核舟記教案

時間：2026-05-01 07:12:29 教案

關(guān)于核舟記教案四篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的核舟記教案4篇，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于核舟記教案四篇

核舟記教案篇1

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　2、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書

　　教學(xué)設(shè)想

　　可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　教學(xué)時數(shù)：三課時。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　1、導(dǎo)入新課：

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

　　請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

　　1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

　　2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、?篷等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

　　3.試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。

　　4.思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何?(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

　　(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?

　　(4)本文雖名為"記"，是不是記敘文，為什么?

　　(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

　　(6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?

　　三、朗讀課文

　　1.請三位同學(xué)朗讀課文

　　每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。

　　2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

　　讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為"句讀"。文言的`斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞"夫"、"蓋"等必須斷開，"蓋大蘇泛赤壁云"就不可誤讀為："蓋大/蘇泛赤壁云"；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

　　3.在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達到流利暢達之境，教案《核舟記教案》。"讀書百遍，其義自見"。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　四、研討課文

　　本文的題目雖有一個"記"字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

　　本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的"記"體文言有比較深入的了解。

　　學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

　　(1)所"記"的對象和內(nèi)容

　　(2)表達方式及語言

　　這個問題在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

　　第二課時

　　一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時的"研討課文"。

　　對這個題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是，(1)從所"記"的對象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等"記"的是"桃花源"、"小石潭"等實地實景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者"記"的是一艘"核舟"，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別：同為"記"，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面：(一)內(nèi)容的知識性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語言的通俗性；(四)表達方式的解說性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實用性。

　　結(jié)合實例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學(xué)生自行體味。)

　　二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1.由學(xué)生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)。

　　2.分別請同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象--核舟)

　　第六段：綜說核舟"容量"，極稱其技。

　　3.討論(1)：兩段文字都是"總體說明"性的，其概括角度有什么不同?

　　前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

　　討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點?

　　緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如"罔不"、"曾不"等。

　　4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1，這四段文字是對"核舟"的具體細致的說明，作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2.這樣安排遵循了怎樣的順序?

　　由正面到背面，由主到次。

　　3.討論第二段：

　　(1)這一段的內(nèi)容是什么?

　　主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

　　(2)強調(diào)有關(guān)字詞：

　　"有奇"的"奇"讀jī，不是"奇巧"之"奇(qí)"。

　　"可二黍許"與"潭中魚可百許頭"的比較。

　　"相望"的意譯："相對而設(shè)"。、

　　"糝"的音、形、義及詞性。

　　(3)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內(nèi)容?

　　應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　(5)試想想，整個核舟只有"八分"長，"二黍高"。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意?

　　正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了"奇巧、靈怪"這一說明核心。

　　(6)領(lǐng)會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等�？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請反復(fù)閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

　　第三課時

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　二、請學(xué)生譯解幾個句子。

　　1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2.啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3.而計其長曾不盈寸。

　　4.蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1.質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：

　　峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與"絡(luò)繹相屬"和"屬予作文以記之"作比

　　2.口譯并評價翻譯情況。

　　3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么?

　　描述船頭三人的神情態(tài)度。

　　分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

　　從"蘇、黃共閱一手卷"、東坡"左手撫魯直背"、魯直"右手指卷，若有所語"和佛印的"矯首昂視"可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

　　這當(dāng)然是"東坡"。三人中，蘇軾居中，作者起筆直

核舟記教案篇2

　　【教學(xué)目的】

　　1、解決本單元教學(xué)要求──段篇質(zhì)疑中提出的幾個問題。

　　2、通過對說明文的學(xué)習(xí)探討作者如何選材組材為中心服務(wù)的特點。

　　【教學(xué)重點】

　　圍繞學(xué)生課前質(zhì)疑的問題展開討論，以便深入理解課文。

　　1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?

　　2、人物形態(tài)的描寫有什么作用?

　　3、最后一段似乎跟主題無關(guān)，可否去掉?

　　【教學(xué)難點】

　　作者文章中蘊涵的深層思想。

　　【教學(xué)方法】

　　討論、引導(dǎo)、評述。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、課前3分鐘“介紹”。學(xué)生介紹《小王子》及作者，點評

　　二、復(fù)習(xí)前一節(jié)課相關(guān)文言常識(出示幻燈片)

　　1、字音：

　　罔不貽八分有奇衣褶矯首昂視不屬錐髻虞山篆章

　　2、解釋加點字的含義：

　　明有奇巧人特別手巧

　　罔不因勢象形無不模擬(如象形字)

　　石青糝之涂

　　其兩膝相比者靠近 (如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”)

　　珠可歷歷數(shù)也清清楚楚(如“歷歷在目”)

　　其船背稍夷平 (“化險為夷” 的“夷”為“平安”)

　　鉤畫了了清清楚楚(今有“清晰明了”)

　　蓋簡桃核修狹者為之挑選

　　3、比較多義詞的用法：

　　為宮室/中軒敞者為艙/為人五(刻──是──刻有)

