《核舟記》教案

時間：2026-01-01 04:59:54 教案我要投稿

有關(guān)《核舟記》教案4篇

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，總歸要編寫教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的《核舟記》教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)《核舟記》教案4篇

《核舟記》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一學(xué)習(xí)從總到分、從分到總，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述的方法。

　　二了解我國古代工藝美術(shù)的巨大成就和勞動人民的卓越才智。

　　三領(lǐng)會和掌握一些實(shí)詞的意思，比較少數(shù)語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一安排3教時

　　二為了逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，教師可以在講完《石壕吏》以后布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生能參看注釋。

　　查閱工具書，試作書面翻釋;上課時，抽查上、中、下三類學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn)。

　　三描述介紹核舟的順序和詳略是教學(xué)重點(diǎn)，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　四布置預(yù)習(xí)，解答下列問題：

　　(一)“思考和練習(xí)”第一題。

　　(二)劃分段落，概括段意。

　　(三)重點(diǎn)在哪里?作者為什么要這樣安排重點(diǎn)?

　　(四)正音和正形(戌、戍;鉤、釣;椎、推;楫、緝、揖)。

　　五作背誦指導(dǎo)。

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　解題：檢查預(yù)習(xí)筆記;指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一、二節(jié)。

　　教學(xué)步驟：

　　一作者簡介和解題。

　　解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標(biāo)題醒目，它概括了全文所寫的內(nèi)容，是一篇描寫具體物象的文章。

　　作者魏學(xué)(約公元1596—1625年)，字子敬，明末嘉善(現(xiàn)浙江省嘉興縣)人。小時候就刻苦學(xué)習(xí)，好寫文章，著有《茅檐集》。

　　通過對古代一件工藝美術(shù)品──核舟的介紹和說明，熱情贊揚(yáng)了我國明代民間藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧和才能。

　　王叔遠(yuǎn)，名毅，明代虞山(現(xiàn)在是江蘇省省熟縣)人。

　　二檢查預(yù)習(xí)。

　　(一)正音和正形：

　　正音：軒()、糝()、詘()、屬()、罔()、黍()、袒()、髯()、為()、髻()、虞()、篆()、嘯()、褶()、壬()、彌()。

　　(二)教師巡回檢查學(xué)生預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn);對預(yù)習(xí)情況加以簡要講評，表揚(yáng)好的，幫助差的，并且再次強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的作用。

　　三指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。

　　(一)教師范讀全文，要求學(xué)生注意字的讀音。

　　(二)提問：是按什么順序?qū)懙?

　　明確：是從整體到部分，又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體部分的描述，按船倉、船頭、船尾、船背的順序加以描述。

　　(三)提問：重點(diǎn)在哪里?作者為什么要以這個作為重點(diǎn)?明確：重點(diǎn)在第二段的第二層(第3節(jié))，這一層中，又以蘇東坡為中心，因?yàn)檫@是核舟雕刻的主題所在，這說明，寫文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點(diǎn)。

　　(四)提問：篇幅較長，怎樣才能較快地背誦出來?

　　明確：理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就來說，應(yīng)當(dāng)先抓整體，即首尾兩段為總說，中間四段為分說。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來。這一點(diǎn)，放到講每一節(jié)時再來提示。

　　(五)指名學(xué)生翻釋第1節(jié)(要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯成現(xiàn)代漢語。下同)

　　教師補(bǔ)充：明：明朝。“有”：后面可以加上數(shù)詞“一”。奇巧：(手藝)奇妙精巧。曰：在這里是活用，釋成“名叫”、“叫做”，不能釋成“說”。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。為：，動詞，做，在這里是“雕刻”的意思。罔：否定副詞，沒有;罔不：沒有不，無不。因：動詞，順著、按照。勢(木頭的);樣子。象：動詞，模仿。形：名詞，(雕刻物體的)形狀。具：動詞，備、有。

