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勵(lì)志作文

責(zé)任的作文

時(shí)間:2022-05-25 15:01:08 勵(lì)志作文 我要投稿

【精選】責(zé)任的作文錦集9篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的責(zé)任的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精選】責(zé)任的作文錦集9篇

責(zé)任的作文 篇1

  日前,一則周杰倫怒斥安保人員“滾出去”的新聞引發(fā)了熱議,事發(fā)原因是保安在維護(hù)秩序時(shí)不慎扔了歌迷的燈牌。不久,周杰倫也出面道歉,為自己的不當(dāng)行為致歉。 也許,周杰倫護(hù)粉心切的初衷并無(wú)過(guò)錯(cuò),但他的行為確實(shí)有失妥當(dāng)。作為公眾人物,即使是用三言兩語(yǔ)的怒意表達(dá)一時(shí)的沖動(dòng),也會(huì)帶來(lái)極大的社會(huì)不良影響。好在他及時(shí)意識(shí)到了責(zé)任的重大,勇敢的為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。 不難發(fā)現(xiàn),在更多諸如此類(lèi)的事件中,人們維護(hù)規(guī)則的意識(shí)一次次被沖淡。不僅僅是公眾人物的一時(shí)沖動(dòng),普通人更是對(duì)各類(lèi)規(guī)則熟視無(wú)睹。于是一次次導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。從忽視交通規(guī)則闖紅燈而導(dǎo)致的車(chē)禍到無(wú)視法律威嚴(yán)犯下彌天大禍,我們因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任而造成了多么嚴(yán)重的后果。

  劉愉在《素什么質(zhì)》一文中曾談及國(guó)人的'素質(zhì)問(wèn)題。她指出,素質(zhì)的一個(gè)重要機(jī)制便是“規(guī)則意識(shí)”,當(dāng)人們一致認(rèn)為某一方是正確無(wú)比時(shí),相對(duì)的另一方則在大眾眼里成了規(guī)則破壞者。人們陷入一個(gè)被情感蒙蔽的世界里無(wú)法自拔。在這種奇怪的自我認(rèn)知影響下,“責(zé)任”二字早已消失,“規(guī)則”從來(lái)都不是種束縛。于是,只有等災(zāi)難對(duì)我們?cè)斐勺顭o(wú)情最無(wú)法挽回的傷痛記憶時(shí),我們才幡然醒悟,責(zé)任,規(guī)則,多么重要。 而造成此類(lèi)情況的另一大因素則是失去道德準(zhǔn)繩的集體對(duì)某一方的無(wú)限度寬恕。

  魯迅在《論費(fèi)厄潑頓》中寫(xiě)到“假使以后光明和黑暗還不能徹底決裂,則混沌狀態(tài)是可以無(wú)窮無(wú)盡的!贝搜哉\(chéng)哉,直到現(xiàn)在,人們依舊會(huì)因?yàn)榉稿e(cuò)主體的特殊地位而任其恣意妄為,區(qū)別對(duì)待的縱容,自以為是的寬恕,卻只會(huì)帶來(lái)我們價(jià)值觀無(wú)限度的崩塌。最終,成為不辨是非的愚人。而這樣的愚昧的力量,也在集體中不斷壯大,正如勒龐在《烏合之眾》中所述“在這里,群體的理性已被暫時(shí)閑置”數(shù)萬(wàn)粉絲夸張而愚頑的情緒波及集體,每個(gè)人都在肆無(wú)忌憚的釋放著對(duì)保安的怒意,卻無(wú)視責(zé)任,規(guī)則,這些名詞。何時(shí),我們可以將閑置的理性重新啟用?

  所以,我們要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),認(rèn)識(shí)規(guī)則,審視自我,絕不再縱容與逃避。

責(zé)任的作文 篇2

  當(dāng)我們出生的那一刻,母愛(ài)便包圍了我們,伴我們成長(zhǎng),伴我們嬉戲;而當(dāng)天上的風(fēng)雨來(lái)了,誰(shuí)又帶著那母愛(ài)的味道去保護(hù)那弱的荷花呢?

