解這部電影，但還是抱著試一試的心態(tài)去了。直到看完，我才發(fā)現(xiàn)這部電影真的不錯。
講的是馬進(jìn)隨公司旅游，在路上發(fā)現(xiàn)自己中了6000萬，但是船遭遇大浪被沖到了荒島上，在荒島上求生并等待營救的故事。這部電影真的是亮點重重。首先是最讓我印象深刻的大船內(nèi)的攝影手法，大船是倒著擱淺在沙灘上的，而人們進(jìn)去踩著的是它的天花板，攝像機倒放在船底上，與翻了的'船呼應(yīng)，產(chǎn)生了一種非常有趣的效果。而片中又多次以夢境等形式表述了馬進(jìn)的幻覺，使整個片子不乏魔幻現(xiàn)實主義的味道，十分呼應(yīng)竇靖童為影片獻(xiàn)唱的片尾曲。片中也以旁觀者的角度記錄了島上每一個人。小王從幫助眾人生存到坐擁權(quán)力并沉醉其中，保安從敢于與以前老板作對，讓他自食其力變成對小王的隨聲附和，精通生意的張總?cè)绾瓮ㄟ^自己的精明反轉(zhuǎn)權(quán)力，而馬進(jìn)先是在兩撥人中干活，后來為了自己一心回家不得不自立門戶，并靠上天給予的魚做強做大，小興是如何從單純變成腹黑，騙取張總公司并想獨自回家。這一切都反映了每個人或自私或奉獻(xiàn)的心靈轉(zhuǎn)變。而大眾就在其中搖曳，像水草一樣毫無想法，只是被幾大勢力利用。每個人的特性與內(nèi)心都在這個荒島上顯露無疑。
這部電影讓我耳目一新，也有需要進(jìn)步的地方。比如6000萬支票不應(yīng)簡簡單單只當(dāng)個回家的欲望，或是大眾為什么缺乏回家的欲望，僅靠“世界毀滅了”顯然有些難以立足。
這部電影也告訴我們不論何時何地，都要堅守內(nèi)心的底線，不向災(zāi)難妥協(xié)。
《一出好戲》觀后感 篇3
由黃渤導(dǎo)演的電影：《一出好戲》，我看了這部電影后有了很多感悟。
這部電影講述了一位普通人中了六千萬的彩票，但是由于一次在水中乘坐的沖浪鴨，不幸被浪打在一座無人小島上而導(dǎo)致所有人無依無靠，大家都認(rèn)為世界毀滅了，但人們始終沒有放棄，堅持了下來，大家一起不斷尋找來源，讓自己活下去，但主人公中了六千萬，一直想要逃走，這就是人類的欲望，在無邊無際的大海中又有誰能頑強的活下來而且沒有危險呢。是的，他們做到了，是因為他們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，就這樣大家都一起逃了出去。
這個電影告訴我們在困難時刻要為集體著想，要有著團(tuán)結(jié)一致的精神，在如今這個社會，誰沒有自己的欲望呢？誰不想發(fā)家致富，做一個超級厲害的人物呢？誰又不想做上人民的領(lǐng)導(dǎo)呢？
人一定要有一種心態(tài)，但這個社會就是這樣，你不去努力，不去奮斗，怎么能跟上這個社會呢？不要總是聽別人的，你也有自己的思想，不要總想著攀比，好好想想，有些東西，自己有但是別人是沒有的，你就是獨一無二的，所以啊，這做人就一定要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)一致，但總不能一直依賴集體自己也是要努力的.，要做出自己的一片天地來，要做一個有出息的人，相信這個社會的人總有一天會進(jìn)步到這一程度的，不要讓社會再回到從前！
《一出好戲》觀后感 篇4
最近，我看了一部電影，名字叫——《一出好戲》。
《一出好戲》講的是一次團(tuán)建活動中，遇上海洋巨浪，把車上的人都沖到了一個荒無人煙的小島上。于是，他們天天吃野果子，喝淡水。偶然一次，馬進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)張總，發(fā)現(xiàn)了一艘大船，馬進(jìn)由于彩票中了獎，急于想走。但那艘大船被倒了過來，島上每隔十二天就會發(fā)出一種怪聲。這種聲音是從后山發(fā)出來的。有一次，島上的`人都在唱歌跳舞時，這個聲音又響起來了。馬進(jìn)、馬進(jìn)的表弟馬小興和小王看了又看，原來是一艘大船，每隔十二天經(jīng)過這里一次。馬進(jìn)和馬小興把事實隱瞞了，他們準(zhǔn)備下一回船來時就自己走掉。但是船在一次來的時候，馬進(jìn)把翻了的那艘船燒了，引他們?nèi)ヒ娚胶竺娴哪撬掖蟠�。一不小心跑過頭了，掉進(jìn)了海里。最終大家平安無事地回到了現(xiàn)實世界，那個荒無人煙的小島還因為這次事件被開發(fā)成了旅游景點。