　　“罔不因勢象形，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語是：沒有不順著木料原來的樣子，模仿所雕物象的形狀來雕刻，使雕刻出來的藝術(shù)品各有各的神情姿態(tài)，嘗：時間副詞，曾經(jīng)。余;人稱代詞第一人稱單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語詞。表示肯定語氣，譯成“原來是”。云：句末語氣助詞，表示陳述語氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠(yuǎn)是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點(diǎn)明核舟的主題，注意這一節(jié)小層次的安排，有助于背誦。

　　(六)指名學(xué)生翻譯第2節(jié)，教師補(bǔ)充。

　　開頭一句總寫核舟的概貌。有：同“又”，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個黍粒的縱長作一分的長度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木”相照應(yīng)。接著分四層描述核舟的各部分。

　　第一層(第2節(jié))先寫船倉。者：代詞，與形容詞“軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指倉。這里先寫船倉中部的外觀。然后隨著觀察視線的移動，依次分寫船窗、船欄、對聯(lián)�！芭蚤_小窗……共八扇”點(diǎn)明窗的位置和數(shù)目。以上都寫舟外。

　　“啟窗而觀，雕欄相望焉”。啟：開。用一“啟”字又引導(dǎo)讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目力看。

　　“閉之……石青糝之”。“閉”與上文的“啟”相應(yīng)。用一“閉”字又從舟內(nèi)回到舟外，上面寫窗，只概括點(diǎn)明它的位置和數(shù)目，這里寫窗，卻細(xì)致地介紹了窗上的文字。

　　提問：上面兩個“之”，意思相同么?

　　明確：不相同。前一個“之”代小窗，后一個“之”代窗上刻的字。

　　提問：窗上的對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字?

　　明確：這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來組成對聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁”相應(yīng)，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁景色。同時，作者真切地將它們描述出來，足以見他對核舟觀察的精細(xì)。

　　歸納：第2節(jié)主要寫船倉。作者是按觀察順序依次來寫。以寫船倉為主。其次序是先寫倉，次寫篛篷、小窗，再寫欄桿，后寫對聯(lián)，其中又以寫窗和對聯(lián)為主。同學(xué)們按上述順序加以理解記憶，有助于背誦(這點(diǎn)也可視具體情況，啟發(fā)提問，讓學(xué)生思考回答)。

　　板書;概貌;首尾長分八有奇，高可二黍許。

　　船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)。

　　(七)指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。引導(dǎo)學(xué)生回憶第1.2節(jié)的層次(不看書)，然后教師念一句譯文，學(xué)生朗讀一句原文(反復(fù)兩到三次)，再要學(xué)生合上課本，教師譯一句譯文，學(xué)生背誦一句原文。

　　四課堂作業(yè)。

　　解釋下列詞語的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之。教師巡回檢查以后加以補(bǔ)充糾正，要求學(xué)生課后謄正到《文言詞語積累本》上。

　　五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第1、2節(jié)。

　　第二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)習(xí)課第3、4節(jié)。

　　教學(xué)步驟：

　　一復(fù)習(xí)舊課：

　　(一)檢查《文言詞語積累本》謄正情況，并加以講評。

　　(二)指名學(xué)生背誦第1、2節(jié)，并加以講評。

　　二學(xué)習(xí)新課。

　　第2節(jié)寫的核舟的中部，主要是寫物，第3節(jié)則是寫人。

　　(一)指名學(xué)生翻譯第3節(jié)。教師補(bǔ)充。

　　第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的姿態(tài)和活動�！按^坐三人……魯直居左”。峨冠：前面省略了動詞“戴”。而：連詞，連接“峨冠”和“多髯”，表示并列關(guān)系。者：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”字結(jié)構(gòu)的“的”，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對于東坡，著力展示其富有特征的肖像描寫，鮮明地突出這一主要人物，照應(yīng)“大蘇泛赤壁”一句，緊扣核舟主題;對黃、佛，卻只點(diǎn)明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描述三個雕象。

　　先寫蘇、黃�！疤K、黃共閱一手卷……各隱卷底衣褶中”，如有所語：“所”和它后面的助詞“語”組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語是：好象在說話似的。這里按從上到下的順序描述，以“手卷”為界，先寫蘇、黃上半身。具體寫法是先總后分：先總寫蘇、黃的動態(tài)，后分寫時，則先蘇后黃。寫蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時，極其傳神，把兩人共同欣賞書畫的興味，情投意合的情態(tài)，刻畫得活靈活現(xiàn)，使讀者如見其人，如聞其聲。

