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寬容善待他人演講稿
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力�，F(xiàn)如今，演講稿的使用頻率越來越高，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的寬容善待他人演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寬容善待他人演講稿1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我國旗下講話的題目是:學(xué)會寬容，善待他人！
什么是寬容？什么是善待他人？美國作家馬克吐溫說：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳跟上，這就是寬容，這就是善待他人。”
善待他人是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。它并不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。古今中外，這樣的事例比比皆是：中國歷史上有個叫藺相如的大臣，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，這引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，藺相如如此的寬宏大量，讓廉頗深感慚愧，于是“負(fù)荊請罪”，從此兩人聯(lián)手，合力為趙國打江山。所以說，學(xué)會善待他人，于人于已都有益處。
法國十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷”。大海因?yàn)閰R集大大小小的百川溪流而成就了一番博大和寬廣無垠，美麗的天空由于接納世間萬物而風(fēng)清云淡，生命的汪洋則在于人的寬容胸懷，緣于善待人世間深深淺淺的緣份。在生命的廣闊天地里，學(xué)會善待特人，意味著你不會再患得患失；學(xué)會善待他人，意味著你學(xué)會了尊重；學(xué)會善待他人，意味著你學(xué)會了寬容處事，寬以待人。
同學(xué)們在一起讀書是一種緣分；在一起游戲是一種快樂；在一起生活是一種幸福。同學(xué)情誼值得我們用心去珍惜。盡管磕磕碰碰在所難免，自己的牙齒還有咬到舌頭的時候呢，怎么辦？我們要學(xué)會寬容，培養(yǎng)起嚴(yán)于律已、寬以待人的心胸：當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的'應(yīng)該是人的心！學(xué)會善待他人，人與人之間便會多幾分理解，多幾分感激；學(xué)會善待他人，人世間便會多幾分溫暖，多幾分關(guān)愛。每個人都會有不如意，每個人都會有不順的時候，無論你的人生面臨怎樣的困難，你同你的朋友遇到怎樣的摩擦，請你記住善待他人。善待生命中的磨難讓你茁壯成長，善待和同學(xué)之間的矛盾讓你懂得情誼可貴。我們的人生道路也會因?yàn)樯拼蛯捜荻兊藐柟饷髅模。?/p>
土地寬容了種子，擁有了收獲；
大海寬容了江河，擁有了浩瀚；
天空寬容了云霞，擁有了神采；
人生寬容了遺憾，擁有了未來！
寬容善待他人演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
原本我不想談這個主題，像是坐在教室是做語文題目似的，很是別扭。見有人進(jìn)來，自已也跟著進(jìn)來，是為湊個熱鬧。只可惜我沒有規(guī)范坐的習(xí)慣，干脆選一張背對講臺的桌子，任意作點(diǎn)文罷。
題目是“寬容與放縱”，為了好論一點(diǎn)，文中多加個詞：“不寬容”。
既然行為不規(guī)范，“寬容”與“放縱”及“不寬容”之間的關(guān)系也不會規(guī)范到哪里去，就象小孩子玩橡皮泥，讓它們在手里變變形，即使是說正常的，也多少讓它不要太正常。順便也讓簡單的變得復(fù)雜點(diǎn)，復(fù)雜的變得簡單些。
一論、寬容比不寬容好。
這本來是一個很正常的也是很簡單的詞意運(yùn)用，可偏偏大人物也做不到，甚至一個國家也做不到。一例：秦始皇是個大人物，百姓家里有鐵器都不能寬容，偏偏這些沒鐵器的就把他的江山奪了。二例：日本有個“腦庫”，初見介紹時以為是什么大科研機(jī)構(gòu)或首腦機(jī)構(gòu)，了解后才發(fā)現(xiàn)，是些民間小研究組織，全國到處都有，日政府是不僅寬容它們存在，并大力支持。你也別小瞧了它們，這種組織日本全國到處都有，研究什么的也都有，比方說研究打中國的，就不知有多少處，要真與中國打起來的話，它就會發(fā)揮大作用了。日本簡直是在搞一場人民戰(zhàn)爭，想必是侵華時從中國學(xué)去的，而中國去卻忘記不會用了。
