教師素養(yǎng)的心得體會（精選20篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，心得體會是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的教師素養(yǎng)的心得體會，歡迎閱讀與收藏。
教師素養(yǎng)的心得體會 1
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！泵恳淮螌W(xué)習(xí)，都是一次認(rèn)知的飛躍，7月17日，我有幸參加南譙區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師教學(xué)素養(yǎng)提升研修班，非常感謝教研室為我們爭取來的這次機(jī)會。此次培訓(xùn)是小數(shù)界的大咖羅鳴亮老師和他的團(tuán)隊，以及另外幾位小數(shù)界的大咖。第一場講座是由黃為良教授給我們帶來的《圖形與幾何教學(xué)中若干具體問題辨析和思考》。講座圍繞“教學(xué)素養(yǎng)”和“教學(xué)悟性”展開。他幽默風(fēng)趣的講解，讓我豁然開朗，澄清了我對數(shù)學(xué)問題上的一些模糊認(rèn)識。第二場講座是浙江省的教育專家斯苗兒教授帶來的《教研如何助力教師成長》。教師的專業(yè)水平是一所學(xué)校的軟實力，學(xué)校是教師專業(yè)成長的搖籃，開展校本教研活動是全面促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的助推器。斯苗兒老師用形象的圖片、生動的案例、富有哲理的小故事，給老師們上了一堂關(guān)于教師、教育和專業(yè)成長的'的課，讓與會老師在笑聲中，領(lǐng)略到斯老師的睿智，領(lǐng)悟到了教育教學(xué)真正的內(nèi)涵。
第三場講座是曹培英教授的《課改背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教師本體性知識的缺失的對策》。課改從轟轟烈烈走向了深刻反思，我們的教學(xué)要注意哪些問題？關(guān)于這些問題，曹教授提出了解決問題的五個要素：
1.科學(xué)性與藝術(shù)性；
2.科學(xué)性與應(yīng)用性；
3.問題情境與數(shù)學(xué)意義；
4.關(guān)注過程與關(guān)注結(jié)論；
5.追求形式與重視實質(zhì)。熟練掌握后，這些問題，便可迎刃而解了。
第四場講座是由教學(xué)名師羅鳴亮老師給我們帶來的《學(xué)生需要什么樣的課堂》。陶行知說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能�！绷_老師的理念啟發(fā)也是基于此。他觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在“不敢提問題，不喜歡提問題，不善于提問題”的情況，影響了學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師要走出來，在關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、易混處，適時地“挑起事端”，攪動學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。我作為一名年輕教師，成長之路艱難，但是聽了羅老師講座，便有了學(xué)習(xí)的方向和成長的動力。
第五場講座是俞正強(qiáng)老師的《如何實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)》。俞老師借助《用字母表示數(shù)》這節(jié)課，向我們介紹了學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。從學(xué)生的表情上看出，他們由原來的不喜歡、不自信，到課結(jié)束時呈現(xiàn)出來的自信和傲嬌的神態(tài)，就是對這節(jié)課最好的詮釋。不得不贊嘆俞老師對教材、學(xué)生和課堂的深度研讀。好課不是模仿出來的，而是研磨出來的，好教師不是天生的，而是在教學(xué)實踐中摸爬滾打歷練出來的。要精心選材并按照一定的方法教給學(xué)生，才能達(dá)到想要的效果。
通過幾天的學(xué)習(xí)，學(xué)員們的進(jìn)步都非常的大，能夠積極的參與其中。此次研修，除了感激還有感動。感動于講師們細(xì)心的指導(dǎo)，感動于學(xué)員們課上課下積極地思考。行明師之道，煉成長之師，短短幾天的培訓(xùn)已結(jié)束，但是我們的學(xué)習(xí)，我們的思考仍在路上。
教師素養(yǎng)的心得體會 2
素養(yǎng)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ)，以改善先天素養(yǎng)提高后天素養(yǎng)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認(rèn)識到兒童良好素養(yǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：
1、健康的心理素養(yǎng)。
2、良好的體能素養(yǎng)。
3、良好的社會性發(fā)展與品德素養(yǎng)。
4、良好的才智素養(yǎng)。
5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素養(yǎng)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心”。
學(xué)會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。同時還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強(qiáng)毅力等。
學(xué)會關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素養(yǎng)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的.年齡特點(diǎn)和個性差異，在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。必須堅持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”。我們進(jìn)行素養(yǎng)教育，目的是為整個中華民族素養(yǎng)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素養(yǎng)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個體發(fā)展目標(biāo)。
這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師素養(yǎng)的心得體會 3
一、提高對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識
教師對素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實際，在教學(xué)過程中不斷地對學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育，使自己對素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有正確認(rèn)識，并付諸于自己的課堂教學(xué)中。
二、提高自身的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)
隨著社會進(jìn)步和科技的發(fā)展，數(shù)學(xué)知識更具有廣泛的應(yīng)用性，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材更是滲透了現(xiàn)代教學(xué)的內(nèi)容和思想，在教學(xué)要求上也更趨向科學(xué)的思維方法和數(shù)學(xué)技能。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變外，在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。
具體是:
要認(rèn)真學(xué)好教育理論(教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育測量學(xué))，要用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。
