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馬說教案集錦七篇
作為一名教學(xué)工作者,可能需要進行教案編寫工作,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家收集的馬說教案7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

馬說教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、能準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文,讀出節(jié)奏停頓和重音;復(fù)習(xí)本文重要的文言字詞。
2、把握文章的主要內(nèi)容,體會托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
3、認(rèn)識封建社會埋沒人才的愚昧無知,引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)今社會下的人才培養(yǎng)。
教學(xué)重、難點:
1、把握文章的主要內(nèi)容,體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
(重點)
2、品味文中5個“也”在表達情感上的作用。
(難點)
教學(xué)方法:誦讀法、討論法、品析法
教學(xué)流程
(一)激趣導(dǎo)入,初識文章 (1分鐘)
1.激趣導(dǎo)入:
隨著人類物質(zhì)財富的增長,各種名貴轎車如雨后春筍般涌現(xiàn)在街頭,大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價地位的第二張臉。
在沒有機械的時代,每個英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴【多媒體 馬】,能夠日行千里,輔助項羽所向無敵的駿馬名騅;載著劉備越過檀溪,擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布,馬中赤兔”美稱的赤兔馬。
“好馬配英雄”,令人羨慕。
倘若這些好馬沒有配上英雄,或者沒有賞識者的憐愛,是否還會讓人羨慕,名垂后世?(學(xué)生小議)
今天,就讓我們走進韓愈的《馬說》,去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。
【多媒體:馬說 韓愈】
(二) 技巧誦讀,感知全文
1. 聽讀標(biāo)注,技巧誦讀【多媒體:聽讀標(biāo)注,技巧誦讀】
師:語文課缺少不了“書聲瑯瑯,筆間點點”尤其是文言文,更要通過朗讀,培養(yǎng)文言語感。
現(xiàn)在,請大家齊讀課文,注意讀準(zhǔn)屏幕上的字音,要讀得準(zhǔn)確、流暢【多媒體 易錯的字音】<課程理念:培養(yǎng)語感,發(fā)展思維>
學(xué)生齊讀,教師點評:(同學(xué)們讀得很流暢,咬字清晰,讀音準(zhǔn)確,但是在節(jié)奏停頓和重音方面,還沒有引起足夠的注意)〈應(yīng)該是預(yù)設(shè)內(nèi)容〉(2分鐘)
師:知不足而改之,現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文,拿起你們手中的筆,根據(jù)老師的范讀時的停頓和你的語感,劃分好節(jié)奏停頓,標(biāo)注好需要重讀的字詞。
(2分鐘)(放錄 音,做標(biāo)記)
師:根據(jù)老師的示范朗讀和你們的標(biāo)注,相信同學(xué)們在朗讀上一定有所進步。
請大家抬頭看著屏幕上老師的標(biāo)注,我們再一次來朗讀課文。
不僅要讀得準(zhǔn)確、流暢,還要讀出節(jié)奏停頓和重音。
[多媒體朗讀提示]
世有/伯樂,然后有/千里馬。
千里馬/常有,而伯樂/不常有。
故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人
之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。
馬之千里者,一食/或/盡粟一石。
食馬者/不知其能千里/而食也。
是馬也,雖有/千里之能,
食不飽,力不足,才美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無馬!”
嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
(學(xué)生朗讀時,教師在黑板上寫組別。
師點評:一分耕耘一分收獲,老師為你們
在朗讀上取得的進步感到驕傲。
屏幕上的節(jié)奏停頓,不是唯一的標(biāo)準(zhǔn),劃分節(jié)奏除了
可以按照朗讀的語感,還可以按語法來劃分。
比如最后一句,按語法則應(yīng)該在“其”之后停頓。
<刪去,初中語法知識很少,再說文言文語言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代文有區(qū)別>大家以后在劃分節(jié)奏停頓時,靈活處理就可以了。
<這樣說,學(xué)生更是無所適從>)
(三) 字詞過關(guān),智力比拼 (2分鐘)
師:現(xiàn)在我們一起解決字詞問題。
我們用小組知識搶答的方式完成,看哪個小組最厲害!
