十則簡(jiǎn)短的人生哲理小故事

　　十則簡(jiǎn)短的人生哲理小故事【1】

　　“官財(cái)”的故事

　　有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍。

　　看到那個(gè)黑乎乎的棺材，一個(gè)秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見(jiàn)鬼，趕考卡子碰到 這個(gè)倒霉的棺材。

　　于是心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時(shí)文思枯竭，最后果然名落孫山。

　　另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了那個(gè)黑乎乎的棺材，一開(kāi)始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財(cái)”嗎?好兆頭，看來(lái)今天我要紅運(yùn)當(dāng)頭了，一定會(huì)高中。

　　于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中。

　　回到家里，兩個(gè)人都對(duì)家里人說(shuō)：“棺材”真得好靈。

　　啟示：現(xiàn)實(shí)生活中，有些人因?yàn)橐淮未煺鄱�一蹶不振，有的人因�(yàn)橐淮纬晒Χ�成就一番事業(yè);有的人因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生畏懼，有的人因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己成為 巨人。

　　對(duì)事物的看法沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，但有積極和消極之分，而且每個(gè)人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。

　　消極思維者，對(duì)事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋， 并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。

　　而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其 人生的巔峰。

　　迷失自我的蝦

　　蝦見(jiàn)到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽(yáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀它時(shí)，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。

　　蝦聽(tīng)后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽(yáng)，結(jié)果卻被太陽(yáng)曬死了。

　　啟示：蝦沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽(yáng)，可見(jiàn)，迷失自我的過(guò)程，也就是釀造悲劇的過(guò)程。

　　存在之道其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。

　　十則簡(jiǎn)短的人生哲理小故事【2】

　　天堂和地獄

　　兩只老虎路過(guò)一片肥美的草地，其中一只老虎見(jiàn)這里的環(huán)境優(yōu)美，便留戀起來(lái)。

　　另一只老虎勸說(shuō)道：“這里雖然景色不錯(cuò)，便不見(jiàn)一只牛羊，它根本不適合我們的生存啊。

　　那只老虎不聽(tīng)，在草地上居住了下來(lái)，結(jié)果沒(méi)幾天就餓死了。

　　啟示：聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，失去了與周?chē)�事物的�?lián)系，也就失去了自身存在和發(fā)展的條件。

　　鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因?yàn)樗?們選擇了適合自己發(fā)展的位置才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準(zhǔn)了自己的位置才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　而這只餓死的老虎 無(wú)視聯(lián)系的客觀性，割裂了自身生存與周?chē)�環(huán)境的聯(lián)系，對(duì)本不屬于自己的景色的留戀，對(duì)自己生存條件的漠視，帶來(lái)了生存危機(jī)，決定了其生命的終結(jié)，也詮釋了 天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。

　　這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。

　　專注是金

　　日本有一家只有7個(gè)人的企業(yè)，其產(chǎn)品是有些人看來(lái)不值一提的哨子。

　　可你千萬(wàn)別小看這小玩意兒，一年竟創(chuàng)造了7000萬(wàn)元的利潤(rùn)。

　　原來(lái)這家企業(yè)的產(chǎn)品特別 “專一”——只生產(chǎn)哨子，他們聘用了300多名科技人才專門(mén)研發(fā)哨子，最貴的哨子賣(mài)了2萬(wàn)美元一個(gè)。

　　在世界杯足球賽上，所有的哨子都是出自于該廠。

　　更令人 驚奇的是，他們哨子的種類(lèi)達(dá)到上千種，有給美國(guó)警察生產(chǎn)的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。

　　麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷?克羅克，他以非凡的經(jīng)營(yíng)才能，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國(guó)乃至世界著名的企業(yè)家之一。

　　據(jù) 說(shuō)，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買(mǎi)下特許經(jīng)營(yíng)權(quán)的除了克羅克，還有一個(gè)荷蘭人。

　　兩人走的是完全不同的經(jīng)營(yíng)之路：克羅克只開(kāi)麥當(dāng)勞店，而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢(qián)任由別 人去賺;荷蘭人卻不僅開(kāi)麥當(dāng)勞店，而且投資開(kāi)辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢(qián)了流入自己的腰包，后來(lái)，他又辦了一個(gè)養(yǎng)牛場(chǎng)。