素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。
這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。
要努力提高教學(xué)基本功。
教學(xué)工作離不開師生的雙邊活動，教師的語言、行為對學(xué)生起著潛移默化的作用。
教師精煉的語言和高尚的行為，對學(xué)生的人生起著示范作用。
“教師是人類靈魂的工程師”，“嚴(yán)師出高徒”的道理也就在這里。
所以對教師教學(xué)基本功要求做到:
(1)語言準(zhǔn)確、生動。
數(shù)學(xué)教師還要做到語言簡練富有邏輯性。
(2)要熟練地掌握和正確運(yùn)用小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的教具、學(xué)具。
能根據(jù)需要，自己設(shè)計制作教具，指導(dǎo)學(xué)生制作和運(yùn)用學(xué)具，以提高教學(xué)效果。
(3)提高自身的書寫能力(粉筆字、鋼筆字、毛筆字)，做到板書工整、美觀、突出重點(diǎn)，作業(yè)批改認(rèn)真規(guī)范，批語能起到激勵學(xué)生的作用。
(4)要具備使用作圖工具和徒手作圖的能力，能畫簡筆畫。
三、提高改革實驗和教育科研能力
隨著素質(zhì)教育教學(xué)的深入，我們有許多新的課題要進(jìn)行改革實驗或?qū)ｎ}研究，如如何結(jié)合學(xué)科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行素質(zhì)教育，怎樣改革傳統(tǒng)的考試方法去正確評價學(xué)生，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎樣面向全體學(xué)生全面提高教學(xué)質(zhì)量，為此，教師要做到:
努力學(xué)習(xí)教育科研的`理論和方法。
克服教育科研中的盲目性和隨意性。
要善于根據(jù)教學(xué)中的重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行選題、實驗、評價，從本質(zhì)上搞清教育中存在的問題，采取正確的方法予以改進(jìn)，提高實效。
開展多種形式的教學(xué)研究活動，以往的一些好的教研制度、教研形式、教研方法，要堅持下去并在此基礎(chǔ)上不斷提高教研的質(zhì)量。
認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗。
素質(zhì)教育才開始起步，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教師要從教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)方法等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)并在實踐中進(jìn)行探討，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使小學(xué)數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育不斷深化、完善。
教師素養(yǎng)的心得體會 4
通過這次的國培學(xué)習(xí)，不論是教育教學(xué)理論或業(yè)務(wù)水平都有一定的提高�；仡櫠畮啄甑慕虒W(xué)工作，不管別人怎么看，我只覺得自己做的問心無愧。在教育工作中，我深深體會到教師的工作是神圣的，也是艱苦的，需要付出大量的精力和情感。如黃XX專家的《用思想提教育品味》專題，使我更加認(rèn)識到熱愛學(xué)生，致力于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理，樹立他們的自尊心和自信心，以“愛”為核心，無論是優(yōu)秀學(xué)生，還是后進(jìn)生，我都細(xì)心關(guān)愛，倍加呵護(hù)，從欣賞開始，從稱贊入手，欣賞、稱贊學(xué)生的每一個細(xì)微處，激發(fā)他們高尚的動機(jī)，而且自身對知識充滿熱情，不斷求新成長。我認(rèn)為當(dāng)今的教師應(yīng)該具備以下素養(yǎng)：
一、能科學(xué)地施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二、熟練掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。積極參加現(xiàn)代教育信息技術(shù)的培訓(xùn)，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容， 使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三、有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：培養(yǎng)學(xué)生思維，善于啟發(fā)，重視創(chuàng)新能力。
四、有愛心。我始終認(rèn)為：教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的.愛就是滲透在平時的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育口號像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有部分學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。通過本次學(xué)習(xí)相關(guān)理論及老師們的指教，我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
教育是一項繁瑣的工作，在日復(fù)一日的教學(xué)生活中，面對一些頑劣的學(xué)生，恨鐵不成鋼的心理會左右自己的情緒，另外過于看重學(xué)生成績，偏離了素質(zhì)教育的軌道，有時候會茫然不知所從，不能坦然面對學(xué)生的錯誤，影響了與學(xué)生感情上的溝通和交流，也是存在的問題。因此怎樣克服工作中的急躁情緒，尊重每一個孩子，真正做到蹲下來給學(xué)生說話，還需要在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整。
總之，XX師院國培的學(xué)習(xí)，對我今后的教育教學(xué)很重要，我會認(rèn)真遵循“教書育人”的工作準(zhǔn)則，把書教好，用新觀念育出不同的人才，以適應(yīng)新世紀(jì)對教師的要求。
教師素養(yǎng)的心得體會 5
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的.試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
教師素養(yǎng)的心得體會 6
通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認(rèn)識，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)�！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力雖然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認(rèn)識教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長期以來，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接收者，學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長主體，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的.洗禮，依然沒有動搖其根基。學(xué)�！皬膰�(yán)治校”，教師“從嚴(yán)治教”，家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威，同時也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨(dú)立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計和規(guī)劃自我。誠然，學(xué)生處在成長階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會化進(jìn)程，但實施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
