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校園文化建設(shè)路徑分析論文
健康完善的校園文化，不但可以啟迪學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。建設(shè)具有西藏特色的中職校園文化，使校園文化符合西藏中職學(xué)校發(fā)展的實(shí)際，讓學(xué)生逐步擺脫中考失利的陰影，產(chǎn)生職業(yè)光榮的榮譽(yù)感。同時(shí)也讓校園成為師生流連忘返的花園，成為學(xué)生起飛創(chuàng)業(yè)、成就夢(mèng)想的搖籃。
第1：校園文化建設(shè)的重要性
農(nóng)村學(xué)校的校長，要如何做才能使學(xué)校步入良性發(fā)展軌道，進(jìn)入轉(zhuǎn)型跨越的前征程，首先校長要有正確的辦學(xué)思想，要具備自己的校園文化;學(xué)校是教學(xué)的場(chǎng)地，如何真正搞好課堂教學(xué)是一所學(xué)校生死存亡的重中之重，而提高教育教學(xué)質(zhì)量的根本途徑在教學(xué)研究，只有創(chuàng)新教學(xué)研究才能使學(xué)校立于不敗之地，成為一流的名校。
學(xué)校要倡行文化搭臺(tái)，科研唱戲的辦學(xué)思想，初步達(dá)到了和諧發(fā)展的境地，具備繼續(xù)開拓新局面的基本要素。
蘇霍姆林斯基說：“有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校。
”作為一所農(nóng)村學(xué)校的校長，要如何做才能使學(xué)校步入良性發(fā)展軌道，進(jìn)入轉(zhuǎn)型跨越的前征程，使教師舒心、家長放心、學(xué)生樂心?我們認(rèn)為首先校長要有辦學(xué)思想，俗話說“思路決定出路，眼界決定境界”，具備一定辦學(xué)思想的人就像在茫茫在漠中擁有了指南針，在滔滔大海中找到了燈塔。
本文就如何塑造農(nóng)村校園文化與科研創(chuàng)新，最終達(dá)到和諧發(fā)展作簡要分析：
一.校園文化建設(shè)的前期分析
1.教師透視按照教師的職業(yè)態(tài)度，教師可分為三大類。
一類是“萎縮型”，他們大多是老教師，年齡大約在45—55之間，對(duì)教學(xué)工作厭惡，表現(xiàn)為：無心備課，無責(zé)任上課。
二是“現(xiàn)狀型”，他們大多是中青年教師，對(duì)教學(xué)工作的熱情還沒有完全泯滅，但也明顯倦怠，表現(xiàn)在不鉆研教材，不研究學(xué)生，不探索教法，不提高教藝，只是按傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，勉強(qiáng)延續(xù)著自己的教學(xué)生涯，枯燥而單調(diào)，沒有工作激情。
三是“進(jìn)取型”，他們大多是剛參加工作的青年教師，對(duì)教學(xué)工作充滿熱情，渴望成功，但由于經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)理不豐，專業(yè)素養(yǎng)潰乏，有心而無力，受挫率較高。
針對(duì)三類教師，校長必須理性分析，抑差揚(yáng)優(yōu)，引領(lǐng)教師成為研究者，教師只有參與研究才能擷取自己職業(yè)幸福之花。
體會(huì)到教學(xué)中蘊(yùn)藏的愉悅之感。
教育的希望在教師，教師的幸福在研究，只有研究才是教師積極向上的精神家園，喚出教師愛教育、善教學(xué)的激情，激情創(chuàng)造奇跡。
2.教學(xué)理念分析正如卓立教授所講，我們的教學(xué)理念如社會(huì)一般急功近利。
我們的重點(diǎn)在升學(xué)率、撥尖生;我們的課堂教學(xué)是“高耗低能”。
這就需要我們首先要理解什么是真正的教育質(zhì)量?改變傳統(tǒng)理念，以科學(xué)的態(tài)度，求真的思想，找到學(xué)校自身的合理定位，提煉符合學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念。
不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，為孩子提供一個(gè)終身值得回憶的小學(xué)教育。
教好一生，脫貧一家;辦好一校，致富一縣，讓我們真正用理念指導(dǎo)實(shí)踐，肩負(fù)起振興農(nóng)村教育發(fā)展的重任。
3.學(xué)校管理探討學(xué)校工作重在管理，而管理的方式方法卻因人而宜，現(xiàn)階段農(nóng)村學(xué)校受客觀因素困擾，學(xué)校硬件設(shè)施落后，教師觀念陳舊，各小學(xué)生源逐年減少，質(zhì)量逐年下降，形成惡性循環(huán)鏈條，有的小學(xué)被迫撤并。
管理千頭萬續(xù)，如何使管理不出現(xiàn)“真空”;如何“剛性與人性”剛?cè)岵?jì)是我們急需解決的問題。
二.校園文化形成的指導(dǎo)是先進(jìn)的理念
