有關幼兒教育論文
幼兒教育作為現(xiàn)在祖國的花朵的培養(yǎng)的首先的教育，其重心沒抓好就毀掉了整個花園。下面小編帶來有關幼教的論文!
論文1：農(nóng)村留守幼兒教育問題思考
所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整、城市化進程的加快，人口遷移流動日益頻繁，大批農(nóng)村勞動者離開家鄉(xiāng)，進城從事二、三產(chǎn)業(yè)，子女大多被留在家鄉(xiāng)，從而產(chǎn)生了一個特殊群體——農(nóng)村留守兒童。
這支規(guī)模龐大的農(nóng)村“留守兒童”隊伍中的很多孩子，因為家庭生活和教育的缺陷，無法享受同齡孩子的“花季”“雨季”，無法享受正常的親情關愛,農(nóng)村“留守兒童”就像鄉(xiāng)村的小草一樣，在復雜的社會環(huán)境中自生自長著。
如何教育好農(nóng)村“留守兒童”，使他們健康成長，已成為一個不容忽視的社會問題。
一、農(nóng)村留守幼兒教育中存在的問題
1.監(jiān)護不力，農(nóng)村留守幼兒的身心安全難以得到有效保障
兒童是未成年人，他們的身體和心理還沒有發(fā)育完全，他們應該在家庭和學校的雙重監(jiān)護下成長的，對社會上的各種復雜的現(xiàn)象，還缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要成人給予正確的教育和引導。
因此，只有在家庭監(jiān)護和學校監(jiān)護的相互配合、補充與協(xié)調(diào)下，他們才能獲得一個相對健康的成長環(huán)境。
而留守兒童的多數(shù)都是被粗放型管理，被照顧到的也僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關懷上，而更為重要的心理需求與發(fā)展往往被忽視，和學校監(jiān)護也無法協(xié)調(diào)起來，從而會帶來諸多隱患。
近年來留守兒童中溺水、觸電、自殺等意外傷害事故時有發(fā)生，特別是在寒暑假學校監(jiān)護空白的時間段里，這類事故的發(fā)生更加頻繁。
2.教育不完善，部分農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生讀書無用論
現(xiàn)代教育理論認為教育包括家庭教育、學校教育以及社會教育三方面的內(nèi)容，而農(nóng)村中的留守兒童在這三個方面卻都存在著嚴重的缺陷與不足。
3.家庭教育的弱化
家庭是孩子成才的搖籃，父母是孩子的第一任老師。
家庭教育是學校教育的依托與基礎，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子在學校學習中更加有信心且積極向上，而農(nóng)村留守兒童外出務工家長很少與其子女聯(lián)系，他們不能直接參與到孩子的學習、身心發(fā)展里。
因此，在培養(yǎng)孩子的基本生活技能、社會規(guī)范、良好的道德情操等方面的教育和影響上，家庭教育的功能都大為削弱。
4.學校教育“獨木難支”
教育孩子這項工程并不能僅僅依靠學校來完成，家庭教育占很重要的位置，留守幼兒的父母不能經(jīng)常參與到孩子的教育中來，學校教育變得“獨木難支”，可能導致部分留守兒童不聽老師勸導，一意孤行，教育成效大打折扣。
5.社會引導偏差
社會發(fā)展迅速，進入信息化時代后，中小學周圍林立的網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳，對于孩子來說簡直就是一個“潘多拉魔盒”。
一些沒有父母監(jiān)督的孩子，可能會沉迷于此，甚至沾染打架、賭博、酗酒等不良習氣。
一旦受到社會上一些不法分子的唆使，很容易做出違法違規(guī)的事情。
另外部分留守兒童認為讀書無用，自己父母也沒讀什么書照樣掙大錢，將來自己可以一樣走這條路，于是厭學甚至逃學。
新的“讀書無用論”風在部分農(nóng)村地區(qū)掀起。
全國有很多的農(nóng)村少年在小學畢業(yè)后即走向社會，成為新的低文化素質(zhì)勞動者。
這不僅會嚴重阻礙孩子今后的成長成才，而且會制約我國農(nóng)村地區(qū)人口素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
二、對農(nóng)村留守幼兒教育思考與建議
針對農(nóng)村留守幼兒教育中出現(xiàn)的這些問題，我們應該有以下對策：
1.關愛“留守幼兒”
政府可以在外來務農(nóng)人員較多的城市，建立農(nóng)民工子弟學校，使孩子們可以和父母一起生活學習，也要加大對農(nóng)村教育的資金投入，鼓勵有志向的大學生去農(nóng)村支教，從而改善農(nóng)村教育質(zhì)量。
要加強農(nóng)村基層未成年人教育工作，統(tǒng)籌各方面力量，給予留守兒童特別關懷，開展有益的集體活動，逐步建立起社會監(jiān)護體系。
2.完善學校教育，構建學校監(jiān)護網(wǎng)
學校應該加強學生的心理健康教育，如開展心理健康教育課，設立心理健康咨詢室，讓教師學習如何對學生進行心理健康教育，切實解決孩子們的心理疑難雜癥。
加強家校聯(lián)系，及時溝通、關愛留守兒童。
建立留守幼兒專門檔案，更多地了解他們的家庭情況、心理狀況，關注他們的成長變化，以便及時疏導教育，彌補家庭教育的缺失。
豐富課余文化生活，吸引留守幼兒參加文明健康的活動，讓他們?nèi)谌爰w之中，消除他們的孤獨感、自卑感，重視辦好農(nóng)村家長學校，定期與留守兒童的父母或其他監(jiān)護人聯(lián)系溝通，指導他們開展正確的家庭教育。
3.學校要不失時機，加強對“留守
幼兒”雙休日的跟蹤管理組織教師，深入到留守幼兒的家庭，指導監(jiān)護人如何正確教育、引導孩子，關注他們雙休日的活動，經(jīng)常性地保持聯(lián)系。
監(jiān)護人也要關注他們動態(tài)，及時與學校互通信息，發(fā)現(xiàn)錯誤現(xiàn)象，及時幫助糾正。
4.公安、司法、法院、工商、文化等
有關部門要協(xié)助管理各部門應該各司其職，對校園周邊環(huán)境和娛樂場所進行治理，鏟除危害青少年健康成長的源頭，督促各場所嚴禁未成年人出入，并定期開展法制教育宣傳，采用以案說法等形式進行教育。
呵護留守幼兒，關注未成年人成長，還孩子們一個健康成長的好環(huán)境。
5.加強家庭教育指導
婦聯(lián)、關工委等家庭教育工作責任機構要把留守兒童家庭教育工作，擺上議事日程，加強對父母和臨時監(jiān)護人的家庭教育指導，整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長學校、家庭教育咨詢指導站，發(fā)動家教志愿者擔當代理家長、義務輔導員，關心留守幼兒的思想、學習和行為習慣，讓每一個孩子身心健康成長。
6.設置“親情電話”
幼兒園可以設置“親情電話”這項活動，讓班主任每月與家長電話聯(lián)系，反饋子女的學習生活情況，同時也要求家長在百忙中，每月都能給孩子打電話或?qū)懶�，鼓勵子女努力�?zhàn)勝困難，及時了解孩子的身心發(fā)展狀況。
家長跟學校經(jīng)常保持聯(lián)系，共同承擔起教育責任。