教師素養(yǎng)的心得體會 7
20xx年10月26日，我有幸參加了第四屆遼寧省語文教師素養(yǎng)大賽活動。在短短一天時間里，我一共聽了來自不同地區(qū)老師帶來的8節(jié)課并欣賞了那8位教師的粉筆字，朗讀，才藝展示，課堂教學(xué)展示及知識素養(yǎng)答題，讓我受益匪淺，感受很多。
一、出色的朗讀。選手們在10分鐘前抽簽選定篇目，每個人既要把握文章的感情基調(diào)，又要讀的正確、流利、有感情。沈陽師范大學(xué)教授張兆龍說：“朗讀首先要準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，該突出的重音一定要抓住。朗讀是讀意思，不是讀句子，要把句子組織起來，讀出來的應(yīng)是完整的畫面，并非一句話一句話的組合。準(zhǔn)確是第一位，還要注意朗讀的起伏性和音樂性，朗讀應(yīng)給人有種美感，他認(rèn)為朗讀還要有故事性，因為每篇文章都是一個故事，要把課文準(zhǔn)確、生動地傳遞給學(xué)生。”他還強(qiáng)調(diào)：“文中的`人物不管是第一人稱還是其它人稱，其人物的情趣要充分通過朗讀表達(dá)出來�！�
二、過硬的寫字。我們常說“字乃人之衣冠”，它是人的第二門面。在寫字環(huán)節(jié)，要求在短短的5分鐘內(nèi)現(xiàn)場完成古詩《山居秋暝》粉筆字書寫。每位選手的字結(jié)構(gòu)合理，規(guī)范美觀，用筆頓挫分明，輕重適宜，速度適中。有的蒼勁有力，有的俊美清秀。
三、出眾的才藝。8位老師都表演了自己的拿手好戲，有器樂演奏、京劇、歌舞、影視配音、模擬新聞聯(lián)播現(xiàn)場播報等，他們的才藝不但讓人賞心悅目，更讓我深思：作為一名語文教師，興趣應(yīng)是廣泛的，知識應(yīng)是全面的。只有讓你平時積累的好東西和你內(nèi)心結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，這樣帶給學(xué)生的才是多彩的。
四、深厚的文化底蘊(yùn)。知識素養(yǎng)問答這一環(huán)節(jié)安排在課堂教學(xué)之后進(jìn)行，分客觀題和主觀題，內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、課標(biāo)、地理、電影、戲曲、案例評析等方方面面。選手們?nèi)绻麤]有一定的文化知識積淀和一定的理論支持是很難輕松過關(guān)�，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的整合，作為老師，更應(yīng)該做到知識的整合，只有像蜜蜂那樣“博采眾花”，釀出的蜜才能“又香又甜”。只有多讀多看，擁有深厚的知識素養(yǎng)，使知識源頭的活水源源不斷，方能使自己的課堂煥發(fā)“七色光彩”。
五、精湛的教學(xué)技藝。要求8位選手在30分鐘內(nèi)完成一堂課的教學(xué)。每位選手都展現(xiàn)出高超的教學(xué)藝術(shù)。他們設(shè)計靈活巧妙，訓(xùn)練扎實有效，評價全面多元，他們激情四射，演繹了一堂堂生動的語文課。2號老師從與學(xué)生對話入手，問大家都學(xué)過或知道哪些故事，從而引出“寓言故事”，板書課題后，讓學(xué)生自讀故事，激發(fā)閱讀興趣。3號老師在教學(xué)《憶江南》時，通過具體的字、詞，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到詞中所展示的優(yōu)美情境中，讓學(xué)生在優(yōu)美的情境中去揣摩、品味語言，讓我們充分感受到了古詩教學(xué)的韻味？這些選手用自己精湛的技藝向我們展示了一堂堂扎實、民主、靈動、和諧的語文教學(xué)。
教師素養(yǎng)的心得體會 8
第二次參加xx區(qū)小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽了，本次大賽雖然與上次大賽的形式有所不同，但同樣是教師展示智慧的舞臺，也是教師專業(yè)成長的平臺，更是讓我們比照優(yōu)秀小學(xué)語文教師的內(nèi)涵從而提升自己的契機(jī)。
回顧比賽的前前后后，從接到通知到參加比賽，這段時間全身心地準(zhǔn)備比賽，潛心學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練，雖然辛苦，但心知這是提升的過程，所以感到充實而快樂。
但讓我感懷更深的是看到了自身的不足，對自己在場上的表現(xiàn)感到不滿意。作為一名小學(xué)語文教師必須努力培養(yǎng)自己一專多能的本領(lǐng)，竭力提高自己的語文素養(yǎng)，讓自己更好地適應(yīng)新形勢下的語文教學(xué)，讓學(xué)生喜愛母語的學(xué)習(xí)。
剛剛走下賽場，心情真的難以平靜。雖然屬于自己的參賽時間早已過去，但自己的頭腦還是忍不住去回憶，去思考，如果在比賽現(xiàn)場時，自己能這樣，或是那樣，也許會更完美。不去想太多的遺憾，只因參與就是勝利。不去看眼前的成敗，只因努力就是收獲。能參加這次素養(yǎng)大賽，對于我來說是一次難得的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會。參賽是最好的歷練！賽前的冥思苦想，賽中的竭盡全力，賽后的及時反思，這一系列的經(jīng)歷都將推動我更快更好地成長。作為一名小學(xué)語文教師，我將努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷錘煉內(nèi)功、豐富自我，保持積極向上的姿態(tài)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”
踏著初冬的腳步，我們又一次迎來了xx區(qū)第二屆語文素養(yǎng)大賽。在這里分享了一份獨(dú)特的盛宴，我們盡情沉浸、陶醉在小學(xué)語文別樣的天地里。
觀摩期間，我的心情無比激動，看到來自全區(qū)的優(yōu)秀選手們在舞臺上自信大方，展示著自己的風(fēng)采，演繹著自己的`魅力，我深受觸動。選手們聲情并茂的朗誦與賞析，筆力遒勁的粉筆字和講解以及對課標(biāo)深刻的解讀，無不讓人嘖嘖贊嘆。
本次觀摩活動，讓我有所得，有所思。當(dāng)今的語文教師應(yīng)該做到厚積薄發(fā)，不能只做單純的教學(xué)者，更要成為研究型、學(xué)習(xí)型教師，變因循守舊為生動鮮活、富有生機(jī)的創(chuàng)造者。做一名合格的語文老師很不易，做一名優(yōu)秀的語文老師更不易！希望自己能做好一名合格的語文老師，努力去做一名優(yōu)秀的語文老師！
教師素養(yǎng)的心得體會 9
3月26日—3月29日，第四屆“七彩語文杯”全國小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽觀摩活動在六朝古都南京舉行。這是一次小語界隆重而熱烈的聚會，這是一場激情與智慧碰撞的饕餮盛宴！我有幸與七千多名來自全國各地的小語人一起，置身于火熱的比賽現(xiàn)場中，徜徉在美輪美奐的語文世界里，“七彩語文”杯全國小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽是由國家教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主辦，南京市教育局承辦，大賽每年一次，今年已是第四屆。本屆大賽，一共有來自全國各個省、自治區(qū)、直轄市的30名選手參賽。比賽分兩組進(jìn)行，設(shè)有金陵河西及南京林業(yè)大學(xué)兩個會場。我們（合肥代表團(tuán)，合肥市教研室劉學(xué)山老師，六安路小學(xué)張主任，雙墩中心校董飛虹老師，）所觀摩的是金陵河西分會場比賽盛況。臺上，選手們八仙過海，各顯神通；臺下，專家妙語連珠，輕松點(diǎn)評，令人如沐春風(fēng)，眼界大開。短短三天的觀摩活動，我看著、聽著、思考著、收獲著，感到精神十分富足，不虛此行！
序幕
