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勵(lì)志作文

責(zé)任的作文

時(shí)間:2022-09-08 13:46:37 勵(lì)志作文 我要投稿

實(shí)用的責(zé)任的作文集合五篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的責(zé)任的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的責(zé)任的作文集合五篇

責(zé)任的作文 篇1

  人活在世上,不免要承擔(dān)各種責(zé)任,小至對家庭、親戚、朋友,大至對國家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。此外,還有一項(xiàng)根本的責(zé)任,便是對自己的人生負(fù)責(zé)。

  責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼,而是具有巖石般的冷峻。一個(gè)人真正成為社會(huì)一分子的時(shí)候,責(zé)任作為一份厚重的禮物不知不覺地落到了你的肩上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切去呵護(hù)的孩子,而它給予你的,往往是靈魂和肉體的痛苦,這樣的十字架我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗鼛Ыo你的是人類的珍寶——人格的偉大。

  20世紀(jì)初的一位美籍意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克,經(jīng)過艱難的努力,積蓄了一筆錢開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了,儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個(gè)兒女從頭開始時(shí),他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答:“是的,在法律上也許我沒有,但在道義上,我有責(zé)任,我應(yīng)該還錢!

  償還的代價(jià)是39年的艱苦生活,寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí),他感嘆道:“我終于一身輕了!彼靡簧男羷诤脱雇瓿闪俗约旱呢(zé)任,而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。

  責(zé)任的存在,是上天留給世人的.一種考驗(yàn)。許多人不能通過這場考驗(yàn),逃匿了;許多人通過了這場考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了,什么也沒留下;通過的人也會(huì)消逝,但他們?nèi)匀换钪,人們?huì)把他抬舉得很高很高。

  所以,人活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情,并且在認(rèn)真地做著這些事情,他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任所在,因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信,如果一個(gè)人能對自己的人生負(fù)責(zé),那么,在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上,他對自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的,這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會(huì)。

責(zé)任的作文 篇2

  不知從何時(shí)起,我們頭頂?shù)奶炜湛偸腔颐擅傻,陰沉著臉。我們腳下的沙子和泥土總是肆無忌憚地進(jìn)入房子。河里的水不僅渾濁,而且發(fā)臭......。然而,直到現(xiàn)在我們才意識到我們居住的家園已經(jīng)被摧毀,環(huán)境已經(jīng)被嚴(yán)重污染。

  在20世紀(jì)50年代和60年代,美國、日本和歐洲的發(fā)達(dá)國家經(jīng)歷了快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,它們對資源和能源的消耗急劇增加。當(dāng)人們大量向自然索取財(cái)富時(shí),廢水、廢氣和廢渣大量產(chǎn)生,污染了人類賴以生存的.氣體和土壤,威脅和損害了人們的健康。

  現(xiàn)在我也感受到了環(huán)境破壞的危害,所以我隨時(shí)準(zhǔn)備加入保護(hù)環(huán)境的團(tuán)隊(duì),以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)我微薄的力量。

  男孩女孩們,我們頭上有同樣的藍(lán)天,腳上有同樣的土地。地球是我們的母親,我們只有一個(gè)地球!保護(hù)地球母親是我們的責(zé)任!離開茂密而繁榮的森林,珍惜無邊無際的藍(lán)色海洋,保護(hù)每一寸土地。獻(xiàn)出你的智慧和善良的心,讓明天的山更綠、水更清、天更藍(lán),讓我們的地球更美麗、更可愛,讓人類更幸福、更幸福!

責(zé)任的作文 篇3

  責(zé)任意識鑒證一個(gè)人的品格。盡職盡責(zé)習(xí)慣的養(yǎng)成源自軍旅,干就要干到最好,做就要做到滿意。17年軍旅結(jié)束,責(zé)任意識已經(jīng)深入骨血。到了地方,打工的生活,因?yàn)楸M職盡責(zé),以及不及余力的工作,也很快做出了成績,贏得了肯定。責(zé)任是什么?一種職責(zé)和任務(wù)。打工就是把責(zé)任量化成貨幣的過程。你的付出配得到多少收入,是你的責(zé)任付出得到的。當(dāng)然完成賦予的責(zé)任工作還必須有能力。

  俗話講,從來沒有白付出的辛苦和努力。17年的努力付出,至少讓筆者有了一定的能力,如此打工起來,不負(fù)自己不負(fù)責(zé)任,辛苦中有一份淡定的自信,努力中有一股自豪的驕傲。加之還能用有閑的腦袋,思考社會(huì)人生,也算一個(gè)進(jìn)步的思想節(jié)奏。人生是量的積累,更是能力不斷進(jìn)步的過程。如果加上一個(gè)良好的責(zé)任感,百事可成。曾經(jīng)看到過一句話:不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)。如果被動(dòng)的應(yīng)對生活,不主動(dòng)就等于喪失了進(jìn)去之心,不拒絕等于逆來順受,不負(fù)責(zé)等于放棄活著的責(zé)任,那么人生還有什么意思呢?如果把生活過成這樣,那么與行尸走肉又有何異?

