《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編精心整理的《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》教案 1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解辛棄疾的思想性格、詞風(fēng)，識(shí)記辛詞中的名句。
2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)“知人論世”和分析修辭效果的方法，品讀詩(shī)詞。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和體會(huì)詞人崇高人格的藝術(shù)再現(xiàn)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析詩(shī)歌所運(yùn)用的修辭手法以及其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：披文入情，感受詩(shī)人的深沉的愛(ài)國(guó)情懷。
學(xué)習(xí)拓展
1、關(guān)于作者
2、寫(xiě)作背景：
這是一首登臨懷古詞。所懷的“古”，實(shí)際是40年前當(dāng)朝的舊事：宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵入侵，隆祐太后從洪州（今江西南昌）沿贛（gàn）江南逃，先逃至造口，再轉(zhuǎn)陸路流亡到贛州。金兵追太后至造口時(shí)，對(duì)這一帶大肆蹂躪（róulìn），百姓遭到血腥的劫掠和屠殺。
公元1176年（宋孝宗淳熙三年），從高宗南渡建立小朝廷以來(lái)已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)了。雖屢經(jīng)挫折，恢復(fù)中原的希望依然存在。而且在此半個(gè)世紀(jì)中，抗金是曾取得重大勝利甚至接近最后勝利的：如南渡初年宗澤為東京留守時(shí)，準(zhǔn)備大舉渡河，收復(fù)失地，謂“中興之業(yè)，必可立致”。但為主和派黃潛善、汪伯彥等所破壞，不得實(shí)現(xiàn)。他任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。途經(jīng)造口，他俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。
3、詩(shī)意解讀：
郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只見(jiàn)到無(wú)數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿(mǎn)懷愁緒，聽(tīng)到深山傳來(lái)聲聲鷓鴣(zhègū)“行不得也”的叫聲。
4、修辭手法：比喻
用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物生動(dòng)形象化的作用。例如：
問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。《虞美人》李煜
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！赌钆珛沙啾趹压拧诽K軾
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí)、整體感知
1、初讀感受：用“/”標(biāo)出停頓，自由朗讀整首詞
菩薩蠻書(shū)江西造口壁
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
注：“長(zhǎng)安”應(yīng)代指北宋的京城汴梁
2、我給大家的“溫馨提示”（要注意的字詞知識(shí)）：
字音：郁孤臺(tái)（yù）鷓鴣（zhègū）
詞義：可憐（可惜）愁余（使我感到憂愁）
3、“中間多少行人淚”，“行人”指什么人？詞人是如何描寫(xiě)他們的痛苦的？行人：當(dāng)年在金人逼迫下逃難的人。
用清江水比喻“行人淚”，寫(xiě)出了老百姓背離故園的無(wú)盡悲苦。
4、下片寫(xiě)“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
表示心念朝廷，而重山阻隔，表達(dá)了故園難回，滿(mǎn)腔義憤中表達(dá)了懷念中原、渴望收復(fù)失地的愿望。
二、合作探究：
1、“青山遮不住，畢竟東流去�！敝軡�(jì)說(shuō)是“借水怨山”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這兩句中的“山”“水”分別比喻什么？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
這里的江水比喻詞人和廣大愛(ài)國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛(ài)國(guó)者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢(shì)力，主要指主和派（投降派）。
“青山遮不住，畢竟東流去”表達(dá)了詞人和廣大愛(ài)國(guó)者對(duì)抗金恢復(fù)的堅(jiān)定意志。“青山”能遮住行人的望眼，使他望不見(jiàn)“長(zhǎng)安”，但是江水頑強(qiáng)地向東北流去，畢竟是“青山”所遮不住的。
2、有人評(píng)價(jià)此詞“沉痛常在轉(zhuǎn)處”�！拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”兩句以下，是登臺(tái)所望所感，詩(shī)人的感情一波三折，請(qǐng)具體分析是如何“波折”的。
“西北望長(zhǎng)安”兩句，寫(xiě)心系故園，而故園阻隔，充滿(mǎn)忠憤。
