木心的語(yǔ)錄摘錄

時(shí)間：2026-05-08 13:06:38 語(yǔ)錄

通用木心的語(yǔ)錄摘錄64句

　　他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。 —— 木心下面是小編為大家整理的木心的語(yǔ)錄64句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

通用木心的語(yǔ)錄摘錄64句

1、思想家一醉而成詩(shī)人，一怒而成舞蹈家。

2、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

3、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

4、從前書(shū)信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人。

5、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

6、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！拘�

7、對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的。

8、能做的事就只是，長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

9、多情能夠多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

10、就寬容而言，與其說(shuō)是一種態(tài)度，不如說(shuō)是一種觀念，是看清身心實(shí)相后的必然選擇。

11、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的。另有些事做了，沒(méi)有做好。

12、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱。沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。

13、我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。

14、論頑固，是自然最頑固，無(wú)視自然，要吃虧的。

15、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來(lái)的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來(lái)的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒(méi)有、也不需要世界觀，更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。

16、永恒太貴，誰(shuí)也買不起。

17、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。

18、中國(guó)的歷史是和人文交織浸潤(rùn)的長(zhǎng)卷大幅，西方的智者乘船過(guò)長(zhǎng)江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國(guó)文化發(fā)源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國(guó)的沉淀物中苦苦折騰過(guò)來(lái)的，而能夠用中國(guó)古文化給予我的雙眼去看世界是快樂(lè)的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。

19、由于兒時(shí)吃慣"炙糕擔(dān)"，一見(jiàn)糕團(tuán)就顯出情分來(lái)。

20、我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。

21、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

22、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒(méi)自尊的，"五四"時(shí)期未見(jiàn)有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者。——木心《魚(yú)麗之宴》

23、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康如若再唔見(jiàn)，感覺(jué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的像有人在地平線上走，走過(guò)只剩地平線，早春的霧迷蒙了所幸的是你畢竟算不得美美，我就病重，就難痊愈你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天第二十天你就粗糙難看起來(lái)你一生的華彩樂(lè)段也就完了別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼我將遷徙，卜居森林小丘之陬靜等那足夠我愛(ài)的人物的到來(lái)——木心《眉目》

24、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢�！拘�

25、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)�，才可�?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。——木心

26、從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。

27、你問(wèn)人問(wèn)題，她若答非所問(wèn)，便已是答了，毋需再問(wèn)。

28、人不都是這樣嗎？安慰別人的時(shí)候頭頭是道，自己遇上點(diǎn)過(guò)不去的坎立馬無(wú)法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人�！拘�

29、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

30、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。

31、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開(kāi)始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無(wú)人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。

32、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。

33、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

34、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。

35、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。

36、十九世紀(jì)花香隨風(fēng)飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。

37、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。

38、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú)，藝術(shù)品更孤獨(dú)。

39、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。

40、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

41、文學(xué)是一字一字地救出自己，書(shū)法是一筆一筆地救出自己。

42、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童�！拘�

43、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明�！拘摹端芈闹�

44、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽臁