精選寫景的作文7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的寫景的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
寫景的作文 篇1
早晨，我躺在床上睜開(kāi)朦朧的雙眼，剛起身就望見(jiàn)窗外的房屋上積起了一層白雪。
因?yàn)槁飞嫌杏暄┙Y(jié)凍了，所以行人都格外小心。行人們穿著雪地靴，披著防水的厚外套，戴著各式各樣的手套、五顏六色的大帽子、還有一部分人戴著口罩，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
在嚴(yán)寒的冬天，早晨的馬路依然很熱鬧。就拿瑞金路的十字路口的一條斑馬線說(shuō)吧：不管是男男女女，老老少少都爭(zhēng)先恐后的過(guò)馬路。老的說(shuō)：“晨練的大伙兒都在廣場(chǎng)等我哪！”少的說(shuō)：“你們干嘛我不管，不過(guò)得想想我們小輩的要上補(bǔ)習(xí)班，你們還想不想創(chuàng)造更美好的明天！”女的說(shuō)：“看看，幾都點(diǎn)了，我上班要遲到了！”男的再也憋不住了：“我們還要養(yǎng)家糊口，過(guò)年這幾天要加班，開(kāi)開(kāi)道吧！”
后面的汽車車主們，都用喇叭釋放心情。一位濃眉大眼身強(qiáng)體壯的大漢坐在車?yán)镉崎e地抽著香煙，吐著氣說(shuō)：“吵，有何用也！”這見(jiàn)鄰車的身穿黑西服，戴著副金邊的眼鏡，目視前方說(shuō)：“這位先生真幽默�！痹谒麄兊能嚭笥幸晃换藵鈯y的女士使勁兒的按喇叭，并大喊：“開(kāi)車呀！”過(guò)了十幾秒后紅變綠，一輛接著一輛的開(kāi)走了，像清澈的小溪一樣暢通。
人行道變綠燈了，馬路上的人開(kāi)始狂奔，相闖紅燈的`人都被這場(chǎng)面撒住了腳。每位先生女士都跑的跑，飛的飛早就過(guò)了馬路；而小孩已經(jīng)學(xué)會(huì)了過(guò)馬路，就跟著他們的前輩們跑了。只剩下老的了，他們?cè)诤竺媛掏痰刈撸嫦褚恢恢粸觚敗?/p>
冬天的早上，尤其是下了雪的早上，男女老幼都格外忙碌，這種忙碌讓生活充滿生機(jī)。
寫景的作文 篇2
冬天過(guò)去了，春天悄悄地來(lái)了。在森林旁有一個(gè)小山村，住著一群可愛(ài)的小動(dòng)物們——兔子。
有一天，這些小兔子們漫步在小路上，路上散發(fā)著泥土的芳香和花的清香，那些花兒好像在對(duì)小兔子們點(diǎn)頭微笑。小兔子們看看這朵、看看那朵，覺(jué)得哪朵都好愛(ài)不釋手。她們來(lái)到了一片草地上，草地綠油油，像農(nóng)民伯伯的麥田，在微風(fēng)的'吹拂下漂亮極了。他們?cè)诓莸厣洗驖L、捉迷藏，玩的可真高興呀！小兔子看到水塘里的鴨子在歡快的游來(lái)游去，有的在戲水、有的勇敢地潛在水里、有的欣賞自己在水里的影子。最后他們來(lái)到小河邊，看到小河里的水清輕的，小河里還有幾條小魚在游來(lái)游去。小兔子走上前去說(shuō)：小魚兒，你這是要上哪去呀？小兔子說(shuō)：春天來(lái)了，雪融化了我要在這里好好地游來(lái)游去，我們一起玩吧！小兔子和小魚在岸邊玩了好長(zhǎng)時(shí)間。這時(shí)太陽(yáng)慢慢地往下沉，它那圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、綠色、紫色、小兔子們看看天色以晚都回家了，這時(shí)山村籠罩在蒙蒙朧朧之間更顯得安詳、平靜。
夕陽(yáng)山村的景色真美呀！
寫景的作文 篇3
“哇，下雪了！”媽媽活生生的就把我從夢(mèng)中給“拉”了出來(lái)。我揉揉眼，往窗外望去，哇，真的下雪了！
我激動(dòng)的沖出屋門，只見(jiàn)可愛(ài)的小雪花從天而降，緩緩的飛下來(lái)，一片又一片，漫天飛舞，就像天上的精靈，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的、活蹦亂跳的來(lái)到人間，翩翩起舞，自由自在。還像美麗的白蝴蝶在天空自在閑游，更像潔白的鵝毛漫天飛舞。雪花一朵又一朵的形狀，一朵有一朵的美麗，用手接住它，一個(gè)個(gè)六角形的“小精靈”落在了我手中，晶瑩剔透，美麗極了！在我心中，它就是圣誕老人送我的最美的禮物。