  我剛剛幾歲的時(shí)候,就被媽媽送到鄉(xiāng)下姥姥姥爺家生活,可以說(shuō),我幼小的童年就是在姥姥家的院子里開(kāi)始的,而院子里的那一池花也成了我童年記憶中不可缺少的一部分。童年的快樂(lè)也像這花一樣,越來(lái)越美,越來(lái)越香,越來(lái)越快樂(lè)。

  漸漸的,我長(zhǎng)大了,媽媽說(shuō)要把我接到城里來(lái)上學(xué)。雖然我很不情愿,但我想媽媽從來(lái)都是說(shuō)一不二的,索性就同意了?僧吘刮铱鞓(lè)的童年和童年里美好的回憶都還留在這個(gè)不是很大的院子里,留在這個(gè)充滿花香的院子里。

  就這樣,隨著時(shí)間的流逝,我對(duì)院子和院子里的那池荷花的芳香以及荷花旁荷葉掩映的.思念,漸漸如一杯沏過(guò)了的濃茶一般平淡,如要謝了的鮮花一樣回味,如南極的冷氣好像全要凍結(jié)了一樣,那么冰冷。

  可在這時(shí)侯,媽媽突然說(shuō)這個(gè)暑假要帶我回到那童年的記憶所向往的院子,回到以前慈祥的姥姥姥爺身邊過(guò)暑假,回到那芳香的荷花池前,重溫我小時(shí)候那快樂(lè)的童年。

  盼望的暑假終于來(lái)到了,我和媽媽坐在去姥姥家的車(chē)上,真是又欣喜,又激動(dòng)。仿佛車(chē)子還沒(méi)到達(dá)目的地,我的心就早已經(jīng)到了。這一路上,時(shí)不時(shí)會(huì)問(wèn)自己:姥姥姥爺身體怎么樣?池里的蓮花開(kāi)沒(méi)開(kāi)?花開(kāi)的多不多?香不香?一個(gè)接一個(gè)問(wèn)號(hào)出現(xiàn)在我腦子里,真想現(xiàn)在就到家了,我要一問(wèn)究竟。

  在我的疑問(wèn)聲中,不知不覺(jué)我們就到家了,姥姥忙端上剛切的西瓜,老爺則出去給我買(mǎi)冰棒。等到我和媽媽都解暑之后,姥姥又開(kāi)始拉上我的手,跟我聊天,給我講故事。

  聽(tīng)姥姥說(shuō),那一池荷花是鄰居王伯伯在搬家的時(shí)候送給姥爺作紀(jì)念禮物的,姥爺也把心愛(ài)的瓷瓶送給了他?赡浅睾苫ㄔ诶褷斶@一直開(kāi)得不是很盛,為此姥爺很是上心,而在那一年夏天,荷花異常的盛,姥姥說(shuō)那個(gè)夏天就是我出生的夏天。

  時(shí)間過(guò)得很快,當(dāng)我還陶醉在姥姥的故事中的時(shí)候,不知不覺(jué),月亮已經(jīng)將夜空這個(gè)大畫(huà)布拉了下來(lái)。可我沒(méi)有察覺(jué),依舊沉浸在故事里,直到雷聲響起我才知道,原來(lái)云已經(jīng)給月亮蓋了一層厚厚的烏色的棉被,雨要降臨了。

  伴著雷聲的頻繁和巨大的聲響,我害怕的跑進(jìn)媽媽的懷中,享受媽媽帶來(lái)的母愛(ài)的溫暖?删驮谶@時(shí),我的眼神好像被控制了一樣落到窗外被雨水打濕的荷花的身上,它那細(xì)細(xì)的莖能承受得住嗎?萬(wàn)一折了怎么辦?那可是一個(gè)還沒(méi)開(kāi)放的荷花苞呀!得到溫暖的我不禁為她擔(dān)憂起來(lái)。

  窗外的狂風(fēng)暴雨像獅子一般獨(dú)霸一天,荷花苞越來(lái)越脆弱了,就要折了,可在這時(shí),母愛(ài)的奇跡終于出現(xiàn)了,荷葉憐惜的擋在荷花苞上,而荷葉卻因積水過(guò)多而搖搖欲墜,但我想她希望的,是雨過(guò)天晴后的一朵帶著淚珠開(kāi)放的荷花。

  媽媽的擁抱給了我溫暖;荷葉的遮擋給了荷花的生命;母愛(ài)的無(wú)私給了兒女的快樂(lè)。我想這就是媽媽的愛(ài),荷葉的責(zé)任,母愛(ài)的偉大。