  責(zé)任當(dāng)然有很多;橐鲐(zé)任、子女責(zé)任、父母責(zé)任……這些責(zé)任是生活的必須。崗位責(zé)任、工作責(zé)任……這些責(zé)任是工作的必須。工作、生活之后的另一種責(zé)任,就是社會(huì)責(zé)任。當(dāng)然、工作、生活責(zé)任也是一部分的社會(huì)責(zé)任。然而,在這些責(zé)任之外,還有更加廣泛的責(zé)任就是個(gè)體之于社會(huì)的.責(zé)任,一種人類文明最高形式的責(zé)任。維斯?赫爾斯基的控制論的中心內(nèi)容是:“社會(huì)成員每個(gè)個(gè)體對社會(huì)都負(fù)有一定的責(zé)任,違法行為隨著個(gè)體社會(huì)責(zé)任的削弱更趨向發(fā)生!惫P者以為,如果缺失社會(huì)責(zé)任,不光是違法行為多發(fā),更多的是違法行為多發(fā)后的社會(huì)秩序整體的沉淪,及社會(huì)整體道德的無底限墮落,最后導(dǎo)致人人逐利無所不用其極,產(chǎn)生了一個(gè)既得利益集團(tuán),這才是最可怕。

  一個(gè)流傳很廣的段子可以說明這一點(diǎn)。日本鬼子侵華的時(shí)候,一個(gè)中隊(duì)的兵力可以控制一個(gè)縣,而一個(gè)縣的人口是千倍萬倍于鬼子的兵力。這是集體虛無及集體放棄責(zé)任造成的。當(dāng)人們在非常時(shí)期,喪失了責(zé)任意識后,根本不會(huì)意識到,集體的力量可以挽救個(gè)體的命運(yùn),而個(gè)體的命運(yùn)不在自己,而在所有人必須付出應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。另一個(gè)故事,波士頓猶太人死難紀(jì)念碑前有這么一段話:當(dāng)他們來抓猶太人時(shí),我保持沉默,因?yàn)槲也皇仟q太人;當(dāng)他們來抓貿(mào)易工會(huì)主義者時(shí),我保持沉默,因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會(huì)主義者;當(dāng)他們來抓天主教徒時(shí),我保持沉默,因?yàn)槲沂切陆掏;?dāng)他們來抓我時(shí),已無人替我說話了。"

  一個(gè)社會(huì),如果集體社會(huì)責(zé)任虛無化,那么也就只能個(gè)體責(zé)任自私化,如此之下,最后也就成了個(gè)體無責(zé)任,社會(huì)無道德。有人攻擊魯迅的借口是,魯迅的文字針對人性的太多。其實(shí),這個(gè)悖論是這樣的,如果集體無人性,那么集體是無法來改良社會(huì)的。畢竟不能假設(shè)社會(huì)自己就會(huì)變好。所以,改造社會(huì),必須從人性開始,集體負(fù)責(zé)任,那么社會(huì)才會(huì)成為一個(gè)處處有責(zé)任的社會(huì),反之,就是虛無化的空想。

  社會(huì)責(zé)任感來自于每個(gè)人對家庭及社會(huì)的義務(wù)。也是每個(gè)人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。如此,關(guān)懷他人的苦難,認(rèn)同他人的付出,珍惜他人的勞動(dòng),回饋社會(huì)的恩惠,就是社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)。人們常說要建立公民社會(huì)。公民的最大屬性是什么?公民是享有從事管理社會(huì)和國家等公共事務(wù)的權(quán)利的人,這是公民定義。這里強(qiáng)調(diào)的就是公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

  社會(huì)責(zé)任不能虛無化,更不能成為唱堂會(huì)。在一個(gè)行業(yè),一個(gè)企業(yè),一個(gè)部門內(nèi),人們能夠看清權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任。而且放任這種土圍子利益危害社會(huì),這不叫社會(huì)責(zé)任,這叫私利集團(tuán)。而一個(gè)社會(huì)、國家、民族如果產(chǎn)生了私利集團(tuán),那么一定是社會(huì)責(zé)任集體缺乏病的后遺癥。有病不治,禍害人人,社會(huì)責(zé)任不彰,則社會(huì)處處陷阱,人人自危沒有安全感。

