五柳先生傳教案15篇
作為一名教職工，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的五柳先生傳教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
五柳先生傳教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2、體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3、掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重難點
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2、對下面兩句話的理解：
（1）好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
�。�2）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。
2、了解陶淵明的生平、思想。
設(shè)計思路
教學(xué)過程中，以點撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點掌握與理解課文有關(guān)的.詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細(xì)。
作者生平及時代背景不宜講得過細(xì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、整體感知課文
1、檢查預(yù)習(xí)情況。（幻燈片顯示。）
給下列字注音：
嗜（shi4）輒（zhe2）吝（lin4）褐（he4）
簞（dan1）汲（ji2）儔（chou2）觴（shang1）
2、全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。
三、深入探究
1、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
要點提示：
“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒�！靶允染疲谠诒刈怼�，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章�！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А�，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
要點提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？
要點提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4、“贊”語與前文有什么聯(lián)系？：要點提示：
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。
5、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要點提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。
四、總結(jié)全文
本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
五、齊讀課文六、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、把課文譯成現(xiàn)代漢語。
3、寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。
補(bǔ)充一、關(guān)于作者
1、陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病�！偾镏炼�，在官八十余日……”
按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。
2、蕭統(tǒng)《（陶淵明集）序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京（大）。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？”
補(bǔ)充二、注釋
1、宅邊有五柳樹。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。
2、好讀書。
陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀（山海經(jīng)）》）可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”（《移居》第一首）。
3、性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀（山海經(jīng)）》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。
4、簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5、黔婁。
戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”
五柳先生傳教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識目標(biāo)：
�、� 積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。
�、� 了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
�、� 熟讀、背誦全文。
２、能力目標(biāo)：
⑴ 指導(dǎo)同學(xué)重視誦讀，培養(yǎng)對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。
�、� 指導(dǎo)同學(xué)課外收集陶淵明的有關(guān)資料，同學(xué)自主分析資料，主動探究，養(yǎng)成獨立考慮問題、解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)同學(xué)探究意識。
�、� 體會文章個性鮮明的寫人方法，掌握簡約凝練、多用否定句的語言特點。
３、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
【教學(xué)重點】
１、理清行文思路，背誦課文。
２、掌握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實質(zhì)。
�。�、體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。
【教學(xué)難點】
�。薄⒗斫怅P(guān)鍵語句的含意。
�。病⒁龑�(dǎo)同學(xué)探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。
【教學(xué)方法】
�。�、文獻(xiàn)法。組織同學(xué)課前收集陶淵明的有關(guān)資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對陶的評價等等。在占有資料的基礎(chǔ)上，組織同學(xué)研討探究，力求有所發(fā)現(xiàn)。
２、朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。
３、討論點撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓同學(xué)自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養(yǎng)同學(xué)合作探究的意識。對于一些難以解決的問題，教師可作必要的點撥指導(dǎo)，師生互動，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和同學(xué)的主體地位，提高課堂效率。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【課時布置】
１課時。
【教學(xué)過程】
教學(xué)要點：朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體掌握文意；理清行文思路，指導(dǎo)同學(xué)背誦；資料匯演，設(shè)置開放性問題供同學(xué)探究考慮，深層研討，突破難點；品味鑒賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計１：陶淵明是我國文學(xué)史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品──《五柳先生傳》。
設(shè)計２：今天，我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表示他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦�究竟。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
（多媒體顯示）
�。�、背誦課文。
�。�、體會本文個性鮮明的寫人方法。
�。�、學(xué)習(xí)本文語言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點。
三、朗讀課文，整體掌握文意
１、教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，同學(xué)聽讀，要求聽準(zhǔn)字音、掌握好語調(diào)。
教師抽查同學(xué)預(yù)習(xí)情況。（多媒體顯示）
�、� 給下列加粗的字注音：
嗜酒 輒盡 吝情 短褐 簞食 汲汲 歟 黔 儔
⑵ 給下列多音字組詞：
傳：chuán（ ） 號：háo（ ） 好：hǎo（ ）
zhuàn（ ） hào（ ） hào（ ）
樂：lè（ ） 期：qī（ ） 少：shǎo（ ）
yuè（ ） jī （ ） shào（ ）
教師任選幾位同學(xué)回答。 明確：
⑴ shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu
�、� 傳說、傳記 呼號、號召 好壞、喜好 快樂、智者樂山 日期、期年年少、多少
�。�、同學(xué)大聲讀課文，對照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。
小組內(nèi)交流，依照“讀文──釋詞──譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學(xué)，也可向老師請教。
�。场⒔處煱淹瑢W(xué)分為兩大組，展開課堂競賽，激發(fā)同學(xué)參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，掌握文意。
競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。
�、� 解釋句中加粗詞的含義。
�、傧壬恢卧S人也
�、诿坑袝�
�、塾H舊知其如此
�、茉祜嬢m盡
⑤期在必醉
�、薅毯执┙Y(jié)
⑦銜觴賦詩
�、嘁詷菲渲�
�、岵黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴
⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
�、� 一詞多義。
之：或置酒南昌招之 黔婁之妻有言
言：閑靜少言 黔婁之妻有言
其：親舊知其如此 蜀之鄙有二僧，其一貧 其言茲若人之儔乎
甚：生吞活剝 所欲有甚于生者
意：每有會意，便欣然忘食 目似瞑，意暇甚
得：家貧不能常得 忘懷得失，以此自終
志：以樂其志 頗示已志
去：曾不吝情去留 日始出時去人近
�、� 古今異義：
贊曰“亦不詳其姓字”
⑷ 翻譯下列句子：
① 造飲輒盡，期在必醉
�、� 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
�、� 忘懷得失，以此自終
�、� 銜觴賦詩，以樂其志
每一組底分為１００分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值５分。由小組推選代表答題，每組不得少于５人答題，個人得分納入小組計分，最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個人。
同學(xué)回答，明確：
⑴ 許：處所；會：體會、領(lǐng)會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結(jié)：打補(bǔ)丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。
�、� 之（他，代詞；的，助詞） 言（說，說話；言語、話） 其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表推測、反問） 甚（詳細(xì)；重要）
意（意旨；神情） 得（得到；益處） 志（標(biāo)志；志向；志趣） 去（離開；距離）
�、� 贊曰（傳記后和的評論性文字。今義指稱譽(yù)、贊美） 字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）
�、� ①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。 ③他從不把得失放在心上，這樣過完了自身的一生。 ④一邊喝酒一邊吟詩，為自身抱定的志向而感到無比快樂。
四、合作研討，理清思路，指導(dǎo)背誦
�。�、教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)同學(xué)理清思路，理解文意。（多媒體顯示）
�、� 課文哪些語句表示了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)？
⑵ 如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。
�、� 課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯(lián)系？
同學(xué)考慮、交流，然后小組內(nèi)討論，以達(dá)成共識。明確：
�、� 文章表示五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終�！边@些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個方面寫�！昂米x書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風(fēng)神宛然。