　　能以徑寸之木/以至鳥獸、木石(木頭──樹木，如“草木皆兵”)

　　明有奇巧人曰王叔遠/長約八分有奇(特別──零數(shù))

　　東坡右手執(zhí)卷端/其人視端容寂(邊──正，如“端正”)

　　高可二黍許/珠可歷歷數(shù)也(大約──可以)

　　能以徑寸之木/閉之/石青糝之/左臂掛念珠倚之(的──窗──涂──左膝)

　　4、找出句中通假字：

　　長約八分有奇 “有”同“又”

　　左手倚一衡木 “衡”同“橫”

　　詘右臂支船 “詘”同“屈”

　　三、新授

　　前邊我們掃除了字面障礙，簡單明確了本文總分總結(jié)構(gòu)及主體部分以空間方位(船艙──船頭──船尾──船背)為順序的說明順序，也向同學(xué)們簡單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來討論同學(xué)們段篇質(zhì)疑中提到的幾個問題：(幻燈片顯示)

　　1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?

　　2、人物形態(tài)的描寫有什么作用?

　　3、最后一段似乎跟主題無關(guān)，可否去掉?

　　4、本文似乎是一篇簡單的說明文，好像沒表達什么更深的感情，是這樣的嗎?

　　老師：首先請同學(xué)們來看問題1──作者為何先寫船艙后寫船頭?(同桌討論)

　　學(xué)生：思考，但一時沒有答案。

　　老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結(jié)一下作者筆下的核舟特點：

　　學(xué)生甲：小巧。

　　老師：學(xué)會從文本中找有代表性的詞語來表達。

　　學(xué)生：奇巧、靈怪。

　　老師：為什么說它奇巧、靈怪?

　　學(xué)生：那么小一個核舟，刻了那么多人和物。

　　老師：請同學(xué)們邊看核舟的圖示(幻燈片顯示)，邊思考──核舟的大小(長八分有奇，八分，不足3厘米，高兩黍許，即兩個黃米粒高。這么小的一個空間內(nèi)王叔遠刻了什么?

　　學(xué)生：為人五，為窗八，為箬蓬;為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文三十有四。

　　老師：是不是刻畫東西多，刀法精細就可以稱為“靈怪、奇巧”?

　　學(xué)生：搖頭，但不能說出所以然。

　　老師：雕刻出來的材料多但不能說明精，充其量只能說明他技術(shù)高超而不能說明他藝術(shù)性強。如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么?

　　學(xué)生：蘇軾泛舟赤壁。

　　老師：王叔遠贈送核舟時明明確確告訴作者雕刻主題了嗎?

　　學(xué)生：沒有。

　　老師：那他是怎么知道的?

　　學(xué)生：猜測出來的，他用了一個“蓋”

　　老師：根據(jù)呢?

　　學(xué)生：船艙部分對聯(lián)的描寫“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來，水波不興”的句子是《赤壁賦》中的句子。

　　老師：那么這兩個句子的作用是什么呢?

　　學(xué)生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環(huán)境描寫，秋季和夏季。

　　學(xué)生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。

　　學(xué)生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環(huán)境和感情吧?

　　老師：很好，能聯(lián)想到剛剛學(xué)過的柳宗元，柳和蘇相似的經(jīng)歷，相似的環(huán)境�！冻啾谫x》中“耳得之為聲，目遇之成色”的環(huán)境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請同學(xué)們回憶“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”(齊聲背誦)

　　老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢!那么現(xiàn)在可以總結(jié)出兩副對聯(lián)的作用和作者先寫船艙的.用意了吧?

　　學(xué)生甲：交代環(huán)境，利于突出主題。

　　學(xué)生乙：打破時空局限，移來江上風(fēng)月。

　　老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態(tài)各異的人物出場就合情合理了。

　　老師查過一些資料，桃核舟是雕刻的禁區(qū)，因為紋路比較粗，而且多有小孔通內(nèi)部，能用的材料萬中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠也只雕出了兩三枚核舟。又因為傳說桃木能辟邪，一如我們學(xué)過的王安石《元日》中的描寫“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么?

　　學(xué)生：他們關(guān)系好吧。

　　老師：除了這一點，還有嗎?

　　學(xué)生：王叔遠覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。

　　老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠的。請同學(xué)們思考第2個問題──人物刻畫有什么作用?

　　學(xué)生沉思。

　　老師：音樂家通過音樂說話，舞蹈家通過形體說話，文學(xué)家通過語言說話，那么雕刻家通過什么來說話呢?

　　出示幻燈片──課文第三自然段。老師范讀，請學(xué)生上臺表演三個主要人物的動作神態(tài)。注意人物的細微差別。

　　學(xué)生三人上臺，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學(xué)互相提醒學(xué)生突出“執(zhí)卷端，撫魯直背，如有所語，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動作。

　　老師：能分析三人的動作神態(tài)有什么特點嗎?