【多媒體出題,詞類活用,一詞多義和“其、也、之”的.歸納。
黑板上寫上小組的序號,劃正字的方式計分】<課程理念:豐富語言的積累>
(四)探究解疑,推究文理 <課程理念:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式>
1.自主思考疑問(4分鐘)
這篇文章的文意并不難,老師根據(jù)文意,設(shè)計了以下五個問題。
現(xiàn)在請同學(xué)們先
自主思考這些問題,然后和前后左右的同學(xué)一起交流討論,得出你們的答案。
(注意,盡量用原文作答)<課程理念:學(xué)生主體性、身心發(fā)展特點、>
(1) “伯樂和千里馬”二者是什么關(guān)系?
明確:世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。
(伯樂決定千里馬的命運,千里馬依靠伯樂生存)【板書:伯樂 千里馬 決定 依靠】
(2)千里馬有什么才能?
明確:馬之千里者(日行千里),一食或盡粟一石(食量大)。
【板書:日行千里、食量大】
(3)伯樂不常有,千里馬遇見了“食馬者”,會有怎樣的遭遇?
明確:祗辱于?,駢死于?,不以??【板書:食馬者 受辱,駢死,不能行千里】
(4)為什么千里馬日行千里的才能會被埋沒呢?其根本原因是什么?
明確:食馬者不知其能千里而食也。
食不飽,力不足,才美不外現(xiàn);食馬者不知其能千里而食也。
(這幾個原因中哪個是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)
【板書:不知馬】
師:食馬者不知千里馬具有特殊的才能,導(dǎo)致千里馬連普通的常馬也比不上,自然難以實現(xiàn)
日行千里的才能。
(5)第三段中,具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?
明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意。
2.教師引導(dǎo)體會感情(4分鐘)
師:“策之??通其意”三個句子一起連用,用了什么手法?
明確:排比
師:排比的句子應(yīng)該怎樣去朗讀?
明確:讀出層層遞進,感情越發(fā)強烈、強調(diào)的感覺〈課程理念:語感、修辭〉
師:你覺得在這個排比句中,蘊含了作者怎樣的感情?
(學(xué)生發(fā)言明確,師引導(dǎo):假設(shè)你是作者,你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受
饑餓、而且還不能被人理解。
你的心情會怎樣?
明確:激憤,作者激憤的感情層層遞進。
(那我們就一起來讀讀,讀出層層遞進、越來越激憤的感覺。) 【多媒體】
師:從這句話中,可以看出食馬者是怎樣的一個人?
明確:“無知、愚昧”【板書:無知、愚昧】
師:食馬者明明愚昧無知,卻還不懂裝懂,覺得自己可以識別千里馬,只是千里
馬太少,于是執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬!”你們覺得,食馬者說這句話時,應(yīng)該用怎樣的語氣? 【多媒體】
明確:狂妄的、驕傲的<這個評論對嗎?>
師:這可以反映出,食馬者還是一個怎樣的人?
明確:狂妄驕傲 <這個結(jié)論對嗎?> 【板書:狂妄、驕傲】
<以上幾個問題未體現(xiàn) “學(xué)生對語文材料的反應(yīng)是多元的,體驗是獨特”的 課
程理念,無法發(fā)展學(xué)生的思維。
如果能放開討論,激發(fā)學(xué)生的思維活力,這就是初高中教育的銜接點>
(請一位學(xué)生來扮演食馬者,想象當(dāng)時食馬者的表情、動作,再加上他說的這句
話,把食馬者這種狂態(tài)展現(xiàn)出來。)〈此環(huán)節(jié)省去,從情感、態(tài)度上看,缺少包容〉
師:食馬者明明是主觀意識上出現(xiàn)了問題,卻把自己沒能發(fā)現(xiàn)千里馬的原因推給客觀條件的不如意。
【板書 無馬】眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬,卻對
它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆,作者實在難以忍受,發(fā)出了怎樣的議論?文章結(jié)尾進
行了自問自答,不是無馬,其實是真的不知馬,巧妙地提出本文的中心句。
【板書:無馬 不知馬】
“無馬”是食馬者主觀上犯的錯,“不知馬”才是真正的原因,作者把“無馬”
和“不知馬”這一對矛盾尖銳地擺出來,表現(xiàn)出作者對食馬者怎樣的感情態(tài)度? 對
千里馬的遭遇呢? 【多媒體】
明確:對食馬者(態(tài)度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。
【板書 控訴 惋惜】
(四) 感悟文情,象征寫法< 課程理念:注重語文與生活的聯(lián)系,注重知識與能力、過程與方法、情 感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展>
