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演講稿

文明演講稿

時(shí)間:2026-01-06 11:01:40 演講稿 我要投稿

【精選】文明演講稿集合五篇

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡單方便,下面是小編為大家整理的文明演講稿5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精選】文明演講稿集合五篇

文明演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛的同學(xué):

  大家好!

  很高興今天能站這里跟大家一同分享這段快樂的時(shí)光,我想引用一首詩的內(nèi)容,開始我的講話:“有一首歌,我們天天都在吟唱,有一首歌,就像花兒四季開放,這首歌的名字叫做“文明”它的歷史源遠(yuǎn)流長。”

  是啊,中華民族素有禮儀之邦,文明古國的美譽(yù),從一個(gè)人文明習(xí)慣中,也可以馬上判斷出他的修養(yǎng),素質(zhì),以及他的性格特點(diǎn)中的側(cè)面。文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,人類進(jìn)步的歷史對于一個(gè)國家來說,公民的文明程度也同樣代表國家發(fā)展進(jìn)步程度。文明是一種進(jìn)步,是思想的科學(xué),行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度,文明是告別作日的`無知和粗俗,是自覺的控制,是人性戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望,是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來,從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來,從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來。

  首先,我要在這里給大家講一個(gè)關(guān)于文明的小故事。

  新加坡是一個(gè)通用英語的國家,在公共場合大多數(shù)的標(biāo)語用英文書寫,但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫,這是為什么呢?人家回答道:“因?yàn)檫@些不文明行為多數(shù)是中國大陸游客。”為此到新加坡視察的一位教授萬分感慨:“不文明也是國恥!”

  從這則故事中,我們不難領(lǐng)會(huì)到文明行為對個(gè)人成功,集體發(fā)展,國家興衰的重大意義。文明是人類進(jìn)取的風(fēng)帆,五千年的中華歷史和傳統(tǒng),文明是我們每個(gè)中華兒女的美德,而學(xué)校是播種文明的沃土,一所學(xué)校的文明程度是學(xué)校師生道德風(fēng)尚,更是精神面貌的具體反映。

  那么,在我們校園里,文明應(yīng)如何做,首先要做到禮貌待人,真誠服務(wù)于他人,講文明,愛清潔,自覺維護(hù)公共秩序。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長和長大,在這個(gè)過程中,讓我們親近文明,表現(xiàn)文明,實(shí)踐文明,做文明學(xué)生,創(chuàng)文明校園!

  今天,我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,明天,好的習(xí)慣就能造就我們,讓我們從現(xiàn)在做起,一起收獲文明,成就輝煌的明天!

文明演講稿 篇2

敬愛的老師,親愛的同學(xué):

  當(dāng)你在大街上公園里看到有人亂扔果皮紙屑時(shí),你是否應(yīng)當(dāng)上去制止說:“不要隨地亂扔,這是不文明的行為”,并把果皮紙屑撿起,扔到垃圾桶里是的,我們應(yīng)當(dāng)這樣做,因?yàn)檫@是文明的行為。

  此刻社會(huì)上養(yǎng)寵物的人越來越多,每一天清晨或傍晚總會(huì)看到有人在大街上溜狗,令人遺憾的是有些狗狗在街上隨地大小便而它的主人卻漠然視之,絲毫認(rèn)識(shí)不到這是一種不文明的行為;還有在公共汽車上不給老人小孩讓座的`現(xiàn)象更是時(shí)有發(fā)生;在學(xué)校有些同學(xué)說臟話,為一點(diǎn)小事而打架,這些都是不文明的行為。

  如果我們認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),就應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來,告訴小狗的主人要注意環(huán)境衛(wèi)生;在汽車上主動(dòng)給老人小孩讓座;看到過馬路的肓人要幫忙他過馬路;同學(xué)之間互相團(tuán)結(jié),友好相處,看到地板上有文具盒,要幫主人撿起來;同學(xué)之間打架,要進(jìn)行勸阻。我們要想成為一個(gè)文明的人就應(yīng)當(dāng)從身邊的每一件小事做起,從自我做起。

  同學(xué)們,為了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境更加完美,人與人之間更加和諧,國家更加安定,讓我們每一天說文明話,做文明事,讓我們文明的言行去影響帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人,讓大家都成為文明的人,讓我們與文明牽手,讓文明伴我們成長。

文明演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家好!