二論、寬容等于放縱。
《左傳》：得勝將軍救敗軍落水者反而被俘；中國寬容送歸日本高級戰(zhàn)犯實(shí)是放虎歸山，再次讓其舉起侵華宣傳的大旗；現(xiàn)在對于偷盜者，多用罰款釋放，反而偷搶猖獗。憶想織金舊縣長王佐，凡有偷搶行為者，不論罪之大小，皆重罰，每時縣城平安，夜晚可開門而睡。四例說明，凡偷搶者，凡侵略者，對其寬容即是放縱。
三論、放縱比寬容好。
評論一個社會的好壞，不是看其名稱，而是看對人的解放程度。從奴隸社會到封建社會，從封建社會再到資本主義社會，就是對人的解放過程，即從奴役到半奴役，從半奴役再到自由的過程。所以，社會發(fā)展的學(xué)問，就是人類解放而走向自由的學(xué)問。為什么呢？因?yàn)樯鐣l(fā)展的原動力就是人，人被捆綁了如何發(fā)展社會？而封建社會對于奴隸社會來說就是對人的放縱，資本主義對于封建社會來說也是對人的放縱。社會對人的關(guān)系就是：寬容比不寬容好，放縱比寬容好。中國最發(fā)達(dá)的兩個朝代漢唐，就是對百姓最為寬容甚至于接近放縱的時代。
僅舉以上。表面看不寬容、寬容與放縱都很簡單，但又有幾人能做到？就以第三論來說，社會發(fā)展到今天，就經(jīng)歷了幾千年。可見能運(yùn)用好這三個詞，就是很大的學(xué)問。
讀了張福貴《寬容的道德哲學(xué)——兼答賀仲明先生》（載《文藝爭鳴》20xx年第2期）一文，很高興看到我和他之間對《潘先生在難中》文本意義上的理解已基本達(dá)成共識，也就是說，這場討論應(yīng)該可以結(jié)束了。然而，正如張先生所意識到的，我與他在作品理解分歧背后寓含的是知識分子問題上的深刻對立，這種對立不單是個人之間的，而是有一定代表性，因此，我覺得還有必要對張先生所談的知識分子道德問題談些自己不同的看法。張先生的文章主要圍繞著寬容來談（雖然他在篇首曾聲稱“并不主張知識分子整體放棄作為社會良心和正義的責(zé)任”，但他的落腳點(diǎn)無疑是在知識分子應(yīng)該“以無害于他人和社會為底線”，要求整個社會對“平凡甚或平庸”進(jìn)行寬容。或者說，整個文章的觀點(diǎn)與張先生曾對知識分子所做的界定形成了事實(shí)上的尖銳對立），因此，本文也集中于這方面。
張先生在篇首對寬容的闡述無疑是有道理的，寬容是人類的一種美德，也是一種現(xiàn)代精神，我們的社會文化需要培植寬容的心態(tài)和寬容的精神氛圍。但我認(rèn)為，講寬容，需要強(qiáng)調(diào)兩個重要的'前提，一是看寬容的對象，二是寬容有限度。從對象而論，寬容應(yīng)該首先是針對別人，而不是對自己，如果一味要求別人對自己寬容，而對別人苛刻，那樣的寬容就成了自私和放縱的托詞；其次，從限度而論，寬容不是縱容，不能失去必要的原則，例如一個人犯點(diǎn)小過失可以被寬容，但如果觸犯了法律，就不應(yīng)該以寬容來原宥了。所以，寬容固然是美德，但需要一定的警醒，它如果被濫用，就有可能會成為慫恿，或者成為逃避責(zé)任的借口。
寬容的限度問題張先生在文中已經(jīng)提到，只是我認(rèn)為還需要進(jìn)行一點(diǎn)補(bǔ)正，即寬容并不排斥批評。就《潘先生在難中》而言，潘先生當(dāng)然不是不可原諒的壞人，他的缺點(diǎn)也可以得到人們的寬容，但是，這并不意味著他的行為不能被批評，不管怎樣，一個人或一種行為之所以需要被寬容，本身就意味著他（或它）是不合適的，只是其程度還在可原諒的范圍之內(nèi)而已。批評他（它）所存在的缺點(diǎn)，促使其更完善，更美好，不但不悖于人的美德，而且也應(yīng)屬于美德范疇——這也是我寫文章與張先生商榷，以及眾多對潘先生持批評立場的文章存在的理由。
當(dāng)然，更重要的問題，也是張先生與我分歧關(guān)鍵之所在，是潘先生的行為究竟能不能夠成為一種可以推廣的知識分子道德要求。這在深層次上關(guān)涉到如何理解知識分子的概念以及當(dāng)下社會知識分子的責(zé)任問題。
知識分子是一個發(fā)展的概念，就當(dāng)前而論，一般都認(rèn)為知識分子至少應(yīng)該有兩種層面的含義，一種是職業(yè)知識分子，另一種是公共知識分子。前者或者也叫技術(shù)知識分子，它不強(qiáng)求思想內(nèi)涵，更多作為一種職業(yè)來理解，后者則具有比較傳統(tǒng)的含義，更多強(qiáng)調(diào)其作為“社會的良心”含義。二者內(nèi)涵不同，承擔(dān)的社會責(zé)任不同，大眾對他們的期待也不同。
張先生所談的主要是職業(yè)知識分子層面的意思，他對潘先生的辯解和寬容要求也都是建立在這一層面之上的，以此而論，張先生的觀點(diǎn)無可厚非，問題的關(guān)鍵是張先生這一觀點(diǎn)的存在前提問題，即：潘先生和我們所生活的具體社會現(xiàn)實(shí)究竟有沒有達(dá)到張先生所聲稱的“充分職業(yè)化”要求？這個問題其實(shí)是不應(yīng)該存在疑問的：無論是潘先生所生活的20世紀(jì)20年代，還是張先生和我們共同生活的現(xiàn)在，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“一個充分職業(yè)化社會”。失去了這一前提，張先生將職業(yè)知識分子作為社會主體期待的愿望也就失去了基礎(chǔ)，他所對潘先生以及當(dāng)前知識分子的“寬容”道德要求也就失去了合理性。