“好讀書”而“生吞活剝”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到撫慰的體現(xiàn)。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達(dá)的體現(xiàn)�！碍h(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生�！俺Ｖ恼伦詩省�，著文不為求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實質(zhì)。
�、� 這是一個開放性的題目，同學(xué)可能有不同的看法。只要能說出自身的看法和真實感受，言之成理即可。
�、� “贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末�！百潯辈皇琴澝�，而是對史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì)，拓展了文章的境界。贊語的實質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生的精神實質(zhì)，傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更加鮮明。
�。病⒔處煾鶕�(jù)同學(xué)回答，形成板書。
�。�、同學(xué)根據(jù)板書提示，復(fù)述課文，背誦課文。
五、深層探究，突破難點
�。�、《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的`形式寫自傳，請談?wù)勛陨淼目捶ā?/p>
同學(xué)出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，同學(xué)自身介紹或投影顯示。同學(xué)交流參考資料，實現(xiàn)資源共享，在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上，考慮、討論交流，形成自身的看法。
教師也可提供資料，協(xié)助同學(xué)理解文章的主旨。
同學(xué)自由發(fā)言。
一種看法認(rèn)為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。
一種看法認(rèn)為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實錄。
教師不宜作評判，同學(xué)能自圓其說即可。
�。病⑼瑢W(xué)自由質(zhì)疑問難，可請教別的同學(xué)，也可向老師提問。
同學(xué)可能提出的問題有：
⑴ 陶淵明“好讀書”，為什么“生吞活剝”呢？
⑵ “短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？
同學(xué)明確：
�、� 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的掌握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“生吞活剝”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。
⑵ 五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能泰然自若，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當(dāng)如此。
六、品味賞析，美點尋蹤
�。薄⑼瑢W(xué)齊背課文一遍。
２、教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點；學(xué)習(xí)本文個性鮮明的寫人方法。
�、� 本文的語言簡省凝練，試舉幾例談?wù)劇?/p>
同學(xué)明確。
生１：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷�！跋壬恢卧S人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表示了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。
生２：本文對人物的描寫，大半是總結(jié)性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包括大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。
生３：本文乍讀起來，發(fā)現(xiàn)作者只是若無其事地勾勒人物形象，但細(xì)品起來，又包括了多少頌揚(yáng)與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚(yáng)，頌揚(yáng)中見傲世。
�、� 本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。
五柳先生傳教案3
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級語文下冊第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計五大方面來對本課進(jìn)行分析。
一、說教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
二、說目標(biāo)。
課標(biāo)要求，對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會學(xué)生辨證認(rèn)識事物的能力。
教學(xué)重點：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?
一、疏通文意，積累文言詞語。
二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點：
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
三、說教法、學(xué)法。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識事物的能力。
四、說教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學(xué)生迅速的書空，以加強(qiáng)學(xué)生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學(xué)生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的`內(nèi)容是———，理由是——”“我認(rèn)為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語言、品內(nèi)容、品情感三方面來進(jìn)行品析，每小組選擇一個方面進(jìn)行品讀。在學(xué)生相互品讀過程中，教師可去旁聽。以此促進(jìn)師生交流。此活動充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自主探究。在學(xué)生互品5分鐘后，以版主的身份收集學(xué)生觀點，從三方面進(jìn)行總結(jié)。如：學(xué)生品讀語言時，教師在廣泛采聽后，總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學(xué)生品讀內(nèi)容時，在廣泛采聽后，提出三個問題
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點,讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設(shè)計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。
五、說板書
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價值取向。
附板書：五柳先生傳陶淵明生活貧窮愛好讀書嗜酒著文章性格閑靜少言不慕榮利精神安貧樂道
五柳先生傳教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2、體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
【教學(xué)重點】
1、學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯
【教學(xué)難點】
體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格
【難點突破】
可通過反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫法，對課文內(nèi)容中的難點，教師應(yīng)予以注意：好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操�？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
【教材分析】
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生不慕榮利、忘懷得失的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
【學(xué)情分析】
學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
板書課題：五柳先生傳
二、出示目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)情況
可據(jù)學(xué)生情況處理。
四、知識點梳理
1、文學(xué)常識
陶淵明是東晉著名詩人。
2、掌握重點字詞句(側(cè)重課下注釋)
3、反復(fù)朗讀，回答問題
�、� 五柳先生的思想性格特點。
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是閑靜少言，不慕名利。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，不為五斗米折腰的崇高氣節(jié)。
�、� 本文寫人的方法與特點。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他好讀書、性嗜酒 常著文章自娛這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，不汲汲于富貴。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達(dá)方式，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日描寫了他的住宿的簡陋，短褐穿結(jié)，革瓢屢空描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機(jī)地結(jié)合起來，形象地刻畫了人物。
�、� 五柳先生之號是如何得來的?
五柳先生之號得來的'原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱五柳先生。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。
�、� 應(yīng)如何理解每有會意，便欣然忘食的含義?
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的好讀書是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
�、� 怎樣理解造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留?
親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
⑹ 因以為號焉中的以為和現(xiàn)代漢語中的以為是否相同?
文中的以為和現(xiàn)代漢語中的以為意思是不一樣的。因以為號焉中的以為實際上應(yīng)該是以(之)為，意思是把(它)當(dāng)作，而現(xiàn)代漢語中的以為是認(rèn)為的意思。
�、� 欣然、蕭然中然的用法有什么特點?
在文言文中，然的用法有多種，可作然而樣子這樣解。這里的然是用作形容詞的詞尾，意思是的樣子。欣然是高興的樣子，蕭然是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測(當(dāng)堂反饋)
六、布置作業(yè)
體會課文中個性鮮明的寫人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點。
【板書設(shè)計】
性格：嫻靜少言 不慕名利
生活：環(huán)堵蕭然 宴如 不慕名利
五柳先生 讀書：好讀書，不求甚解 率真自然
志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉 安貧樂道
寫文章：常著文章自娛
五柳先生傳教案5
1、知識目標(biāo)
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句
2、能力目標(biāo)
掌握學(xué)習(xí)古文的方法
3、思想目標(biāo)
了解五柳先生的.性格志趣和精神風(fēng)貌
導(dǎo)入
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認(rèn)識陶淵明。
新授
總結(jié)
作業(yè)
1、背誦文章
2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識本上，并再收集2個
課文節(jié)奏劃分：
先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/
贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴�！溲�/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
五柳先生傳教案6
[教學(xué)目標(biāo)]
1．理解有關(guān)的文言詞語的含義。
2．了解古代人物傳記的寫法及特點。
3．學(xué)習(xí)運用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4．體會文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
[難點、重點分析]
1．為什么說《》就是陶淵明的自傳呢?
分析：古代傳記一般是他人寫的，而且，傳記一般是傳主去世后才撰寫的。本文大概是陶淵明28歲時所寫，作者以幽默的筆調(diào)，對“五柳先生”的生性愛好和生活情況進(jìn)行了真切的描述，向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩、酒自樂的情懷。從對“先生”的描述來看，只要對陶淵明的生平有所了解的話，不難發(fā)現(xiàn)，其實就是對陶自己的寫照。陶淵明在二十多歲時就撰寫“自傳”，后面還加上一段贊語，尤其顯得逼真。由此可見，陶淵明的確是恣情任意，與眾不同，此又暗合了“五柳先生”的性格。可以認(rèn)定，本文即陶淵明的自傳。
2．本文第一句就交代了“五柳先生”名號由來，應(yīng)如何理解?