1.感悟文情(4分鐘)
(1)結(jié)合文中反復(fù)出現(xiàn)的詞,體會作者感情。
師:面對千里馬的遭遇,作者懷著痛惜之情,對食馬者無知狂妄,作者進行了嘲諷。
文中還反復(fù)出現(xiàn)了五個“也”字,也字作為語氣詞,大多置于句末表示說話人的語氣。
請大家勾出含有“也”字的句子,從句子中去揣摩這五個“也”字應(yīng)該讀出怎
樣的語氣?從而體會作者蘊含的感情。
5個“也”字:在揣摩語氣的時候,一定要明確這個句子說的是什么。
【多媒體】
第一個“也”字:流露出作者無限痛惜的感情(對象:千里馬)
第二個“也”字:批判、嘲諷的語氣(對象:食馬者)
第三個“也”字:惋惜、批判的語氣(對象:千里馬)
第四個“也”字:作者憤怒譴責(zé)的感情強烈地表現(xiàn)出來(對象:千里馬)
第五個“也”字:對“食馬者”的嘲諷之意。
(對象:食馬者)
2.托物寓意(3分鐘)<整體寓意,個體象征>
師:我們回到題目,馬說這個題目讓我們想起了學(xué)過的另一篇文章——《愛蓮
說》,到底什么是“說”呢?它有何特點?
明確:古代一種議論性體裁,是文人志士借用談?wù)摰氖挛飦肀磉_自己的看法和感想。
本文是作者《雜說》中的第四首,“馬說”這個標(biāo)題,是后來人加的,從字面上
可以解作“談馬”或“論馬”。
師:《愛蓮說》借用蓮花象征品質(zhì)高潔,那大家想一想,《馬說》里的 “千里馬”
“伯樂”“食馬者”,有沒有更深層的含義? 【板書】
千里馬:指人才
伯 樂: 指善于識別人才的人
食馬者:指不識人才的封建統(tǒng)治者 (愚昧無知的統(tǒng)治者)
(點撥:在封建時代能決定人才命運的是哪個階級)
師:基于這種理解,我們就更能體會到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱,
駢死” “食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)” 的不幸遭遇,實質(zhì)是指人才因為統(tǒng)治者的
無知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。
3.補充背景(2分鐘)<拓展,>
【多媒體:寫作背景】
師:文人寫文,靈感多是來自個人的經(jīng)歷。
韓愈為什么要寫一篇關(guān)于人才的文章
呢?本文的主旨(寫作目的)究竟是什么?我們先來看看本文的寫作背景。
韓愈19歲參加科舉考試,一連三次名落孫山,第四次考中進士,因沒有參加吏部考試而不能授官,他放棄了考試這條路,開始“跑官”,曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外,之后投入地方軍閥也遭受失敗,從自己切身經(jīng)歷中,深感朝廷對下層知識分子不公,于是聯(lián)系當(dāng)時統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境,寫下了此文。
師:請大家聯(lián)系寫作背景,思考一下,本文的主旨是什么?
明確:流露出作者懷才不遇之情和對封建統(tǒng)治者不識人才,摧殘人才行為的控訴。
【板書:流露 控訴】
師:這種將抽象的道理寄托于具體形象中,淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實,生動形象,易于理解。
這運用了怎樣的表現(xiàn)手法?【板書:托物寓意】
明確:托物寓意(不是“托物言志”,不是重志向、興趣;而是重現(xiàn)象;)
(四)拓展遷移,暢談感言 (6分鐘)<初高銜接鏈接內(nèi)容>
1、本文寫中唐時期的人才現(xiàn)狀,封閉的選人制度拒很多有才之人于千里之外。
那當(dāng)今的人才面臨怎樣的現(xiàn)狀呢?我們來看兩則新聞報道,看后,請大家談?wù)勀銈兊母邢搿?/p>
(問:或者明確限制一點:面對當(dāng)今社會的人才現(xiàn)狀,你們應(yīng)怎么做?) (由兩位學(xué)生分別播報新聞,另外幾個學(xué)生拿著牌子。)
新聞1,揭示選拔人才的弊端:職場選拔潛規(guī)則多、不太公正的選人制度(關(guān)系戶),選拔標(biāo)準(zhǔn)有問題(殘疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)
新聞2,揭示人才展現(xiàn)出路多:招聘網(wǎng)(智聯(lián)招聘)、招聘節(jié)目(職來職往)、方式多樣化,機會多等。
<任何事情都存在兩面性,如果你是千里馬,用什么方法讓別人知道你呢?>
(五)教師結(jié)語(1分鐘)
在封建社會,人才因統(tǒng)治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇,讓我們痛惜。
當(dāng)今社會,我們擁有機遇的同時,也面臨著激勵的挑戰(zhàn)。
我們無法改變社會,但能改變我們自己。
愿大家:努力拼搏,超于自我,成為馳騁生活中的千里馬!