活動伊始，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心教學(xué)處處長付宜紅女士致開幕辭，她高度肯定了舉辦素養(yǎng)大賽的意義所在，即用實際行動詮釋和解讀素質(zhì)教育的精神，通過提升教師的素養(yǎng)實現(xiàn)對素質(zhì)教育的有力推進(jìn)。南京市教育局副局長周文海致歡迎辭，向大賽表示熱烈祝賀，向到場來賓表示歡迎。原國家督學(xué)柳斌先生在開幕式上發(fā)表了熱情洋溢的講話，他說：“我認(rèn)為，有了小學(xué)語文教師語文素養(yǎng)的提高，而后才有小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有了小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，而后才有國民整體的語文素養(yǎng)的提高，而后才有健全的國民�！边@番話讓我們感受到語文教學(xué)所承載的不僅僅是單一的知識，更負(fù)載著豐富的人文內(nèi)涵，關(guān)系到我們中華民族的整體文化素質(zhì)。作為一名語文老師，我們肩上的擔(dān)子是沉甸甸的。他還呼吁：“語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視誦讀，語文課要返璞歸真，要讓語文課回歸樸素，回歸樸實，回歸本真�！笔前。Z文課姓“語”，所有語文老師都應(yīng)該記住這一點(diǎn)。我們必須在課堂上引導(dǎo)學(xué)生用語文的方法去觸摸語文，讓學(xué)生沉浸在字詞句篇的語文世界品味快樂，使聽說讀寫能力在積累中提高，在提高中積累，最終形成語文素養(yǎng)。
誦讀——生動悅耳
參賽選手的誦讀內(nèi)容選自現(xiàn)行小學(xué)語文各版本教材，選手依次展示了他們精湛的`朗讀技巧，《田忌賽馬》、《金子》、《新年的禮物》、《天安門廣場》、《寓言三則》、《推敲》、《晏子使楚》、《秘密》、《假如給我三天光明》、《匆匆》、《一路花香》、《放風(fēng)箏》、《觀潮》、《師恩難忘》、《北京的春節(jié)》這十五篇作品題材不同，風(fēng)格各異，但選手們用充沛的感情、悅耳的聲音、抑揚(yáng)的語調(diào)，帶給聽眾美的享受。他們有的表情自然，儀態(tài)大方，動作協(xié)調(diào)舒展；有的吐詞清晰，字正腔圓，表達(dá)流暢，神采飛揚(yáng)；有的從容自然，舒緩有致，娓娓道來；有的語音純正，聲音甜美，活潑俏皮......他們鮮活了人物，立體了景物，深刻了道理，濃厚了真情，感動著自己，也感染著他人。朗誦結(jié)束，中央人民廣播電臺《午間半小時》主持人虹云老師做了精彩點(diǎn)評 ，她著重強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是朗讀的音樂性，也就是聲音得有起有伏，有高有低；二是語言的形象性，也就是讀的時候帶著形象出來，面部要表情豐富些。而且就普通話朗讀過程中容易出現(xiàn)的共性錯誤進(jìn)行了示范和現(xiàn)場練習(xí)，隨后，她為我們表演了中央電視臺大型專題節(jié)目《話說長江》的部分解說詞，激情澎湃，引得現(xiàn)場掌聲雷動。
書寫——功力深厚
書寫展示考驗了選手的粉筆字功底及心理素質(zhì)，現(xiàn)場抽題、現(xiàn)場展示，高低立現(xiàn)。伴著悠揚(yáng)的樂聲，參賽選手在3分鐘之內(nèi)淋漓盡致地展現(xiàn)出了自己扎實的粉筆字功底。他們書寫時筆法靈動，有起有落，字形優(yōu)美舒展、工整有致，吸引了臺下觀眾的凝神翹首。 粉筆字展示要求選手在三分鐘內(nèi)完成四個成語的書寫，內(nèi)容現(xiàn)場抽定。書寫的四條成語是：“以身許國”、“ 碧血丹心”、“ 橫眉冷對”、“浩氣長存”。選手們都沉著鎮(zhèn)定，全神貫注，盡情揮灑手中的粉筆，一蹴而就。 江蘇省書法協(xié)會主席王惠松先生為選手的書寫點(diǎn)評，他們認(rèn)為各位選手的書寫基本做到了正確、流利、美觀，但在章法上尚存在一些問題，還須繼續(xù)努力。雷實教授還就漢字書寫美觀的要訣，及漢字文化的傳承作了闡述，最近教育部將發(fā)一個中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要。有技法的要求，也有文化的要求，到小學(xué)高年級要了解條幅，斗方，楹聯(lián)等基礎(chǔ)的書法作品，同時，了解五種書體，漢字的大致演變過程，熱愛漢字，喜歡書法，到初中、高中有更高的要求。我們每一個語文老師都要達(dá)到高中畢業(yè)生的要求，我們每個語文老師都要勝任書法課。并對中小學(xué)的寫字書法教育提出了美好的寄望。的確，一手漂亮的粉筆字就是一個老師，尤其是語文老師的底氣，是語文教師的驕傲，也是學(xué)生的福氣。每一個語文老師上課時都要有意識地規(guī)范自己的板書，日積月累，才能精益求精。
才藝——異彩紛呈
才藝表演全方位展示了選手的個人風(fēng)采。激情的朗誦、靈動的舞姿、動聽的歌聲、精妙的書法、悠揚(yáng)的笛聲將每一位聽課教師帶進(jìn)一個個多彩的世界。令人贊嘆的是本次大賽的參賽選手多數(shù)都展示了自身多面的特長。有的將兒童廣播劇、電影配音和紀(jì)錄片解說結(jié)合起來展示自己的語言藝術(shù)；有的將演奏、演唱及書法串燒在一起，集中展示自己的綜合素質(zhì)；有的將話劇、演唱和書法結(jié)合在一起，展現(xiàn)自身的表演藝術(shù)...... 唱一首《中國心》激越起滿懷豪情，誦一篇《九曲黃河》感受到民族的血脈；撫古琴吟一曲李白的《將進(jìn)酒》，舒玉臂跳一段曼妙的傣族舞蹈??最精彩的莫過于10號選手的書畫《詠梅》了，她雙手左右開弓，在黑板上再現(xiàn)了一株絕壁上的梅花，并附上柔潤含剛的書法，作品一完成，評委們紛紛打出了滿分，全場掌聲雷動！才藝表演環(huán)節(jié)全方位地展示了參賽教師的個人素質(zhì)。精彩紛呈的表演“比春晚還熱鬧”！讓全場觀眾不禁嘖嘖贊嘆！掌聲雷動！這哪里是小學(xué)老師的展示，說是藝術(shù)家們的表演也不為過！于是各自的才藝表演成為了之后各位選手的代名詞。當(dāng)真是“藝多不壓身”�。� 教學(xué)——各具特色課堂教學(xué)展示是本次大賽最精彩的環(huán)節(jié)，三十分鐘，三十個學(xué)生，每一位參賽教師都展示了自己的教育特色和教學(xué)風(fēng)格。這一環(huán)節(jié)是選手的教學(xué)理念、教學(xué)方式、知識儲備、現(xiàn)場應(yīng)對等綜合素養(yǎng)得到全面展示的一個部分。在這一環(huán)節(jié)中，各位選手傾力打造了各具魅力的課堂。盡管面對的是素昧平生、未經(jīng)磨合的學(xué)生，但是他們抓住教學(xué)切入點(diǎn)，設(shè)計匠心獨(dú)運(yùn)，在執(zhí)教過程中詮釋的理念和迸發(fā)的智慧也可圈可點(diǎn)，從細(xì)微處彰顯了他們扎實的教學(xué)功底和良好的應(yīng)變能力。在這最真實的課堂上以生為本、鼓勵探究等教學(xué)理念的實踐，讀寫結(jié)合、注重感悟的教學(xué)方法為學(xué)生們播種了一顆顆熱愛語文的種子。 課堂教學(xué)展示是比賽最重要的環(huán)節(jié)，當(dāng)然也是占分比重最大的環(huán)節(jié)。15位選手都具備扎實的教學(xué)基本功，廣博的知識儲備，良好的課堂駕馭能力，對教材理解準(zhǔn)確深刻。
課后，國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員、小語教育專家陸志平教授作總評。他認(rèn)為我們的課堂教學(xué)必須要做到“六神有主、通則不痛、入境而不隔”，接著從解讀新課標(biāo)入手，進(jìn)行了課堂教學(xué)點(diǎn)評。通過陸教授的精彩點(diǎn)評，讓我們看到學(xué)習(xí)語文文字絕不等同于學(xué)習(xí)語言文字的應(yīng)用；遵從新課標(biāo)“統(tǒng)籌安排”的指導(dǎo)思想，我們的課堂將走出碎和亂的死胡同，堅持平等對話，才是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、解疑的前提。
教師素養(yǎng)的心得體會 10
從古至今，教師享有了無盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時代變了，教師的身份，工作的條件，社會的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”？這些決定中國今后發(fā)展的重大問題困擾著許多教師。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等。都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范，本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》一書，邊讀邊思考，逐漸對現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識有了許多的體會，這也算是暑假的讀書心得吧！