分析：傳記開頭一般是介紹傳主的名姓、籍貫等，這是慣例。因“不詳”其姓氏、處所，故以其“宅邊”有五棵柳樹而稱宅主為“五柳先生”，給人一種不同凡俗的感覺，同時也隱含了陶淵明超脫的隱士風(fēng)格。
3．如何理解“好讀書，不求甚解”?
分析：現(xiàn)代漢語中，“不求甚解”意思是指只求懂得個大概，不求深刻的了解。在此如果也這樣理解的話，就未免有些斷章取義，有失偏頗了。試想，作為文學(xué)大師的陶淵明，總不至于是“不求甚解”罷。分析語句的含義，必須置之于具體的語言環(huán)境中去，所以，我們只有把它放回原文中，聯(lián)系下文內(nèi)容，貫通起來，方能識其真義。下文接著的語句是：“每有會意，便欣然忘食�！币馑际钦f：(讀書)時一有體會，便高興得廢寢忘食。不難理解，陶淵明讀書重視的是感悟。我們可以這樣認(rèn)為，“好讀書，不求甚解”的意思應(yīng)該是指陶淵明喜歡讀書，但不追求對字句的穿鑿附會(即不拘泥于對字句的解釋)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目。
4．關(guān)于“性嗜酒……曾不吝情去留”應(yīng)如何理解?
分析：這部分著重寫“五柳先生”喜歡喝酒，盡管家境困難，衣食不周，但他卻毫不在意，發(fā)現(xiàn)了他樂觀豁達(dá)的.性格。
從陶淵明“嗜酒”可看出他是借酒排解對世俗的不滿，這一點從他“愛菊”，追求高潔的品性不難理解。
陶淵明生性愛喝酒，由于“家貧”又不能經(jīng)常得到滿足�！坝H舊”知此愛好，“或(有時)置酒”來招待他。這一點為后文“自贊”“不戚戚于貧賤”作了鋪墊。對親舊召飲，陶淵明是每請必到，且希望喝醉，以酒自娛之情躍然紙上�！凹茸怼本碗x去，從不貪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏義復(fù)詞，偏指“去”)，表現(xiàn)自己知足常樂之意，暗合“以酒自娛”。
5．第一段后面寫以詩文自娛，那么前一句寫“環(huán)堵……晏如也”又是什么意思?
分析：文中描述“環(huán)堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。
雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)常寫文章以自娛為樂，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂與憂愁，而且愿意以此享盡天年。
通過作者的細(xì)致描繪，一個淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現(xiàn)在我們面前。
6．文章最后為什么寫一段“贊日”?文段中引用“黔婁之妻言”有何作用?分析：傳記后面寫上評語，是古代傳記的一般慣例。如《史記》中每傳之末都有“太史公日”之類的評語。本文中的“贊日”亦同上例，只是換“評(曰)”為“贊”而已。這一部分對五柳先生的評價更直觀地表現(xiàn)了他高潔的情懷。
文中引用“黔婁之妻有言[原文：彼先生者(指黔婁)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻(xīn)于富貴……傳中援引其后兩句，改“忻忻”為“汲汲”。“忻忻”，高興的樣子。]”，意在把五柳先生同黔婁這樣的名士類比。作者引用古人之言，認(rèn)為兩人是同一類人，他們共同特點都不為貧賤而憂愁，不追求富貴榮華。
7．《》的寫作特點是什么?
分析：(1)語言清新自然，個性鮮明。
本文語言樸素洗練，心聲袒露，毫無雕琢之痕，沒有半點做作之處，確是文如其人。
(2)選取事例典型，描繪惟妙惟肖。
文章雖不長，但所選事例都很典型，所以寥寥幾筆，便把五柳先生的性格特征刻畫得形神兼?zhèn)洹?/p>
[教學(xué)過程設(shè)計]
一、導(dǎo)讀。
在初一第二冊我們學(xué)過《桃花源記》，作者是陶淵明，大家對他有哪些了解呢?(生答，師對陶淵明的性情等特點板書)現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)他寫的一篇傳記《》。
二、整體感知。
1．教師范讀課文(或讓學(xué)生聽錄音)，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。指出幾個字詞的讀音：簞瓢屢空dàn piáo lǚ kōng；晏yàn；歟yú。
2．要求學(xué)生自讀課文，然后抽查學(xué)生朗讀課文，師生共同評價。
3．指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，并參照注釋自己疏通文意，對不理解的詞句可圈畫出來，允許學(xué)生對疑難問題討論解決。
4．針對文中沒有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機(jī)點撥。
(1)閑靜少言，不慕榮利：清閑安靜，不羨慕(或追求)名位利祿。
(2)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食：這一句必須聯(lián)系起來理解，否則會斷章取義。意為：喜歡讀書，但不在字句的解釋上過分下功夫；每當(dāng)有體會，就高興得廢寢忘食。
[點撥：結(jié)合具體語境體會文章語句的含義，注意上下文的聯(lián)貫。]
(3)既醉而退，曾不吝情去留：已經(jīng)醉了時，就離開(親舊處)，從不貪酒。[“曾不吝情去留”中“去留”之意可給學(xué)生指明強(qiáng)調(diào)“去”意。]
(4)常著文章自娛，頗示己志：經(jīng)常寫文章自得其樂，(詩文)很能顯示出自己的志向。
(5)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：此語了解大意即可。如學(xué)生水平較高，興趣廣泛，亦可將此典故講給學(xué)生聽。(文中有注解)注意：有言，曾經(jīng)說過。后文中的“歟”同“與”，表疑問語氣。
必須明確：對文言語句的理解，只要能使學(xué)生聯(lián)系上下文內(nèi)容通曉大意即可，千萬不可過分在字詞解釋上下功夫。
5．指導(dǎo)學(xué)生用白話文復(fù)述出文章的主要內(nèi)容，對明顯失誤可及時訂正。
三、讓學(xué)生聯(lián)系自己對傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點，教師適當(dāng)點撥。
傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對所記之人和事作一評價。
四、分析人物性格特點。
1．指導(dǎo)學(xué)生再讀課文并討論，要求：
畫出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語句，并理解其性格特點。
(1)通過讀，先找出相關(guān)語句。
(2)再討論表現(xiàn)了其何樣的性格、志趣等。
分析：
“閑靜少言，不慕榮利”：淡泊名利。
“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”：喜歡讀書，注重感悟。
“性嗜酒”：愛好喝酒，以酒自娛。
“造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”：率性放曠。
“環(huán)堵……晏如也”：盡管家境困難，衣食不周，但他毫不在意，表現(xiàn)了他樂觀
豁達(dá)的性格，同時也表現(xiàn)了他能安于貧困的隱士形象。
“常著文章……以此自終”：以詩自娛，不計得失。
“不戚戚……富貴”：安于貧困、不求名利。
[教師應(yīng)適時點撥，讓學(xué)生用最簡潔的語句概括其性格、志趣等。]
(3)小結(jié)：五柳先生是一位什么樣的人?