【多媒體】
作業(yè)布置
板書設(shè)計
┍———千里馬━━ ——人才——————┑托
│ │物
馬說——伯樂━━ 善于使別人才的人—— ┥
│ │寓
┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統(tǒng)治者— — ┙意
馬說教案 篇2
【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué),讓學(xué)生由讀到悟,由悟到明,了解古代人才被埋沒的根本原因,從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中,讓學(xué)生了解說這種古文體裁,積累一定的文言知識,并通過合作探究,加深對文章思想內(nèi)容的理解,認(rèn)識、學(xué)習(xí)、運用托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理,學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解說的體裁特點。
【教學(xué)重難點】
1、掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
【教學(xué)時數(shù)】
一課時。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法:在教學(xué)過程中穿插朗讀,以期能熟讀成誦。
2、合作探究法:文中一些疑難點由學(xué)生討論,通過合作探究突破疑難,加深對課文的理解。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件、 朗讀磁帶。
【課前準(zhǔn)備】
請學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文,查找有關(guān)馬字的成語。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的.成語。就其中的伯樂相馬給學(xué)
生講關(guān)于伯樂的故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、解題
1、簡介作者和寫作背景。(多媒體資料顯示)
2、點明本文體裁,介紹說這種文體。
(多媒體資料顯示)
本文是一篇寓言性雜文,屬論說文體。說,是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,說就是談?wù)劦囊馑,比論隨便些,寫法靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
三、朗讀課文,疏通文意
1、聽錄音跟讀,注意讀音、停頓。
2、自由朗讀,結(jié)合注釋,理清文意并完成下列練習(xí)。
(多媒體顯示)
、 翻譯下列句子,并解釋加粗的詞。
① 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。
、 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
、 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
、 區(qū)分下列虛詞的用法。
之:策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其:安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
(多媒體顯示) 倒裝句:
、 定語后置:馬之千里者。
分析:千里是中心詞馬的后置定語
、 狀語后置:祗辱于奴隸人之手。
分析:于相當(dāng)于在,于奴隸人之手是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請一個學(xué)生翻譯全文,其他學(xué)生補充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀,深化對課文內(nèi)容的理解。
四、整體感悟
1、提出問題,學(xué)生搶答。(用原文回答)
(多媒體顯示)
、 文章開頭是如何闡述千里馬和伯樂的關(guān)系的?
、 沒有伯樂,千里馬的命運會怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?
、 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
2、教師點評、歸納
3、提問:文中哪句話點明了中心?
五、 品味詩文,推究文理
1、分組討論,合作探究 (多媒體顯示)
、 策之、食之、鳴之是什么句式,三個之字的用法是否一樣?
⑵ 本文三段文字都用一個也字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?
、 文中的伯樂、千里馬、食馬者各有怎樣的寓意?
、 作者借千里馬的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫作背景進行分析)
2、點明托物寓意的寫法,引導(dǎo)學(xué)生將其運用到平時寫作中去。
3、全班齊讀課文,并背誦。
六、延伸拓展
辯論:當(dāng)今社會還需不需要伯樂?
