淺談跨文化視域下的中西文學比較與翻譯論文
英國人類學家，被譽為“文化學之父”的泰勒在《原始文化》一書中指出：“文化是一個復合整體，其中包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗及人們作為社會成員而獲得的一切能力和習慣。”文化是一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
一、中西文化差異
�。ㄒ唬┲形魑幕庠诓町�。任何一個民族文化的形成和發(fā)展都會受到社會政治制度的影響。作為中國古代社會政治結構的主要特點，完備的宗法制度以及嚴密的專制制度對中國文化有著深遠的影響，在文化上反映為倫理政治化和政治倫理化，這種倫理政治的實質就是人治文化；而受具有契約觀念傳統(tǒng)的基督教的影響，加上長期的市場經濟實踐，在流動性較大的情況下，契約精神成為對人們行為進行規(guī)范與調節(jié)的必然手段，西方實行的是法治文化。
�。ǘ┲形魑幕畠仍诓町悺１灸岬峡嗽f：“一種文化就像一個人，或多或少有一種思想與行為的一致模式。每一種文化之內，總有一些特別的，沒必要為其他類型的社會分享的目的。在對這些目的的服從過程中，每一民族越來越深入地強化著它的經驗，并且與這些內驅力的緊迫性相適應，行為的異質項就會采取愈來愈一致的.形式�！弊鳛榉纯怪惺兰o神權文化的過程中興起的思潮，西方人道主義把長期處于“神權”統(tǒng)治下的人的地位提升到神與自然之上的中心位置，強調人性、人的主體價值和人權、平等等個人價值；中國傳統(tǒng)文化的核心價值則圍繞著人的社會存在而建立的，它既不可以與宗教與神靈的寄托，也不追求純自然的知識體系，而是專注于人的社會關系的和諧與道德人格的完成。西方文化之重心在科學宗教，中國文化之重心在道德藝術。
二、中西文化影響下的文學
（一）西方文化下的西方文學 。作為西方文學的代表作，《荷馬史詩》既是對歷史的記錄，具備神話傳說意味�！逗神R史詩》呈現(xiàn)了早期英雄時代大幅全景，以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，充分展現(xiàn)了自由主義的情景，并為日后希臘人甚至整個西方社會的道德觀念立下了典范。首先是一種追求成就，自我實現(xiàn)的人文倫理觀，其次是一種人神同性的自由神學，剔除了精神世界中的神秘恐懼。
（二）中國文化影響下的文學。與《荷馬史詩》可以相提并論的中國文學代表作《詩經》則體現(xiàn)的是另一種文化。作為中國第一部詩歌總集，《詩經》分為風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，共一百六十首；“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。與《荷馬史詩》中描述的壯烈的戰(zhàn)爭場面不同的是，《詩經》更多的是對當時勞動人民現(xiàn)實生活的真實反映，是對普通人的日常生活喜怒哀樂的敘述。
三、跨文化視域下的中西文學作品翻譯
�。ㄒ唬├斫馑季S模式的差異，構建語言形式的轉變。思維和語言密不可分。一方面，思維是人腦的機能，是人腦對客觀事物的能動反映；另一方面，語言是思維的工具，語言的內容反映了思維的內容和方式的差異。對于文學作品的翻譯，表面上看來是不同語言形式的轉換，實際上則是不同民族所潛在的思維模式的變換。傅雷指出：“東方人和西方人之思想方式有基本分歧，我人重綜合、重歸納、重暗示、重含蓄；西方人重分析，細微曲折，挖掘惟恐不盡，描寫唯恐不周；次兩種 mentalite 殊難彼此融合交流。
�。ǘ┗谖幕町惖谋憩F(xiàn)，形成角色思維的轉換。如果說文化是人類在生存實踐中創(chuàng)造的精神和物質財富的綜合的話，那么思維認識現(xiàn)象既是人類最寶貴的財富，又是一切財富的基礎。思維模式以一種最深刻最普遍的意義影響著文化的面貌與發(fā)展的價值形態(tài)。語言作為文化的重要組成部分，對文化本身有著舉足輕重的影響，語言的發(fā)展影響文化并被文化制約。
四、結語
中西方文化在宗教信仰、歷史典故、審美情趣、價值取向、思維方式等各個方面都滲透在各自的語言表達中，只有深刻理解中西文化差異并通曉中西文化的內涵，才能更好地呈現(xiàn)不同文化的文學作品。
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