農(nóng)村學(xué)校教學(xué)點(diǎn)分散，每個(gè)教學(xué)點(diǎn)甚至只有三、五名學(xué)生，教師年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老化現(xiàn)象，教學(xué)點(diǎn)與教學(xué)點(diǎn)距離較遠(yuǎn)，造成教師只能閉門造車，缺少走出去學(xué)習(xí)或者與其他教師共同研究、探索教學(xué)藝術(shù)的客觀條件。
痛定思痛，痛則必變，現(xiàn)狀如此!只有調(diào)查研究，提煉出符合實(shí)際的教育理念，錘煉一支過硬的教師隊(duì)伍，才能“柳暗花明”。
我們的理念是：為學(xué)生成長奠基，為教師幸福鋪路。
在新教育理念支撐下，我校將立足現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生身心健康成長為己任，為農(nóng)村孩子留守兒童筑起成長的搖籃;為人一師，任則幸福，將制定切實(shí)可行的教師激勵(lì)機(jī)制，努力拓寬教師的生涯幸福路，使學(xué)校成為教師幸福的家園，快樂工作的樂土。
三.先進(jìn)理念的執(zhí)行，在于做好角色定位
1.以人為本，營造閃爍人文精神的學(xué)校物質(zhì)文化前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系，成人的榜樣和語言以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物物資和精神財(cái)富能起到教育作用”，環(huán)境對(duì)人的影響是不容忽視的，校園物質(zhì)文化不僅影響學(xué)生的精神狀態(tài)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量以及行為，還會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。
2.兼顧情理，制定充滿人文的制度文化制度文化能促進(jìn)校園物質(zhì)文化、精神文化的發(fā)展，是校園文化的框架。
2007年以來建立健全了教師考評(píng)制度、教研工作制度(實(shí)行輪周坐談教研沙龍，既進(jìn)行了教研，也溝通了心靈)、常規(guī)教學(xué)管理制度，績效考核制度等激勵(lì)制度。
完善了工會(huì)工作制度，做到進(jìn)行教師婚喪嫁娶學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必到場(chǎng)慰問，對(duì)教師切實(shí)關(guān)心，為教師營造公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好互動(dòng)平臺(tái)，逐步走上了科學(xué)、規(guī)范、高效的管理軌道。
3.曲徑通幽，經(jīng)營和諧的學(xué)校精神文化作為校長，應(yīng)如何筑造學(xué)校的精神家園?我認(rèn)為應(yīng)該從以下四個(gè)方面著手。
1、校長應(yīng)該有清晰的學(xué)校文化觀。
從一定意義上來說，學(xué)校文化就是管理者的文化。
可以說，有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校文化。
2、校長應(yīng)該改變學(xué)校文化建設(shè)的根本范式，從人的生命世界和精神生活出發(fā)，把人文陶冶看作精神文化建設(shè)的根本途徑。
3、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷精神體驗(yàn)。
作為校長，不僅應(yīng)當(dāng)向師生們提供豐富的文化生活，也更應(yīng)當(dāng)通過豐富教師的人文素養(yǎng)，提高教師對(duì)學(xué)生的心理歷程的引導(dǎo)能力，這樣才能切實(shí)的幫助學(xué)生進(jìn)行精神體驗(yàn)。
例如開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)。
4、改進(jìn)德育模式。
學(xué)校以繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化為德育堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)紀(jì)蘭精神，太行精神，編撰以中華傳統(tǒng)文化，上黨地區(qū)特色的校本課程。
四.科學(xué)管理，創(chuàng)新理念，達(dá)到和諧發(fā)展
農(nóng)村學(xué)校教科研的瓶頸在于，重形式不重過程，且無法形成有效互動(dòng)的開放性大教研，我校確立了“教研轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)先行”的教研策略，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的最新成果——網(wǎng)校，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教研，引領(lǐng)廣大教師積極構(gòu)建高效教研、高效課堂，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升，