七、課堂小結(jié)
八、布置作業(yè)
1、古代還有哪些懷才不遇的文人,請搜集其作品。
2、課外閱讀《龍說》,進一步了解托物寓意的寫法。
3、背誦課文。
馬說教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解韓愈和“說”這種文體的特點。
2.掌握文中的字詞解釋,通假字的用法;正確翻譯并背誦課文。
3.體會作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
【教學(xué)重點】
1.朗讀課文,背誦課文。
2.體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感,體會本文簡練、含蓄的語言特點。
【教學(xué)步驟】
一、欣賞圖片并導(dǎo)入:
二、了解文體及作者:
明確:
說,古代的一種議論體裁,用以陳述作者對某些問題的看法。
本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個標(biāo)題,是后來人加的,從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。
2. 作者:
韓愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋八大家:韓愈、柳宗元;王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
三、課文閱讀及翻譯:
1.全班朗讀。讀準(zhǔn)字音,讀出正確的句讀。
2.教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。
3.同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。
4.指導(dǎo)翻譯:
1)在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的實詞、虛詞加上點。
2)討論:共同探討并在書本上注釋這些實詞和虛詞。
3)班級討論:師生共同討論解決疑難加點的字詞。
5. 試譯全文:
四、課文分析:
討論1:文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?
“千里馬”: 寓指人才。
“伯樂”: 寓指賞識才的人。
“說天下無馬的人”: 寓指不識人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。
討論2:仔細(xì)閱讀課文,在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題:
A.千里馬的處境怎樣?
B.千里馬都受到哪些不公正的'待遇?
C.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方?
D.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
明確:A .祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
B.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
C.食馬者,不知其能千里而食也。策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”
D.伯樂不常有。其真不知馬也!
討論3:作者如何層層深入論證論點的?
起句就揭示全文論點,接著從正反兩方面對論點作概括論述,第二段進一步從反面展開論述,說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷,結(jié)尾再次強調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因,是“不知馬”,與開頭的論點相照應(yīng)
五、課堂練習(xí):
。ㄒ唬┙忉屜旅婢渥又屑泳詞的意義和用法
1、策之不以其道
執(zhí)策而臨之
2、其真無馬邪?
其真不知馬也。
3 一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
食不飽,力不足
食之不能盡其材
。ǘ┱页鱿铝芯渲械耐僮硬⑨屃x。
。1)食馬者不知其能千里而食也。
(2)才美不外見。
(3)食之不能盡其材 。
。ㄈ┱埛謩e指出下列句中“雖”字的用法:A.雖然 B.即使
1.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手
2.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足
3.雖我之死,有子存焉
4.小大之獄,雖不能察,必以情
六、總結(jié)全文:
本文借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露,表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
一課時。
馬說教案 篇4
一教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
二學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的'用法.這篇短文可讀性強,文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對于內(nèi)容則點到為止,不作過深的講解.
三教學(xué)目標(biāo)
1.能夠當(dāng)堂背誦課文.
2.感受作者在文中所要表達的感情.
3.掌握幾個文言實詞.虛詞的用法.
四教學(xué)過程安排
(一)導(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬,而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前,最多也只不過給奴隸他的人運運柴火,還要遭羞辱;遇到楊過之后,本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。
(二)正音正字
祗(zh?)