在看完整部電影之后，我深有感觸，我覺得人生最重要的不是金錢，而是自己會照顧自己，自己會獨立生活，而不是在現(xiàn)實生活中找一個仆人，保姆來照顧自己，如果在這種情況下不會照顧自己，比如說：捕魚、打水、摘果子吃這種事情都不會的話，不管是金領(lǐng)、白領(lǐng)都會被活活餓死的。在這種危急的情況下沒有人愿意照顧別人，那事情就必須靠自己來干，要不然就只能自生自滅。
《一出好戲》觀后感 篇5
今天看了電影《一出好戲》，和豆瓣評分較為符合。感覺像是看了一部中國版的《荒野求生》、《火星救援》。但渤導(dǎo)在展示荒島生活的無情的同時也充分揭露了人性的弱點。
結(jié)合電影內(nèi)容，我想談?wù)勎覍﹄娪爸械娜诵运伎嫉目捶ā?/p>
最開始，一公司的員工搞團(tuán)建流落荒島，大家都為自己的生存想辦法。但最開始民心無法統(tǒng)一，所以大家千呼萬喚始出來的選了司機小王。但小王空有體力卻沒有腦子，以非常殘忍強制的手段逼迫大家干活，所以以張總為首的一伙當(dāng)官的不干了，組織了一些人另謀出路，找到了一條大船�？蛇@時狡猾的張總又另打算盤，坐擁這條船不走了，反而還用撲克牌當(dāng)做流通貨幣交易物資。馬進(jìn)在此前中了六千萬彩票，急著想回去。
馬氏兄弟就單獨成立了第三伙人，只有他們倆。小王和張總為首的兩伙人終于強強相碰搞起了掰頭，眾人瘋戰(zhàn)一團(tuán)。這時馬進(jìn)這個吃瓜群眾出來講話，重新為大伙鼓舞士氣，大家又團(tuán)結(jié)在了一起。這樣的分分合合，這樣復(fù)雜的局勢，就是如今人類集體生存的縮影啊。當(dāng)你流落荒島，和一些人一起，你能保證你能和他們擰成一股繩，完全信任彼此嗎？恐怕不能做到。在荒島上，一無所有的我們，會為了謀求各自的利益而不顧一切，內(nèi)心都打足了小算盤。就如同張總的狡猾交易和小興的多次受辱之后突然爆發(fā)的蓬勃野心再到黑化，還有小王在大家眼中瘋了的表現(xiàn)，當(dāng)然還有馬進(jìn)為了贏得彩票迫切想要回去，這些例子都能解釋。
對于電影中出現(xiàn)的兩艘船，第一艘是張總一伙人首先發(fā)現(xiàn)的大船，第二艘是在馬進(jìn)發(fā)表慷慨激昂的講話之后和小王、他的弟弟一起發(fā)現(xiàn)的一艘途徑荒島，放著禮花的船。前者的結(jié)局是被馬進(jìn)用張總的煙頭一把火給燒了，后者有點沒搞明白，結(jié)局有點籠統(tǒng)，我覺得應(yīng)該就是那艘船把眾人接回去的，不然最后怎么大家都還活著？好吧，其實我個人的.理解是這樣的：前者代表眾人虛無縹緲的想象和憧憬，對名利的渴望，一些不切實際的烏托邦幻想，被一把火給燒成了灰燼，這些幻想破滅了，大家總該回歸理智；后者，特別是那個煙花，有一種希望的感覺，這點可以把后面小王和馬進(jìn)的瘋給聯(lián)系起來，他們看見了光明，在島上呆了這么久，瞥見這么一絲希望，怎么可能不瘋狂？沒看到結(jié)尾的我，以為這個船是虛幻的，但最后眾人都獲救了，那可能是真實的吧，我把這口鍋給結(jié)尾。
還有，很多人都說馬進(jìn)其實最后死了，這有道理，因為他跳下了山崖，最后沉入了海底，而結(jié)尾只是他美好的想象，好像也有道理？但我之前的推理就出現(xiàn)了漏洞。對于電影中多次出現(xiàn)的蜥蜴，離開時我聽見前面有個女生在說蜥蜴是食腐動物，然后，后面我沒聽的太清，說實話，我還是沒明白。結(jié)果渤導(dǎo)親自發(fā)聲：蜥蜴就是觀眾的臥底，潛伏到觀眾里。他就是一個旁觀者，跟在影廳里的觀眾是一樣，或者說他就是一個上帝視角，在旁邊冷靜的看著一出出好戲上演。好吧，我只想說，那位女生想太多了。