首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點(diǎn)、突破重點(diǎn)的同時留給學(xué)生思維的時空。要促進(jìn)學(xué)生的實踐能力而不是取代學(xué)生的實踐活動。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察，讓學(xué)生獲取第一手資料，享受第一感覺。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位，我們反對教師一位地對學(xué)生進(jìn)行灌輸，但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機(jī)器交互學(xué)習(xí)。該出手時才出手，不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的，不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。
其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的`呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。有人說教育是啟人心智，育人心德的過程。我想古今中外對教育的評說都是如此。 教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，關(guān)系到國家的前途和民族的未來，這就要求新時期必須加強(qiáng)師德建設(shè)，使祖國的未來更加美好。
教師素養(yǎng)的心得體會 11
芳菲三月，繁花滿樹，溫暖的春日陽光傾透過窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個與往常不一樣的星期天。我們在學(xué)校的階梯教室迎來了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)活動。
上午，特級教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語文——以小學(xué)語文句群訓(xùn)練為例》。張老師首先指出，當(dāng)今的語文教學(xué)課堂上師生之間的問答大多是碎片式的，大部分學(xué)生基本上只是一句話一句話地說，表達(dá)能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說上三兩句話。學(xué)生的語言表達(dá)缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達(dá)意，沒有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓(xùn)練，并借助生動的教學(xué)課例，闡述了如何通過“讀——?dú)w——移”“三步教學(xué)法”來實現(xiàn)句群訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，提升語文思維力，提高語文核心素養(yǎng)。
下午，來自馬鞍山當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問路在何方——教師專業(yè)成長》，讓我深受觸動，感動、還有一點(diǎn)心動。張老師的講座沒有花哨的PPT、沒有刻意打造新名詞，只是以她自身的專業(yè)成長為例，分享了作為一名普通的教師如何通過閱讀、培訓(xùn)以及寫作等途徑來實現(xiàn)自我成長。
兩位專家老師，一個引導(dǎo)我們該“如何教”，一個反思我們要“如何學(xué)”，她們的講座，正是當(dāng)下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學(xué)時，我常依賴教師參考用書和教學(xué)設(shè)計用書，上課也多是在此基礎(chǔ)上“照葫蘆畫瓢”�！叭绾谓獭边@個問題在我甚至沒有真正思考過。直到統(tǒng)編教材使用后，教材的`難度更大，加上“雙減”政策的落實，班級學(xué)生的語文成績不進(jìn)反退，我才真正地開始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對學(xué)生的語言訓(xùn)練是無效的，句群訓(xùn)練才能更有效地提高語言表達(dá)的能力。今后在閱讀教學(xué)時，我明確了要注意以下幾個方面：課前要仔細(xì)研讀教材，結(jié)合課后習(xí)題；課堂上拋出問題后為學(xué)生搭建支架，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生以句群的方式回答問題。同時，認(rèn)真分析課文中的句群特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過程中，如果能始終堅持說和寫的句群訓(xùn)練，學(xué)生的語言表達(dá)能力怎能不提高呢？
“如何學(xué)”這個問題，其實我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專著，怕絞盡腦汁地寫論文，怕在各種培訓(xùn)中忽略對孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無為。反觀張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專著，她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿，她為了準(zhǔn)備比賽，幾個晚上可以不睡覺……她就這樣，像一顆種子積極主動地生長，正如她所說的“只要你愿意，沒人能阻擋你成長的步伐！”對比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運(yùn)，能親耳聆聽她的成長經(jīng)歷，激發(fā)我生長的動力。
春天，是生長的季節(jié)。讓我們像張云娟老師一樣做一顆種子，安靜地生長，主動地生長，勇敢地生長，快樂地生長，持續(xù)地生長！
教師素養(yǎng)的心得體會 12
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓(xùn)時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
通過培訓(xùn)后我覺得作為一名教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時，我覺得教師作為當(dāng)今社會的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的`、獨(dú)立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到——對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”�，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復(fù)合型的教師，在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當(dāng)今的學(xué)生知識面相當(dāng)廣泛，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重敗壞的教師應(yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓(xùn)就結(jié)束了，本次培訓(xùn)時間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之，通過培訓(xùn)后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
教師素養(yǎng)的心得體會 13
7月17日上午，我有幸參與了楊陵區(qū)省級教學(xué)能手專業(yè)成長的報告會。三位老師將自己的參賽經(jīng)受和成長故事為我們進(jìn)行了精彩共享。有思索、有感動、有感悟。沒有人能夠隨任憑便勝利，傾聽這三位優(yōu)秀老師的扎實經(jīng)受，深知自己的不足與差距，還需要努力努力再努力。
張倩妮老師的“逐夢，從心開頭”。從三個主題為我們共享了自己在參賽之路的心路歷程，從細(xì)心備課鉆研教材，到賽前磨課促進(jìn)提升，再到示范引領(lǐng)助力成長為在座的全部老師共享了閱歷，這樣珍貴的閱歷能讓我們少走彎路，對自身專業(yè)成長增加了有效地動力。正如她所說：“上好一堂課是一位老師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是老師安家立命的根本”。上好一節(jié)課就是老師要做的事情，做好當(dāng)下，從常態(tài)課做起，從每一節(jié)課做起，腳步踏實，由于勝利更需要毅力。