責(zé)任的作文 篇3

  就在去年大年初一的時(shí)候,寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生一起要老虎咬人事件!懊髦接谢ⅲ蚧⑸叫小逼孑馐录昴暧。于是,此事件的主人公張某命喪虎口。與此同時(shí),網(wǎng)友們紛紛議論,是該同情老虎還是張某。據(jù)報(bào)道,張某因?yàn)椤疤悠薄辈胚M(jìn)入虎園的。故而,我認(rèn)為此事件的過(guò)錯(cuò)方是張某。

  死者已矣,殷鑒猶在:勿以惡小而為之。張某進(jìn)入虎山要經(jīng)過(guò)三道隔離:兩道圍墻、一道鐵絲網(wǎng)。這可見(jiàn)張某進(jìn)入虎山的毅力以及“逃票”的決心!疤悠薄笔菬o(wú)社會(huì)秩序的表現(xiàn),本就受人們譴責(zé)。張某作為一個(gè)有思想的成年人應(yīng)當(dāng)為自己做的事負(fù)責(zé)。做人,不要罔顧規(guī)則的低成本與好處,給忘了規(guī)則被漠視背后的風(fēng)險(xiǎn)。故而不要以惡小而為之。

  貪小失大,拾起文明:驅(qū)園中虎易,驅(qū)心中虎難。張某為了“逃票”卻失去了自己最寶貴的生命。這不就是以小時(shí)失大嗎?在此事件中,我們必須認(rèn)識(shí)到“逃票”是社會(huì)中的一種不文明行為,我們應(yīng)該重視這一現(xiàn)象。而“逃票”背后是人們的欲望,這關(guān)乎到人們的道德問(wèn)題;蛟S,社會(huì)發(fā)展滯后、公民道德有待提高的環(huán)境下,讓“逃票”現(xiàn)在馬上消失是不可能的。但相信道德與法律“雙劍合璧”會(huì)是行之有效的一種方式。中國(guó)有句古話叫“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,“逃票”這一方式實(shí)在是不符合這一古訓(xùn),將中國(guó)智慧和形象丟棄甚遠(yuǎn)。所以,期待在不久的將來(lái),我們我們可以撿起寶貴的文明,進(jìn)行禮儀之邦的風(fēng)范,驅(qū)除心中的猛虎。

  約束自身,嚴(yán)于律己:自律成就人生。老虎的命也是一條鮮活的'生命,它沒(méi)有雷池半步,它做到了自律。而張某卻沒(méi)有自律,他沒(méi)有擋住心中可怕的“蠶食”選擇了“逃票”。故而,再嚴(yán)密的安防措施,再高的圍墻,再密的鐵絲網(wǎng),也擋不住無(wú)法自律的人。人,不能自律,他們的行為就會(huì)偏離軌道,思想就會(huì)在自我放縱中溜走。故而自律成就人生。

  責(zé)任是做好應(yīng)該做好的工作,承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。張某應(yīng)當(dāng)要為自己的“逃票”行為,、貪小失大、文明缺失的行為負(fù)責(zé)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),如果缺失責(zé)任感,或者不負(fù)責(zé)任,就會(huì)失去別人對(duì)他的尊重,甚至失去自身的生命之本——信譽(yù)與尊嚴(yán)。張某的“逃票”行為,必須是自己才能承擔(dān)后果,所以我認(rèn)為此事件過(guò)錯(cuò)方是張某。

  責(zé)任重于泰山,不要讓責(zé)任“擱淺”!同情老虎的人不是缺乏人性,更不是沒(méi)有良心,他們只是為張某的“逃票”而“恨鐵不成鋼”。

責(zé)任的作文 篇4

  睜開(kāi)朦朧的睡眼,陽(yáng)光灑在我的臉上,頓時(shí)使我清醒了許多,望著墻上的表,我的心頭頓時(shí)冒出一絲疑惑,媽媽今天怎么沒(méi)叫我?