從對其討論的情況不難發(fā)現(xiàn)：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂觀豁達(dá)，以酒、詩自娛，可謂超凡脫塵、與眾不同。
(4)比較“五柳先生”和陶淵明的性格。
不難發(fā)現(xiàn)，“五柳先生”即陶淵明。本文即陶淵明的自傳。[結(jié)合導(dǎo)課中的板書。]
五、體會本文的寫作特色。
用提問方式啟發(fā)學(xué)生去感受本文語言的精妙之處和選材的精當(dāng)。
1．本文語言清新自然，個性鮮明，袒露心聲，毫無雕琢之痕，沒有半點做作之處，請你從中找出體現(xiàn)這些特點的語句，并體會其中有何妙處?
[注重讓學(xué)生談自己的具體感受。]
2．本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個事例?其典型性表現(xiàn)在哪里?
[同時訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。]
3．本文雖短，卻前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。試從文中“贊”語中找出和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的一句話，并談出你對五柳先生“不慕榮利”的看法。
[第一個問題，學(xué)生不難看出是“不汲汲于富貴”一句；對第二個問題要求不宜定位太高，學(xué)生只要能結(jié)合課文談出一點道理即可肯定，主要是訓(xùn)練學(xué)生議論表達(dá)能力。]
六、加深感悟。
教師可向?qū)W生展示有關(guān)時代背景的材料，提醒學(xué)生回憶《桃花源記》中所表達(dá)的思想感情，聯(lián)系自己已有的知識和生活體驗，進(jìn)行比較思考：《》中看似平淡的內(nèi)容中蘊(yùn)含著什么深刻內(nèi)涵?由此可以看出五柳先生具有什么樣的精神風(fēng)貌?
[提示：陶淵明寄情于詩酒，可知其對世俗的不滿，對恬淡自由、人民安樂的生活的向往(無懷氏之民歟?葛天氏之民歟)�！拔辶壬本哂械疵灿谪毨�、志向高潔的情懷。學(xué)生的回答可能多種多樣，只要能談出一定道理即可，切不要追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。]
七、背誦全文。
本文較短，可用“抄讀法”讓學(xué)生背誦。
八、作業(yè)。
要求學(xué)生將本文譯成現(xiàn)代漢語(不求字字落實，只求文能達(dá)意即可)。
[小資料]
《》鑒賞。
這是一篇用史傳體寫的自傳性散文。五柳先生實即作者陶淵明自己。史傳是由史官撰寫的，實錄行狀，見美見刺，褒善貶惡，作出評論，留芳遺臭，千古永垂。而作者儼然以史官立場、春秋筆法來為自己立傳。如果不是詭譎寓言，那就是坦然自信。所以本文明顯的特點是思想明確，形象鮮明。
傳說五柳先生是個隱士，來路不明，姓氏不傳。這并非姑隱其名，而是隱士必須的特征，因為郡望、籍貫和姓字都可以杜撰，自古以來，隱士而為名士者也不乏其人。作者的用意在于蔑視門閥士族所依重的郡望、閥閭、士姓；根本不在乎，索性不要了。為了便于稱呼，就以住宅邊五棵柳樹作為稱號；由于受到尊敬，因而人們稱他先生；這正是姓氏字號最初的來歷和習(xí)尚，也在淳樸的社會中獲得尊重。所以這依史傳體例開頭介紹傳主的姓字籍貫，便有明確的對立于門閥世俗的思想傾向，顯出鮮明的性格特征。
東晉盛行清德玄談，以隱矯名、以談炫榮的假隱士不少，其實是走捷徑的利祿之徒。五柳先生是真隱士，“遁世無悶”，淡漠世事，不尚玄談，不愛榮華富貴。所以文靜不多言談。但他有自己的愛好：“好讀書”，“性嗜酒”。隱士是士，也是讀書人，愛好讀書是本分，理所當(dāng)然。不同于世俗的是，他讀書不是為了做官求榮利，不必適應(yīng)官府標(biāo)準(zhǔn)，無須牽強(qiáng)附會，穿鑿曲解。他按自己的理解來讀書，所以每當(dāng)有心得體會，“便欣然忘食”。他是從古圣賢作者求取真知，精神上獲得充實和鼓舞，守志勵節(jié)。至于魏晉名士風(fēng)流的飲酒，在他則是本性的嗜好，愛喝而已，既不標(biāo)榜，更不風(fēng)流，反而因為貧窮，窘相畢露，有酒就喝，一醉方休，根本不管別人的禮貌態(tài)度。所以他的飲酒，任性而曠達(dá)，不矯情，不放肆，獲得親友的理解和寬容。
真隱士是貧士，不能安貧樂道，是堅持不了的。五柳先生幾乎赤貧，住房破門，衣服破舊，飲食不繼，卻安然自在，而且還寫文章抒懷述志，自得其樂。這樣的生活，他滿足了，心里踏實，沒有追求也沒有失落，沒有苦悶與煩惱。顯然，他不是儒家賢人顏回的安貧樂道，而是樂于老、莊的自然無為、返樸歸真的道，跟虛偽丑惡的門閥榮利決裂。不過他的態(tài)度比較平和，只是“頗示己志”，似不揭露丑惡，因而顯得沖淡自然。誠如魯迅所說，丑惡多了，看慣了，眾所周知，也不值一提了。這恰是東晉時代的特色。
思想明確，形象鮮明，是作者采取史傳體寫作所必須的。史傳有贊，撰者以史官立場表明褒貶。本傳的贊十分明確歸結(jié)出五柳先生的兩個主要特點：一是不愁貧賤也不求富貴，二是怡然自樂，返樸歸真，希望過先民生活。這也正是傳立行狀的取舍準(zhǔn)則和傳文層次結(jié)構(gòu)的安排原則，因而選材典型，行文簡潔，風(fēng)格平淡樸實，意味深長，百讀不厭。
教學(xué)后記
五柳先生傳教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣
⑴、破房、破衣、陋食自得其樂。
⑵、文靜而不多言談尋求真知。
�、�、嗜酒曠達(dá)不矯情、不放肆。
2.學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。
教學(xué)難點：
理解古人的性情品德
教學(xué)過程：
1.簡介傳文體的特點。
2.簡介作者。
3.簡介此文寫作的背景。
4.教師范讀課文。
5.應(yīng)注意的字詞
輒（）吝情（）短褐穿結(jié)（）簞（）晏（）黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）
6.分析課文結(jié)構(gòu)
�、�、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。
�、啤ⅲ�2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。
7.講讀課文第一部分
應(yīng)注意如下詞語：
何許：何處
許，地方，處所。
詳：詳細(xì)地知道。
因：因此
以為：以之為，把它作為。
號：別號，人名外的自稱。
焉：語氣詞，表決定，相當(dāng)于矣。
�。ㄒ朗穫黧w例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）
不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的`精神實質(zhì)。
會意：對書中的精神實質(zhì)有所領(lǐng)會。
性：人的本性。
嗜：喜愛，愛好。
舊：指老朋友
如此：指上文所說的性嗜酒，家貧，不能常得。
或：有時。
置酒：準(zhǔn)備酒。
招之：邀請他。
造：到去。
輒：每每，總是。
盡：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一點也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。
吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。
環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。
蕭然：冷落、空曠的樣子。
短褐：粗布短衣。
穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。
簞：盛飯食的圓形竹器。
瓢：舀水的葫蘆。
晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于然。
自娛：使自己歡娛。
忘懷：不放在心上，忘記。
自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。
�。揖场⒘�(xí)性、卓爾不群的志趣）
8.講讀課文的第二部分
贊；史傳文章結(jié)尾的評語。
戚戚：愁苦的樣子。
汲汲：急迫追求的樣子。
極：推究。
茲：代詞，此，指五柳先生。
若人：這樣的人，指黔婁。
儔：類。
銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯
以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使快樂。志，心意，志向。
9.板書
性字、籍貫無性字、無籍貫
家境
貧寒
習(xí)性閑靜少言、不慕榮利
五柳先生
好讀書
（不求甚解，求真知、會意于精神）
卓爾不群
志趣
好喝酒
（任性曠達(dá)、不矯情、不放肆）
好寫文章
（頗示己見、忘懷得失）
10.布置作業(yè)
略
五柳先生傳教案8
教學(xué)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點）
教學(xué)理念
當(dāng)今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。
“新課標(biāo)”試行以后，語文教學(xué)中增加了對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一文章中人物的感情與風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)人格與情感的升華。
教學(xué)時間
兩課時
實施過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達(dá)的`五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
�。阂驗槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時期，統(tǒng)治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”，向哪些現(xiàn)象說“好”？
課堂設(shè)想：通過學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個性、健全人格。
�。簩τ诤芏嗍挛镂覀円靡环譃槎难酃馊タ创o論別人還是自己都應(yīng)如此。特別是自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。
