李小龍的語錄集合58條
當(dāng)心靈如流水時(shí),月亮沉溺其中,一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的,而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化,卻亦仍維持不變。以下是小編整理的李小龍的語錄58條,歡迎大家分享。

1、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己!
2、被擊敗是一種心理狀態(tài),如果你還沒有放棄,那么你就還沒有失敗。
3、我不會(huì)因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙,因(yàn)槲业难劾餂]有敵人,他們不會(huì)使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。
4、吸收有用的,摒棄無用的,再加點(diǎn)你自己獨(dú)特的東西進(jìn)去。
5、倒空你的思想,無形無態(tài),像水一樣,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壺,便成壺。水能潺潺流動(dòng),也能澎湃飛濺,要像水一樣,我的朋友。
6、虛無(空),是不會(huì)受到任何限制的,而最柔軟的東西亦不會(huì)突然折斷。
7、若要死后不朽,首先要活的精彩。
8、最大的錯(cuò)誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然,你的天賦工具會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻成功出擊,一劍封喉。
9、對于我來說,我的生活就是自我反省,一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
10、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測之變。
11、"本真"意味著意義——從最初意義上看,它自由,不受依附、限制、偏見和復(fù)雜性的羈絆。
12、在人的原始本性中,人的日常思維在連續(xù)不斷地思考,沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣,毫無阻礙的流淌。
13、以無限為有限,以無法為有法。
14、心靈必須廣開以自由地思想,一個(gè)受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
15、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。
16、一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺地應(yīng)付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài),方可使其自由的行為無由受阻。
17、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì)阻止思想的流暢。
18、一個(gè)受迷惑的心靈系智識受過分重負(fù)之影響,因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。
19、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個(gè)人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
20、一旦心靈附屬一種形式,自將無真途可尋。
21、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時(shí),方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
22、人之所以獨(dú)立自主,奮發(fā)地了解其自我,證明其存在之價(jià)值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學(xué),不朽的藝術(shù),音樂與科技的發(fā)展。此等各人,由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。
23、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應(yīng)受激勵(lì)、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。
24、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過,無論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時(shí)光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
25、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
26、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束,方可能自由與整體地做其所欲做。一個(gè)一心欲求真實(shí)的人,是不會(huì)受任何形式所縛的。
27、知性是無選擇可言,無所欲求,無所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。
28、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見的終點(diǎn),你便是將心靈局限于那。
29、當(dāng)我們深入研究問題時(shí),必會(huì)發(fā)覺真理之所在,而問題是水不會(huì)與答案相離的。問題中會(huì)隱含了答案——了解問題亦同時(shí)解決了問題。
30、截拳道是無所謂形的,故亦可適于任何形;且因其無分派別,故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧,以求達(dá)到武術(shù)之最高境界。
31、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
32、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素,它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
33、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí),會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳,怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中,就需要根據(jù)對手來調(diào)適你的動(dòng)作,這樣就做到了無限。
34、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
35、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。
36、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié),則外在的事物自會(huì)開敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子,反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。
37、欲解截拳道,一個(gè)人必須能舍棄一切理想、形式與派別;甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
38、截拳道是無任何形式的,也可以是任何形式的。因其是無派無別的,亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法,不為任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均為其所用。
39、截拳道并不虛張聲勢。它并不迂回地走著,而系一直線朝向目的的。簡捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。
40、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
41、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系,使其四肢可善用此等性質(zhì),以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神,使得心靈、身體、四肢,處于最大的活力。
42、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識,但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
43、在佛中,并無可努力之處,惟有平凡而一無特別。用自己的膳,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了倒臥便睡,無知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我,其中有深意。
44、如果我說自己沒有跟其他女人好過,我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年,又非圣人,如果一個(gè)非常性感的女人抱著我,你想,這時(shí)候我會(huì)不會(huì)動(dòng)心呢?我承認(rèn)我喜歡過很多女人,但我愛的卻只有我太太蓮達(dá)。
45、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌,尤其是那句"若死時(shí)能得平靜,。∧敲淳妥屇且豢淘缭鐏砼R。"也許我只有在死時(shí)才能得到平靜。
46、固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化,只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了,而真理是在牢籠之外的。
47、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!
48、拳術(shù)的形式,只是整體里面的一部分而已,任何一種形式,都需要糾正、分析、否定、廢棄,并且還發(fā)要下過許多自省的功夫。
49、截拳道是無所謂形的,故可適合任何形,以達(dá)到最高境界。
50、截拳道以無限為有限,以無法為有法。
51、在截拳道里,我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西,并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。
52、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù),而且也沒有嚴(yán)格的哲理。
53、我們對自己越?jīng)]有信心,與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少,我們就越想控制他人。
54、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達(dá)不到某種終極目的。
55、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動(dòng)依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動(dòng)他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。
56、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純,他的心目中只有一個(gè)目標(biāo),就是如何搏擊。
57、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來的對陣是幻想。
58、許多人一生都致力于他們應(yīng)該怎么樣,他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認(rèn)識實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異,這一點(diǎn)非常重要。很多人?賈皇俏他們的自我形象而活著?……當(dāng)你累了的時(shí)候,當(dāng)天下雨的時(shí)候,你開車的速度也應(yīng)該有所變化。
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