我們側(cè)重談當(dāng)前的中國現(xiàn)實(shí)。中國社會目前正處于劇烈的轉(zhuǎn)型中，強(qiáng)烈的貧富分化和不公正，腐敗的泛濫，以及道德的誠信度的嚴(yán)重下降等，都迫切需要有人來承擔(dān)批評的責(zé)任（盡管這一責(zé)任的承擔(dān)還受到種種阻力，但絕對不應(yīng)該成為逃避的理由和借口）。在這種情況下，我們要求知識分子超越職業(yè)限制，進(jìn)行公共領(lǐng)域的社會和文化批評，應(yīng)該是順應(yīng)時世的要求，而絕對不是凌空蹈虛的清高之談。最直觀地說，知識分子較之普通老百姓接受了更多的文化教育，生活更穩(wěn)定，也有更多可以進(jìn)行發(fā)言的場所，它沒有理由逃避當(dāng)前社會的批評和建設(shè)任務(wù)。從更高的角度上講，知識分子作為社會中文化水平最高的一個群體，在任何時代都應(yīng)該承擔(dān)起知識傳遞和文化引領(lǐng)的雙重職責(zé)，如果不能承擔(dān)，那就是它的失職，其后果必然是影響整個社會文化的健康發(fā)展。
毋庸諱言，近年來，大眾對知識分子不再抱有以往那么高的期待，其原因是越來越多的知識分子正喪失掉它的獨(dú)立和正直形象，失去了自己敢于抗擊黑暗、為弱者代言的優(yōu)秀傳統(tǒng)，甚至在一定程度上可以說，當(dāng)前社會文化的許多弊端，與作為社會文化主體成分的知識分子的道德素質(zhì)和行為自律下降有直接關(guān)系。比如我和張先生都身處其中的高等教育界，以往應(yīng)該是屬于比較廉潔自律的地方，人們對它也保持著比較好的期待，但近年來，高校的腐敗已經(jīng)震動社會，高校知識分子形象也隨之墮落。這一點(diǎn)，與張先生文章刊發(fā)于同一期雜志上的楊春時先生的文章就有所論及：“啟蒙時代的公共知識分子消失了，變成了有知識的小市民——崗位知識分子，人類的良心失落，批判的聲音消失�！�
當(dāng)然，需要特別指出的是，現(xiàn)實(shí)公共知識分子匱乏的格局并不意味著我們社會不再需要公共知識分子，相反，它對知識分子提出了更高的期待和要求。它既要求知識分子承擔(dān)社會啟蒙和批判的責(zé)任，更要求知識分子在啟蒙他人和批判他人之前進(jìn)行必要的自我啟蒙和道德自律。
張先生文章也談到了“自律”，只是他的“自律”內(nèi)涵不是對知識分子提出更高的要求，而是以之作為排斥對知識分子進(jìn)行必要道德要求的借口，他的“自律”與他的“寬容”是互為表里的——在文章的后半部分，張先生突然將寬容的內(nèi)涵從個人道德行為置換為社會道德規(guī)范，提出“在寬容的社會環(huán)境中構(gòu)成的道德自律才是至真的道德境界。相反，在不寬容的社會中依靠他律而建立的道德人格則不僅具有強(qiáng)迫性，而且包含有虛假的成分”，事實(shí)上就是將對他人的寬容要求轉(zhuǎn)向了對當(dāng)前知識分子的自我要求，“自律”，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了自我寬容。
張先生這一觀點(diǎn)并非空穴來風(fēng)，而是有其自己的前提，即認(rèn)為知識分子不應(yīng)該承擔(dān)“平庸”之外的責(zé)任，為此，他別出心裁地提出“社會義務(wù)”和“社會責(zé)任”作為兩個層面的概念，將知識分子的責(zé)任降低到“無害的平庸”層面。
從張先生論證的反復(fù)和巧妙可以見出他用心的良苦，然而，張先生的推論卻有著太多的漏洞。首先，張先生對“社會義務(wù)”和“社會責(zé)任”的區(qū)分就頗為荒唐，無論是按照字面還是專業(yè)上的意義，這兩個概念都不存在孰高孰低的區(qū)別，更不存在遵守義務(wù)而不承擔(dān)責(zé)任的可能性。我當(dāng)然相信這不是由于張先生的無知，而是因?yàn)樗庇跒樗摹皩捜荨闭f法了，也就是說，他太急于為他的“知識分子”擺脫責(zé)任了，才會忽略了“義務(wù)”其實(shí)就是無法逃避的“責(zé)任”。其實(shí)，知識分子倒并非沒有底線，但那應(yīng)該是做人的底線，即不做違反人性的事情。至于作為知識分子的底線，它的“義務(wù)”就是它應(yīng)盡的“責(zé)任”，無可逃避也無可選擇。