思考題：
1、“三百”指的是我國古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩曾提到過它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是文人張揚(yáng)個性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩傳記在個性、語言風(fēng)格上有什么相似點？
3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的感情、狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫入你的。）
六、模仿遷移：
抓住特點，體現(xiàn)個性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的方式，寫一左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 �！边@個句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。
五柳先生傳教案9
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
1）語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。
二、內(nèi)容與學(xué)情分析：
《五柳先生傳》是長春版八年級上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過對自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點。以點撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點：一是對課文中出現(xiàn)的重點實詞、文言常識等雙基知識進(jìn)行落實；另一重點為通過對傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動的劣性，況且一貫對文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。
三、三維目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。
2、了解古代人物傳記的寫法和特點。
3、學(xué)習(xí)運用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4、體會文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點：教學(xué)目標(biāo)3、4
教學(xué)難點：教學(xué)目標(biāo)4及對陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會。
教學(xué)方法：討論 、朗讀
四、教學(xué)資源與教學(xué)過程：兩課時完成
第一課時（完成預(yù)習(xí)）
（一）導(dǎo)入：在《中華上下五千年》一書中，東晉時期的歷史上，只涉及到兩個人物，一個是書法家王羲之，另一個人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話；晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的'姊妹篇《五柳先生傳》。
（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。
�。�、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。
�。�、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。
�。�、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會情況。
（三）解決字詞問題，進(jìn)一步領(lǐng)會內(nèi)容。
１、把握實詞的音形義。
�。�、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點以及記憶方法。
�。�、翻譯全文。
（四）結(jié)合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。
�。薄⒔榻B文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。
�。ù笃聊唬﹤饔浳模菙⑹鲎髡咦约荷浇�(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點。
�。�、學(xué)生了解陶淵明的常識知識以及東晉時代的社會情況：
學(xué)生先交流對作者的了解。
之后教師提煉要點：
資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
�。ㄎ澹┎贾盟伎碱}：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個人。
（六）作業(yè)：１、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識。
五柳先生傳教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解五柳先生性格志趣和精神風(fēng)貌及其生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。
3、掌握一些與文章意思相關(guān)的詞語及文言常用詞。
教學(xué)重難點
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2、對下面兩句話的理解：
(1)好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。
(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。
2、回憶已經(jīng)學(xué)過的與陶淵明有關(guān)的內(nèi)容，包括生平、詩文等。
設(shè)計思路
在教學(xué)過程中，以點撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點掌握與理解課文有關(guān)的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。同時引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且也可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
一、回憶學(xué)過的與陶淵明有關(guān)的內(nèi)容
簡介： 陶淵明，東晉著名詩人。做過幾任小官，后因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。如《桃花源記》，《飲酒詩》等。本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳式文章《五柳先生傳》。
二、整體感知課文
生讀課文，解決文中生字詞，同時進(jìn)行翻譯。(以學(xué)生自行翻譯為主，師補(bǔ)充為輔)
附譯文：
先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。(他的)住宅旁邊有五棵柳樹，因此就用“五柳先生”作稱號。(五柳先生)愛好閑靜很少講話，不羨慕榮華利祿。(他)喜歡讀書，不死摳字眼，每當(dāng)有心得體會(的'時候)，便高興得忘了吃飯。(他)特別喜愛喝酒，因為家里貧窮不能常得到酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時備了酒招待他，他到親友家去喝酒，(總是)一飲而盡，希望能喝醉，喝醉以后就回去，(卻)不會舍不得離去。(他)家里四壁空曠，(房屋破敗得)遮不住風(fēng)雨太陽，(他穿的)粗布短衣也是穿洞打補(bǔ)丁的，放食物和水的器具常是空的，但他感到安然自在。(他)常常寫文章自己(娛樂)，(文章)頗能表達(dá)自己的志趣。(他)沒有得失之念，就這樣度過了自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子有句話：不憂愁于貧賤，不追求于富貴。仔細(xì)體味這句話，這五柳先生就是黔婁一類人吧?過著飲酒寫詩，以抒發(fā)他的志趣的生活。(他是)無懷氏的百姓嗎?是葛天氏的百姓嗎?
同時掌握重點字詞的翻譯。
1、先生不知何許人 2、因以為號焉
3、不慕榮利 4、好讀書
5、每有會意 6、欣然忘食
7、性嗜酒 8、或置酒而招之
9、造飲輒盡 10、期在必醉
11、曾不吝情去留 12、環(huán)堵蕭然
13、不蔽風(fēng)日 14、晏如也
15、不戚戚于貧賤 16、不汲汲于富貴
17、因以為號焉 18、曾不吝情去留
三、深入探究
1、師：這篇課文是一篇傳記，那么寫傳一般會涉及到哪些方面。
明確：性格、思想、愛好、生活等
師：請同學(xué)們找出文章中涉及到這些方面的內(nèi)容(要求從原文中找出)。并說說這些內(nèi)容寫出一個什么樣的形象?
明確：
性格：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。
愛好：他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒�！靶允染疲谠诒刈怼�，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生;三是著文章�！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А�，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
思想：通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
2、具體理解文中詞句
(1)、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神上的享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?