“青山遮不住”兩句，寫(xiě)愛(ài)國(guó)志士恢復(fù)意志堅(jiān)定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿(mǎn)堅(jiān)定的信心。
“江晚正愁余”兩句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中，因主和派的阻礙，恢復(fù)大業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。
忠憤→自信→悲憤，一波三折。
三、拓展延伸
閱讀辛棄的《鷓鴣天》，完成后面鑒賞題。
《鷓鴣天》辛棄疾
有客慨然談功名，因追憶少年時(shí)事，戲作
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。
補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
�、傩翖壖蚕雸�(bào)效國(guó)家卻壯志難酬。這首詞是他晚年家居時(shí)，碰到客人和他談起建立功名的事，引起他回想從青年到晚年的經(jīng)歷而作的。
②萬(wàn)字平戎策：指作者南歸后向朝廷提出的《美芹十論》、《九議》等在政治上、軍事上都很有價(jià)值的'抗金意見(jiàn)書(shū)。未被朝廷采納。
1、上片四句傳神地烘托出義軍軍容之盛和南奔時(shí)的緊急戰(zhàn)斗情況，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌中所運(yùn)用的詞語(yǔ)簡(jiǎn)要分析。
用“擁”字、“飛”字表動(dòng)作，“突”字突出了騎兵渡江行動(dòng)之迅猛，從旌旗、軍裝、兵器上加以烘托，把義軍軍容之盛和南奔時(shí)的緊急戰(zhàn)斗情況寫(xiě)得如火如荼，極為飽滿(mǎn)有力，富有感染力。
2、“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的深沉感慨？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（結(jié)合詩(shī)人生平和詩(shī)句內(nèi)容分析）
上萬(wàn)字的平戎策毫無(wú)用處，倒不如向人換種樹(shù)書(shū)。兩句以最鮮明、最典形最生動(dòng)的形象，突出作者的理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，突出他一生的政治悲劇，把上一句的感慨引向極端沉痛的地步。
四、課堂小測(cè)
1、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請(qǐng)分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。（3分）
寄寓著詞人主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿(mǎn)和無(wú)法收復(fù)中原的悲痛之情。
2、“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山�！本渲屑狱c(diǎn)的詞抒發(fā)了詞人怎樣的情感？
如今，長(zhǎng)安只能引領(lǐng)以望，而且遠(yuǎn)望不到了！那重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線，也阻斷了建功立業(yè)的進(jìn)取之途！“望”“可憐”兩個(gè)詞寫(xiě)出了無(wú)限的忠誠(chéng)，無(wú)限的惆悵，無(wú)限的感憤！
3、如何理解“青山遮不住，畢竟東流去”兩句的意思？
從字面上來(lái)理解，滿(mǎn)含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無(wú)法阻擋的，從更深的層次來(lái)理解，這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵，光復(fù)山河的堅(jiān)定意志。
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詞作的意思，體會(huì)思想感情。
2.把握知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.體會(huì)思想感情。
2.把握知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：今天我們繼續(xù)宋詞之旅。唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)江黃河，至今滋養(yǎng)著我們，在這里，我們能找到“大江東去”的豪放，也能找到“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的纏綿婉約；能聽(tīng)到“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的悲憤吶喊，也能聽(tīng)到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱，有怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)志，也有窗前明月的故鄉(xiāng)情。無(wú)論何時(shí)何地，隨口吟詠一首詩(shī)詞或其中的名句，都會(huì)讓我們心中激蕩，充滿(mǎn)詩(shī)意。下面我們一起誦讀辛棄疾的一首詞《菩薩蠻》
二、作者簡(jiǎn)介：
辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。
三、解題：
菩薩蠻：詞牌名。書(shū)江西造口壁：是標(biāo)題。書(shū)：寫(xiě)。寫(xiě)在江西造口壁的一首詞。造口：在江西萬(wàn)安西南。這是一首懷古傷今詞。本詞寫(xiě)于孝宗春熙三年（1176年）春。