其次，從“自律”和“他律”而論，張先生的區(qū)分也頗有問題。二者不是相互排斥，而是相互依存的，沒有任何自律能夠失去他律的前提，也沒有任何他律不需要自律為基礎(chǔ)。除非人人皆為圣賢，否則，失去了“他律”規(guī)范的“自律”，就會成為道德泛濫的代名詞。尤其是在當(dāng)前中國社會中，正如我們在前面分析的，知識分子正普遍失去“道德自律”，迫切需要社會文化重建道德規(guī)范，將“自律”和“他律”結(jié)合起來。如果真的照張先生所說的做，失去了外在的規(guī)范，失去了道德標(biāo)準(zhǔn)和約束力，中國的社會文化和知識分子道德將獲得絕對自由，但也同時會陷入到難以想像的墮落困境�？梢哉f，在張先生所對寬容和自律進(jìn)行的推理和結(jié)論中，我看到我最初的擔(dān)心已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)：“寬容”和“自律”，事實(shí)上變成了自我放縱和逃避責(zé)任的代名詞。
我和張先生的分歧如此之大，反映當(dāng)前知識分子文化的混亂和多元，我當(dāng)然不可能勉強(qiáng)張先生贊成我的觀點(diǎn)，正如我們不可能要求當(dāng)前每一個知識分子都成為公共知識分子——事實(shí)上，我自己也并沒有達(dá)到一個真正的公共知識分子的要求，但我愿意以此為理想，而絕對不滿足在“被寬容”的平庸當(dāng)中，不愿意做一個當(dāng)代的“潘先生”。而且，我也相信，這一想法肯定會得到中國絕大多數(shù)知識分子的認(rèn)同，畢竟，至少就目前為止，無論哪一個民族，哪一種文化，都不曾將知識分子道德定位在“平凡甚或平庸”的標(biāo)準(zhǔn)上，也沒有哪一個民族和時代的知識分子會自甘于平庸。
寬容善待他人演講稿3
尊敬的老師、同學(xué)們：
今天我演講的題目是《善待他人》。你希望自己擁有許多朋友嗎?你希望人人都尊重你，喜歡你嗎?我想這一定是每個人夢寐以求的吧!但是怎么才能做到呢?那就是善待身邊的每一個人!善待他人就是善待自己，那么怎么才算善待他人呢?我認(rèn)為善待他人首先要做到待人和氣、友好，不要做傷害別人自尊心的事，不鄙視，輕蔑他人，當(dāng)別人做了傷害自己的事情不應(yīng)該總是耿耿于懷，要學(xué)會寬容和原諒，只有善待他人，才會信任我們尊重我們，贏得彼此的信任。
“退一步海闊天空”。寬容使事情變得簡單，而苛刻會把事情變得復(fù)雜。我們學(xué)校有個同學(xué)叫小林，他是一個心胸寬廣的人，很多同學(xué)都喜歡跟他交往。記得初一時，有一次他被同學(xué)欺負(fù)。但沒有還手，那同學(xué)還繼續(xù)打他，實(shí)在沒辦法，他只好說：“你再打我就告訴老師去�！斑呑哌呎f，還未走到走廊的一半又折了回來，臉上還像平常一樣掛著笑容。以他的個子。力氣，還手不費(fèi)吹灰之力，他卻沒有這樣做，而是用“告訴老師“來嚇唬那位同學(xué)，這是一種寬容，同時也是一個男孩子應(yīng)該具備的氣度。他的寬容避免了一場拳腳之戰(zhàn)。
其實(shí)，生活中，人與人之間難免會有碰撞。摩擦，只是看你如何去處理。年輕人爭強(qiáng)好斗心較重。常為一點(diǎn)小事爭得臉紅脖子粗，自己做錯事，不著重檢查自己，而是一勁地找別人的不是，缺乏的.就是一種理解和寬容。青少年渴望得到別人的理解.寬容他人，培養(yǎng)豁達(dá)的情懷。多點(diǎn)自我批評，多點(diǎn)自我犧牲的精神，如果是“老子天下第一“會使自己變得自私.狹隘�？傊�，青少年渴望尊重.理解.寬容.關(guān)心和幫助。在日常生活里，一志“謝謝“，一句問候，一句道歉，一個微笑，都將給你和他人的心中帶溫暖，帶來希望，使生活充滿友愛充滿陽光，學(xué)會善待你的父母.兄弟姐妹.你的長輩.你的老師.你的同學(xué)，你的人際關(guān)系定會更加和諧。善待他人，讓我們的成長道路越走越寬，步伐越來越穩(wěn)健。
寬容善待他人演講稿4
不知道該不該反省自己。清高矜持只是借口�？桃獾氖柽h(yuǎn)，熟悉的陌生，隱隱的`遺憾，隱隱的痛苦。也許我們都太敏感了，也許我們太理性了。
有時候，我為自己的理解感到驕傲，我可以通過我的言語、行動和微笑來判斷我是一個人�，F(xiàn)在真希望自己能智障。看透一個人是如此的令人氣餒，但是一個人自身性格的致命弱點(diǎn)就是愛恨分明。
每個人都有自己的性格。他沒有能力也沒有權(quán)利為你改變或者要求別人改變。如果他不能適應(yīng)，他就會遠(yuǎn)離。
昨天已經(jīng)過去了，不管發(fā)生了什么，為什么，都不重要，重要的是你會怎么忘記。
明天，給明天留一個寬容的微笑，給自己留一個微笑。
寬容善待他人演講稿5
親愛的老師、同學(xué)們：
“寬容別人是最好的美德”。這句話一直銘刻在我的心里，這是我舅舅說過的一句話。
我的舅舅是一個極普通的人，個子高高的，不胖不瘦，方方的臉上戴著一副眼睛，顯得文質(zhì)彬彬的。
去年暑假，我和媽媽去了西安的舅舅家。一天，舅舅帶我們?nèi)ビ斡[。