責(zé)任的作文 篇4

  時(shí)光總是在不經(jīng)意之間匆匆流逝——在學(xué)生朗朗的讀書聲中;在老師沙沙的寫字聲中;在父母喋喋不休的`嘮叨聲中。就這樣,我們匆匆進(jìn)入了初三。

  到了初三,不得不承認(rèn)的是,壓力大了,休息少了;作業(yè)多了,娛樂少了;主課多了,副課少了……諸如此類的變化,讓我們在一時(shí)之間難以適應(yīng)。但是,只有一點(diǎn),我一直清醒的知道——我的肩上又多了一份責(zé)任,一份身為學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。而那件事更讓我了解了這點(diǎn)。

  那是一場考試,一場極普通卻又特別的考試。普通是因?yàn)樵诔跞@個(gè)特別的時(shí)段里,考試已實(shí)屬家常便飯,仿佛在這個(gè)時(shí)間段里不考試總覺得生活中缺少些什么。而特別則是因?yàn)椤荚嚨那耙还?jié)課,老師拿著份名單進(jìn)入了教室。“我報(bào)到名字的這些人,等會(huì)周練去414考試,那里沒有人監(jiān)考,我選你們?nèi)ナ且驗(yàn)槲蚁嘈拍銈,所以……”話音還沒落下,班里就已經(jīng)沸騰起來了。

  “啊~怎么可以這樣,你相信他們么?”小A和同桌討論起來。

  “我不信誒~這次他們一定考得超好的!”

  “就是就是!不公平啊。”

責(zé)任的作文 篇5

  政治書上有一句話,“責(zé)任是人與人之間的承諾”,仔細(xì)想一想,這其中包含了不少的意味。

  我們活在世界上,從古到今我們從來都不是強(qiáng)大的,沒有強(qiáng)壯的身體,銳利的眼鏡,驚人的速度,好似單憑這幾樣人類就應(yīng)該在優(yōu)勝劣汰中出局,但人類還是在自然界中成為霸主,那就是相互的幫助與承諾的力量。

  從古人猿的團(tuán)結(jié)的生存和現(xiàn)在社會(huì)文明的建立似乎中間總有一股力量驅(qū)使她堅(jiān)固,這種力量是那么強(qiáng)大,而且在我們身邊,在生活中,生活有條不紊的繼續(xù)著,正是每個(gè)人肯為他承擔(dān)責(zé)任,父母對子女的撫育責(zé)任,使我們繁衍不息,人們對道德的責(zé)任使人們的行為有了準(zhǔn)則,縮而小之,醫(yī)生對病人的責(zé)任,老師對學(xué)生的責(zé)任,警察對公民的責(zé)任,再小到我們對他人的'一次承諾都使我們擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。

  而正是無處不在的責(zé)任,使我們的生活更美好,或許你要問,責(zé)任確實(shí)存在,但它為什么會(huì)讓我們的生活更美好呢?它反而給我們的生活帶來了束縛啊。責(zé)任確是一種束縛,而且這種束縛會(huì)隨著你工作的負(fù)擔(dān)而加重,但是反而想之,如果沒有這束縛,你的生活就會(huì)像一群沒有方向的蜜蜂,一團(tuán)沒有開頭的亂麻,甚至?xí)屓嗽谖镔|(zhì)橫溢的世界中迷失方向,你的行動(dòng)才有了動(dòng)力,你的存在才有你應(yīng)有的價(jià)值。

  我看過一篇文章,總的說是一名才華橫溢的少女,由于出色而被幸運(yùn)女神青睞而出名,但正因?yàn)橛仔〉乃恢绾纬袚?dān)紛沓而來的重負(fù)迷失了方向,最終自殺了,如此看來,幸運(yùn)的垂青反而使之成為了一種負(fù)擔(dān),而過重的大于自己心靈承受力的責(zé)任也是一種危害。

  責(zé)任是一把雙刃劍,過輕的責(zé)任會(huì)讓有些有像斷了線的風(fēng)箏在空中迷失自己的方向或像折了翅的鳥兒再也沒有飛上天空的勇氣,過重的責(zé)任會(huì)讓你像一個(gè)負(fù)重的農(nóng)夫,因太重的背包而無法在田間耕耘或像如來佛的五指山徹底將你壓入瑞干的深淵。

  利用好責(zé)任,將它平衡在可以承受的范圍,生活會(huì)像一利箭,飛越高山遠(yuǎn)水而并不會(huì)因缺少動(dòng)力而墜落。

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