　　多年過(guò)去了，克羅克把麥當(dāng)勞開(kāi) 遍了全世界，而那個(gè)荷蘭人卻窩在荷蘭的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里養(yǎng)著200多頭牛。

　　啟示：“善始者眾，善終者寡”，這執(zhí)著專注堅(jiān)持到最后的“善終者”，也就成為了人生事業(yè)的成功者。

　　可見(jiàn)，人生要獲得成功，就要明確目標(biāo)，專心致志，頑強(qiáng)執(zhí)著，不達(dá)目的決不放棄。

　　也就是人們常說(shuō)的“專注是金”，專注的確是成功的秘決。

　　十則簡(jiǎn)短的人生哲理小故事【3】

　　對(duì)聯(lián)人生

　　宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見(jiàn)人夸的青年才俊。

　　日子一久，不免自滿起來(lái)。

　　一天蘇東坡在書(shū)房門(mén)上貼了一幅對(duì)聯(lián)：

　　識(shí)遍天下字

　　讀盡人間書(shū)

　　蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：

　　發(fā)憤識(shí)遍天下字

　　立志讀盡人間書(shū)

　　蘇東坡回來(lái)，看見(jiàn)父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

　　吾生有涯，而知無(wú)涯。

　　啟示：這個(gè)小故事告訴我們，吾生有涯，而知無(wú)涯。

　　掌握本領(lǐng)是無(wú)止境的，決不能輕易言滿。

　　這是因?yàn)�，整個(gè)世界是無(wú)限的，是不斷變化的，人們的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐的 基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。

　　我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識(shí)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，知識(shí)永無(wú)止境。

　　即使再退一步，如果當(dāng)時(shí)掌握了某個(gè)方面的 “絕對(duì)真理”，他的這項(xiàng)知識(shí)就滿了嗎?當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槭澜缡窃谧兓�的，在某一時(shí)刻是真理，而在其他時(shí)候也許就不再是真理了。

　　我們應(yīng)該在取得一定成績(jī)后，繼 續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績(jī)。

　　對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，或是“忙得沒(méi)功夫看書(shū)“的人，終會(huì)被時(shí)代的激流所淘汰。

　　也就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　你是別人的一棵樹(shù)

　　有個(gè)人一生碌碌無(wú)為，窮困潦倒。

　　一天夜里，他實(shí)在沒(méi)有活下去了勇氣了，就來(lái)到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。

　　自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。

　　崖邊巖上生有一棵低矮的樹(shù)，聽(tīng)到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。

　　此人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎?”

　　樹(shù)說(shuō)：“我怕是這世界上最苦命的樹(shù)了。

　　你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無(wú)土壤，渴無(wú)水源，終年?duì)I養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵。

　　看我似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀!”

　　此人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”

　　樹(shù)說(shuō)：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無(wú)其他樹(shù)了，所以不能死呀。

　　此人不解。

　　樹(shù)接著說(shuō)：“你看我頭上這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有?此巢為兩只喜雀所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@里棲息生活，繁衍后代。

　　我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀?”

　　此人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

　　啟示：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

　　其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己而活著，一個(gè)再渺小、再卑賤的人，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)都是一棵偉岸的樹(shù)。

　　十則簡(jiǎn)短的人生哲理小故事【4】

　　對(duì)聯(lián)人生

　　宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見(jiàn)人夸的青年才俊。

　　日子一久，不免自滿起來(lái)。

　　一天蘇東坡在書(shū)房門(mén)上貼了一幅對(duì)聯(lián)：

　　識(shí)遍天下字

　　讀盡人間書(shū)

　　蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：

　　發(fā)憤識(shí)遍天下字

　　立志讀盡人間書(shū)

　　蘇東坡回來(lái)，看見(jiàn)父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

　　吾生有涯，而知無(wú)涯。

　　啟示：這個(gè)小故事告訴我們，吾生有涯，而知無(wú)涯。

　　掌握本領(lǐng)是無(wú)止境的，決不能輕易言滿。

　　這是因?yàn)�，整個(gè)世界是無(wú)限的，是不斷變化的，人們的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐的 基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。