駢(p?an)
一石(da)
食(sì)馬者
其真無馬邪(yé)
(三)朗讀課文
1.聽課文錄音,注意節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4.學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5.男女同學(xué)各一名代表朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。
6.針對學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評,教師適當(dāng)點撥。
7.學(xué)生齊讀。
(四)感知課文內(nèi)容
教師出示討論題,學(xué)生分組選擇題目討論。
馬說教案 篇5
教學(xué)目的
1.了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2,了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點
托物寓意,以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學(xué)步驟
1.簡介文體及作者。
“說”(見前文)
韓愈(公元768-824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。
2.閱讀課下注釋,給下列加點字注音并理解詞語意思。
駢( )死于槽櫪( )之間
駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。
②才美不外見()
外見:從外表上顯現(xiàn)出來。
、凼常 )之不能盡其材(食,同“飼”)
3.教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考:
①課文的中心與層次
中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次:
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點朗讀第3段,再次體會作者的感情。
7.課堂練習(xí):
閱讀課后練習(xí),完成練習(xí)三。
8課外練習(xí):背誦全文。
[補充資料〕
l.譯文
世間有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它目行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是(他們)真不識得千里馬。
2.課文分析
“說”,是古代的一種議論體裁,大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
這篇說,帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂,然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的,卻又表現(xiàn)了作者的`獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人,以伯樂比喻圣明的君王,借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段,說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
一開篇就奇峰突起,發(fā)人之所未發(fā),以“世有伯樂,然后有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題,即“無伯樂,則無手里馬”,說明千里馬的命運對伯樂的依賴關(guān)系。換句話說,就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬;既然如此,千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實際的情形是:“千里馬常有,而伯樂不常有!彼郧Ю锺R的悲慘命運簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手,驕死于槽櫪之間”,具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段,揭示千里馬被埋沒的根本原因。
千里馬被埋沒的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見!钡恼孪炔稽c出,而從千里馬的食量說起!耙皇郴虮M粟一石”,是夸張的說法,突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點,決非那些“食馬者”所能知,他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽,力不足,才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點上。“不知”,這正是問題的要害。點出這個要害之后,先以“是馬也”一頓,再以“雖有千里之能”作低回之勢,然后步步緊逼,歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果,到段末再用反法句“安求其能千里也”,把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂,然后有千里馬”的道理。
第三段,對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象:以“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”緊承上文,全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn),又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照,生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨:以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”,表示作者對執(zhí)策者反法,同時為下旬蓄勢,由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑,富有感染力和說服力。
本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心,反復(fù)進行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見,且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點明了中心。
3.作者介紹
韓愈(768-824),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字退之,河南河陽(今河南省孟縣西)人。早孤,由嫂撫養(yǎng)。貞元進士。貞元十九年(803年),在擔(dān)任監(jiān)察御史期間,因天旱人饑,上書言京包百姓窮困,請求緩征搖役租稅,被貶為陽山(今廣東省陽山縣)令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年(819年),因上表諫迎佛骨,幾乎招來殺身之禍,后被貶為潮州(今屬廣東。┐淌贰I膺后任吏部詩郎,曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者,反對六朝以來的驕偶文風(fēng),提倡散體,其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新和發(fā)展,舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時他曾三次上書宰相求擺用,未被采納,后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時好佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以有叫e樂不常有”之嘆。
4.關(guān)于伯樂和平里馬
伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為善于相馬,世上就稱他為伯樂!稇(zhàn)國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事,原文如下:
夫驥(千里馬)之齒至(年老)矣,服(拉)鹽車而上太行,蹄申(伸)膝折,尾湛(沉)胕(腳背)潰,漉(馬口鼻中流出的白沫)頭灑地,白汗交流,中阪(山坡)遷延(步履艱難),負(fù)轅不能上。伯樂道(遇)之,下車轅而哭之,解紵(苧麻織成的布)衣以冪(覆蓋)之。驥于是俛(俯)而噴,仰而鳴,聲達于天,若金石者,何也?彼見伯樂之知己也。
馬說教案 篇6
一教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語文(上。下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途。,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
二學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強,文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達的感情。基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對于內(nèi)容則點到為止,不作過深的講解。
三教學(xué)目標(biāo)
1能夠當(dāng)堂背誦課文。
2感受作者在文中所要表達的感情。
3掌握幾個文言實詞。虛詞的用法。
四教學(xué)過程安排
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
小黃馬是一匹千里馬,而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前,最多也只不過給奴隸他的人運運柴火,還要遭羞辱;遇到楊過之后,本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。
(二)正音正字
祗(zh)駢(pan)一石(da)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
。ㄈ├首x課文
1.聽課文錄音,注意節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4.學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5.男女同學(xué)各一名代表朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。
6.針對學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評,教師適當(dāng)點撥。
7.學(xué)生齊讀。
。ㄋ模└兄n文內(nèi)容
1.教師出示討論題,學(xué)生分組選擇題目討論。
(1)文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
。2)沒有遇見伯樂,千里馬的命運會怎樣?
。3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
。5)作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?
。6)文中的哪句話點明了中心?