同學(xué)們先自由朗讀，在讀的過(guò)程中，要注意，三分詩(shī)，七分讀，要用心體味，帶著感情去讀。
�。▽W(xué)生自由朗讀，揣摩詞中所蘊(yùn)含的情感）
�。▊�(gè)別學(xué)生讀，教師點(diǎn)評(píng)）
�。▽W(xué)生齊讀）。
四、理解詞作的意思，體會(huì)思想感情。
1）找出直接體現(xiàn)詞人內(nèi)心情感的詩(shī)句
江晚正愁余，山深聞鷓鴣�！�(shī)人的情感：愁�。ò鍟�(shū)）
2）是什么直接勾起了詩(shī)人心里的愁？
明確：鷓鴣。
教師提示：這句詩(shī)“愁”有什么含義呢？是愁其國(guó)破家亡，是憂國(guó)憂民。
“聞鷓鴣”，表示要像鷓鴣“但南不北”（只忠于南方，不思北方）那樣投奔南宋，留在南方，絕不在北方向金人屈膝，堅(jiān)定了自己的報(bào)國(guó)志向。
辛棄疾的理想雖然是想報(bào)效國(guó)家，但實(shí)現(xiàn)不了這報(bào)國(guó)之路。因此一種壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之愁涌上心頭。
一個(gè)“行不得也哥哥”就把他那種怎樣的情感點(diǎn)了出來(lái)？
明確：（板書(shū)：自憂）對(duì)，這就是他對(duì)自己無(wú)法報(bào)國(guó)的.憂憤之情！
3）除了這種自憂情感外，本詞還有沒(méi)有其他情感呢？（憂國(guó)憂民的情感）
那能否在詞里面找出這方面的詩(shī)句？
明確：中間多少行人淚。（板書(shū)：憂民——流不盡的行人淚）。
A．理解“行人淚”
明確：逃難民眾的淚水。詞人身臨隆禧太后被追之地，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)南宋的命運(yùn)危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到國(guó)恥未雪，悲憤填膺。“行人淚”概括了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)逃難民眾種種災(zāi)難，也包括了許多報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志未酬的愛(ài)國(guó)志士的悲憤。
�、谖鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
明確：二愁是無(wú)法望長(zhǎng)安。（板書(shū)：憂民——無(wú)法望長(zhǎng)安）
B．長(zhǎng)安代表什么呢？為什么無(wú)法望長(zhǎng)安？
明確：北宋都城：汴京。收復(fù)故都，收復(fù)失地，恢復(fù)民族尊嚴(yán)。：無(wú)數(shù)青山的阻礙。面對(duì)眼下所見(jiàn)證的悲慘史實(shí)，想到當(dāng)立腳點(diǎn)南宋王朝的政治現(xiàn)實(shí)，凝望汴京，追思北宋盛時(shí)，懷念中原故土，但如今，長(zhǎng)安只能引頸以望，而且遠(yuǎn)望不到了！那重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線，也阻斷了建功立業(yè)的進(jìn)取之途！“望”“可憐”兩個(gè)詞寫(xiě)出了無(wú)限的忠誠(chéng)，無(wú)限的惆悵、無(wú)限的感憤！
4）教師小結(jié)：這濃得化不開(kāi)的愁成了辛棄疾的心病，究其一生，他毫不放棄地尋找解決心病的機(jī)會(huì)，這正是他的偉大之處。這種精神在詞中有沒(méi)有體現(xiàn)？
明確：青山遮不住，畢竟東流去！“無(wú)數(shù)山”可以遮住人們眺望故國(guó)的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。
問(wèn)：詩(shī)人是不是單純寫(xiě)自己所見(jiàn)到的景？怎樣體現(xiàn)辛棄疾的精神？
�。▽W(xué)生討論，交流自己的看法，發(fā)表意見(jiàn)）
明確：以江流烘托自己的思想活動(dòng)，以自然現(xiàn)象表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和認(rèn)識(shí)，含義深厚。這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵，光復(fù)山河的堅(jiān)定意志。另一方面也體現(xiàn)了歷史的車(chē)輪滾滾向前，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，祖國(guó)的統(tǒng)一是主流。
�。ń處燑c(diǎn)評(píng)、總結(jié)學(xué)生的意見(jiàn)）
小結(jié)：眼前的無(wú)數(shù)山，擋得住的是詩(shī)人的視線，但擋不住詩(shī)人愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的心！盡管詞人被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉，盡管他受到南宋君臣猜忌，一生不得重用，在被棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)，
但他卻從不放棄自己的理想，從沒(méi)被挫折打敗，縱使壯志難酬也要酬！
五、概括上片下片內(nèi)容
六、概括主題
七、總結(jié)：
同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)了辛棄疾的《菩薩菩》，傾聽(tīng)了他在動(dòng)蕩的南宋發(fā)出的收復(fù)祖國(guó)河山憂國(guó)憂民的吶喊，也深切體會(huì)到他那種“把吳釣看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的沉重嘆息！這聲吶喊，這一聲嘆息，響徹云霄，響徹我們的心靈，成為蕩氣回腸的千古絕唱。