所以，《一出好戲》對我而言如它其名，確實是一出好戲，大家演技都挺不錯，藝興真的讓我眼前一亮，在黑化的過程中真的演技炸裂。不過，對于結(jié)尾，我覺得skr bug，交代的迷迷糊糊，可能是片子太長（134分鐘）廣電動刀子了吧�？傊�，《一出好戲》值得推薦，說它是喜劇片，還不如說悲喜交加：笑能笑出八塊腹肌，哭能哭得稀里嘩啦。我會繼續(xù)支持渤導(dǎo)的作品，相信他能上演更多的好戲！
《一出好戲》觀后感 篇6
沒錯，如題所示，看完《一出好戲》后，給我最大的感受就是荒謬，就好像是一群神經(jīng)病人臆想出來的經(jīng)歷與故事。
開場，科學(xué)家預(yù)測了會有隕石落于地球，而國內(nèi)一史姓專家并不相信，還與一公司一起去團(tuán)建，隕石墜落不墜落不知道，反正他們的船車是翻了，一船的人流落在荒島，與世隔絕，在這里其實都還算比較正常，但是專家突然覺得，隕石墜落地球的可能性很大，所以可能所有的人類已經(jīng)滅亡，只剩下他們一車人為唯一的幸存者，這就開始出現(xiàn)了毀滅與幸存的荒謬。
在無路可走的情況下，所有人都接受了這個觀點，唯有中了6000萬彩票的男主馬進(jìn)決定要找到出路，重返人類去兌獎。于是，他帶著弟弟馬小興，坐著小竹筏直接去找路了，結(jié)果還沒看到大陸，就發(fā)現(xiàn)了浮在海洋上的北極熊尸體，馬小興驚恐地說：南極都沒了劃了一周，終于是回到了原地。大家都在嘲笑馬進(jìn)來得不是時候的6000萬，倒可見人性的丑陋了：幸災(zāi)樂禍與落井下石。
為了生存，會爬樹摘果、有野外生存經(jīng)驗的王根基被推選為王，就像是原始時代，父系社會初期，推選最強壯、最能夠保證部落存活的人擔(dān)任族長一般，一群現(xiàn)代人就這樣返回到了采集時代。這是文明倒退的`荒謬。而王根基此人，也體現(xiàn)了部分人類的劣根性：小人得志，得意忘形。本來一個普普通通的司機在掌握了權(quán)力之后，也變得專橫以及順我者昌，逆我者亡。
習(xí)慣于上位的張老板，自然是不甘于人下，于是他找到了一艘廢船，靠著我們不止要生存，也不能放棄人類的尊嚴(yán)煽動了一批小弟，帶走。于是一條船的人類集體就分裂成了兩個部落。
此時的馬進(jìn)，依然渴望著回到現(xiàn)實社會去兌獎，然而卻發(fā)下張老板只是靠著一個烏托邦的理想，一個畫好的餅，來欺騙他們。于本質(zhì)上來說，張老板與王根基沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是張老板更為聰明一些，建立了一套經(jīng)濟體系，感覺像是走入了資本主義社會。
于是，馬進(jìn)也脫離了張老板，和弟弟馬小興自成一派，但是離兌獎的日期越來越近，而如何返回人類社會卻毫無頭緒，馬進(jìn)終于一點一點地變得絕望；與此同時，他們沒有糧食，前去張老板那邊討魚卻被打得鼻青臉腫。
終于兌獎的日期到了，馬進(jìn)從希望到絕望，但與此同時，天降大魚，馬進(jìn)獲得了島上稀缺的資源，食物。這是命運的荒謬，希望中蘊藏絕望，絕望也不是真的走投無路。既然不能返回人類世界，那就不如在這個小島上掌握絕對權(quán)力罷。、
馬進(jìn)與馬小興開始挑撥以分別以王根基和張老板為首領(lǐng)兩個部落之間的關(guān)系，一群文明社會的人在資源短缺的情況下，倒真是跟返回了遠(yuǎn)古一般，跟野蠻人掠奪打架一般搶占資源，這是人性處的荒謬與真實。分化了兩個部落后，馬進(jìn)與馬小興恩威并重的收服了兩個部落，成為了人類部落的首領(lǐng)。
眼看尊嚴(yán)和愛情都能在這個孤島上得到，上天又開始戲弄這倆人了，在晚上尋找怪聲音的王根基、馬進(jìn)和馬小興，看到了船，證明了人類社會依然以正常的秩序運行，并沒有毀滅掉。