這是其次次傾聽陳亞妮老師的精彩共享，陳老師談吐自如，瀟灑干練的人格魅力吸引了我，可能是理科老師的緣由，語言精簡、思路清楚、自信從容的共享透露出她的自身專業(yè)素養(yǎng)。她在預(yù)備競賽過程中的說課部分讓我印象頗深，說課也是我自己的弱項，生怕語言不精煉，說的不夠完善。陳老師通過把自己的說課稿錄成音頻，找生活工作中的碎片時間反復(fù)傾聽、修改、找問題、找差距。這樣的方法對我來說很值得我學(xué)習(xí)，也是檢驗自己說課的方式。勝利不是說出來的，是做出來的，陳老師守著自己的初心，完成自己的幻想，讓我非常鄙視。
陳敏娜校長是我最熟識的老師了，她為我們共享了“我和我的老師”、“我和我的同學(xué)”、“我和我的學(xué)�！钡某砷L之路。最讓我感到觸動的.是，陳敏娜老師把工作與生活的平衡點(diǎn)兼顧的非常完善，在完成一天繁忙且瑣碎的工作之余，還特別地喜愛生活，細(xì)心預(yù)備的精致早餐和賞心悅目的花花草草，還有可能被人們忽視的紅薯苗和白菜根，都能很好的培育開花。細(xì)節(jié)打算成敗，一個把細(xì)節(jié)能做到極致的人，很讓我敬重和鄙視，做一個有心人，日日專心才會必有回響。
回到開頭的這句話：沒有人能夠隨任憑便勝利。把握生命中的每一分鐘，從現(xiàn)在做起，從眼前的事做起，付出不肯定有收獲。但是，不付出，是確定沒有收獲。一份耕耘，一份收獲。作為青年老師的我，我要學(xué)習(xí)的地方還有許多許多，我要向這三位老師學(xué)習(xí)，腳踏實地的工作，努力提升自身的專業(yè)力量，不斷學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)自我，熟悉新的自己。勝利的途徑只有一個“王道”，那就是腳踏實地的做好每一件小事。
教師素養(yǎng)的心得體會 14
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、開展，傳統(tǒng)人文精神開展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的根本特征和西方人文的根本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，根底教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。興旺國家的根底教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，比照鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生〞作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終到達(dá)學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心開展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的.優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終表達(dá)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更根底,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物開展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師素養(yǎng)的心得體會 15
經(jīng)過11月10號周一下午的學(xué)習(xí)，頗有感觸，讓我認(rèn)識到教育工作并不是以前所想的那么簡單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點(diǎn)時間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過本次講座不僅使我開闊了視野，增長了知識，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念，提升個人素質(zhì)。
通過培訓(xùn)，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動作用。通過短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識了新課程改革，認(rèn)識到這場課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求，我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)新時期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學(xué)水平才會提高，課堂才會豐富多彩，才會有的放矢的面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時進(jìn)行教學(xué)反思。通過反思提升實踐智慧。反思能力增強(qiáng)了，實踐能力也就會提升。
二、踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
通過培訓(xùn)我體驗到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下功夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹立楷模，才能實現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的'人格魅力來源于淵博的學(xué)識、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動，教學(xué)設(shè)計要精巧別致，語言要形象感人、抑揚(yáng)頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學(xué)生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無德何以為師”真是至理名言。
很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn)，給我們一個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。通過這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛是教師愛崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛事業(yè)才能成就事業(yè)，愛學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
教師素養(yǎng)的心得體會 16
在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的`培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師素養(yǎng)的心得體會 17
在20xx年x月xx日，xx市進(jìn)修學(xué)校對全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”，xx老師的語言詼諧幽默、生動有趣，讓聽者感到輕松愉快，美不勝收，學(xué)習(xí)之后，我的感受頗深，她用一些實例為我們詮釋了一位幼兒教師所要具備的心理素養(yǎng)和工作素養(yǎng)。
在講座中她有這樣一個實例：一對普通工人夫婦，在生下兒子之后，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年堅持不懈的努力，最后丈夫成為了一名律師，愛人成為一名會計師，在他們學(xué)習(xí)的過程中，無形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí)，堅忍不拔、永不服輸?shù)男愿�，兒子高中畢業(yè)后免試入了清華大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生，當(dāng)研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對我們來說是天大的好事，可兒子對父母說：“爸爸、媽媽我有一個非常不合理的請求，我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了，我要到外國流學(xué)�！备改附�(jīng)過一天的思考之后，給她了一個結(jié)果：“兒子，你去吧，我們給你充分的自由，需要多少錢，我們來籌�！眱鹤诱f：“爸爸，我不需要你們的一分錢，我要自己掙錢上學(xué)。”在兩年之內(nèi)他報考美國、英國很多著名的大學(xué)，都以優(yōu)異的成績被入取，還都是公費(fèi)的。最后他選擇了一個最喜歡的學(xué)校。在這個例子中，我深深的體會到，父母、老師的行動，無時無刻的不在影響著孩子，也就是我們所說的“嚴(yán)教不如身教”確實如此，在班級里，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在早晨幼兒到校時，都要跟老師問好，可有的幼兒經(jīng)常忘記，跟據(jù)這一情況，我想出了一個辦法，那就是他們不跟我說，我就主動的跟他們說，這樣經(jīng)過兩個星期的訓(xùn)練，幼兒把早晨問好，當(dāng)成了自己必須做的事，也就成了習(xí)慣，習(xí)慣成自然，所以在孩子每天早晨來校時都會主動向我問好，我感到了一種成功的喜悅。