要點提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點提示：
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。
5.本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
要點提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。
四、合作探究：
1、結(jié)合課文練習(xí)一思考，如果五柳先生就生活在我們的身邊，你是否會去喜歡他，說說你的理由。(無固定答案，生自由發(fā)揮)
2、有人說，這篇課文其實就是陶淵明寫的自傳，你認(rèn)可這一說法嗎，或者說你能在文中找到陶淵明的影子嗎?請你說說理由。(要求結(jié)合曾經(jīng)學(xué)過的陶淵明的文章來說)
五、總結(jié)全文
本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
六、齊讀課文
七、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。
3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。
五柳先生傳教案11
（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習(xí)）
１、給下列字注音。
嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴
瓢 屢 婁 歟
�。病⒔忉屜铝性~語
會意: 輒： 蕭然: 晏如:造
戚戚: 汲汲： 儔： 觴：
�。�、文學(xué)常識填空
陶淵明, 著名詩人。一名 ，字 ，世稱靖節(jié)先生，又自號 ,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《 》、《 》、《 》等。
（二）整體把握 ，品言知人。
師問：根據(jù)傳記文章體例，請同學(xué)們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的？請根據(jù)文中相關(guān)語句來回答。
生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也
愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自娛，頗示己志。
請同學(xué)們背誦相關(guān)的語句。
師問：本文在行文中除了對陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語中的話和“傳”中的語句有什么關(guān)系？
明確：（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達(dá)作者對所記人物的評論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論。贊是在傳文后對五柳先生的評論。
明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”照應(yīng)“不慕榮利”
“銜觴賦詩，以樂其志”照應(yīng)“常著文章自娛，頗示己志�！�
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也�！闭諔�(yīng)“不戚戚于貧賤”。
“贊”中的語言對陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括。
（三）深入研析，體悟人物。
師問：請大家結(jié)合文章具體語句來分析陶淵明的形象。
明確：
1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！敝锌闯鏊钬毟F。
從“晏如也�！笨梢娝灿谪毟F，不以窮為恥。
2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留�！敝锌梢娝娘嬀品绞脚c目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠。
3、寫文章的目的是“常著文章自娛，頗示己志。”不是為了做官。可見淡泊名利。
4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。
師問：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？
明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛好不被別人認(rèn)同，所以他與別人沒有太多共同語言，也就無話可說。
（四）探討交流，挖掘本質(zhì)。
1、問題：陶淵明讀書的特點是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書呢？
學(xué)生討論。
明確：
陶淵明讀書不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。
師小結(jié)：讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。
他的另一愛好“寫文章”， 從作者陶淵明的愛好中可見，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。
2、問題：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫清姓名，卻假托“五柳先生”的名來作傳，為什么？
生討論交流觀點。
明確：陶淵明是一個率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，可見他很隨便給自己起名號，可見“不慕榮利”的性格。
師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。
師問：以上我們分析了陶淵明的形象，誰能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個人？
�。ㄉ偨Y(jié)，師板書。“安貧樂道、淡泊名利、率真坦誠 ”）
師：讓我們在了解了作者其人后，一起來背誦他的文章。
學(xué)生分組背誦課文。
3、師問：同學(xué)們注意文章語言使用上有什么特點？
生看書。
明確：
師導(dǎo)語：錢鐘書說，：“不”為一篇文眼。“不”！字句的多處使用。下面請同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。
生讀例句：
“不知何許人也,亦不詳其姓字”
“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”
“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”
明確：作者的用意：東晉末年，社會的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。讓我們看到前面提到讀書的境界，現(xiàn)在我們自己已走到讀書的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)�！�
師： （板書：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)，超凡脫俗。 ）
（五）個性品評，情感認(rèn)識。
問：陶淵明私謚靖節(jié)，歷史上閃爍著他人格的魅力，今天，新社會、新時代，社會開放、文化發(fā)達(dá)，生活中的你怎樣評價陶淵明？
參考認(rèn)識：
我欣賞他勇敢地與黑暗的社會決裂，選擇自己想要的生活。
他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。
他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來不是很好。
我認(rèn)為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。
師總結(jié)：
我也有很多話想對陶淵明說，也想對大家說。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會現(xiàn)實中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂，開辟了田園詩風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對待自己和社會。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個中國，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮姥�；杜甫生不逢時，饑寒交迫，仍不改“大計蒼生”之志。
今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時代，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，以后為國家、為社會、為人類造福一方，實現(xiàn)個人價值。
（六） 師布置本課作業(yè)：
1、整理課堂筆記。
2、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡練、真實表明自己。
五、教學(xué)反思
教學(xué)時我按照自己的教學(xué)設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細(xì)節(jié)，由分析到討論，對學(xué)生的思維引導(dǎo)到學(xué)生發(fā)言后精煉總結(jié)，這樣的一堂課教學(xué)任務(wù)是完成了，但學(xué)生的主體體現(xiàn)不夠，教師的主導(dǎo)力量過盛。在語文課中，老師對某篇課文和課文所隱含的知識、技能的講解也許是完全正確的，但如果學(xué)生沒有與課文的'語言文字的具體接觸，沒有具體的語言體驗，學(xué)生的語文知識與能力也不會有什么積累與提高。我認(rèn)識到教師在備課中，要發(fā)揮教學(xué)實施的有效性，確定好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式方法外，不可忽視對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況的深入了解，這一點對教學(xué)設(shè)計同樣也有其指向性。 教學(xué)設(shè)計解決的是語文教學(xué)大方向的問題，教學(xué)的具體方式方法把這些語文教學(xué)大方向的“科學(xué)的把握”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生學(xué)到什么”、“學(xué)成什么樣子”，這需要教師在課堂現(xiàn)場的操作。授課要從學(xué)生實際出發(fā)，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容。備課時教師要用學(xué)生的心態(tài)和眼光去解讀文本，以學(xué)生的已有認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗，設(shè)想他們在閱讀中哪里會出現(xiàn)“碰撞點”，或是疑問、或是欣賞。教學(xué)設(shè)計還要力求解放學(xué)生的思想，啟動學(xué)生情感認(rèn)知與體驗之車，使他們勇于抒發(fā)個人對疑難問題的認(rèn)識，讓全體學(xué)生參與到“對話”中去，讓課堂涌動學(xué)生自由的思想。
學(xué)生對文本的認(rèn)知應(yīng)與作家、教師的理解是一致的，但由于學(xué)生的知識、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開切實的“對話”。這個時候教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)在教師引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、幫助的工作，使其達(dá)到正確的理解。
五柳先生傳教案12
【教材分析】
《五柳先生傳》是人教版中學(xué)語文新課標(biāo)八年級下冊的一篇文言短篇傳記，這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