三、結語
解決留守兒童的教育問題刻不容緩，這不僅關系著社會主義新農(nóng)村的建設，也關系著全社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
從來沒有哪一個國家像中國這樣把教育和這個民族的興旺發(fā)達相結合，從來沒有一個國家像中國這樣能面臨如此艱巨的留守兒童問題。
解決好留守兒童教育問題是整個社會共同的責任，需要大家共同努力。
論文2：幼兒園音樂教學中的生命意蘊分析
【摘要】社會的迅速發(fā)展推動了教育事業(yè)發(fā)展，特別是對音樂教學提出了新的要求，音樂不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚那楦谢顒佣沂莻�體自然與生命的展現(xiàn)，也就是說音樂教學是生命教學不可或缺的部分，是實現(xiàn)生命教學的重要途徑。
音樂教學和生命教學的有效融合有促進促進個體追求與向往精神生命意識的培養(yǎng)與提升，特別是幼兒園音樂教學更需要融合生命教學，但在實際發(fā)展中還存在一定的問題，一些幼兒園音樂教學疏忽了音樂教學中的生命意蘊。
所以，本文主要就幼兒園音樂教學中的生命意蘊進行了分析與探討。
【關鍵詞】幼兒園;音樂教學;生命意蘊
前言
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動;音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。
而教學除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。
從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的創(chuàng)造，進而提升生命質(zhì)量。
幼兒園音樂教學除了是一種獨特的藝術化生活模式，還是教育與引導幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學中生命意蘊的基礎內(nèi)涵。
一、幼兒園音樂教學中存在的問題
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。
音樂藝術意義深遠，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學體系基礎上形成了音樂教學的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。
因此，音樂教學的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎才可以更好地教育和指導幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。
教學行政化對音樂教學有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學的理念中滲透了科學主義引導思想，過于強調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導能力不強。
專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學率領者而且是教學成果的有效保障。
但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導能力不強，對音樂教學沒有深刻了解，所以，幼兒的學習積極性不高。
音樂教學理應具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結底，幼兒教學體系引進的具體化考核制度導致音樂教師的審美引導能力不被注重。
3.過于依賴多媒體。
現(xiàn)階段，網(wǎng)絡技術發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學逐漸成為未來教學的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學獲取了較好的教學成效，但歸根結底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。
但大部分教師沒有深刻認識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學生自主學習能力的提升。
這些現(xiàn)象都說明：當前幼兒園教學背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導。
二、幼兒園音樂教學中的生命意蘊
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。
音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學的主要屬性，這無疑要求音樂教學需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應幼兒個體生命成長的實際需求。
其次，發(fā)展幼兒主體間性。
音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學需要適應幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達到內(nèi)外生命的融洽。
最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。
音樂和生命同構，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學需要適應幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學中的生命意蘊。
幼兒園音樂教學需要打破技能練習的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結論
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠�，它緊密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領悟，而不是單一的教化工具。
有效融合幼兒園音樂教學和生命教學，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學中的生命意蘊至關重要，但一些幼兒園教師對音樂學習沒有深刻的認識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進而影響了幼兒學習音樂的積極性。
所以，改進與完善當前幼兒園教學中存在的問題、高度注重幼兒學習過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
參考文獻：
[1]崔紅英.幼兒園音樂教育的生命意蘊[J].學前教育研究.2015(06).
[2]劉平.幼兒園音樂教學有效生成策略探析[J].科教文匯(中旬刊).2009(02).
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