  我穿起睡衣躡手躡腳地來(lái)到父母的房門(mén)前推開(kāi)虛掩著的房門(mén),媽媽躺在床上翻來(lái)覆去好像很難受的樣子,我急忙跑過(guò)去,低頭一看媽媽原來(lái)那美麗的臉龐上已是異常蒼白,平日那紅潤(rùn)的嘴唇也已發(fā)白,上邊還裂開(kāi)了幾條縫,額頭上的汗珠不停的往下流,我摸了摸媽媽的額頭,啊,好燙,媽媽發(fā)燒了。

  我坐在床邊焦急的望著媽媽?zhuān)瑒倓偝粤它c(diǎn)藥,我望著媽媽那蒼白的臉?biāo)厥譄o(wú)策,如果能使媽媽的病好起來(lái),那該多好啊,我抬頭望著窗外,看著那搖曳在風(fēng)中的大樹(shù),仿佛也在嘲笑我的軟弱

  不,我不能這么軟弱,我趕忙去藥柜里拿出感冒藥,學(xué)者以前媽媽照顧我的樣子,小心翼翼的.把媽媽扶起來(lái),用勺子把泡好的藥一勺一勺的喂給媽媽?zhuān)岩煌胨幬雇旰,才緩緩地扶著媽媽躺下,給她蓋上被子,擦了擦額頭上的汗水,我欣慰的笑了。

  下午,溫和的陽(yáng)光灑在媽媽那逐漸紅潤(rùn)起來(lái)的臉龐,我的臉上也掛上了滿足的微笑,經(jīng)過(guò)我一個(gè)上午努力媽媽的病已經(jīng)好了許多,媽媽睜開(kāi)她那略顯暗淡無(wú)光的眼睛,抬起頭望著我說(shuō):“孩子,終于長(zhǎng)大了啊”我聽(tīng)到媽媽的話語(yǔ),一時(shí)愣怔住了,長(zhǎng)大?我真的長(zhǎng)大了嗎?我抬頭望向窗外,看著那滿天白云,像翡翠,像五石,像珍珠,微風(fēng)習(xí)習(xí),吹拂著眼前這顆參天大樹(shù),金色的陽(yáng)光灑在金色的樹(shù)葉上,樹(shù)葉散發(fā)出令人炫目的金光,整個(gè)草地也閃閃發(fā)光,是啊,我長(zhǎng)大了。

  的卻,并不是所有長(zhǎng)大的人都能夠承擔(dān)責(zé)任,然而,能夠承擔(dān)責(zé)任的人一定是長(zhǎng)大了。

責(zé)任的作文 篇5

  人生下來(lái),就是為了負(fù)責(zé),履行自己的承諾!}記

  以前,我并沒(méi)有把責(zé)任二字放在心上。可從那次風(fēng)波起,我重新認(rèn)識(shí)到責(zé)任二字的份量。

  打乒乓球,可是我最?lèi)?ài)的體育活動(dòng)。星期六的.下午,陽(yáng)光明媚。這真是一個(gè)打乒乓球的好日子。

  “丁零零、丁零零……”鐵哥兒們真是太了解我啦,我正準(zhǔn)備去約他,他倒比我早一步,“喂,下午兩點(diǎn)校門(mén)口見(jiàn)!

  “不見(jiàn)不散。”我一口答應(yīng)。

  可事實(shí)并非如此。面對(duì)著那精彩的電視內(nèi)容,我不忍放下手上的遙控器。一點(diǎn)三十分了,我仍僵弛在電視機(jī)前。一點(diǎn)四十五分,我還是呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。電視劇情節(jié)曲折,耐人尋味,心中頓時(shí)起了一個(gè)念頭:這次就算了吧。以后還會(huì)有這樣的好天氣,下一次再去不就行了嘛!明天向他道個(gè)歉,先把這電視劇看完。

  星期天的下午,風(fēng)吹得很厲害。到校時(shí),我才想起向他說(shuō)一聲“對(duì)不起”的事。于是,我才慌忙地打好車(chē),背起書(shū)包,匆匆地跑向教室,放下沉重的書(shū)包。我沖出了教室,跑到他教室的門(mén)口,老遠(yuǎn)地就看見(jiàn)他正在看書(shū)。我走近了時(shí),他發(fā)現(xiàn)了我,丟下手中的書(shū)走了過(guò)來(lái)。

  “小子,你真會(huì)整人,害我在門(mén)口等了兩個(gè)多小時(shí)!

  “實(shí)在是對(duì)不起。那電視節(jié)目太精彩了。下個(gè)星期六,怎樣?”