漸漸地，鵝毛般的大雪飛舞下來(lái)，慢慢的模糊了我的視野。雪花不時(shí)的落在我的頭上，肩上，書包上。偶爾，會(huì)有淘氣的雪花鉆進(jìn)我的脖子，和我親密接觸，涼絲絲的。我漫步在雪地里，雪地里時(shí)不時(shí)的發(fā)出“咯吱咯吱”的響聲，好像雪正在和我說(shuō)著悄悄話呢！
慢慢地，天地間一片白茫茫，成了一個(gè)銀裝素裹的世界。彎彎曲曲的小路上，光禿禿的樹(shù)枝上，高高低低的屋頂上，都鋪上了一床厚厚的白白的絨被子似的雪。瞧，柳樹(shù)上掛滿了銀絲帶，楊樹(shù)上開(kāi)滿了白梨花，松樹(shù)上掛滿了一小雪球，每一處景物都會(huì)帶給人源源不斷的喜悅。仿佛是一個(gè)童話的`世界！是啊，新年到了，白雪公主也許什么時(shí)候悄悄來(lái)到人間，地球媽媽提前給自己換上了潔白的新衣裳，用雪花裝點(diǎn)一下，準(zhǔn)備迎接春姑娘的到來(lái)吧。
“玩雪嘍！”“玩雪嘍！”一陣陣歡聲笑語(yǔ)打斷了我的思緒。放眼望去，操場(chǎng)上已經(jīng)成了歡樂(lè)的海洋了。一心一意堆雪人的，興致勃勃打雪仗的，撒開(kāi)腿互相追逐的，真熱鬧！或許是經(jīng)不起誘惑，也或許是耐不住寂寞，看，老師們也跟孩子似的玩了起來(lái)！”
我愛(ài)雪，愛(ài)這美麗的雪景，更愛(ài)雪中那無(wú)比歡樂(lè)的世界！
寫景的作文 篇4
炎熱的夏天悄悄地走了，把涼爽的秋天迎回來(lái)了。秋天來(lái)了，天空藍(lán)藍(lán)的，云兒白白的，像棉花一樣軟。風(fēng)兒輕輕的，拂過(guò)人的臉頰，有一絲輕輕涼涼的感覺(jué)。
秋天像一位神奇的魔術(shù)師，揮舞著手中的魔術(shù)棒把大自然的顏色變成了五顏六色的。
走在馬路上，我經(jīng)�？匆�(jiàn)銀杏樹(shù)的葉子像蝴蝶一樣飄落到地上，撿起幾片仔細(xì)端詳，銀杏樹(shù)的葉子是扇形的，有的綠色的扇面上鑲著金色的斑點(diǎn)，有的金色的扇面上鑲著綠色的小邊，還有的綠色的扇面上鑲著金色的小邊，還有那純金色的“小寶扇”，每一種都像鐵扇公主的'芭蕉扇。
我在立交橋上偶然看見(jiàn)了爬山虎，爬山虎多么像綠色的掛毯上繡上了一些紅色的大花，煞是美麗。
夏天葉子是綠的，它們?yōu)槿藗冋跊�，為�?shù)媽媽吸收陽(yáng)光，如今這黃紅相間的葉子被風(fēng)一吹，就像蝴蝶一樣飄落在地上。冬日它們?yōu)闃?shù)媽媽做肥料，睡夢(mèng)中它變成了糕點(diǎn)，讓樹(shù)媽媽享用。它知道，它因樹(shù)媽媽而存在，樹(shù)媽媽因它而健康。這讓我想起了一句詩(shī)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
我喜愛(ài)秋天，更喜愛(ài)五彩斑斕的樹(shù)葉。
寫景的作文 篇5
我的家鄉(xiāng)在諸暨，這里山清水秀、景色迷人、物產(chǎn)豐富、名人輩出······
去年夏天我又一次走進(jìn)了西施故里。一進(jìn)門就看到一座石橋，石橋左右有許多白的似雪、粉的似霞的荷花，它們有的才展開(kāi)兩三片花瓣，有的花瓣全展開(kāi)了，露出了嫩黃色的小蓮蓬，有的'還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得快要破裂似的。一片片荷葉就像一個(gè)個(gè)翠玉雕刻的圓盤，有的高出水面，有的貼在水面上。
我穿過(guò)石橋向右拐，來(lái)到“浣紗女群雕”前。群雕展現(xiàn)了越女浣紗的情景，她們老動(dòng)的艱辛和歡樂(lè)，在此凝固成了青銅的交響樂(lè)。
我們朝前走到古越街上，有讓人垂涎三尺的臭豆腐，有栩栩如生的石雕，有博學(xué)多才的文寶齋······
出了古越街，我們向左拐，來(lái)到鄭旦路，一路上有范蠡祠、泰山廟、于任天紀(jì)念館、鄭氏宗祠、翰澤堂、名媛館，真讓人應(yīng)接不暇，流連忘返。
天漸漸暗下來(lái)了，我依依不舍地離開(kāi)西施故里。我愿我的家鄉(xiāng)越來(lái)越美。
寫景的作文 篇6
我家住在西湖邊上，每當(dāng)我一出家門，就會(huì)被那美麗的西湖景色所吸引。
福州的西湖雖然不像杭州西湖那樣?jì)趁亩嘧�，也沒(méi)有揚(yáng)州瘦西湖的清秀婉麗，但是也別有一番風(fēng)味。每天清晨，一副美麗的山水畫就