　　雕刻藝人把人物刻活了，作者也把人物寫活了。從“東坡現(xiàn)右足”起，轉(zhuǎn)為寫兩人的下半身，寫法正好與上面相反，是先分后合�！艾F(xiàn)”與“隱”正好相對，“微側(cè)”補(bǔ)述“坐”的姿態(tài)。兩人的衣褶都看得很分明，可見刻工技藝之高，作者描繪之細(xì)。

　　次寫佛印，“佛印絕類彌勒……珠可歷歷數(shù)也”。絕：極。類：象。作者先寫外形，次寫神態(tài)，后寫次勢。寫佛印的“矯首昂視”與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，互相對照，足見藝人的匠心獨(dú)運(yùn);寫神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種區(qū)別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身分決定的。這說明雕刻藝人和作者對當(dāng)時社會生活和各種人物的觀察很細(xì)致，很深刻。“珠可歷歷數(shù)”，細(xì)致至極，寫盡刻工的奇巧。

　　第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點(diǎn)。作者先總述，后分述。

　　板書：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印欣賞江景。

　　(二)指名學(xué)生翻譯第4節(jié)，教師補(bǔ)充。

　　第4節(jié)寫船尾兩個舟子的姿態(tài)和活動�！爸畚矙M臥一楫……若聽茶聲然”。橫臥：平放，說明不用“楫”;與首段“泛”字相應(yīng)。居，站。若……狀;像……樣子，嘯：撮口發(fā)出長而清越的聲音。呼：喊出高而響亮的聲音。“嘯呼”可以譯為“大聲呼叫”。撫：摸著。其：指示代詞，那人，若……然：像……似的、像……樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描述，用詞造句，很有分寸，居右者“仰面“嘯呼”，以動為主;居左者俯首“聽茶聲”，以靜為主。一動一靜，繪聲繪形，極寫核舟的奇巧。足見雕刻藝人之精工，體現(xiàn)了作者揣摩體會細(xì)膩入微。

　　這一切寫船尾，作者先寫船槳，便于描述兩個舟子的位置。他們以橫臥的(楫)為界，一個居右，一個居左。居右者在嘯呼，顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜。

　　板書：船尾：舟子二個，居右者嘯呼，居左者烹茶。

　　三課堂作業(yè)

　　口頭解釋下列詞語的意思：髯絕類屬詘衡。

　　教師補(bǔ)充糾正后，要學(xué)生譽(yù)寫到《文言詞語積累本》上。

　　四指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第3、4節(jié)(做法同前，在此從略)。

　　五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第3、4節(jié)。

　　第三課時

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　講讀課文第5、6節(jié)，歸納文章中心思想和寫作特點(diǎn);歸納古今詞義的異同和一些語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的'異同。

　　教學(xué)步驟：

　　一復(fù)習(xí)舊課。

　　(1)檢查《文言詞語積累本》譽(yù)正情況。

　　(2)指名學(xué)生背誦第3、4節(jié)并加以講評。

　　二講讀新課。

　　(一)指名學(xué)生翻譯第5節(jié)，教師補(bǔ)充。

　　第5節(jié)寫船背上所刻的題名。“船背”二字，點(diǎn)明觀察和描述的部位。其：指示代詞，那個。船者：船底。交代船底較平，才可以題名篆刻，照應(yīng)“罔不因勢象形”。則：順承連詞，就。題：書寫，這里指雕刻。題名：即雕刻了名字。其上：其，代詞。指代船的底部，“其”的前面可以加上介詞“于”。

　　船底本來沒有東面可以雕刻�，F(xiàn)在刻上題名和篆章，可見雕刻藝人能充分利用桃核的空間，構(gòu)思精巧，又一次與首節(jié)相應(yīng)，接著記題名內(nèi)容。文曰：文字是。甫：也寫作“父”，古代對男子的美稱，常附在表字之后�！坝萆酵跻闶暹h(yuǎn)甫”譯成現(xiàn)代漢語是：虞山人姓王名毅字叔遠(yuǎn)。