  “行!就是別像這次不負(fù)責(zé)任。還有,如果再‘!,就是用八抬大轎來(lái)請(qǐng),我也不去。”聽(tīng)了這話,我知道了我對(duì)他造成的傷害。

  就是從那以后,責(zé)任再也沒(méi)有離開(kāi)我。

責(zé)任的作文 篇6

  什么是責(zé)任感?“責(zé)任感”是人自覺(jué)自愿地把自己應(yīng)該做的每一件事情盡力做好的一種情感,同時(shí)也是一個(gè)人為人處事的態(tài)度,兩千多年前的古代先賢孔子就說(shuō)“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,清代學(xué)者顧炎武面對(duì)明末清兵入侵的局勢(shì)大聲疾呼“天下興亡,匹夫有責(zé)”,清末主張禁煙的民族英雄林則徐則提出“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,現(xiàn)代革命先鋒李大釗也說(shuō)“鐵肩擔(dān)道義”。這些人都有極高的責(zé)任感,他們是我們中華民族的楷模,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

  責(zé)任感是一種高尚的道德情感,一個(gè)人對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早,就越能健康快速地成長(zhǎng);而一個(gè)真正成熟的人,也會(huì)在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!我們現(xiàn)在正處在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代,我們國(guó)家的國(guó)力日益強(qiáng)盛,各行各業(yè)都需要有責(zé)任心的人。作為一名小學(xué)生,我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任心。責(zé)任在學(xué)校無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,無(wú)論是做人做事,上課、下課、值日、活動(dòng),甚至一言一行都有責(zé)任存在,我們每時(shí)每刻所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,是在實(shí)踐體驗(yàn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中展現(xiàn),是從自己身邊的日常學(xué)習(xí)、生活、工作著手。下面就從我們生活學(xué)習(xí)的幾個(gè)細(xì)節(jié)方面來(lái)培養(yǎng)我們的責(zé)任意識(shí):

  一、對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),做一名成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。

  作為一名學(xué)生,我們最主要的.任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)。上課專(zhuān)心聽(tīng)講,獨(dú)立完成作業(yè),刻苦鉆研,戰(zhàn)勝困難,學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀,這就是對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

  二、對(duì)班集體負(fù)責(zé),做一位可親的好同學(xué)。

  平時(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們看到地上有紙屑就要主動(dòng)撿起來(lái),把課桌椅擺放整齊,掃帚、水桶擱置有序等,這要求我們每個(gè)學(xué)生都要有主人翁的責(zé)任感——“教室就是我的家”。教室的衛(wèi)生是班級(jí)管理的基礎(chǔ),也是展現(xiàn)我們學(xué)生責(zé)任意識(shí)的“招牌”。

  三、對(duì)健康負(fù)責(zé),做一名快樂(lè)的中學(xué)生。

  講究衛(wèi)生、積極值日,保持教室、寢室、公共區(qū)良好的衛(wèi)生環(huán)境,就是對(duì)同學(xué)的健康負(fù)責(zé)。積極參加體育鍛煉,注意勞逸結(jié)合,養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣,就是對(duì)自己的身體健康負(fù)責(zé)。

  四、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),做一名讓人尊敬的中學(xué)生。

  學(xué)校是我們學(xué)習(xí)生活的地方,這里有我們敬愛(ài)的老師,也有我們可愛(ài)的同學(xué),營(yíng)造一種文明和諧的校園環(huán)境,是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。

  五、對(duì)父母負(fù)責(zé),做一名孝順的好孩子。

  作為一名學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)父母負(fù)責(zé),我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難,但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩,在學(xué)習(xí)上盡自己最大的努力讓父母欣慰。平時(shí)勤儉節(jié)約,不亂花錢(qián),渴了多喝直飲水,少喝飲料,堅(jiān)持一日三餐在學(xué)校食堂里就餐,少買(mǎi)零食和“垃圾食品”。

  六、對(duì)他人負(fù)責(zé),做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

  一個(gè)能夠?yàn)樗顺袚?dān)責(zé)任的人,一定是一個(gè)值得信賴的人,也是可以委以重任的人。你們要學(xué)會(huì)欣賞和接納別人,學(xué)會(huì)理解和諒解別人,學(xué)會(huì)和別人溝通交流。人只有具有了集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神,才能自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任,盡到應(yīng)盡的責(zé)任,才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)