映入人們的眼簾：只見(jiàn)太陽(yáng)慢慢地?cái)D出湖面，霎時(shí)間，整個(gè)湖面到處都是紫紅色的了。偶爾落下的樹(shù)葉擴(kuò)散出一道道水紋，顯得一切都是那么和諧。
近看西湖的湖水，它是那樣的靜，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；它是那樣的清，清得似乎可以看到湖里嬉戲得魚蝦；它又是那樣的綠，綠得仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。暖暖的微風(fēng)輕輕地吹過(guò)湖面，又為寧?kù)o的湖面增添了許多的色彩。
每當(dāng)?shù)搅舜禾斓臅r(shí)候，則又是另外一番景象呀！那湖水瘦了一冬，寂寞了一季，如今卻深深的，且綠的象是一塊碩大無(wú)比的碧玉，透著讓人銷魂的.溫潤(rùn)。艷陽(yáng)下，那閃動(dòng)的波光，似有所希翼，有所渴望，帶著些嫵媚，帶著些嬌羞，讓人感到一種熠熠的神采，一種脈脈的溫情。
湖邊長(zhǎng)滿青青的野草，那些草象柳樹(shù)的枝條一樣沿著湖面生長(zhǎng)著，一直生長(zhǎng)到湖面的邊緣才停止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎象是一個(gè)技術(shù)高超的裁縫剪出來(lái)的一樣，草的最底下一截慢慢地變白，使得西湖更加秀美。
在湖心的中央有一座小島，島上的花草沒(méi)有了限制，長(zhǎng)得異常的蔥郁。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，橋上的點(diǎn)點(diǎn)燈光倒映在水中，晚風(fēng)吹來(lái)，更讓人感覺(jué)到了一種意想不到的美。
這美麗的西湖給大家?guī)?lái)了許多歡笑，許多愉悅。
寫景的作文 篇7
寫景抒情，是中學(xué)生寫作訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們經(jīng)�？梢钥吹角榫跋嗌�、情文并茂的優(yōu)秀作文；但是，就總的情況來(lái)看，這類文體寫作訓(xùn)練的狀況不能令人滿意。原因何在呢？改善這種狀況的途徑在哪里呢？
做任何事都要明確目的，寫作訓(xùn)練也是如此。優(yōu)秀的寫景抒情文章，一般說(shuō)來(lái)，總是用美的語(yǔ)言，描繪美的圖畫，表現(xiàn)美的感情。寫好寫景抒情文章，需要具備美好的情操，較強(qiáng)的審美能力。反過(guò)來(lái)，我們也可以說(shuō)，寫景抒情的寫作訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和較強(qiáng)的審美能力為主要目的。
寫景抒情文的寫作，包括立意、謀篇、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等多方面內(nèi)容，其中最重要的是要讓讀者在閱讀中看到一幅美的圖畫。要能夠用語(yǔ)言描繪出一幅美的圖畫，首先要在腦子里形成一幅美的圖畫，這就要借助于觀察。(當(dāng)然也可以借助于想象，但歸根到底，想象還是建立在觀察基礎(chǔ)上的。)
觀察有兩種類型：一種是科學(xué)的觀察，一種是審美的觀察(觀照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基礎(chǔ)上探求事物的本質(zhì)，因而在觀察中往往伴隨著名理的思考，同時(shí)須盡可能地排斥主觀感情的干擾；而審美的觀察，則是為了“發(fā)現(xiàn)”適合于表達(dá)主觀感情的事物的美的形式，因而在觀察中往往滲透著強(qiáng)烈的主觀感情，同時(shí)會(huì)暫時(shí)中斷抽象的名理思考。寫景抒情文章，要求我們能夠準(zhǔn)確地把握景物的特征，主要是其形狀、色彩、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、空間位置方面的特征，因此需要我們借助于科學(xué)的觀察，這樣才能使景物描寫建立在真實(shí)可信的基礎(chǔ)上，才能改變學(xué)生作文中內(nèi)容空泛、套話連篇等毛病。但是在為描寫景物所進(jìn)行的觀察訓(xùn)練中，我們決不能停留在科學(xué)觀察之中。因?yàn)榭茖W(xué)的觀察往往帶有較強(qiáng)的分析性、解釋性，這在科學(xué)研究中是必要的。但在景物描寫中，則可能使景物描寫失之瑣碎，缺乏統(tǒng)一的鮮明的意象。