我們坐著大巴，不一會兒就到了秦嶺野生動物園。首先來到纜車游覽區(qū)，坐上游覽車，環(huán)繞著動物園優(yōu)哉游哉地觀賞。在纜車上，一個年輕的男子也許是餓了，拿著一碗泡好的方便面從我舅舅身邊走過。這時，不知怎么回事，纜車忽然一停，那熱騰騰的方便面全部“降落”在舅舅身上。舅舅穿的正是白色的襯衫，這下變成紅色的了。一車人都愣住了，小伙子嚇得驚慌失措，連忙道歉，我嚇得也不敢出聲，心想：那么熱的湯澆在舅舅身上一定燙得很疼，衣服也臟了又沒法換，心情一定糟透了，肯定會大發(fā)雷霆的。只見舅舅的眉頭擰成了一團(tuán)，咧著嘴直吸氣，看來真被燙得不輕。小伙子手忙腳亂地清理著方便面，不停地說：“都怪我，你沒事吧？”舅舅揉著胳膊努力微笑，輕聲和藹地說：“沒關(guān)系，小伙子，下次注意！”車上的人都向舅舅投去贊賞的目光。
回來的路上我問舅舅：“舅舅你為什么沒有生氣，反而對他微笑呢？”舅舅語重心長地說：“每個人都有犯錯的時候，得饒人處且饒人。寬容別人，當(dāng)你犯錯的時候，別人才可能寬容你�。∪绻巳藢捜�，這個社會不是更和諧嗎？”
“寬容別人是一種美德！”這句話永遠(yuǎn)刻在我的心里。
學(xué)會寬容善待他人演講稿13寬容是一種修養(yǎng)，是人類寶貴的傳統(tǒng)美德。寬容絕不是守財(cái)奴，而是可以容納一切的大海。世間萬物皆如此，何況人。讓我們以寬容的心態(tài)對待身邊的人和事。
如果你好，你就會寬容。如果你以寬容的心對待身邊的人和事，你的寬容就會像流水一樣流進(jìn)別人的心里。同時，你收獲的不僅是寬容，還有無限的真情。寬容如水，遇到矛盾往往比過度報(bào)復(fù)更有效。就像一股清泉，抹去彼此一時的敵意，讓人冷靜清醒。
寬容如火。因?yàn)楦邔哟蔚陌�，不僅意味著忽略個人得失，更意味著用自己的'愛和真誠溫暖別人的心。寬容如水，難得；雪中送炭的寬容更可貴，更感人。寬容可以融化彼此心中的冰冷，把愛的熱量射進(jìn)彼此的心里。在這個充滿競爭的時代，這不正是人們所需要的嗎？選擇包容，就是選擇愛和溫暖，也選擇生活的廣闊天空。
寬容如詩。寬容是人生的一首詩。最高境界的寬容，不僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上，更升華為一種待人處事的生活態(tài)度。包容的意義不僅限于人與人之間的理解和愛，而是天地之間一切生命的包容和博愛。
寬容是一門科學(xué)。對于小錯誤，你們可以愉快的互相包容。但是對于大錯誤大錯誤，一定要慎重考慮。寬容不是掩飾和隱藏，而是幫助。
當(dāng)然，寬容應(yīng)該是“嚴(yán)于律己，寬于待人”。輕易原諒自己，不是寬容，是懦弱�！皩捯源恕保�要看對象。寬容而不珍惜寬容的人是濫情的；寬容不值得寬容，是綏靖；容忍不可饒恕的人是放縱。所以，寬容本身就是一門科學(xué)。
因?yàn)榘�，�?fù)雜的生活變得純粹；因?yàn)榘�，單調(diào)的生活才美好。寬容給生活一種美好的色彩！
世界那么寬，卻有比他更寬的東西，——人的心。讓我們學(xué)會寬容！
寬容善待他人演講稿6
我第一次學(xué)會了包容，這是我媽教我的。
我還記得我很小的時候，朋友來我家玩的那一天。我拿出我最喜歡的玩具車和朋友一起玩。一開始和朋友玩的很開心，但是由于朋友不小心弄壞了我的`玩具車，原本歡快的氣氛一下子安靜下來。
朋友弄壞了我的玩具車后，朋友馬上向我道歉。雖然聽到了朋友的道歉，但還是一直低頭看著地上的玩具車，心里很難過。我沒有選擇原諒我的朋友。那天，我的朋友從我家出去了。
那天晚上，媽媽回家看到我不開心，就問我為什么。我白天跟我媽說了這件事，說起這件事，我還是很難過，因?yàn)榕笥雅獕牡耐婢哕囀俏易钕矚g的玩具車。我媽安慰我，看到我生氣也沒多說。
令我驚訝的是，第二天早上我的朋友按了我的門鈴。當(dāng)我打開我家的門時，我看到我的朋友手里拿著一輛新玩具車。“對不起，這是我付給你的。完全一樣。”朋友抱歉地看著我，顯然希望我能原諒她。
站在門口，我猶豫了。正在這時，我媽媽來了。我媽摸著我的頭對我說：“寬容會讓你成為好朋友的�！笔俏覌屘嵝训�，我第一次學(xué)會了包容。
后來，我原諒了朋友的錯誤，接受了他的道歉。就像我媽媽說的，我有一個好朋友。直到現(xiàn)在，我和好朋友的關(guān)系都很好。
學(xué)會寬容，因?yàn)閷捜菘梢越o我們的生活帶來很多收獲，有些收獲會讓我們終身受益。你還記得你第一次學(xué)會寬容的時候嗎？
寬容善待他人演講稿7
親愛的老師，同學(xué)們：
早上好！
11月16日是國際寬容日，聯(lián)合國教科文組織設(shè)立這個紀(jì)念日，是提醒我們要學(xué)會寬容、換位思考以及相互尊重。今天我給大家講一個寬容的故事。