責(zé)任的作文 篇7

  我們活在世上,不免要承擔(dān)各種責(zé)任,小至對(duì)家庭、親戚朋友,對(duì)自己的職務(wù),大至國(guó)家和社會(huì),這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。

  承擔(dān)責(zé)任是每一個(gè)人走向成熟的必經(jīng)歷程。對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),承擔(dān)責(zé)任,是走向成熟的重要標(biāo)志。

  “最美司機(jī)”吳斌,在被突如其來(lái)的石塊砸中時(shí),強(qiáng)忍著劇痛,快打方向盤(pán),猛踩剎車(chē),快速按下按鈕打開(kāi)車(chē)門(mén),扶著欄桿站了起來(lái),捂著腹部對(duì)乘客說(shuō):“不要亂跑,等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到救援,可他,卻倒在了他最熱愛(ài)的崗位上。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,他才可能由之出發(fā),自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō):“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的'事情有一種愛(ài)”。因?yàn)檫@種愛(ài),責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)。吳斌用他的實(shí)際行動(dòng),完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。

  不僅僅是普通司機(jī)吳斌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),時(shí)光追溯到漢朝,蘇武作為一朝之使節(jié),他高遠(yuǎn)的責(zé)任意識(shí)更是令人所贊嘆。

  公元前100年,蘇武被匈奴所擒,面對(duì)美女酒色不為所動(dòng),匈奴迫于無(wú)奈將其流放,面對(duì)“公羊下崽”這種不可能完成的要求,他選擇了堅(jiān)守,選擇了忍耐,他孤身一人與羊群相伴19年,始終不辱漢使節(jié)氣,他用自己寶貴的歲月,雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月,他忍耐與堅(jiān)守保持漢使之節(jié)操。公元前81年,匈奴與漢和好,一朝漢君將其;兀爻H,名振四海,流芳千古,經(jīng)磨難而不屈的堅(jiān)貞不渝的民族節(jié)氣和愛(ài)國(guó)之心,千百年來(lái)一直被人們所傳頌。

  只有每個(gè)人都對(duì)社會(huì),對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),真正做到視天下為己任,整個(gè)社會(huì)才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說(shuō)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任,社會(huì)才得以發(fā)展。相反,如果這些人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)接受,而是看做純粹的付出而索求回報(bào),整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家都會(huì)停滯不前。

責(zé)任的作文 篇8

  總把“天下興亡,匹夫有責(zé)”的口號(hào)喊得震天響,總在口頭上把遵守法紀(jì)、做好小事當(dāng)作義不容辭的責(zé)任?墒,當(dāng)真正需要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候,我們?yōu)槭裁纯偸秋@得那樣麻木不仁,那么無(wú)意識(shí)?這還得從去年我所經(jīng)歷的一件事說(shuō)起,這是一件細(xì)微小事,但它卻嚴(yán)肅而不經(jīng)意地檢驗(yàn)了我履行公共責(zé)任的意識(shí)。它讓我汗顏,讓我慚愧,讓我心靈震顫,讓我思想警醒。?

  那是一個(gè)雙休日,我到城東的街心公園去散步,當(dāng)然,我并沒(méi)有忘記自己肩負(fù)的學(xué)習(xí)責(zé)任。我拿著一本參考書(shū),想找個(gè)安靜的地方看上幾頁(yè)。走著走著,忽然覺(jué)得腳下有粘乎乎的東西,低頭一看,原來(lái)是一張北極熊牌雪糕的包裝紙!罢鏇](méi)素質(zhì),真不道德,真不負(fù)責(zé)任!蔽倚睦锿戳R著那個(gè)丟包裝紙的人,不經(jīng)意地猛一抬腳,就將包裝紙甩飛了出去。一陣的.飄飄悠悠,包裝紙重新落在了不遠(yuǎn)處的人行道上。我懷著一種莫名的滿足,選定街心花園的涼亭坐了下來(lái),迅速地打開(kāi)書(shū)本,進(jìn)入角色……? “媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)@兒有一張垃圾紙!币粋(gè)天真細(xì)嫩的童音,打斷了我專(zhuān)心致志讀書(shū)的思緒。原來(lái),一個(gè)只有三、四歲的小男孩,掙脫媽媽的手,跑上前去撿剛才被我甩掉的那張雪糕包裝紙,并把它丟進(jìn)不遠(yuǎn)處的垃圾箱里。?