按照格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，不僅具有不同的形態(tài)、色彩、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和空間位置關(guān)系，而且具有各不相同的“力的模式”(這個(gè)“力的模式”是以上各種因素作用產(chǎn)生的“綜合效應(yīng)”)�！跋笊仙拖陆�，統(tǒng)治和服從，軟弱和堅(jiān)強(qiáng)，和諧和混亂，前進(jìn)和退讓等基調(diào)，實(shí)際上是一切存在物的基本存在形式�！北热绯缟骄䦷X、危巖勁松、閃電雷鳴、大漠長(zhǎng)風(fēng)這些具有“陽(yáng)剛之美”的景物和清風(fēng)明月、幽林曲澗、弱柳柔絲、杏花春雨這些具有“陰柔之美”的景物，實(shí)際上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同的表現(xiàn)性。在對(duì)自然景物的觀察中，引導(dǎo)學(xué)生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表現(xiàn)性，培養(yǎng)他們對(duì)形式的敏銳的.感受能力，是培養(yǎng)審美觀察力的基礎(chǔ)．在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就可能形成審美的構(gòu)成意識(shí)和構(gòu)成能力，也就是在感性形式上統(tǒng)一為一個(gè)有聯(lián)系、有意義的整體的意識(shí)和能力。這樣，面對(duì)紛繁復(fù)雜的自然景觀，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)由那些具有相同的“力的模式”的景物構(gòu)成的具有鮮明總體特征的完整、統(tǒng)一的畫面。人們的視知覺(jué)具有要求簡(jiǎn)化的傾向，當(dāng)知覺(jué)對(duì)象符合這一要求時(shí)，才可能產(chǎn)生美感。因此在審美觀察的基礎(chǔ)上描繪出來(lái)的畫面，才是既真實(shí)，又美好的畫面。
以上說(shuō)的是在對(duì)自然景物的觀察訓(xùn)練中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察力。審美觀察，是一個(gè)“物我交流”的雙向過(guò)程，人們又稱之為“審美觀照”，在這個(gè)過(guò)程中，始終滲透著情感的活動(dòng)。首先，情感在審美觀照中發(fā)揮著動(dòng)力功能。學(xué)生如果缺乏觀察、審美的興趣，就不可能開(kāi)展任何審美活動(dòng)。事實(shí)上，熱愛(ài)大自然是學(xué)生的天性，這是我們組織學(xué)生觀照自然的有利條件，在此基礎(chǔ)上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶、介紹與某處景物有關(guān)的往事、歷史傳說(shuō)、故事，引發(fā)他們特定的情緒記憶，以積極的情感狀態(tài)投入審美觀照。其次情感在審美觀照中發(fā)揮著定向和創(chuàng)造功能。當(dāng)我們帶著特定的情感進(jìn)入觀照時(shí)，這種情感對(duì)外界景物就會(huì)產(chǎn)生一種選擇作用，甚至變形作用：那些具有相同的“力的模式”的景物才得以進(jìn)入知覺(jué)范圍；一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知覺(jué)的完形作用，在經(jīng)過(guò)變形作用后(變得具有相同的“力的模式”)，也得以進(jìn)入知覺(jué)范圍。而且，由于情感的激發(fā)、啟動(dòng)，以往生活中積累的一些景物的意象，也可能加入其中，從而使得由這些意象組成的知覺(jué)形成具有鮮明的總體特征，具有鮮明的個(gè)性色彩，成為主觀感情的象征物。這樣的畫面，便是由情感定向、一創(chuàng)造如來(lái)的富有生機(jī)的完美的畫面。