如何解析一部文學(xué)作品
每一部文學(xué)作品的精髓都在于它所傳達(dá)出來(lái)的思想。我們?cè)撊绾稳ソ馕鲆徊课膶W(xué)作品呢?一起來(lái)看看吧。
如何鑒賞文學(xué)作品
鑒賞文學(xué)作品包括作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧等方面的內(nèi)容。
鑒賞文學(xué)作品的形象，就是把握文學(xué)作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵。
藝術(shù)形象不僅指人物形象，還包括詩(shī)歌中的意象。
鑒賞藝術(shù)形象的內(nèi)涵，就是要分析、判斷作品中包含的作者的思想感情和社會(huì)意義。
鑒賞文學(xué)作品一定要按照循序漸進(jìn)、由表及里、由淺入深的方法來(lái)展開，不可眉毛胡子一把抓，那樣，就容易導(dǎo)致思路胡亂，不得要領(lǐng)，亂說(shuō)一氣，甚至不知道說(shuō)了些什么。
具體來(lái)說(shuō)，按照三個(gè)層次來(lái)展開回答。
首先，從文學(xué)作品的語(yǔ)言入手來(lái)鑒賞。
語(yǔ)言主要包括:分析作品語(yǔ)言的形象性、抒情性、含蓄性、精練性，指出語(yǔ)言所表達(dá)的具體意義;分析作品運(yùn)用的修辭方法(比喻、擬人、夸張、互文、雙關(guān)等)及其作用與效果;分析作品語(yǔ)言的風(fēng)格及其藝術(shù)魅力(比如清新自然、委婉含蓄、沉郁頓挫等)。
其次，鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。
主要包括分析作品在選擇材料、安排情節(jié)、刻畫人物等方面的特色;鑒賞作者運(yùn)用表達(dá)技巧的靈活性、創(chuàng)造性。
高考�？疾榈谋磉_(dá)技巧主要有:情景交融、反襯、烘托、運(yùn)典、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、象征等。
今天以杜甫的《蜀相》這首詩(shī)歌為例，來(lái)具體談?wù)勥@方面的問(wèn)題。
蜀相
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
初次接觸這首詩(shī)，我們首先要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)感知它。
所以，鑒賞文學(xué)作品，抓語(yǔ)言是關(guān)鍵，這叫綱舉目張。
因?yàn)槭窃?shī)歌，語(yǔ)言的要求就更嚴(yán)格。
詩(shī)歌語(yǔ)言最主要的特征就是形象性，含蓄性，精練性。
古代詩(shī)歌屬于和樂(lè)歌唱的一種藝術(shù)樣式，富于節(jié)奏感和音樂(lè)性。
我們要有這種語(yǔ)感的常識(shí)，要敏銳感知到這種藝術(shù)樣式的特點(diǎn)。
只要我們通讀一遍全詩(shī)，就能明顯感覺(jué)到這一點(diǎn)。
杜甫在這首詩(shī)里，運(yùn)用“何處尋”、“柏森森”點(diǎn)明丞相祠堂的具體位置，告訴我們那里一派優(yōu)雅靜謐的氣氛;然后緩步來(lái)到祠堂，祠堂里面的環(huán)境與景色映入眼簾，“碧草”、“黃鸝”采取極具視覺(jué)沖擊的色彩告訴讀者，詩(shī)人在春暖花開的時(shí)節(jié)來(lái)拜謁祠堂的。
難道僅單純地寫了環(huán)境嗎?當(dāng)然不是，因?yàn)檫�有“自”、“ 空”這兩個(gè)修意味深長(zhǎng)的飾語(yǔ)詞。
既然祠堂里景色如此絢爛，諸葛亮建立了如此的功績(jī)，理該熙熙攘攘，人來(lái)人往前來(lái)拜謁才是，但祠堂臺(tái)階上遍生雜草，一片茂盛，想來(lái)此地人跡罕至呀!春來(lái)秋去，衰草萋萋，陪伴著祠堂，令人黯然神傷;樹上的黃鸝鳥婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)悅耳的鳴叫聲無(wú)人來(lái)聆聽，一片蕭瑟冷清的景象。
這兩句詩(shī)寫景，但韻味深長(zhǎng)，傳遞出詩(shī)人對(duì)丞相身后落寞的嘆息。
我們?nèi)粼龠M(jìn)一步思考，杜甫為什么到人跡罕至的祠堂里來(lái)了，這不正是他落寞心情的寫照嗎。
試想，一個(gè)春風(fēng)得意之人，怎么會(huì)想起到這樣的地方散步呢?“天下計(jì)”、“老臣心”概括地勾勒出諸葛亮一生主要的豐功偉業(yè)。
“身先死”、“淚滿襟” 暗寓鞠躬盡瘁的品格，也為他未竟的事業(yè)深表惋惜。
從語(yǔ)言上分析，詩(shī)人通過(guò)這些極富傳神的句子，委婉表達(dá)出對(duì)諸葛亮的仰慕，對(duì)自己失意人生的感慨。
其次，我們通過(guò)作品運(yùn)用的修辭方法分析及其作用與效果。
律詩(shī)的對(duì)仗，蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的情感內(nèi)涵。
安史之亂后，杜甫輾轉(zhuǎn)逃難，流落成都，在好友嚴(yán)武的幫助下，過(guò)著寄人籬下的凄苦生活。
嚴(yán)武死后，杜甫生活沒(méi)有著落，回想自己年輕之時(shí)，雄心勃勃，渴望建功立業(yè)，為國(guó)家為百姓做出一番貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望。
然而，自己終身失意，空有一腔抱負(fù)而付之東流，現(xiàn)在老大無(wú)成，無(wú)所建樹。
怎么不能感慨萬(wàn)端!想起成都郊外的武侯祠，緬懷諸葛亮功業(yè)的同時(shí)，對(duì)他能夠遇到劉備這樣的明君無(wú)限羨慕，正因?yàn)橛袆涠屩T葛亮建功立業(yè)，揚(yáng)名后世。
自己怎么就不能像諸葛亮那么幸運(yùn)呢!所以，詩(shī)人羨慕諸葛亮，其實(shí)是羨慕諸葛亮的運(yùn)氣好。
感慨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，含蓄地批判李唐王朝不能任用賢才。
這個(gè)情感十分委婉，要通過(guò)仔細(xì)涵詠玩味才能體會(huì)到。
所以，這個(gè)情感隱藏得很深的，這樣，詩(shī)的風(fēng)格就沉郁頓挫了。
藝術(shù)手法上，主要是情景交融，動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合，上下結(jié)合，抒發(fā)自己濃郁的情思。
所以。
鑒賞詩(shī)歌，一般按照這個(gè)方法來(lái)回答問(wèn)題，我認(rèn)為就全面了，也就深刻了，得高分是比較容易的。
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