三人呈現(xiàn)了三種狀態(tài)，電影也在他們回到廢船后的鏡頭倒轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出了一個顛倒真假的世界。
王根基，作為一個這個孤島部落里的普通群眾，自然是愿意趕緊回到現(xiàn)代文明社會，于是他大喊大叫，興奮地告訴大家我們的世界并沒有毀滅，我看到了船。馬小興說他瘋了，馬進(jìn)猶猶豫豫地也說他瘋了，于是全島的人都認(rèn)為他瘋了，再經(jīng)歷過電擊之后，甚至連他自己都認(rèn)為自己瘋了。
馬小興，經(jīng)歷過了這個部落社會最底層的忍饑挨餓、被拳打腳踢以及掌握絕對權(quán)力的快感之后，不想再以失敗者底層人的社會身份返回人類社會。于是他以刪除張老板女兒視頻為威脅來獲取張老板財產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓，然后打算將一車的人留在這個島上，自己離開。
而馬進(jìn)，處于糾結(jié)的狀態(tài)，他已經(jīng)知道了真實世界的存在，那么這個島上的世界其實就是假的，只要一回到現(xiàn)實世界中，這里所發(fā)生的一切都會煙消云散，無論權(quán)力也好愛情也罷，都是假的。但是如果把假的當(dāng)成真的，那也許一切都會是真的吧？
直到姍姍對馬進(jìn)求婚，大概說道她求的只是這個世界的一點真的東西的時候，馬進(jìn)終于情緒崩潰了，說出了實話，這一切都是假的、都將不復(fù)存在。于是大家都說馬進(jìn)也瘋了��！，在怪誕的虛假中存在了太久，只要有人質(zhì)疑這虛假，就是異類，就是瘋子。這是真假、虛妄的荒謬。
最后，在王根基、姍姍的幫助下，島上的人終于得救，回歸真實的世界。
只有馬小興被永遠(yuǎn)留在了那里，住進(jìn)了精神病院。所有美好的期許、權(quán)力、愛情都成了一場空。一行人在神經(jīng)病院看見了一群穿著條紋病服的精神病人在跳舞，又聯(lián)想到了在島上穿著類似精神病人的衣服，跳著同樣舞蹈的日子，是不是其實并不存在這樣的島。
《一出好戲》觀后感 篇7
看完電影后，一直沒有時間來寫，可能有些記得不那么清楚。那么努力回憶，爭取還原當(dāng)時的感受。
是和同事一起看的電影，觀影的最大的感覺在當(dāng)時和她就分享了，就是有點尬。尬在哪，在劇情，在結(jié)局，在導(dǎo)演。
黃渤，是我非常喜歡的一位演員，也很喜歡看他的綜藝，看到他的電影或者節(jié)目都會去追。這是他的第一部電影，我也期待了很久。
看完電影，不能說失望，但是從這部電影來看，黃渤老師真的太貪心了。他想用一部電影的時間，講清楚人性，妄圖用歷史的演變的縮影，在量變達(dá)到質(zhì)變之后，再來一場人性的洗滌。不能說他的立意不巧，他的'故事不曲折，反而是一波多折，劇情走向有起有伏，演員演技也都在線，很不錯。
但是整體感受，就是很尬。先說最喜歡的情節(jié)是，彩票兌獎當(dāng)天的那場魚雨，來的很荒誕，也的確很有意思。因為是有這樣的自然天象的�？偟墓适抡f起來，就是一場看起來能夠毀滅地球的海上暴風(fēng)雨，一車20多人沒有任何人受傷，幾天幾夜的雨夜山洞沒有人生病，之后的美猴王主宰，一群文明社會的人居然就毫無保留的臣服了。一個不明身份的底層員工居然就造反了，而原老板的一番文鄒鄒的講話之后的醒悟，又來的實在猝不及防，這個老板人設(shè)前后轉(zhuǎn)變實在在欺負(fù)觀眾的智商吧。
嗯，對，就是這種感覺。導(dǎo)演，想要講一個人性的故事，妄圖用這種人性的臣服，然后是不服，再就是反抗，然后建立重新的秩序，又是新一輪的壓榨臣服。2個多小時的電影，講這樣的故事，讓人看著就是覺得導(dǎo)演覺得自己是個很牛的人，我也要拍很牛的電影。至于觀眾是個什么玩意，導(dǎo)演才不管呢。似乎，只有說，啊，我看懂你的電影，看過之后電影很深刻很棒，才能算有水準(zhǔn)的觀眾是么......