　　學(xué)生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。

　　老師：對，寬松的氣氛里能看出他們豁達的胸懷。但我們看過《赤壁賦》。里邊交代過蘇軾與誰游赤壁嗎?

　　學(xué)生：只說過“客”，但沒說誰。

　　老師：那么我們可以看出來，王叔遠有意識地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門的佛印請到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個人物面對如畫的江月，很自然能產(chǎn)生“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的思想。同學(xué)們再來看，三位主人公神態(tài)一樣嗎?

　　學(xué)生：不同。蘇軾和魯直更為謹慎一點，而佛印是目中無人了。

　　老師：為什么會如此呢?

　　學(xué)生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經(jīng)出家。

　　老師：對。前兩位并未退出官場，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。

　　主人公如此，兩個舟子又何嘗不是如此呢?下面再請兩個同學(xué)來模擬兩“舟子”的神態(tài)。

　　學(xué)生兩人上場，根據(jù)理解和老師的朗讀來做動作。學(xué)生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀;視端容寂，若聽茶聲然”的神態(tài)刻畫。

　　老師：兩個舟子是隨從人物，寫他們兩個是否多余?

　　學(xué)生：不是，應(yīng)該也是一種襯托。船漿閑置不用，水手沒有在崗位上，一個仰天吹哨，一個平靜如水。可見真是“泛舟”，可見主人給他們的環(huán)境也是很輕松的。

　　老師：對，水手如斯，可見主人更是如斯。這樣愉悅的環(huán)境，這樣優(yōu)美的景色，人本是自然的一部分，能與自然溶為一體，物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個舟子也是王叔遠向主人公送去的會心的微笑吧。下面請大家再來看文章最后一段，思考最后一個問題──最后一段與核舟關(guān)系不大，能去掉嗎?

　　學(xué)生：不能，是在總結(jié)。

　　老師：好。老師現(xiàn)在也來總結(jié)一下

　　有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國文學(xué)史上實屬罕見。魏學(xué)洢看似在一板一眼地介紹核舟，但全文卻充實而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠捕捉并刻畫了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無聲中說話，他讀懂了蘇東坡。而魏學(xué)洢又讀懂了王叔遠，他在審視核舟時聆聽了這種奇妙的“說話”，借助了一系列的動詞來為人物添色。我認為他在構(gòu)思本文時，胸中有赤壁的如畫江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技”的靈感，有把這一切混沌起來加以升華、融如自我的創(chuàng)造力。

　　(幻燈片)他在文章結(jié)尾處連用了九個“為”字，我們可以設(shè)想，他是怎樣掰著手指頭，如數(shù)家珍第一一點算。這里邊有有朋如此的自豪，有對這一微雕精品的真誠而又熱烈的贊嘆。同學(xué)們，魏學(xué)洢呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會了我們?nèi)绾伍喿x：不僅用眼睛看，還要用心來思考。

核舟記教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

　　重點難點

　　學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

　　教具

　　投影儀

　　教學(xué)法

　　設(shè)計

　　朗讀法、引導(dǎo)法

　　教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、掃除文字障礙，初步理解課文

　　1．本文出處及作者簡介

　　2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]

　　三、研讀課文：思考下列問題：

　　1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

　　2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象??核舟) 第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？

　　[雕刻技藝的奇巧、靈怪] 文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。

　　4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細；氣韻生動。

　　5.核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比較“二黍許”即二市分多，約合0.9厘米光景；"八分"即八市分，約折合長度2.667厘米，"奇"即有零，"八分有奇"長度約合3厘米。具體

　　6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

　　讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細靈巧）箬蓬。

　　7.整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的'說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

　　正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細若蚊足）。

　　8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

　　9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

　　10.描述船頭三人的神情態(tài)度。分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)?

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。

　　匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)�，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

　　四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。

　　主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

　　介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？

　　先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

　　六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字-——文字上有什么特點？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。

　　七、課后作業(yè)：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。

　　2．做練習(xí)三。

　　備用資料：

　　魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。

　　板書設(shè)計：

　　核舟記 (魏學(xué)?)

　　核舟之小（長約八分有奇，高可二黍許）??對比??容量之大（物雜人多；刻畫精細；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)�，各具特色，意趣盎�?/p>

　　奇巧、靈怪

　　教學(xué)后記：

核舟記教案篇4

　　教學(xué)目的

　　一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。

　　教學(xué)重點

　　圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學(xué)的難點。

　　可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　(本課文教學(xué)可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。)

　　教學(xué)時數(shù)：三課時。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

　　1．本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

　　2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。示

　　例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等

　　3．試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。

　　4．思考下列問題：

　　(1)核舟大小如何？

　　(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

　　(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　　(6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

　　三、巡視課堂

　　掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

　　四、朗讀課文

　　1.請三位同學(xué)朗讀課文每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。

　　2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的.感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

　　3．在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達到流利暢達之境�！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　五、研討課文

　　本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

　　學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

　　(1)所“記”的對象和內(nèi)容

　　(2)表達方式及語言這個問題應(yīng)當(dāng)在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

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