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止辛棄疾一人呢？從遠(yuǎn)古走來(lái)，我們看到了“哀民生之多艱”的屈原，也看到了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，看到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，也看到了“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，看到了“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的林則徐，看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，他們一直以天下為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，他們是我們民族的精神脊梁，支撐了我們整個(gè)中華民族，鼓舞著我們！
全文板書(shū)
自憂——報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志未酬
愁憂民——流不盡的行人淚｝恢復(fù)中原
必勝信念
憂民——無(wú)法望長(zhǎng)安
八、完成課后練習(xí)
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
有感情地朗讀詞并能背誦詞；了解詞的大意，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)情懷；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)詞、熱愛(ài)祖國(guó)的情感；
教學(xué)重、難點(diǎn)：
了解詞的大意，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)情懷；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)詩(shī)詞、熱愛(ài)祖國(guó)的情感；
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、溫習(xí)就知，導(dǎo)入新課。
談話導(dǎo)入。師：唐詩(shī)宋詞是我們中國(guó)文學(xué)史上的兩顆璀璨的明珠，那是數(shù)以千計(jì)的偉大的詩(shī)人、詞人留給我們的一筆無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，辛棄疾就是其中的一個(gè)。
知曉作者。（新棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南（在今山東）人。21歲參加抗金起義，是著名的抗金將領(lǐng)。他的詞熱情洋溢、慷慨悲壯，是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人。）溫習(xí)辛棄疾的詞。（《清平樂(lè)村居》《西江月夜行黃沙道中》）簡(jiǎn)介《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》的寫(xiě)作背景并揭示課題。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首詞，題目是：書(shū)江西造口壁。學(xué)生讀題（要求讀出節(jié)奏）再揭示本詞的詞牌名——菩薩蠻。問(wèn)：我們還學(xué)過(guò)哪些詞牌名？（憶江南·漁歌子·清平樂(lè)如夢(mèng)令……）再度。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)了解作者的生平和本次的創(chuàng)作背景，為學(xué)生學(xué)習(xí)詞創(chuàng)設(shè)情境。】
二、初讀詞，感受詞的韻律。
自由讀詞，要求讀準(zhǔn)，讀清。個(gè)別讀，集體評(píng)議。再讀，齊讀。師范讀。學(xué)生再讀，齊讀�！驹O(shè)計(jì)意圖：通過(guò)初讀詞，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音。老師的示范讀，為學(xué)生學(xué)習(xí)讀詞提供方法。】
三、再讀詞，體會(huì)詞的情感。
1、輕聲讀詞，這首詞表達(dá)了詞人怎樣的心情？
2、學(xué)生回答。
四、品讀詞，領(lǐng)悟詞的情感。
是�。≡�(shī)人愁�。∷麨楹味钅�？
（一）郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
1、指名讀。
2、清江，指的就是我們的母親河贛江。
師：詞人看到那滾滾向東流去的清江水，想到中間流淌的是什么？（行人淚）行人中都會(huì)有誰(shuí)呢？（難民、士兵、男女老少……）多少行人淚？請(qǐng)用一個(gè)詞代替“多少“。（很多，許多，無(wú)數(shù)，數(shù)不清……）
3、讀詞句，展開(kāi)想象。
當(dāng)你讀到這句詞的時(shí)候，那無(wú)數(shù)的行人流的是什么淚？
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)邊讀邊想象，讓學(xué)生走進(jìn)文本。同時(shí)，也是“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”的良好體現(xiàn)�！�
4、教師引讀：郁孤臺(tái)下的清江水呀！你流淌的是人們失去親人而流下的悲痛的淚呀！
郁孤臺(tái)下的清江水呀！你流淌的是人們逃離家鄉(xiāng)而流下的心酸的淚呀！
郁孤臺(tái)下的清江水呀！你流淌的是子民失去國(guó)家而流下的心酸的淚呀！