這場電影讓我想起了中國的另外一些導(dǎo)演。商業(yè)片成名之后，也拍一些并不叫座的文藝片。其實，都是有情懷的人，我很感謝，也很感激這些情懷的存在，因為都在尋求拍出更好的電影。我尊重和敬佩他們從商業(yè)片到文藝片的勇氣，欣賞和贊揚他們的理想。
所以，還是請導(dǎo)演們拍電影的時候能夠多尊重觀眾，而不僅僅只為自己是個導(dǎo)演而已。一部電影，它必然是傳遞一些價值觀，源于生活必然又高于生活，又能回歸于生活，讓人有所思所想所得或者所樂，這貌似也是電影藝術(shù)的價值所在。
尊重觀眾，不要采用所謂的道德綁架。更多的從觀眾的角度來設(shè)計電影，拍電影。謝謝。
《一出好戲》觀后感 篇8
不去嘗試怎么就知道我們找不到，屬于自己光明的彼岸。
——引言
人生有三個終極問題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？貫穿古今數(shù)千年的問詢的確深奧地令人無處說起。或許有人會建議你去翻閱《人類簡史》，從一本晦澀且浩瀚的巨著中總結(jié)規(guī)律；又或許有人會建議你去求問長輩，從他們漫長的人生歷程中試圖得到人類歷史的發(fā)展奧秘；而我則建議你抽出兩個小時認(rèn)真觀賞一部電影《一出好戲》——利用兩小時詮釋了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程的良心之作。不僅包含了社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變、對人性與真實的思考、對個體與群體的解讀，還涉及到經(jīng)濟學(xué)的架構(gòu)、哲學(xué)與社會學(xué)的折射，更包括親情與愛情的交錯，實可謂是包羅萬象的一出“好戲”。
事實上，在此之前已經(jīng)有人試圖通過密閉環(huán)境下人類的發(fā)展來折射整個人類社會的進(jìn)程，尤以諾貝爾文學(xué)獎獲得者——英國作家威廉·戈爾丁的《蠅王》為代表。然而《一出好戲》的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不止于此，它以人類社會形態(tài)的四個階段為主干，在不同的社會時期衍生出了不同的人類與社會問題，每一部分都發(fā)人深省、引人深思。
柏拉圖在《理想國》中說到，“我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)卦�。�?/p>
人與動作的最大區(qū)別就在于人性與智慧，社會由人類構(gòu)成，社會更由眾多人性交錯而成。不同的社會形態(tài)具有不同的需求，在烏托邦中難以抑制，更不要提錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實社會。沒有絕對的善，也沒有絕對的惡，這就是人性，這也是人類社會。片中帶領(lǐng)大家生存的是小王，之后鐵血統(tǒng)治眾人的也是小王；建立文明生活規(guī)則的是張總，剝削他人為私利的也是張總。反反復(fù)復(fù)，來來往往，這也是人性。
在個體的不斷發(fā)展與推動下，由個體組成的群體開始演變。人類歷史上的第一個社會形態(tài)——原始社會，也是片中的第一個階段。一無所有的原始人類利用石器、木器狩獵與建造，生產(chǎn)力極其低下，物資匱乏，環(huán)境惡劣，需要共同勞動也會產(chǎn)生首領(lǐng)。正如片中落難的眾人喪失了地位與財富后重回起點，協(xié)同合作、平均分配。而小王憑借一身本領(lǐng)獲得更多的食物，逐漸脫穎而出，成為首領(lǐng)。但不懂進(jìn)步與發(fā)展的人類總會被歷史的車輪碾壓，只懂剝削與享受的小王，最終被日漸不滿的個體所推翻。