的基本情兌是：學(xué)校規(guī)模小，教學(xué)點(diǎn)分散;教學(xué)方式單一、信息閉塞、教師思想觀念落后，受諸多客觀因素的制約，教學(xué)成績低下，傳統(tǒng)的“師師教研”、“校校教研”等方式只能輻射到本校教師，資源只能在小范圍內(nèi)共享，如何使教學(xué)研討跨區(qū)域、跨學(xué)校，真正達(dá)到教師、學(xué)生、家長高效的互動(dòng)、資源無限地放大共享是擺在我們面前的一道難題。
網(wǎng)絡(luò)廣博的資源，即時(shí)性、互動(dòng)性、共享性等優(yōu)越性展現(xiàn)在我們面前。
后來我校先行先試于中國教育網(wǎng)聯(lián)合，為學(xué)校注冊(cè)了網(wǎng)校，逐步輻射至全縣所有學(xué)校，現(xiàn)在取得了良好效果。
教師在自己博客上傳資源時(shí)將同時(shí)發(fā)表于網(wǎng)校上共享，也可下載網(wǎng)校教學(xué)設(shè)計(jì)、視頻、音頻等海量資源。
網(wǎng)絡(luò)視頻課可占擊首頁視頻資源下的校內(nèi)資源打開視頻，進(jìn)行觀課議課。
總之，一個(gè)好思想定位一個(gè)好校長，一個(gè)好校長塑造一所好學(xué)校，學(xué)校倡行文化搭臺(tái)，科研唱戲的辦學(xué)思想，初步達(dá)到了和諧發(fā)展的境地，具備繼續(xù)開拓新局面的希望!
第2：如何構(gòu)建中職學(xué)校校園文化建設(shè)
摘要：健康完善的校園文化，不但可以啟迪學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
建設(shè)具有西藏特色的中職校園文化，使校園文化符合西藏中職學(xué)校發(fā)展的實(shí)際，讓學(xué)生逐步擺脫中考失利的陰影，產(chǎn)生職業(yè)光榮的榮譽(yù)感。
同時(shí)也讓校園成為師生流連忘返的花園，成為學(xué)生起飛創(chuàng)業(yè)、成就夢(mèng)想的搖籃。
關(guān)鍵詞：校園文化;環(huán)境建設(shè);人際關(guān)系;心理環(huán)境;師德建設(shè)
近年來隨著西藏職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，各中職學(xué)校將校園文化建設(shè)作為軟實(shí)力建設(shè)列入校園長期規(guī)劃當(dāng)中，并予以逐步實(shí)施。
在校園環(huán)境文化建設(shè)中要充分體現(xiàn)凝聚、激勵(lì)、熏陶、益智的功能，使學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)在中職學(xué)生中形成一種無形的凝聚力和向心力，把中職學(xué)生的行為統(tǒng)一在一個(gè)共同的價(jià)值追求和理想信念之上。
這樣可以激發(fā)師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)技和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)校硬軟實(shí)力得以提升。
一、注重“環(huán)境文化”建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶功能
1.美化校園環(huán)境。
愛美之心人皆有之，優(yōu)美的自然環(huán)境具有熏陶學(xué)生行為、陶冶學(xué)生心靈、啟發(fā)學(xué)生美好想象的作用。
中職學(xué)校建筑專業(yè)可以設(shè)計(jì)規(guī)劃學(xué)校綠地面積，鋪設(shè)水管、硬化路，建設(shè)景觀亭;學(xué)校種植專業(yè)將學(xué)校所有空地進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，通過測(cè)土配方等選擇優(yōu)良適合當(dāng)?shù)貧夂虻牟莘N、花種，完善校園的綠化。
這樣可使校園的一景一物彰顯職業(yè)特色，一方面減少了學(xué)校的環(huán)境建設(shè)開支，鍛煉了學(xué)生;另一方面美化了校園，使廣大師生在優(yōu)美的校園環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)和生活。
2.優(yōu)化人際環(huán)境。
良好的人際關(guān)系是師生全身心投入工作和學(xué)習(xí)的保證。
教師和學(xué)生，既是工作上的指導(dǎo)者，也是生活上的良師益友。
學(xué)生之間互助互愛、情同手足的角色是現(xiàn)代職業(yè)教育中團(tuán)隊(duì)精神的紐帶。
優(yōu)化人際環(huán)境的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者在履行和行使行政權(quán)時(shí)應(yīng)考慮周到，目光長遠(yuǎn)，既要體現(xiàn)行政命令的嚴(yán)肅性，也要考慮其合理性，使其富有人情味。
3.凈化學(xué)生的心理環(huán)境。