　　這里交代核舟制作的時間、雕刻者的籍貫和姓名，以補(bǔ)足首節(jié)“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”的敘述。下邊記題名的筆畫和顏色。若：像。其：代詞，指代“文”。筆畫像蚊足一樣細(xì)，其小可知;而一鉤一畫又都清清楚楚，又可以見出它的“奇巧”。接著再寫篆章的內(nèi)容和顏色，篆：，漢字的一種書體，有小篆和大篆之分。

　　初平山人：雕刻者的別號，古代文人往往喜歡用某某山人、某某居士之類作別號，題名的筆畫細(xì)若蚊足，篆章勢必也是這樣，所以作者略去不寫，而圖章習(xí)慣用紅色印泥，所以要提“其色丹”。其：代詞，指代篆章“文”。

　　第5節(jié)寫船底，主要寫題名和篆章。先寫題名，交代制作年月和雕刻者的籍貫、姓名，后寫篆章，補(bǔ)述雕刻者的別號。

　　以上四節(jié)是的第二段，是分?jǐn)ⅲ纱瑐}、船頭、船尾到船底，層層寫來，井然有序，而在一般的描述中，又細(xì)寫船頭三個人的形象，重點(diǎn)很突出;同時，文章處處照應(yīng)第一節(jié)，緊扣“奇巧”二字行文。

　　板書：船者：題名和篆章，文字內(nèi)容、字跡筆畫、顏色。

　　(二)指名學(xué)生翻譯第6節(jié)。教師補(bǔ)充。

　　這一節(jié)是全文的總結(jié)。先總結(jié)人。通：共、總。一：滿、全、整個。為：動詞，雕刻。接著總結(jié)窗戶。再總結(jié)物件。最后總結(jié)雕刻的字?jǐn)?shù)。從“為”之后，數(shù)詞全放在名詞后面，省去量詞，做補(bǔ)語，表示數(shù)字的強(qiáng)調(diào)。與現(xiàn)代漢語詞序不同，譯成現(xiàn)代漢語要補(bǔ)出量詞。以上統(tǒng)計，足見人和物很多。下邊卻寫核舟之長。而：轉(zhuǎn)折連詞，可是。其：代詞，指代核舟。曾：副詞，作竟講，表示意想不到的語氣。

　　核舟“不盈寸”，上面竟刻了這么多的東西。作者以數(shù)目之多對比體積之小，更見雕刻藝人的“奇巧”。接著交代核舟的原料。蓋：句首發(fā)語詞，原來是。者：直當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”字結(jié)構(gòu)的“的”，指代修狹的桃核。之：代詞，指代核舟，可以不譯出。這里點(diǎn)明核舟之“核”，與第2節(jié)開頭相呼應(yīng)。

　　作者作了上面的總結(jié)，末尾以贊嘆收束全文。亦：也。靈怪：神奇，含有“鬼斧神工”的意思�！办`怪”與音節(jié)的“奇巧”相呼應(yīng)。以上是第三段，總計核舟上的人、物、字等，以贊嘆作結(jié)，再次突出藝人技藝的高超。

　　板書：總計：人五，窗八，篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，題名、篆文三十四字。

　　三指名學(xué)生歸納文章的中心思想：描述了在桃核上雕刻成的小船和船上眾多的人、物的情態(tài)，生動地反映并贊揚(yáng)我國古代工藝美術(shù)品的水平，以及雕刻藝人卓越的技巧，表現(xiàn)了我國勞動人民的聰明才智。

　　四指名學(xué)生歸納的寫作特點(diǎn)。

　　(一)層次清楚，重點(diǎn)突出。

　　(二)觀察細(xì)致，描寫生動。

　　五課堂作業(yè)

　　1.做課文后面“思考和練習(xí)”三。

　　[參考答案]

　　現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。有一部分詞，古今詞義完全相同，如“人、窗、手”等。但是不少詞，現(xiàn)代的意思與古代的意思已經(jīng)不相同了，如“1”句中的“曰”，現(xiàn)在說“叫做”。“2”句中的“貽”，現(xiàn)在說“贈、送”。“3”句中的“髯”，現(xiàn)在說“胡子”、“胡須”�！�4”句中的“夷”，現(xiàn)在說“平”。