  小男孩的媽媽望著孩子像彩蝶一樣地飛來(lái)飛去,臉上露出了欣慰的笑容,不遠(yuǎn)處,一對(duì)老年夫婦也在頷首贊許。這是,我的心卻像被黃蜂狠狠地蜇了一下,臉上陣陣發(fā)燒,內(nèi)心像被打翻了五味瓶。自己剛才還在罵那個(gè)亂扔包裝紙的人沒(méi)素質(zhì),不道德,不負(fù)責(zé)任,一副大義凜然的樣子?烧嬲枰约郝男胸(zé)任時(shí),又做得怎么樣呢??

  小男孩和他的媽媽走遠(yuǎn)了,但她的背影卻越來(lái)越高大。他讓我汗顏,讓我慚愧,讓我心靈震顫,讓我思想警醒:是的,作為一個(gè)即將步入成人行列的中學(xué)生,肩上的責(zé)任絕不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),還要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)講文明、有高尚品質(zhì)的人,學(xué)會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這雖然是一種無(wú)形的社會(huì)要求,但是,它卻時(shí)時(shí)處處以有形的行為表現(xiàn)出來(lái),它就在我們身邊,并與我們的一言一行密切相聯(lián)。?

  責(zé)任在身邊,責(zé)任在小事。愿我們從身邊的小事做起,認(rèn)真地去實(shí)踐和履行“天下興亡,匹夫有責(zé)”的諾言。?

責(zé)任的作文 篇9

  公交車(chē)上眾人含沙射影、冷言冷語(yǔ)的道德脅迫,以及最終無(wú)人讓座的尷尬局面,無(wú)不在暗示著社會(huì)道德風(fēng)氣的弱化及公民個(gè)人道德責(zé)任感的缺失。在道德責(zé)任感的天平之上,人們總是有意無(wú)意地將自己置于較輕的一方,將他人置于較重的一方。這樣,要求的不對(duì)等必然導(dǎo)致道德天平不平衡,社會(huì)談何道德蔚然成風(fēng)?

  誠(chéng)然,眾人對(duì)不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對(duì)社會(huì)道德的追求,這表明人們已經(jīng)基本有了社會(huì)公德觀念。然而,要求他人踐行社會(huì)公德,自己卻坐在一旁冷眼旁觀,高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為,讓人困惑,甚至令人失望。

  以不同的道德責(zé)任感量人量己,往往會(huì)導(dǎo)致提倡社會(huì)道德時(shí)的盲目與浮夸。韓寒曾寫(xiě)道:“現(xiàn)在社會(huì)上的人就像鞭炮,一點(diǎn)就著!蹦贻p人不讓座的行為成為了公交車(chē)上緊張氣氛的燃點(diǎn),進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé),卻沒(méi)有人做出實(shí)際的行動(dòng)——主動(dòng)讓座。這種逢場(chǎng)作戲般看似正義的道德指責(zé),與穩(wěn)坐座位的實(shí)際行動(dòng),兩相對(duì)比,諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。

  現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體,道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前,總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍,帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決,他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場(chǎng)”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是,在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中,有幾位真正在以身作則地踐行社會(huì)道德?如果不能以身作則地踐行社會(huì)道德,他們的所作所為恐怕不過(guò)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鬧劇罷了。

  對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后,有時(shí)隱藏著個(gè)人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到年輕人身上,自己卻心安理得穩(wěn)坐如山,公交車(chē)上的.眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對(duì)話。學(xué)生嘲諷伽利略道:“沒(méi)有英雄的國(guó)家真不幸!”伽利略淡然地回答:“需要英雄的國(guó)家真不幸!”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向,我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中所寫(xiě):“試圖享受自由的人,必須肩負(fù)自由的疲憊!惫卉(chē)上沒(méi)有人有勇氣承受社會(huì)道德的重負(fù),又如何能苛求他人營(yíng)造道德的和諧世界?

  目前,人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己,這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”,人們尚未將社會(huì)與自我融為整體,尚未感受到社會(huì)道德的同一感。然而事實(shí)上,我們應(yīng)該實(shí)踐的,并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式,而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心,促使人們實(shí)心實(shí)意地踐行道德。

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