由于中職招生的低門檻，導(dǎo)致中職生思想水平參差不齊。
他們?cè)揪褪腔A(chǔ)教育中的弱勢(shì)群體，因?yàn)槌煽儾焕硐攵缓雎�，�?duì)于他們來說，心理可能更容易出現(xiàn)問題。
所以，心理環(huán)境的營造是新形勢(shì)下學(xué)校德育工作者既關(guān)鍵又迫切的一項(xiàng)任務(wù)。
二、著力政治、道德性文化建設(shè)，養(yǎng)成良好的道德行為和文明習(xí)慣
1.普及輿論文化建設(shè)，以正確的輿論引導(dǎo)人。
要加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育和公民意識(shí)教育。
為此校園文化建設(shè)要以科學(xué)的理論武裝學(xué)生頭腦，以優(yōu)秀的作品鼓舞學(xué)生做人。
學(xué)�？梢酝ㄟ^國旗下講話、德育課堂教學(xué)、聘請(qǐng)法制校長進(jìn)行普法教育等形式弘揚(yáng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律，引導(dǎo)學(xué)生讀好書、唱好歌、看好片，使他們明確自己是肩負(fù)跨世紀(jì)歷史重任的一代，是21世紀(jì)社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
2.著力教師職業(yè)道德建設(shè)，以身作則教育人。
中職學(xué)校職業(yè)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)要以推動(dòng)教師專業(yè)化為主線，以加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，努力建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、特色鮮明、專兼結(jié)合、熱愛職教事業(yè)的高素質(zhì)專業(yè)化中職學(xué)校教師隊(duì)伍。
要以師德修養(yǎng)建設(shè)為核心，抓好教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神建設(shè)。
學(xué)生每天都要從教師這里接收到新的知識(shí)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在為學(xué)生做表率，所以教師要以和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言、端正大方的儀表以及深厚的思想感情面對(duì)學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷接受好的教育。
3.著力校規(guī)校紀(jì)建設(shè)，以嚴(yán)格的制度管理人。
“無以規(guī)矩不成方圓”，學(xué)校經(jīng)過不斷探討、摸索，制定了行之有效的各項(xiàng)規(guī)章制度，這是學(xué)生必須遵守的行為準(zhǔn)則。
思想道德建設(shè)的主要手段是正面引導(dǎo)，但是這種教育方法只是倡導(dǎo)，不帶有約束性。
所以還要制定各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生的行為，促使學(xué)生由被動(dòng)變成主動(dòng)、由他律變成自律，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)。
三、注重校園文化建設(shè)在中職學(xué)校建設(shè)中的作用
素質(zhì)教育的實(shí)施離不開校園文化的建設(shè)。
創(chuàng)造良好的校園文化，在潛移默化中影響學(xué)生思想品格建設(shè)，良好的校園文化有助于中職學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，可以提高學(xué)生的自我意識(shí)以及創(chuàng)造思維。
置身于良好的校園文化中，學(xué)生的集體意識(shí)增強(qiáng)，實(shí)踐能力也得到鍛煉。
建設(shè)輕松活潑的校園文化，有利于學(xué)生緩解學(xué)習(xí)帶來的壓力，在愉快的環(huán)境中獲取知識(shí)，提高自我修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的素質(zhì)。
在學(xué)校的文化建設(shè)中，學(xué)生與教師都是“主人公”，學(xué)生與教師都需要積極參與。
教師與學(xué)生充當(dāng)著教育者與受教育者的角色，教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生品格的形成有至關(guān)重要的作用，教育者應(yīng)當(dāng)提高自身修養(yǎng)來影響受教育者。
學(xué)校應(yīng)該重視校園文化建設(shè)，樹立良好的校紀(jì)校風(fēng)，更好地為學(xué)生服務(wù)。
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