　　2.做課文后面“思考練習(xí)”四。

　　[參考答案]

　　詞序是指詞在句中的先后次序。古今漢語句子中的次序大體相同。

　　如“1”，詞序是相同的(不過，在數(shù)詞“一”后面要加上相應(yīng)的量詞“幅”);“2”，詞序也相同(數(shù)詞“一”后面也應(yīng)當(dāng)加上量詞“支”);“3”詞序也是相同的�！�4”中，“通計一舟”的詞序相同(在數(shù)詞“一”后面要加上量詞“只”或“條”)，但“為人五”、“為窗八”的詞序卻不同，現(xiàn)代漢語要說成“刻了五個人”、“刻了八扇窗子”，名詞和數(shù)詞的位置要倒過來，并在數(shù)詞后面加上相應(yīng)的量詞。

　　六指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第5、6節(jié)(做法同前，在此從略)

　　七課外作業(yè)：

　　1.背誦和默寫課文第二段。

　　2.自選一件制作精巧的工藝品，認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行觀察，然后學(xué)習(xí)的寫法，寫一篇短文。

　　概貌：首尾長八分有奇，高可二黍許

　　船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)

　　核舟船頭：蘇、黃共閱手卷，佛印欣賞江景，

　　大蘇泛赤壁船尾：舟子二人，居右者嘯呼，居左者烹茶，

　　船背：題名和篆章，文字內(nèi)容，字跡筆畫、顏色，

　　總計：人五、窗八、篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一;題名、篆文三十四字。

《核舟記》教案篇2

　　文言文教學(xué)有兩個目標(biāo)：第一個目標(biāo)是“語言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個目標(biāo)是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生了解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。

　　一般來說，語言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。

　　《核舟記》從語言教學(xué)來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏具體可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。

　　根據(jù)《核舟記》的寫作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗(yàn)中國古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動中。

　　上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗(yàn)”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。

　　然后，進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況�！睂W(xué)生一聽，頓時興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來。

　　平時我講文言字句，大家都不愿意聽，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生來說也許確實(shí)是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因?yàn)楫嫷臇|西要“符合課文”。

　　等學(xué)生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學(xué)展示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗(yàn)課文里寫到的核舟的`精巧”。

　　在具體的教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的神奇精妙，再比較自己畫得準(zhǔn)確、生動與否。其實(shí)，“比較自己畫得準(zhǔn)確、生動與否”只是一個“幌子”，目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文，體驗(yàn)核舟的精巧。

　　從教學(xué)形態(tài)來看，這堂課的主體就是在“搞活動”，教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對文言知識和作品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)”。過去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個看法，覺得文言文教學(xué)中，語言教學(xué)的內(nèi)容必須講，講知識要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí)，在文言文教學(xué)中，語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識。

　　也就是說，不是看學(xué)生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”，而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”�！拔难哉Z感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。

　　用體驗(yàn)法來教文言文，就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫，達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，體會領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中，所謂“體驗(yàn)”，就是要讓外在的語言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗(yàn)法不可。

　　再說文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。

　　這樣的文化教學(xué)一是違背語文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”，即“從語言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對中國古代文化的“認(rèn)知”，學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上，沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時候重在“記憶”，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會是文化的精髓，只能是表皮。

　　我的體會是，在文言文教學(xué)中，不管是語言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。

《核舟記》教案篇3

　　設(shè)計思路：

　　本文是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴(yán)密。在教學(xué)時應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。同時，要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

　　本文教學(xué)安排兩課時。第一課時掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容；第二課時體會文章的主要特色。兩課時都以學(xué)生活動為主，教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　以令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)導(dǎo)入。今天，我們要學(xué)習(xí)的《》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。（板書課題）

　　二、整體閱讀，把握課文基本內(nèi)容

　　要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容。

　　1．本文出處及作者簡介。

　　2．，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　示例：①罔(wǎng)、貽(yí)、軒敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糝(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等