宋仁宗嘉佑年間，韓琦掌握全國軍政大權(quán)，勤于職守，政績卓著，被皇帝封為魏國公，后人稱為韓魏公。韓魏公在駐守武定的時候，發(fā)生了這樣一件事：一天夜里，他在草擬公文，一名勤務(wù)兵手持蠟燭侍立一旁，由于勤務(wù)兵的思想不集中，手一歪，蠟燭的火焰正好燒著了韓魏公的.胡須，韓魏公急忙用手捋滅了火，然后又像什么事都沒發(fā)生過一樣繼續(xù)著他的工作。此事被一名勤務(wù)官看見了，他趕忙另派了一名小兵換了剛才的那位。過了一會兒，韓魏公偶然抬頭一看，人換了，他怕剛才的勤務(wù)兵受責(zé)罰，趕快放下筆，把勤務(wù)官叫了進(jìn)來，囑咐說：“不要計(jì)較這件事，有了這次教訓(xùn)，他下次就會注意了�！庇辛诉@番話，勤務(wù)兵感動極了，從此以后，做事盡心多了。這件事后來傳了出去，全軍上下官兵沒有一個不佩服韓魏公的寬宏大度的。大家因此更加擁戴他。
同學(xué)們，寬容是一種美德，在平日里，同學(xué)之間經(jīng)常會有些許小摩擦，有時只是一句話，一個玩笑，雖然微不足道，但也總會鬧得很不愉快，唇齒相爭甚至拳腳相加。勇敢承認(rèn)自己的錯誤，主動說聲“對不起”，在面對別人表達(dá)歉意時，大度地說一聲“我原諒你了”，這并不是什么難事，每個人都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)與不足，每個人都會有犯錯而需要別人原諒的時候。雨果有句名言，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的胸懷，讓我們互相多一點(diǎn)欣賞，少一些指責(zé)，在校園收獲友誼，共同進(jìn)步，快樂成長！
學(xué)會寬容善待他人演講稿4
不知道是不是真該反省一下自己，清高、矜持只是借口而已。刻意的疏遠(yuǎn)、熟悉的陌生、淡淡的遺憾、隱隱的痛�；蛟S我們都太敏感，也或許是太理智。
有時自豪于自己的善解人意，一言一行，一笑一顰便可知其為人，現(xiàn)在又多么想自己能夠弱智一些�？赐敢粋�人原來是如此的讓人氣餒，而自己性格致命的弱點(diǎn)是愛恨涇渭分明。
每個人都有著自己的性格，沒有能力也沒有權(quán)利去改變或要求別人為你改變，如果自己不能適應(yīng)，那便遠(yuǎn)離。
昨天已然過去，無論發(fā)生過什么，原因如何都已不重要，重要的是你將以何種方式去忘記。明天，留給明天一個寬容的微笑，也留給自己一個微笑。
寬容善待他人演講稿8
今天，8月18日，全國人民乃至全世界人民都把全部精力花在了等著看飛人拼搏上，結(jié)果卻出乎所有人的意料。就像有人說的，我們制定了所有最緊急的計(jì)劃，不管是劉翔輸?shù)舯荣�，還是在比賽過程中發(fā)生意外等等。但我們想到了這個結(jié)局，卻沒想到這個開始。劉翔給了我們一個沉默的開始，雖然沉默是金，但是劉翔。從那一刻起，關(guān)于劉翔的話題就從未停止過，無論是網(wǎng)絡(luò)上還是市場上。甚至有人抱怨指責(zé)他不負(fù)責(zé)任。有人說劉翔應(yīng)該撐著走完110米。這只是一種態(tài)度，一個人無論發(fā)生什么都應(yīng)該有的態(tài)度。即使結(jié)果不盡如人意，畢竟他努力了也不會后悔！
世界的認(rèn)知是否正確，劉翔的做法是否正確，我們無從評論，劉翔退賽后，國家田徑隊(duì)也召開了新聞發(fā)布會，解釋劉翔退賽的原因。其實(shí)可以想見，劉翔應(yīng)該是壓力最大的'。他為什么不想?yún)⒓颖荣�？他一定也知道，全國人民都在期待他有更好的成績，但結(jié)果適得其反。不能怪劉翔，也不能怪任何人。也許這只是所以請多理解，多包容，多支持。為了劉翔，為了中國的田徑隊(duì)，為了中國創(chuàng)造田徑史上的又一奇跡，請給劉阿香寬容的微笑。
寬容善待他人演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
第一次學(xué)會寬容，這是我的媽媽教會我的。
猶記那是我很小時候的一天，那一天朋友來我家里玩。我拿出了我最喜歡的玩具汽車與朋友一起玩耍。最初，我與朋友都玩的很高興，只不過隨著朋友不小心將我的玩具汽車弄壞，原本歡快的氛圍一下子就變得安靜起來。
在朋友將我的玩具汽車弄壞之后，朋友立馬就朝著我道歉。雖然我聽到了朋友的道歉，但是我一直低頭看著地上的玩具汽車，心里很傷心。我并沒有選擇原諒我的'朋友，那一天，朋友失落的從我家走了出去。
當(dāng)天晚上，回家后的媽媽見到我悶悶不樂，于是問了我緣由。我將白天的這件事講給了媽媽聽，說起這件事，我仍舊是傷心的，因?yàn)楸慌笥雅獕牡哪禽v玩具車是我最喜歡的玩具車。媽媽安慰了我一番，見到我這般的氣憤也并沒有多說。
讓我意外的是，第二天一早，朋友就拉響了我家的門鈴。當(dāng)我打開家里的門之后，我就看到朋友手上拿著一輛新的玩具車出現(xiàn)在了我面前�！皩Σ黄�，這是我賠給你的，是一模一樣的�！迸笥押芮敢獾目聪蛭�，顯然很希望我能夠原諒她。
站在門邊的我有些猶豫，就在這時媽媽走過來了。媽媽摸著我腦袋對我說：“寬容會讓你獲得一位好朋友。”是媽媽提醒了我，我也是在這時，第一次學(xué)會了寬容。
后來的我原諒了朋友的失誤，接受了朋友的道歉。果如媽媽說的那般，我獲了一位好朋友。一直到如今，我與好朋友的關(guān)系都很好。
寬容善待他人演講稿10
各位老師、同學(xué)們：
早上好!