【設(shè)計(jì)意圖：老師的引讀把學(xué)生與文本的距離再一次的拉進(jìn)。那是教師教學(xué)過(guò)程中“引導(dǎo)”作用的良好體現(xiàn)�！�
�。ǘ┪鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山
1、生讀。
2、長(zhǎng)安在這兒指當(dāng)時(shí)的首都汴京（今河南開(kāi)封市）。而此時(shí)作者卻望不到，他的心情如何？再讀。
3、比較“可憐”
讀到這，讓老師想起我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一首詩(shī)《暮江吟》中的'“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”同樣是“可憐”它們表示的意思一樣嗎？有什么不同？而此時(shí)詩(shī)人可惜的是什么？（可惜的是無(wú)數(shù)的山擋住了自己的視線，可惜的是那無(wú)數(shù)的山也阻斷了自己建功立業(yè)的進(jìn)取之途）所以，詩(shī)人愁呀！他愁的是如今的國(guó)家已經(jīng)支離破碎。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“可憐”一詞的比較，讓學(xué)生體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力所在�！�
�。ㄈ┣嗌秸诓蛔�，畢竟東流去
那延綿不斷的山巒擋住了作者遙望故都長(zhǎng)安的視線，但它擋不住什么？
生讀。那無(wú)數(shù)的青山擋住了我的視線，還擋不住什么？再讀。（四）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
想著，想著，天色漸漸暗下來(lái)。國(guó)愁家恨讓詞人的心久久不能平靜，他的心里怎樣？
生讀。知道什么意思？（余：“我”的意思。鷓鴣：一種鳥(niǎo)，鳥(niǎo)名。它的叫聲悲切，聽(tīng)起來(lái)好像在說(shuō)“行不得也，行不得也”。）再讀。引讀：
看到那一半是水一半是淚的清江水怎能不讓人愁呀？讀
想到如今的長(zhǎng)安只能引頸遙望，而且望不到，怎能不讓人愁呀？讀
想起如今的國(guó)家支離破碎，人們顛沛流離，那山林深處傳來(lái)的鷓鴣聲，真讓我愁上加愁呀！讀
齊讀詞。同學(xué)們，這是辛棄疾，一個(gè)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詞人，讓我們一起朗誦他的動(dòng)蕩的南宋發(fā)出的收復(fù)祖國(guó)山河的吶喊吧�。ㄅ錁�(lè)朗誦）
【設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，品讀詞句。既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，又讓學(xué)生在讀中悟情，讀中生情。】
五、讀寫(xiě)結(jié)合，提高認(rèn)識(shí)。
1、同學(xué)們，面對(duì)這樣一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，你有什么想說(shuō)的嗎？請(qǐng)把你想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)（然后學(xué)生匯報(bào)）
2、背誦詞。
【設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。將自己的感觸付諸筆端，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，同時(shí)是對(duì)作者辛棄疾愛(ài)國(guó)情感的一次很好的小結(jié)，是語(yǔ)文工具性的體現(xiàn)�！�
拓展詩(shī)篇，升華情感。偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止辛棄疾一人呢？從遠(yuǎn)古走來(lái)，我們看到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，也看到了“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，看到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，看到了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞�。他們一直以天下為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，他們是我們民族的精神脊梁，支撐了我們整個(gè)中華民族，鼓舞著我們�。ɑ脽羝故驹�(shī)句）
好！讓我們?cè)俅握b讀這些詩(shī)句，感受偉人的情懷、英雄的氣魄，讓他們的精神熏陶我們，我們通過(guò)努力也為我們的祖國(guó)作出自己的貢獻(xiàn)！
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)拓展愛(ài)國(guó)詩(shī)句，既讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)上得到升華，又讓學(xué)生在知識(shí)積累上得到豐滿(mǎn)�！�
�。▽W(xué)生齊讀）
范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
陸游：位卑未敢忘憂國(guó)。
文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
魯迅：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
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