(要求:在沒有翻譯的情況下用原句回答)
討論明確:①,世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。
、,只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
、郏巢伙,力不足,才美不外現(xiàn),食馬者不知其能千里而食之。
、埽矣c常馬不可得,安求其能千里也。
、,策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意。
、蓿湔娌恢R也。
2.翻譯課文
這篇短文文字不深,不須逐字逐句的翻譯,讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎(chǔ)上,提出自己不理解的字,大家共同討論。
教師指出幾個常用的實詞、虛詞的意義或用法。
名詞鞭子代詞代詞sì動詞通飼“喂”
策其之助詞食
作動詞鞭打語氣詞動詞shí名詞食物
3.在此基礎(chǔ)上朗讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
(1)同桌間互相聽讀
。2)男女生比賽朗讀
(3)全班齊讀
。ㄎ澹┭凶x課文,品味意境。
1教師介紹作者及寫作背景
2作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上,學(xué)生不難理解:
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者
千里馬比喻人才
3全文寄托著作者怎樣的情感?(懷才不遇,憤懣不平)
4揭示“托物寓意”的寫法。
5學(xué)生讀課文,要求讀出文章的'意味和情趣,鏗鏘悅耳,聲情并茂
6要求學(xué)生背誦課文
。┩卣寡由
討論:當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?
五教學(xué)檢測反饋設(shè)計
背誦課文并給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
六自我評價
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計亮點有三:
1導(dǎo)入新穎。神雕俠侶無論是小說還是電視這個年齡段的學(xué)生都非常愛看,以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2朗讀的形式多種多樣:范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀,多種形式反復(fù)誦讀,讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練,也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦,從長遠(yuǎn)觀點看,這是最使學(xué)生受益的。
其三就是對討論的問題沒有要求每個人都必須討論,而是個人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇,這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來,成為課堂的主角。
當(dāng)然,本教學(xué)設(shè)計還存在著許多不足之處,請各位專家及同仁不吝指教。
馬說教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1.了解“說”這種文體的特點,分辨其中的議論和記敘。
2.理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點
1.積累相關(guān)的文言詞語,了解某些相關(guān)句式的特點。
2.如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。
二.介紹“說”這種文體及講解題目。
“說”是古代的一種議論文體,常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解,與現(xiàn)在的雜文相似!罢f”為“談?wù)劇敝,“馬說”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三.簡介作者及寫作背景
1.韓愈:字退之,河陽人。唐代著名的散文家、詩人,著有《昌黎先生集》,他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家:韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2.寫作背景:這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途,那時的他血氣方剛,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相,要求提拔。但很不幸,他的政見均未被采納。之后,他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下,始終郁郁不得志。加上當(dāng)時政治黑暗,奸佞當(dāng)權(quán),有才干的人不受重用。所以,韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。
四.老師朗讀課文,學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。
1.字:駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見xiàn
邪yé
2.節(jié)奏:且欲與常馬等/不可得
3.學(xué)生疏通課文。
五.翻譯課文
1.指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯(采用對比法)。
2.學(xué)生討論,自主翻譯課文。
3.熟讀課文,疏通脈絡(luò)。
六.問題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色,在了解了本文大意后,結(jié)合寫作背景,思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的`比喻含義。
明確:“千里馬”比喻人才,“伯樂”比喻善于識別人才的人,“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。
七.拓展延伸
電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞:“21世紀(jì)什么最寶貴?人才!”學(xué)了本文后,大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴?(伯樂,即善于識別人才的人)假設(shè)你是一個有知識、有才干的人,那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運呢?
。ù祟}是一道開放性的思考題,沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。)
參考觀點:假如我是一個有才能的人,我會充滿自信,積極為自己創(chuàng)造施展才華的機會。雖然偶爾也會碰壁,但一定要有樂觀的心態(tài),不氣不餒,即使官位低也要飽含熱情造福一方人民,而不是怨天尤人。
八.板書設(shè)計
馬
說
韓愈
。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼罚缓笥星Ю锺R
命
運
。红笕栌谂`人之手,駢死于槽櫪之間
遭
遇
:食不飽,力不足,才美不外見
結(jié)
論
。浩湔娌恢R也
。ǘ安畼贰、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九.小結(jié)
韓愈以良馬喻人才,寫自己的知遇之難,是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代,可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言,“天馬行空任我行”的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家肯努力,若干年后的某一天,你們一定會站在我面前自豪地說;“天下誰人不識我!”
十.作業(yè)布置
1.生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。
2.假如你是文中的前里馬,你會對食馬者說些什么呢?請寫在日記本上。
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