在講座中還有這樣一個例子：在某所幼兒園里，一位母親與老師聊天，說：“老師，你看你們的工作多好啊，就是哄哄孩子，也沒有工作壓力�！苯處熉牭竭@句話沒有說什么，在一次家園共建活動中，老師在黑板上寫了一個5的分解，然后請這位家長上講臺，教給孩子們，這位家長興致勃勃的上臺了，可怎么講幼兒都說不會，這位家長最后說了一句：“老師，我真的'沒辦法了，我真的不會教，您教吧�！苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊，然后說：“小朋友們，你要給爸爸幾塊，你自己留幾塊，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼兒經(jīng)過自己動手分一分活動，得出了5的分解。家長心服口服的說：“老師，您太厲害了。”在日常工作中，我們也會遇到很多這樣的情況，遇到一些同行、家長、社會上的不理解，說我們一天吃兩頓飯，睡一覺，輕輕松松過一天。為什么會給別人這種印相，我分析有以下幾點(diǎn)：
1、幼兒教師隊伍不完善，沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些，中學(xué)畢業(yè)生教幼兒，給人造成一種，幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒，無非也就是教點(diǎn)1、2、3，a、o、e等。其實不然，在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教，但要教幼兒，必須在專門的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校，培訓(xùn)三年，才可以當(dāng)一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時，我們所用的成人語言，而在教幼兒園時，我們用的是兒童語言，在教小學(xué)生時，我們可以拿出一道例題，對他們說出解答的方法。而教幼兒園時我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們?nèi)プ杂蓡�，自由想，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學(xué)時，我們告訴學(xué)生一遍什么不能做，他可能就會改正�？山逃變簣@時，我們要經(jīng)過常時間培養(yǎng)，讓他們成為習(xí)慣。所以幼兒教師想提高自己的地位，就必須打造一個研究型、專業(yè)型的教師隊伍，成為一個別人不可替代的人。就像廖老師所說：“別人不重視我們，我們要自己重視自己，我們要用自己的行動讓他們認(rèn)可我們�！�
2、國家對我們不重視，這個“重視”就是指國家沒有專項的資金投入到幼兒園，在教師侍遇，園所建設(shè)上沒有專項資金，現(xiàn)在國家對我們重視了，最其碼國家加強(qiáng)了幼兒園硬件建設(shè)了，近兩年也在向社會招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師。
總而言之，我該做的就是：放平心態(tài)，樂觀工作，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過進(jìn)修老師、園長的指導(dǎo)，自學(xué)、參加各種活動，積累一些教學(xué)經(jīng)驗，我愛幼兒教育事業(yè)，正是因為愛，我才不斷的努力，奮進(jìn)，并在其中得到了快樂與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
教師素養(yǎng)的心得體會 18
3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專家講座，聆聽到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無定法。接下來，我將從以下幾個方面淺談一下我的心得體會。
語文思維力是兒童語文核心素養(yǎng)的最重要標(biāo)識。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補(bǔ)充、吐哺式交流對于學(xué)生的語言訓(xùn)練是毫無意義的。要盡可能的去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠(yuǎn)不要“我覺得”，而是學(xué)生覺得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學(xué)策略對我來說無疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構(gòu)復(fù)述法、資料整合法一個又一個實用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無定法，日后的教學(xué)中我將認(rèn)真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習(xí)成長路上的幫助者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮孩子們的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，讓孩子愛上語文，樂于學(xué)習(xí)語文。
下午的講座來自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。張老師的話讓我感慨萬千，作為一名小語人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，懷有對教育事業(yè)、對孩子們深忱的熱愛之情，才能在教師成長的道路上扎實前行。
張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動積極的培訓(xùn)、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫作幾大方面指引我們專業(yè)成長。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書目及專業(yè)書籍，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，相信堅持閱讀、堅持學(xué)習(xí)一定可以充實我們的內(nèi)心，也可以更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習(xí)如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓(xùn)機(jī)會，自覺自愿的學(xué)習(xí)、成長，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿活力的精彩演講，不正是她熱愛教育事業(yè)、熱愛這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨(dú)特性，有自己的`思維，倘若你愿意空出時間，滿懷愛心的陪伴、鼓勵他們，與他們攜手并肩，那你一定會收獲很多的驚喜與感動。對于自己的每一節(jié)課堂應(yīng)該像對待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護(hù)，一天一個小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺得她是一個有故事的人，當(dāng)然，我也想成為一個有故事的人，不是不想寫，而是寫不完的人。
我思故我在！動腦、動心、動手才能真正的提升自己。自覺自愿是成長的本色，接下來的日子，我將努力讓自己成為一名主動生長、積極生長、勇敢生長的小語人！
教師素養(yǎng)的心得體會 19