比如同一處荒園，用科學(xué)的眼光看，它確實(shí)是雜草叢生，斷瓦殘?jiān)豢叭四�；但是如果它和學(xué)生們的童年趣事聯(lián)系在一起，他們就可能有意無(wú)意地不提那些不堪入目的景象，而大寫特寫蟋蟀在彈琴，小鳥(niǎo)在歌唱，甚至把某處公園中的一些景物的形象移花接木地加到了他們心愛(ài)的荒園上，那破敗的老屋會(huì)顯得古色古香，那雜草叢中會(huì)散發(fā)出泥土的芬芳。這樣寫從科學(xué)的眼光看是不真實(shí)的，但是在他們的眼睛里，記憶中卻是真實(shí)的；它所表現(xiàn)的孩子們的那股熱愛(ài)童年生活的感情卻是真實(shí)的。
當(dāng)然，激發(fā)起學(xué)生的特定的情感進(jìn)入審美觀照，這情感首先就應(yīng)當(dāng)是積極的健康的。誠(chéng)然，積極美好的情感決不是單純?cè)趯懽髦心軌蚺囵B(yǎng)起來(lái)的，它需要通過(guò)多種途徑。但是指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章，把它作為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的一個(gè)過(guò)程，也不失為一條重要途徑。除了上面所說(shuō)的在進(jìn)入觀照之前，激發(fā)學(xué)生的積極情感而外，學(xué)生的心靈、情感在觀照過(guò)程中也能夠得到凈化和升華。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)大自然的美景，在觀照中達(dá)到“物我兩忘”的境界時(shí)，當(dāng)我們沉浸在自己所創(chuàng)造的美妙境界之中，浮想聯(lián)翩、流連忘返時(shí)，“我們不再生活在事物的直接的實(shí)在之中，而是生活在純粹的感性形式的世界中。在這個(gè)世界中，我們所有的感情在其本質(zhì)和特征上都經(jīng)歷了某種質(zhì)變過(guò)程。情感本身解除了它們的物質(zhì)重負(fù)�！迸囵B(yǎng)這種脫俗的情感，超越精神，達(dá)到人生的審美化，如上文所說(shuō)，是審美教育的又一個(gè)重要方面的內(nèi)容。
以上說(shuō)的是，在對(duì)自然景物的審美觀照中，可以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出一幅富有生機(jī)的完美圖畫，這圖畫，用美的語(yǔ)言描述出來(lái)，就可以構(gòu)成較為理想的寫景抒情文章。這個(gè)過(guò)程，同時(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力的過(guò)程。如何運(yùn)用語(yǔ)言準(zhǔn)確地描繪形象，表達(dá)感情，這里面也包含著美育，這里就不多說(shuō)了。下面簡(jiǎn)單地談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)和藝術(shù)鑒賞中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)的問(wèn)題。
中學(xué)語(yǔ)文教材中選有大量的寫景抒情散文。對(duì)于這些藝術(shù)精品單純作理性分
析，講清它們是從什么角度描寫的，哪些詞語(yǔ)用得恰到好處，顯然是不夠的；一味地讓學(xué)生誦讀，或者籠而統(tǒng)之地稱贊它們是如何美妙，學(xué)生也聽(tīng)得有限。我們覺(jué)得比較好的方法，是先要求學(xué)生體味作者所描繪的境界，給我們?cè)鯓右粋�(gè)總體印象。優(yōu)秀的寫景文章或片斷，用筆可能有繁簡(jiǎn)之分，但是都能給人以鮮明的總體印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中對(duì)烈日和暴雨景象的描寫和魯迅先生《故鄉(xiāng)》中關(guān)于月下西瓜的景物描寫，前者有如繁筆畫，后者有如簡(jiǎn)筆畫，但是給我們留下的印象都是鮮明、深刻的。在把握總體印象的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步分析作者是如何通過(guò)多角度描寫以突出這一印象的，這樣似乎更符合觀察、感受的順序，更有利于學(xué)生掌握寫景作文的正確途徑。