【指導(dǎo)思想】
當(dāng)今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)(訓(xùn))，另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)(練)。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。
“新課標(biāo)”試行以后，語文教學(xué)中增加了對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)人格與情感的升華。
【教學(xué)設(shè)想】
1、 利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)課文的真實情境，營造開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在形象、生動的情境中體驗故事，進(jìn)行自主感知，自我感悟，形成語感，陶冶情操
2、 從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能：掌握文中的文言詞匯，理解有關(guān)的文言詞語的含義，培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。品析詞句背誦課文。
2、過程與方法：在老師的點撥下進(jìn)行探究五柳先生的形象，了解古代人物傳記的寫法及特點，學(xué)習(xí)運用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。啟發(fā)思維。
3、情感、態(tài)度、價值觀：體會文章的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
【教學(xué)重難點】
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明、把握多層面速寫的記人方法。
2、掌握與理解有關(guān)詞語和對有關(guān)語句的理解
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。
【課時安排】
一課時
【課前準(zhǔn)備】
1、 制作多媒體課件
2、 搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料
3、 請學(xué)生提前了解陶淵明其人，回憶以前學(xué)過的文章。
【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間，他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》和《歸園田居》(其三)，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
(二)進(jìn)入文本
(1)、研習(xí)課文。
1、讓學(xué)生聽錄音，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。
和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。
如三字短句：好讀書晏如\也
如四字短句：閑靜少言，不慕\榮利
如復(fù)雜長句：其言茲若人之儔乎
2、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)
簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng)
瓢(piáo) 屢(lǚ) 婁(lóu) 歟(yú)
讓學(xué)生聯(lián)系自己對傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點，教師適當(dāng)點撥。
要點提示：傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對所記之人和事作一評價。
3、課文疏通
要求：
重點字詞——準(zhǔn)確、多音字認(rèn)識、歸納一詞多義、詞類活用、一些簡單句式
㈠解釋字詞
嗜：喜歡，特別愛好
輒：就，總是
吝：吝惜
褐：獸毛或粗麻制成的短衣，古時貧賤人所服
簞：用葦、竹編制的用來存放事物的器具
汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)
儔：朋友、伴侶
觴：酒杯
㈡解釋詞句
詳：詳細(xì)的知道
翻譯：也不清楚他的姓名和表字
因：因而
翻譯：因而用它作為自己的號
輒：就，總是
翻譯：他一來就要把酒全部喝光
蕭：冷冷清清
翻譯：簡陋的.居室里冷冷清清的。
晏如：安然自若的樣子
翻譯：飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
戚戚：憂愁的樣子
翻譯：不為貧賤而憂慮
汲汲：心情急切的樣子
翻譯：不熱衷于發(fā)財做官
�、缍嘁糇肿⒁�
傳、好、期、號、樂、少等
㈣一詞多義
之、言、意、得、其、甚、志、去等
㈤翻譯句子
1) 造飲輒盡，期在必醉
2) 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
3) 忘懷得失，以此自終
4) 銜觴賦詩，以樂其志
針對文中沒有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機(jī)點撥。
4、課文翻譯
1) 全文翻譯
2) 翻譯、學(xué)習(xí)時注意下列問題：
概括第一、二段的內(nèi)容，體會朗讀感情輕微變化
要點提示：第一段：寫五柳先生的生活(包括性格、志趣等)
——描寫、陳述——舒緩陳述的語調(diào)
第二段：贊語(對五柳先生精神風(fēng)貌)
——評論——贊嘆抒情的語調(diào)
(2)、尋讀探究。
1.為什么自號“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?
要點提示：
可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡樸
由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
2. “嗜酒”說明了什么? 他為什么“常著文章自娛”?
借酒醉獲得心靈的平靜，體現(xiàn)了他的率真放達(dá)的天性。
淡泊名利。他實際上有痛苦，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫和樂趣。
3. 教師引導(dǎo)：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?
通過朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。
品味“不”字，初識人物性格志趣。討論：本文在寫作上的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?
以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個具有隱者心境的五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結(jié)：本文在寫作上的特點是多用否定句。
總結(jié)“不”(否定句)的作用：世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。
(3)、品味細(xì)節(jié)，再識人物性格志趣。
1文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有四：
每有會意，便欣然忘食——可見先生專志樂學(xué)。
造飲輒盡，期在必醉——可見先生灑脫不羈。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空——可見先生安守貧賤。
銜觴賦詩，以樂其志——可見先生高雅脫俗。
(解說：階段小結(jié)，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)
2本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把 五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個事例?其典型性表現(xiàn)在哪里?
[同時訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。]
3、概括態(tài)度，體會多面寫人法。
文中態(tài)度概括有六：對讀書的態(tài)度;對作客的態(tài)度;對家境的態(tài)度;對著文的態(tài)度;對得失的態(tài)度;對貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。
例： 第一段后面寫以詩文自娛，那么前一句寫“環(huán)堵……晏如也”又是什么意思?
要點提示：文中描述“環(huán)堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)常寫文章以自娛為樂，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂與憂愁，而且愿意以此享盡天年。
通過作者的細(xì)致描繪，一個淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現(xiàn)在我們面前。
(4)、抓取典故，體會類比寫人法。
文中用典有四：
“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
要點提示：
�、偈俏闹械牧咙c、美點，9個“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣;②是①的補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識人物。③既為①②的總收，又是難點的突破;④是難點的進(jìn)一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點突破能力。
(5)、品讀探究
1、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目，同學(xué)需注意不能踏入歧途。
2、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?
要點提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
(6)、悟讀升華
1體會本文的寫作特色。
用提問方式啟發(fā)學(xué)生去感受本文語言的精妙之處和選材的精當(dāng)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。
本文語言清新自然，個性鮮明，袒露心聲，毫無雕琢之痕，沒有半點做作之處，請你從中找出體現(xiàn)這些特點的語句，并體會其中有何妙處?
[注重讓學(xué)生談自己的具體感受。]
2、結(jié)合全文，五柳先生是一位什么樣的人?
從對其討論的情況不難發(fā)現(xiàn)：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂觀豁達(dá)，以酒、詩自娛，可謂超凡脫塵、與眾不同。(列出示意圖)
(在否定中肯定;自賞自嘲)
3、假如你也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示?現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”，向哪些現(xiàn)象說“好”?
通過學(xué)生們的積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個性、健全人格。
小結(jié)：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應(yīng)如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
(三)作業(yè)
1、以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右能體現(xiàn)個性，抒發(fā)感情的自傳.