　　我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識(shí)，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，知識(shí)永無(wú)止境。

　　即使再退一步，如果當(dāng)時(shí)掌握了某個(gè)方面的 “絕對(duì)真理”，他的這項(xiàng)知識(shí)就滿了嗎?當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槭澜缡窃谧兓�的，在某一時(shí)刻是真理，而在其他時(shí)候也許就不再是真理了。

　　我們應(yīng)該在取得一定成績(jī)后，繼 續(xù)向著更大目標(biāo)前進(jìn)，這樣才能取得更大的、更多的成績(jī)。

　　對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，或是“忙得沒(méi)功夫看書(shū)“的人，終會(huì)被時(shí)代的激流所淘汰。

　　也就是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　你是別人的一棵樹(shù)

　　有個(gè)人一生碌碌無(wú)為，窮困潦倒。

　　一天夜里，他實(shí)在沒(méi)有活下去了勇氣了，就來(lái)到一處懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖自盡。

　　自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己的種種遭遇和挫折。

　　崖邊巖上生有一棵低矮的樹(shù)，聽(tīng)到它的種種經(jīng)歷，也禁不住地流下了眼淚。

　　此人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎?”

　　樹(shù)說(shuō)：“我怕是這世界上最苦命的樹(shù)了。

　　你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無(wú)土壤，渴無(wú)水源，終年?duì)I養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵。

　　看我似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀!”

　　此人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”

　　樹(shù)說(shuō)：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無(wú)其他樹(shù)了，所以不能死呀。

　　此人不解。

　　樹(shù)接著說(shuō)：“你看我頭上這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有?此巢為兩只喜雀所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@里棲息生活，繁衍后代。

　　我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀?”

　　此人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

　　啟示：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

　　其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己而活著，一個(gè)再渺小、再卑賤的人，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)都是一棵偉岸的樹(shù)。

　　十則簡(jiǎn)短的人生哲理小故事【5】

　　《昆蟲(chóng)記》的誕生

　　法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾自幼愛(ài)好自然，經(jīng)常觀察昆蟲(chóng)和貝類(lèi)的生活情況。

　　他觀察研究的熱情，簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步。

　　為了了解昆蟲(chóng)的生活，他有時(shí)在野外紋絲 不動(dòng)地伏在地上，從太陽(yáng)升起一直觀察到太陽(yáng)下山。

　　他為了捕捉一只昆蟲(chóng)，常常跟著昆蟲(chóng)跳來(lái)跳去。

　　他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過(guò)程，花了整整三年的時(shí)間。

　　當(dāng)快要 取得成果的時(shí)候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。

　　法布爾毫不氣餒，從頭再來(lái)又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。

　　法布爾對(duì)觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因?yàn)槿绱�，他才取得了巨大的成就�?/p>

　　他寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。

　　啟示：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出真知。

　　通過(guò)實(shí)踐，獲得大量的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提。

　　正是由于法布爾多年耐心 細(xì)致地觀察，才有了《昆蟲(chóng)記》這部巨著的誕生。

　　人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　　只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能夠 認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　人生道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對(duì)成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對(duì)。

　　查理卓別林笑對(duì)人生

　　19世紀(jì)末，英國(guó)倫敦，誕生了一個(gè)不幸的男孩。

　　出生后一年，父母離婚，他跟了母親。

　　然而母親在他6歲時(shí)精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。

　　他自小 當(dāng)過(guò)藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書(shū)店的伙計(jì)、玻璃廠的零工，印刷廠的學(xué)徒。

　　他的童年飽嘗都市里的苦難，沒(méi)有一個(gè)正常兒童應(yīng)有的快樂(lè)，但他后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)了對(duì)付 苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。

　　于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內(nèi)擁有3億觀眾。

　　他征服了觀眾、征服了世界，他就是查 理?卓別林。

　　啟示：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。

　　病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待它，并用積極的行 動(dòng)去戰(zhàn)勝它，它就會(huì)變成人生寶貴的財(cái)富。

　　卓別林用笑的秘密和訣竅對(duì)付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。

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