然后，我們可以通過(guò)表情朗讀，最好借助于電化教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的描繪的境界，從中體味作者的感情。我們還可以要求學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充畫面中所沒(méi)有描繪的部分。比如在《小石潭記》的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生想象出作者描繪的清冷幽靜的境界，并且體會(huì)到這樣的境界，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者因懷才不遇而產(chǎn)生的郁郁不平的心情。那么試想我們有朝一日前往小石潭，尋訪古人遺蹤，當(dāng)會(huì)是怎樣的心情？帶著這樣的心情去觀賞今日小石潭，又該是怎樣一番景象？這樣便把閱讀和寫作緊密地結(jié)合起來(lái)了。
繪畫、攝影等藝術(shù)都極講究構(gòu)圖之美，講究通過(guò)經(jīng)營(yíng)構(gòu)造更好地表現(xiàn)作者的
主觀感情。比如同樣是為樹(shù)人堂拍照，站在它的腳上，采用仰視角度，讓它處在藍(lán)天白云的映襯之下，讓它沐浴在燦爛的霞光之中，它將顯得更加宏偉壯麗；而站在遠(yuǎn)處，采用平視角度，那就取決于作者所要表現(xiàn)的情感，這就要求我們，不但要教給學(xué)生觀察方法，最好還得“親臨現(xiàn)場(chǎng)”，和學(xué)生一同“下水觀察”。中國(guó)古代繪畫，很講究所謂“以實(shí)帶虛”、“以虛補(bǔ)實(shí)”，以收到以少勝多，深化意境的作用。南宋畫家馬遠(yuǎn)，人稱“馬一角”，他的繪畫總喜歡在畫幅上留下大片空白。但是在觀賞者眼里，這一片空白卻不是一無(wú)所有，它可能是云霧環(huán)繞的遠(yuǎn)山，也可能是煙波浩淼的湖水。高明的剪紙藝人幾剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是讓我們看到的，卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廊，而是一個(gè)神態(tài)畢現(xiàn)的人。所以能夠如此，就是因?yàn)樽髡咭杂邢薜墓P墨，描繪出了對(duì)象的主要特征。“關(guān)于事物特征的記憶表象，是與整個(gè)事物的記憶表象相結(jié)合，并且作為這一結(jié)合的突出部分保留在頭腦之中的。因此當(dāng)人們有機(jī)會(huì)被喚起這特征的記憶時(shí)，也就必然聯(lián)想起整個(gè)事物的表象”。所以作者所描繪的有限的“實(shí)景”，才可能引起觀賞者豐富的聯(lián)想，補(bǔ)充作品中留下的空白和沒(méi)有表現(xiàn)出的部分。而這樣的作品，更易于引發(fā)觀賞者的審美創(chuàng)造欲望，因而也更具有美感。課文中的寫景抒情散文，也不乏這方面的例子。比如《小石潭記》中作者無(wú)一字寫水，但是我們?cè)陂喿x、想象中卻能夠感受到那游魚、細(xì)石，無(wú)一不是處在清澈見(jiàn)底的潭水之中。當(dāng)然，閱讀教學(xué)和藝術(shù)鑒賞的藝術(shù)精品，出自名家之手，不是學(xué)生們一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在閱讀欣賞中可以培養(yǎng)起審美情感和審美能力，激發(fā)出審美創(chuàng)造的欲望，這已經(jīng)不是僅僅有利于寫作的事了。總而言之，美的事物要美的心靈去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，而發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程，又將創(chuàng)造美的心靈。我們認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章，便是在實(shí)踐著這一真理。
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