2、背誦課文。
五柳先生傳教案13
目的要求：
1、積累文言詞匯，翻譯重點句子。
2、了解人物性格志趣和精神風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)重、難點：
1、了解人物的性格和精神風(fēng)貌
2、品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。
教材分析：
《五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。我們要把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。
教具準(zhǔn)備：
U盤
課時安排：
2
第一課時
一、導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
陶淵明的生活：
陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學(xué)史上應(yīng)該占有重要的位置。過去的一些人把他當(dāng)作一位完全脫離現(xiàn)實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因為并非渾身是靜穆，所以他偉大”。
他的生活除了物質(zhì)的貧困外，還有另一面。梁啟超：檀道濟(jì)說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學(xué)創(chuàng)作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學(xué)創(chuàng)造達(dá)到高潮。公元427年，一個偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進(jìn)步的人士所景仰。
二、整體感知課文
1、檢查預(yù)習(xí)情況（給下列字注音）
嗜shì輒zhé吝lìn褐hè簞dān汲jí儔chóu觴shānɡ
從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現(xiàn)代漢語
�。�1）五柳先生的衣著是什么樣的？
短褐穿結(jié)譯句：粗布短衣上打了補(bǔ)釘。
�。�2）五柳先生的居住條件是什么樣的？
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風(fēng)和太陽。
�。�3）五柳先生的飲食是怎么樣的？
簞瓢屢空譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的稱呼從何而來？
宅邊有五柳樹譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。
2、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
要點提示：
“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的'五柳先生；二是飲酒�！靶允染�，……期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章�！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А�，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
要點提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？
要點提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
5、“贊”語與前文有什么聯(lián)系？：
要點提示：
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。
6、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要點提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。
詞句精析：
1、閑靜少言，不慕榮利。翻譯：他安閑寧靜，很少說話，不貪慕榮華富貴。
2、好讀書，不求甚解。
翻譯：他喜歡讀書，但只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。
3、造飲輒盡，期在必醉。解詞：造：到；輒：就；期：希望、愿望
翻譯：到（別人家里）喝酒就要盡興，一定要喝醉。
4、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
翻譯：粗布短衣打著補(bǔ)丁，常常貧困到乏食的地步，卻安然自若。
5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。翻譯：不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。
6、其言茲若人之儔乎。翻譯：從這話來看，他應(yīng)是五柳先生一類人吧？
7、銜觴賦詩，以樂其志。翻譯：一邊喝酒，一邊做詩，用來使自己的心情愉悅。
文章精解：
1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
2、先生的三大志趣是好讀書，性嗜酒，著文章。
3、引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
譯文：
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當(dāng)他對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。
評價說：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？喝酒作詩，以此來抒發(fā)自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓？還是遠(yuǎn)古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？”
教后反思：
師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人寫的《 》一文，后常用來借指。
明確：陶淵明桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學(xué)過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？
生：（背誦）歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。
師：通過以上兩篇詩文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶淵明是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
五柳先生傳教案14
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實詞。
三、教學(xué)難點：1、怎樣認(rèn)識陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程：
第一課時
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：（）
A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛
C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友
2、給加點字注音。
1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結(jié)5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟
3、解釋下列句中加點的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然
2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩
4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：（）
A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失
5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：（）
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）
C、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）D、吾欲之南海（往）
6、對下列句子翻譯正確的.一項是（）
A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
B、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財做官。
D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測學(xué)生對課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說法有誤的一項是：（）
A、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
C、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
D、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩ξ辶壬安荒綐s利”的一些看法。
�。ㄟ@是一個開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之�！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝
二、下列句中加點的詞意思不同的一項是（）
A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅(qū)如故即用其語
五柳先生傳教案15
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點
學(xué)習(xí)作者樸素洗練的語言以及通過平淡的內(nèi)容表達(dá)深刻寓意的方法。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點
培養(yǎng)學(xué)生思維的哲理性，培養(yǎng)通過生活中小事感悟哲理的能力。
（三）德育滲透點
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
�。ㄋ模┟烙凉B透點
感受文中人物形象之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文應(yīng)重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，熟練背誦全文，重點在于體會本文的寫人方法。對于人物的思想性格應(yīng)從性格、思想、愛好、生活、著文等方面討論歸納。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
1、重點：了解作者的三種愛好及其淡泊、不慕名利的生活態(tài)度。
解決方法：教師采用啟發(fā)式講解。
2、難點：理解“贊”語和傳文的密切聯(lián)系。
解決方法：采用學(xué)生模擬寫“贊”語的方法，使傳文和“贊”語渾然天成，相得益彰，再分析原“贊語”的精到之處。
3、疑點：作者開頭便交待“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”的目的是什么？
解決方法：學(xué)生利用課余時間查閱有關(guān)陶淵明的資料，了解其不慕名利的志趣、精神，領(lǐng)會開頭便點明志趣的樸實、率直的寫法。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)準(zhǔn)備
投影片
1、自讀課文，掃除文字障礙。
2、誦讀全文，體會寫人方法，歸納人物的思想性格。
3、品味樸素、平實的語言。
4、結(jié)合陶淵明的其他詩文，以“五柳先生其人”為題作文。
要求：
�、俅盼牡那楣�(jié)，想象古詩詞的意境，用自己的`語言把它再現(xiàn)出來。
�、诎l(fā)揮合理想象，對原作進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，擴(kuò)展。
第一課時
導(dǎo)語“采菊東籬下，悠然見南山�！痹娭械姆N菊人可謂有閑情逸致，我們眼前的這一悠閑老人是誰呢？（學(xué)生齊答：陶淵明）對，今天我們就全面了解一下這一不求名利的著名詩人、作家。
（一）明確目標(biāo)
了解作者的三種愛好，學(xué)習(xí)作者運用樸素洗煉的語言敘述內(nèi)容的方法。
�。ǘ┱w感知
1、教師利用多媒體教學(xué)手段，展示五柳先生生活的環(huán)境和畫面及課文的朗讀。學(xué)生勾畫出生字詞，并注音。
嗜、曾、簞、黔、儔、殤
2、自由朗讀課文，了解五柳先生嗜好。
教師提問：五柳先生的愛好有幾個，都是什么？
三個，一是好讀書；二是性嗜酒；三是常著文章。
如“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！痹囅�，如無安貧樂道的生活態(tài)度，能“晏如也”嗎？
3、教師細(xì)致分析三個嗜好
�。�1）他的性格如何？
“閑靜少言，不慕榮利�！遍e靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利才是他的真實面貌。
（2）他的志趣與性格有什么聯(lián)系？
因為他不追求榮利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。
（3）如何理解他的好讀書，不求甚解？
這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食。”他并不想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。
�。�4）“嗜酒”說明了什么？
五柳先生“閑靜少言”，但讀書時“每有會意，便欣然忘食”，這說明他內(nèi)心里并非一潭死水，而是有波瀾的，內(nèi)心的波瀾沒有表現(xiàn)出來，卻找到了尸個使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒�！笆取庇钫f明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒有改變這一嗜好，就因為在醉鄉(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜。這就是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
�。�5）他為什么“常著文章自娛”？
他著文章的目的是“自娛”，不是給別人看，更不是獻(xiàn)給管理者，去求官得祿。這一點也說明了他內(nèi)心的確有“會意”，有話要說的，只是不愿對別人說，寫文章給自己看。
“閑靜少言”而又“常著文章自娛”，就是這種心情的反映。他實際上是有痛苦的，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫。
�。�6）學(xué)生反復(fù)朗讀課文，背誦第一自然段。
�。ㄈ┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：作者語言樸素、洗練，圍繞讀書與飲酒一路寫來，不用典故，不假藻飾，文筆舒放自然，內(nèi)容看似平淡，實則含義深刻，表達(dá)了作者安貧樂道，自得其樂的生活態(tài)度。
擴(kuò)展：學(xué)生聯(lián)系諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，談?wù)勛约旱母惺�。（態(tài)度可與此相反，如崇尚英雄。）
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