　　②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

　　3．思考下列問題：

　�。�1）核舟大小如何？

　�。�2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　�。�3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

　　三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

　　四、朗讀課文，請三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。

　　五、學(xué)習(xí)課文第一、二段

　　1．學(xué)習(xí)第一段。

　　2．疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。

　　明有奇巧人：巧，技藝高明；奇巧，技藝高明超凡。

　　能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。

　　罔不因勢象形，各具情態(tài)：罔，沒有；因，根據(jù)；具，具有。

　　嘗貽余核舟一：本句謂語“貽”（yi，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓諾。

　　蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說，可譯為“是”；泛，泛舟；云，語氣詞，無義。

　　3．思考以下問題：

　�、龠@段的主要內(nèi)容是什么？

　　明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

　�、谠诟怕越榻B中，從幾個方面說明醫(yī)師技藝的精湛超凡？

　　明確：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。

　　4．學(xué)習(xí)第二段。

　　5．疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語。

　　①舟首尾長約八分有奇：有，you，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。

　�、谥熊幊ㄕ邽榕摚很�，高起；敞，開闊；為，是。

　�、蹎⒋岸^，雕欄相望焉：啟，打開；而，連接狀語與謂語；比，這里的意思是正對著。

　　④閉之，則右刻：則，連詞，就（看見）。

　　6．思考討論以下問題。

　　①這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？

　　明確：這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的.，都雕刻了哪些東西。船舶的艙頂有著竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，這16個字是用石青色。長僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了工頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。

　�、谶@段主要采用什么說明方法？

　　明確：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

　　7．齊讀課文第一、二段。

　　六、布置作業(yè)

　　第二課時

　　一、檢查作業(yè) ，導(dǎo)入新課時

　　二、學(xué)習(xí)第三段

　　1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視

　　2口譯并評價翻譯情況。

　　3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

　　明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　4．分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅）和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？

　　明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？

　　明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

　　明確：表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。

　　三、學(xué)習(xí)第四段

　　1．考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

　�。�1）長約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。

　　（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。

　　2．這一段用了哪些修辭手法？

　　明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面

　　頂真：左手撫爐，滬上有壺。

　　3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？

　　明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　4．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅。

　　輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　四、學(xué)習(xí)第五、六段

　　1．學(xué)生自讀課文。

　　2．疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。

　�、賱t題名其上：則，就；題，書寫，這里解為刻上；名，宇。

　�、谖脑弧疤靻⑷沙汕锶�，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字；曰，是；天啟王戌秋日，即明嘉宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇武《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即來神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇武作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。

　�、坫^畫了了：鉤畫，字的一鉤一畫。

　�、芡ㄓ嬕恢郏瑸槿宋澹和�，全部，整個；為，有；

　　⑤蓋簡桃核修狹者為之：簡，選擇；為，制作。

　�、� 嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xi，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。

　　3．思考：這兩段各寫了什么內(nèi)容？

　　明確：第五段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小給總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。

　　五、學(xué)生齊讀課文，綜合思考以下問題

　�。╨）本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　�。�2）文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　�。�3）文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個核心？

　　六、布置作業(yè)

　　課文主要使用的說明方法是什么？試舉例說明。

《核舟記》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．把握課文大意。

　　2．掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。

　　3．了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

　　4．學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式。

　　5．體會本文空間說明順序。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

　　2．品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

　　課時安排：2課時。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是優(yōu)秀、勤勞、聰明靈巧的。他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、作者鏈接

　　魏學(xué)洢（約1596-約1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》�！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。