  我叫xxx,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動(dòng),也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

  中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。

  中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

  先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治,更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運(yùn)用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

  自秦漢以來,中國的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的GDP只占全球GDP的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的'世界第一強(qiáng)國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!

  而且,21世紀(jì),是中國的世紀(jì),唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

  具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。

  正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國家意識(shí)。

  這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對于學(xué)校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

  現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!

  我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

  謝謝大家!

文明演講稿 篇4

親愛的老師,同學(xué)們:

  大家好!我今天講話的題目是“做一個(gè)講文明懂禮儀的少先隊(duì)員"金風(fēng)送爽,桂子飄香,我們迎來了新學(xué)年、新學(xué)期,我們更迎來了中國首屆“楊樹節(jié)”,迎來了處處洋溢著喜慶的新泗陽!同學(xué)們,少先隊(duì)友們,在這個(gè)激動(dòng)人心的日子里,我想問大家:作為一個(gè)新世紀(jì)的少先隊(duì)員,在楊樹節(jié)中,你將如何展現(xiàn)我們的風(fēng)采?如何讓我們的學(xué)校形象更美好?如何讓遠(yuǎn)方的客人感受到我們泗陽的新面貌?我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國,文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。從“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿看,非禮勿動(dòng)”開始,我們的'祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說,于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上,看到我們同學(xué)輕聲問候的時(shí)候,我看到了文明;當(dāng)我踏入校園,看到我們的同學(xué)向老師問候的時(shí)候,我看到了文明……我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美和丑,但我們能選擇文明!同學(xué)們,我們期待著文明之花開遍我們的雙語校園,開遍我們的家鄉(xiāng)泗陽!一花獨(dú)秀不是春,光靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,讓我們共同努力,展現(xiàn)少先隊(duì)員的新風(fēng)采,做好楊樹節(jié)的東道主,塑造出家鄉(xiāng)泗陽的新形象!在這里,我以少先隊(duì)員的名義呼吁:行動(dòng)起來,少先隊(duì)員們!爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生!遇到師長、來賓,主動(dòng)問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時(shí)撿起;愛護(hù)公物,不亂寫亂劃;乘車時(shí)做到先下后上,主動(dòng)讓座。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧!我們要從現(xiàn)在做起,當(dāng)一名合格的學(xué)生,做一個(gè)講文明懂禮儀的少先隊(duì)員,為楊樹節(jié)獻(xiàn)上一份厚禮!

文明演講稿 篇5

  生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步,作為地球村的重要成員,草木蔥蘢,綠樹成蔭,鳥語花香,空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方,人類要在地球上安居樂業(yè),就要愛護(hù)地球,愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候,誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢不孤獨(dú)心孤獨(dú),所以夢把心牽住;樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú),所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”,不能讓心孤獨(dú),更不能讓鳥孤獨(dú),讓我們共建綠色家園,讓綠色回歸自然,我們共同在努力!朋友,新世紀(jì)凝望地球:空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅。

  它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來,歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來,我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn),不斷加大投入和治理力度,雖然取得了一定成效,但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則,堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今,隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng),大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū),優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃,涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里,在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里,在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū),而且是水源涵養(yǎng)區(qū),同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū),水土流失嚴(yán)重,導(dǎo)致土地資源破壞,水源涵養(yǎng)能力降低,生態(tài)環(huán)境惡劣,泥沙下泄淤積河床、水庫,使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低,丹江水質(zhì)惡化,制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

  隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,隨著安康人民生活水平的提高,動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè),走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多,水多工業(yè)利用價(jià)值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋,聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水,共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源,立足資源優(yōu)勢,運(yùn)作生態(tài)資本,把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值,以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力,獲得更多的政策和財(cái)政的反哺,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人,以山為雄,以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。

  倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球,為了維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)安全的、多樣的'生態(tài)系統(tǒng),營造安全健康舒適的生存空間,我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性,維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局,積極探索人與自然和諧共生的生存方式,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā),就是要以人為本,立足自身,點(diǎn)滴做起,在日常生活中厲行節(jié)約,防止浪費(fèi),珍惜資源,植綠護(hù)綠,減少污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。

  只要全民動(dòng)員起來,群策群力,積極行動(dòng),持之以恒,我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán),空氣清新清新,山野翠綠翠綠,溪流水溝清澈清澈,山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。

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