我是來自xx班的xxx，今天演講的題目是《學(xué)會寬容》。
寬容一詞，散發(fā)著美妙的靈氣，是人間貴的情操;它意味著不追究、釋放和愛!是一種兼容并包的思想和寬宏大量的精神。
雨果有句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。中國有句俗語：“將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船”。這兩句話都告訴我們要寬容的心態(tài)去待人處事。一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋�人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。
歷有個叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的`忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
同學(xué)們，在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
老師、同學(xué)們，學(xué)會寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的學(xué)習(xí)和生活便會變得更加和諧美好!
寬容善待他人演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
有道是：“金無足赤，人無完人�！蔽覀兠恳粋�人在生活交往中都難免有這樣那樣的碰撞。當(dāng)意見分歧、利益沖突時，我們往往就會與對方斤斤計(jì)較、爭執(zhí)不下，矛盾由此滋生。我們必須學(xué)會善待他人。
能善待他人的心靈是廣闊的，我們要以真誠寬厚博大的心靈對待他人。
阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句“我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步�！倍矣鲬魰裕煌窃碌倪�有一位叫奧爾德林的，雖然對我們來說很陌生，但同樣讓我們敬佩。在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者突然向奧爾德林提出了一個很尖銳的問題：“作為同行者，阿姆斯特朗成為登陸月球的第一個人，你是否感覺到有點(diǎn)遺憾？”現(xiàn)場輕松的氣氛一下子凝固了，在眾人有點(diǎn)尷尬的注目下，奧爾德林很風(fēng)趣地回答道：“各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空艙的！”他環(huán)顧四周笑著說，“所以我是從別的星球來到地球的第一個人�！贝蠹以谛β曋校o予了他最熱烈的掌聲……從他的話中我們可以深深體會到善待他人的含義。聰明的人懂得善待別人，不會抓著對方的錯誤不放，他會用自己的方式走出沒有結(jié)果的故事。也許幾十年之后，人們早已忘記了奧爾德林，但卻不能忘記他那種玉樹他人，真誠分享朋友快樂的'美德。
一次，顏回看到一個賣書的人和買布的人吵架。買布的人說：“三八十三，你為什么收我二十四個錢！”顏回上前勸架說：“是三八二十四，你算錯啦！別吵了�！辟I布的人指豐顏回鼻子說：“你算老幾？我只聽孔夫子的，咱們找他評理去�！鳖伝貑枺骸叭绻沐e了，怎么辦？”買布的人說：“我把腦袋給你。你錯了怎么辦？”顏回說：“我把帽子輸給你�！眱扇苏业娇鬃��？鬃訂柮髑闆r，對顏回笑笑說：“三八就是十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧�！鳖伝叵耄蝗硕牟艑ρ�？老師一定是老糊涂了。他只好把帽子給了買布人。那人拿了帽子高興地走了。這時孔子告訴顏回：“說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是一條人命啊！你說帽子重要還是人命重要呢？”顏回跪在孔子面前說：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬分！”就像我們所說：“退一步海闊天空“一樣，寬容使事情變得簡單，而苛刻會把事情變得復(fù)雜。其實(shí)，生活中，人與人之間難免會有碰撞。摩擦，只是看你如何去處理。多點(diǎn)寬容，多點(diǎn)豁達(dá)的情懷。多點(diǎn)自我批評，多點(diǎn)自我犧牲的精神，也許就救了一條人命。
寬容善待他人演講稿12
親愛的同學(xué)們:
大家好！
其實(shí)我覺得我這個題目是多此一舉的，這句話本身就是中華傳統(tǒng)美德，而且屬于優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。所以，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這種素質(zhì)，但是，在如今的社會里，傳統(tǒng)的美德并不吃香。甚至有很多人認(rèn)為中國傳統(tǒng)的文化是阻礙社會快節(jié)奏發(fā)展的“不良因素”，因?yàn)榭茖W(xué)化的發(fā)展已經(jīng)不需要老夫子的無病呻吟來束縛本身了！
舉一個例子來說，就拿如今的`“寬容”舉例子，以前的寬容是什么意思呢？寬容，即允許別人不利行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。通俗一點(diǎn)就是對別人有度量，為人和善。有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，即使在不同是時代，不同的區(qū)域?qū)λ^的“寬容”都有不同的定義，但是大致方向都是人的美好品質(zhì)。因?yàn)閾碛袑捜�，所以能善待他人。我們都是人，人無完人，難免會犯錯誤，不管是對于親人還是朋友或者是陌生人，不分對象的寬容就是廣泛的大愛。能輕易的原諒別人的人，都是很隨心的放過了自己，一個寬容的人，必定是一個善良的人。你可以原諒別人的過錯，因?yàn)橛袑捜莸拿赖�，平等的對待每一個人。如果，寓言里的那匹馬不是原諒咬傷它的馬，而是以牙還牙，結(jié)果也是可想而知，除了兩敗俱傷似乎不會有別的結(jié)果�！耙缘聢�(bào)怨”就是所謂的寬容，最通俗的話就是:善待別人，就是善待自己。
最后，希望你的每一天都能寬容，也希望即使自己犯錯，也能被他人輕易原諒。生活無處不寬容，善待他人，就會有美好的生活。