邁入人類歷史的第二個社會形態(tài)——封建社會，也是片中的第二個階段。在封建社會中，人們逐漸掌握冶煉與鍛造技術(shù)，逐漸對大自然有了最基本的認(rèn)知，逐漸將生產(chǎn)力發(fā)展起來，貨幣也就應(yīng)運而生。辯證唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展的`是階級與貧富分化、權(quán)力的集中。正如片中發(fā)現(xiàn)物資豐富的輪船的張總，逐漸解決溫飽問題之后，以稀缺的撲克牌作為貨幣，掌握了這個封閉群體的經(jīng)濟命脈，也就掌握了制定規(guī)則的權(quán)力。張總代表的是地主階級，階級的不斷分化，貧富差距的不斷擴大，引發(fā)了被剝削階級的不滿，一如陳勝、吳廣的起義。
大踏步進(jìn)入工業(yè)社會，工業(yè)革命的產(chǎn)生使得生產(chǎn)力出現(xiàn)了翻天覆地的變化。在此之前的商品經(jīng)濟時代，生產(chǎn)力仍舊有限，生產(chǎn)效率仍不理想。但在蒸汽機的改良、內(nèi)燃機與電動機的問世之后，經(jīng)濟發(fā)展駛?cè)肟燔嚨�，生產(chǎn)效率急劇攀升，資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生，人類歷史迎來重大變革。原有社會階級與秩序再次被打破，財富更加集中在少數(shù)人手中，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾不可逆轉(zhuǎn)，個體與群體的關(guān)系再次轉(zhuǎn)變。正如片中馬進(jìn)與小興找到電力革新工具，以及“天降魚雨“帶來的雄厚的資本原始積累，都為他們成為島上的大資本家奠定了基礎(chǔ)。擁有島上99%的資產(chǎn)的他們就如同劉慈欣的小說《贍養(yǎng)人類》中的那個富人。在文明社會中一無是處的馬進(jìn)，卻在密閉群體中”加冕稱王“，做之前自己無法想象的事，人性的惡、人生的目的在此刻暴露無疑。
片中的第四個階段就是回歸現(xiàn)實社會，馬進(jìn)、小興、小王仍舊處在社會最底層，張總?cè)允巧韮r數(shù)億的社會高層，地位與階級的差距再次顯現(xiàn)，荒島之行猶如鏡花水月。而這正是引人深思之處。
莎士比亞曾經(jīng)說過“一千個讀者就有一千個哈姆雷特“，而片中探討的眾多人生與社會問題更能引起人們不同的觀點與看法。歷史與社會學(xué)家可以從中獲取靈感，更加具體地感悟人類歷史發(fā)展地縮影；心理學(xué)家可以從中分析人類處在不同階段下的行為表現(xiàn)，判別人性的變化，解讀愛情產(chǎn)生的誘因與親情維系的主觀原因；經(jīng)濟學(xué)家可以從稀缺的撲克牌看到貨幣產(chǎn)生的條件，可以從撲克牌的增加折射出通貨膨脹的產(chǎn)生，可以從張總通過貨幣對社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)建領(lǐng)悟到政治經(jīng)濟學(xué)的含義……而我們大家則可以從中感悟人生的目的：從活著，到活得好，再到帶著夢想地活著。進(jìn)而構(gòu)建自身的人生觀、世界觀、價值觀，讓人生始終有一座燈塔指引著方向。
即使人生問題的討論永無止境，人類社會的發(fā)展規(guī)律又無跡可尋，但柏拉圖的理想國、空想社會主義者們的烏托邦給了現(xiàn)代社會足夠的警示，卻也為我們描繪了美好的篇章。我想中國特色社會主義也是如此，正如引言所說，若不去嘗試，不去追求，何來對人生的透徹，何來社會的進(jìn)步發(fā)展，何來富強昌盛的“彼岸“。
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