　　三、讀準(zhǔn)字音

　　器皿（mǐn）罔（wǎnɡ）不因勢象形

　　貽（yí）八分有（yòu）奇（jī）

　　二黍（shǔ）許篛（ruò）篷

　　髯（rán）石青糝（sǎn）之

　　不屬（zhǔ）詘（qū）

　　椎（zhuī）髻（jì）舟楫（jí）篆（zhuàn）

　　四、疏通文意

　　1．自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。

　�。�1）結(jié)合課文注釋與課前預(yù)習(xí)，把握課文大意；

　�。�2）圈畫出自己難以理解的字、詞、句。

　　2．小組合作，翻譯課文。

　�。�1）解決個人在自學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題；

　�。�2）通過合作做到逐字逐句翻譯；

　�。�3）注意通假字、詞類活用和一詞多義現(xiàn)象。

　　五、教師點(diǎn)撥

　　通假字

　　1．為字共三十有四：“有”通“又”，還有零頭。

　　2．詘右臂支船：“詘”通“屈”，彎曲。

　　3．左手倚一衡木：“衡”通“橫”，橫。

　　一詞多義

　　1．奇：①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇異、罕見。

　�、谥凼孜查L約八分有奇：零數(shù)。

　　2．有：①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：有。

　�、谥凼孜查L約八分有奇：通“又”。

　　3．為：①為宮室、器皿、人物：雕刻。

　�、谥熊幊ㄕ邽榕摚菏�。

　　4．端：①東坡右手執(zhí)卷端：一頭，一方，名詞。

　　②其人視端容寂：正，端正，形容詞。

　　5．而：①中峨冠而多髯者為東坡：表并列，并且、而且。

　�、趩⒋岸^：表承接，不譯。

　�、鄱嬈溟L曾不盈寸：表轉(zhuǎn)折，卻、但是。

　　6．之：①徑寸之木：助詞，的.。

　�、谏w簡桃核修狹者為之：代詞，這。

　　7．其：①其兩膝相比者：他們的。

　　②其人視端容寂：那。

　　同義詞

　　1．約——可：大約

　　2．歷歷——了了：清清楚楚

　　3．狀——然：……的樣子

　　六、拓展延伸

　　聯(lián)系原文考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。

　　1．找出文中的數(shù)詞并分析其特點(diǎn)

　�、匍L約八分有奇。

　�、谧笥腋魉�，共八扇。

　　③船頭坐三人。

　�、軝M臥一楫。

　�、轂樽止踩兴�。

　�、尢K、黃共閱一手卷。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可直接修飾名詞，也就是說，數(shù)詞＋名詞。而現(xiàn)代漢語中則有較嚴(yán)格的數(shù)詞＋量詞＋名詞形式。

　　2．小結(jié)數(shù)量詞的用法

　�。�1）古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。

　�。�2）數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。

　　一（幅）手卷一（個）人

　　一（張）桌一（把）椅

　　一（把）扇一（塊）撫尺

　　篆章一（枚）一（條）舟

　　為人五（個）為窗八（扇）

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　1．能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：奇巧。

　　2．找出表現(xiàn)核舟主題的句子：蓋大蘇泛赤壁云。

　　3．找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子：能以徑寸之木……鳥獸、木石。突出王叔遠(yuǎn)是“奇巧人”，有不同凡響的雕刻技藝。

　　4．說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子：罔不因勢象形，各具情態(tài)。

　　二、背景鏈接

　　宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩誹謗朝廷，貶為黃州團(tuán)練副使，是一個有名無實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時并沒有黃魯直和佛印陪同。

　　三、整體感知

　　1．這是—篇古代的說明文。它的說明對象是什么？說明對象有何特征？

　　[交流點(diǎn)撥]核舟。手巧（體積小、構(gòu)思巧、雕刻的人物、字?jǐn)?shù)數(shù)量多）。

　　2．說明順序是什么？請具體說一說。

　　[交流點(diǎn)撥]

　　（1）空間順序：中——頭——尾——背；

　　（2）邏輯順序：先整體后局部——先寫舟的尺寸大小，后寫船艙、船頭、船尾。

　�。�3）先主后次——正面是主，背面是次，所以先寫正面，后寫背面；船艙是主，船頭、船尾是次；蘇東坡是主，黃魯直、佛印是次。

　　3．運(yùn)用了哪些說明方法？并分析其作用。

　　[交流點(diǎn)撥]

　　列數(shù)字：“八分有奇，高可二黍許”，核舟體積有多大，長有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數(shù)，讀來一目了然。

　　作比較：“通計一舟……而計其長曾不盈寸”。核舟容量大、所刻景物甚多與“而計其長曾不盈寸”對比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技藝。