謝謝大家！
寬容善待他人演講稿13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：學(xué)會寬容，善待他人
學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人，是二十一世紀(jì)教育的四大理念。而學(xué)會做人是這四大理念的核心，因此友善待人顯得特別重要。
我們不妨問問自己：友善待人，距離離我們遙遠(yuǎn)嗎？其實(shí)，友善待人在生活中無時不有，無處不在，如果你想成為一個與快樂為伴的人，讓自己身邊充滿和諧安康，那么就請你用一顆真誠友善的心去對待你身邊的每一個人吧。有的時候，一句友善的話語，一個友善的舉動，甚至是一個友善的眼神，都可以讓對方的心倍感溫暖。
要學(xué)會“友善待人”，首先必須學(xué)會寬容，寬容就是人與人之間相處時能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，產(chǎn)生一點(diǎn)摩擦是正常的。俗話說得好，牙齒和舌頭也有“打架”的時候。但是矛盾發(fā)生后，我們不能斤斤計(jì)較，而應(yīng)該學(xué)會忍耐、寬容、體諒他人，盡可能讓矛盾迅速化解，此所謂：“退一步海闊天空”。
都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的`態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
對自己好一點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；更重要的是對他人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姡屛覀円黄饘W(xué)會友善待人吧，只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知友善的真摯和生活的無邊快樂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
寬容善待他人演講稿14
記得上周五，在王老師公布了我們班第九周值日工作的細(xì)節(jié)后，我特別興奮，因?yàn)檫@是我童年最向往的崗位！
我的崗位在小學(xué)二樓。這是我一年級弟弟妹妹所在的樓層。要知道，如果我做得不好，我就“錯”了！所以我總是督促自己一絲不茍地工作，但是有幾個小家伙不配合我的工作：我向他們敬禮，他們不理我。我心里忍不住燃燒起一團(tuán)怒火，但還是忍了下來。
“為人民服務(wù)”！簡直是“奇跡”。幾天后，這些小家伙就“準(zhǔn)備好”為我微笑服務(wù)了。我當(dāng)時覺得很有成就感，因?yàn)槲乙詾槲壹m正了他們不禮貌的壞習(xí)慣。
當(dāng)然，沒有什么是可以完美的，我在執(zhí)勤工作中也遇到過很多問題，比如十分鐘的'短勞動時間或者升國旗要面對哪里。我從工作中收獲了很多，但我學(xué)到最多的是如何用微笑和包容去改變對方。在這個世界上，我們有很多形式來提醒對方，比如直言譴責(zé)、委婉教導(dǎo)、無聲微笑.但是我覺得對方會接受第二種或者第三種方式，因?yàn)槊總�人都有面子和尊嚴(yán)。如果用不恰當(dāng)?shù)姆绞教嵝褎e人，會得到相反的結(jié)果，你的善意會被別人曲解為惡意。
以后不值班的日子里，我會盡量用微笑和包容提醒別人的缺點(diǎn)，因?yàn)檫@是我認(rèn)為最好的方式。我覺得打破人與人之間隔閡的最好的劍是寬容，具體來說就是微笑。因?yàn)槿擞忻孀佑凶饑?yán)。
寬容善待他人演講稿15
各位老師、各位同學(xué)：
早上好!
今天，我講話的題目是《海納百川，有容乃大!》
虎門銷煙的民族英雄林則徐曾寫下一幅著名的對聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛!”意思是說：大海因能容納所有江河，才能如此浩瀚;懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪]有過分的欲望，不向其他地方傾倒。
這則對聯(lián)告訴我們一個道理：一個人，要在這個社會安身立命，一定要有寬廣的胸懷。古今中外，凡是能成大事者，無不具有寬闊的胸襟，這也就是人們常常贊賞的“將軍額上跑得馬，宰相肚里能撐船�！�
有一個著名的故事：藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在戰(zhàn)功赫赫的大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍α畬④娙萑�、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的`私仇放在后面啊!”這句話被廉頗聽到后，十分愧疚，于是就有了流傳千古的廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。
在我們的成長過程中，每一個人要學(xué)習(xí)的東西很多很多，其中學(xué)會擁有寬廣豁達(dá)的胸襟，也是我們生命中的一個重要步驟，也是我們?nèi)松猛局蟹浅Ｖ匾囊惶谜n。我們生活于社會群體之中，不僅要敢于奉獻(xiàn)自己的真誠，勇于承擔(dān)肩上的責(zé)任，更重要的是要學(xué)習(xí)與周圍的人和諧相處，而要做到和諧相處，養(yǎng)成大度的出色品質(zhì)就顯得十分重要了。
如果我們仔細(xì)分析一下社會上的成功人士，就會發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并不見得比其他人聰明，但是，好品質(zhì)讓他們變得更有教養(yǎng)、更有知識、更有能力。
親愛的同學(xué)們：如果你希望自己出類拔萃，如果你希望自己比父輩更成功，那么，請你務(wù)必明白一點(diǎn)——正是你的品質(zhì)決定著你的未來。
莎士比亞有一句名言：“寬容大度就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人�！痹肝覀兇蠹叶紦碛袑捜荽蠖鹊某錾焚|(zhì)，愿這個社會因我們而更加美好!我的講話完了，謝謝大家!
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