周日，有幸參加了以“落實雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)，夏永立老師先進(jìn)的教育理念、對教材的深入理解、課的構(gòu)思和設(shè)計、課堂的把握與調(diào)控能力都讓我受益匪淺。
上午活動第一項是觀摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節(jié)課夏老師提了三個問，“我是誰？”“我從哪里來”“要往哪里去？”吸引著孩子們操作，激勵著孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關(guān)系在玩中建構(gòu)。當(dāng)一個完整的板書隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)清晰展現(xiàn)在孩子們眼前時，加、減、乘、除這四個基本運(yùn)算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構(gòu)。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無痕銜接，變成一條彼此關(guān)聯(lián)的'線，這不正是我們所追尋的深度學(xué)習(xí)嗎？這不正是我們所致力的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)嗎？
作業(yè)是學(xué)校教育日常管理中的重要環(huán)節(jié)。上午活動的第二項，夏老師給我們帶來的是“學(xué)校要給作業(yè)‘賦能’”這一學(xué)術(shù)報告，提出優(yōu)化作業(yè)設(shè)計、加強(qiáng)作業(yè)督導(dǎo)、實施作業(yè)評價是學(xué)校常規(guī)管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問題，切實減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，真正實現(xiàn)減負(fù)增效。學(xué)校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。
總之，學(xué)校要加強(qiáng)作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設(shè)計和實施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教育質(zhì)量，不斷提高學(xué)校教學(xué)水平。
當(dāng)許多老師還在關(guān)注將知識更加有趣、更加巧妙地傳授給學(xué)生時，夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學(xué)生思維能力提升和綜合素養(yǎng)形成的演練場。下午活動的第一節(jié)是夏老師執(zhí)教的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》一課。上課的時候，學(xué)生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開篇，夏老師就提出了三個問題。
�。�1）我真的會了嗎？
�。�2）我是怎么學(xué)會的？
�。�3）我還想學(xué)會什么？在上課前提出了這三個問題，讓夏老師掌握了學(xué)情。課堂上我們看到了夏老師不滿足于學(xué)生只會列豎式計算，這樣只能將學(xué)生培養(yǎng)成刷題的機(jī)器。隨著時代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能夠計算出結(jié)果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達(dá)的新時代，我們的計算課應(yīng)該有新的價值追求。我們看到了：計算課上，夏老師更關(guān)注的是學(xué)生視野的開闊、數(shù)學(xué)思想與方法的培養(yǎng)、思維能力的提升以及學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我真的會了嗎？這是對自己學(xué)習(xí)結(jié)果的反思；我是怎么學(xué)會的？這是對學(xué)習(xí)過程的反思；我還想學(xué)會什么？這是對知識遷移的思考。每一個問題，無不嵌入了夏老師對數(shù)學(xué)教學(xué)的深刻思考，真正實現(xiàn)“為學(xué)生的深度理解而教”。
下午活動第二項是由夏永立老師帶來的專題講座《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀點(diǎn)和教學(xué)建議。同時，夏老師結(jié)合自己的課例和教學(xué)實踐，向老師們介紹了如何把教學(xué)研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。
夏老師一直致力于“深度課堂”的教學(xué)研究，并不斷地進(jìn)行有效的探索，提出了“簡約而不簡單，深刻而不深奧”的教學(xué)主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學(xué)思想中得到啟發(fā)，在數(shù)學(xué)課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓數(shù)學(xué)課因哲學(xué)思辨而靈動。這無疑是為數(shù)學(xué)這門課的教育研究打開了新的“天窗”。
教師素養(yǎng)的心得體會 20
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適合的道德觀點(diǎn)、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但很多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，所以，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。因為教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，所以，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的`化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的很多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀點(diǎn)、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。即使社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的很多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地實行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀點(diǎn)、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定水準(zhǔn)上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這個切都基于教師的楷模形象。所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提升文明水準(zhǔn)，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀點(diǎn)，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提升自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提升自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，持續(xù)提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。增強(qiáng)家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面：幼兒園通過家長委員會即時交流情況，使幼兒園，家庭和社會相互配合，相互促動，形成教育等等整體效果，促動幼兒園全面發(fā)展。
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