誠(chéng)實(shí)守信演講稿15篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在學(xué)習(xí)、工作生活中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的 誠(chéng)實(shí)守信演講稿 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 1
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)�。�。
”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人�！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的`重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 2
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
這天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的'常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自己更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，我們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
誠(chéng)實(shí)守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候，漢高祖信賴周勃的誠(chéng)實(shí)，便托付大事于他；齊景公敬重晏子的為人，便對(duì)其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過(guò)于誠(chéng)”，這些都是千古流傳的誠(chéng)信格言。然而今日，“誠(chéng)信”這兩個(gè)字越來(lái)越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠(chéng)信值幾何？良心又值幾何？”
誠(chéng)信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個(gè)毒瘤在社會(huì)上慢慢擴(kuò)散；如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中�？吹搅藛幔苛淤|(zhì)工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽(tīng)到嗎？劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚(yú)……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒；我們呼喚道德、呼喚誠(chéng)信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽(yù)的回歸！
人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹。誠(chéng)信就是品牌，誠(chéng)信就是競(jìng)爭(zhēng)力，誠(chéng)信的力量銳不可擋！新一代創(chuàng)業(yè)精英胡鋼，以“誠(chéng)信”為信條，以“賺取陽(yáng)光下的利潤(rùn)”為企業(yè)的準(zhǔn)則。從兩手空空創(chuàng)業(yè)，憑著驚人的膽識(shí)與魄力，腳踏實(shí)地地創(chuàng)建了今日擁有十多家控股企業(yè)的新大陸集團(tuán)。如今他的業(yè)務(wù)橫跨電子信息、生物制藥、環(huán)保三大領(lǐng)域，成為it行業(yè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木揞^。
青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問(wèn)題的洗衣機(jī)，從那一刻起，海爾就奠定了誠(chéng)信的`基礎(chǔ)，“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”使海爾走向全國(guó)、走向世界、走向財(cái)富之源！
朋友，此時(shí)此刻，你還能說(shuō)誠(chéng)信它值幾何嗎？誠(chéng)信它不是不值錢，而是無(wú)法用金錢去估計(jì)、去衡量，因?yàn)樗菬o(wú)價(jià)的！誠(chéng)信是處世之道，立業(yè)之本。為商誠(chéng)信，生意興�。粸楣ふ\(chéng)信，產(chǎn)品精良；為師誠(chéng)信，威望有加；為人誠(chéng)信，心胸坦蕩。
朋友們，同學(xué)們，今日我們?yōu)橹罢\(chéng)信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠(chéng)信的種子，從我們著著校園撒向全國(guó)各地、五湖四海。用我們個(gè)人的誠(chéng)信造就起整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信，喚醒民滅的良知，換來(lái)人們真誠(chéng)的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠(chéng)信的陽(yáng)光下快樂(lè)地生活，茁壯地成長(zhǎng)！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 4
有人說(shuō):愛(ài)是一種責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)，是一付出，又是一份情結(jié)。
從小到大，愛(ài)伴隨著我逐漸成長(zhǎng)。出生時(shí)母愛(ài)讓我有了生命，父愛(ài)讓我變得堅(jiān)強(qiáng)。年少時(shí)，老師的愛(ài)讓我聰穎，成熟時(shí)愛(ài)讓我有了家庭。
基于一種情結(jié)，讓我與泰化相識(shí)，如今相處近8年，我們一起經(jīng)歷了相撞，相識(shí)，相知，相戀和結(jié)盟的歷程。
相撞在20xx年，那是一個(gè)大學(xué)生踏出校門，告別母校走向社會(huì)的歲月，畢業(yè)的大學(xué)生四處處求職，到處尋找安身立命之地。而我也是其中之一的.參與者，先后找了四份的工作，參加過(guò)村干部、特崗考試、事業(yè)編制等多種考試。但最終以工作苦，專業(yè)不符合，筆試和面試差錢等原因求職時(shí)報(bào)而告終，最后懸著一直想找個(gè)教師的職業(yè)的心，抱著試一試的態(tài)度向泰化學(xué)校投遞了一份簡(jiǎn)歷，不想這一試，使我與泰化結(jié)緣。
相識(shí)的那個(gè)秋天，畢業(yè)后的我年少氣盛，一心想著出類拔萃，相當(dāng)好一名教師，早日成名。也許那是的勁受到校領(lǐng)導(dǎo)的重托，將兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課和一個(gè)班的班主任交給我，我便真正走上了教師生涯。
相知發(fā)生在我工作中，為了成績(jī)，我不斷學(xué)習(xí)，不斷摸索，受過(guò)不少挫折，經(jīng)歷過(guò)不少的懊惱，然而，泰化卻像一位慈母一樣，每當(dāng)我沒(méi)轍時(shí)，給予我培訓(xùn)和幫助，每當(dāng)我懊惱時(shí)，他卻給我鼓勵(lì)。從入職培訓(xùn)，到備課、講課，賽課，評(píng)課，到外出學(xué)習(xí)，泰化給力我力量和奮斗的勇氣。
幾年后，我們相戀了，我把家安在了泰化，將自己的美好年華支付給了泰化，泰化成了我的第二故鄉(xiāng)，成了我的生活、工作、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的地方。
泰化“恪守誠(chéng)信、追求卓越”的精神讓我不再迷惘，做事如做人，踏踏實(shí)實(shí)，干好每一件事，做好每一件。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 5
今天我講話的是《誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)做人》。
是一個(gè)有著五千年的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)、守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格�！把员匦�、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，中華文化熏陶了我們幾千年。人們講求、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化中不可缺少的重要一環(huán)。
誠(chéng)信是一種美德，從古到今，我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個(gè)一�；ǚN，約好誰(shuí)能種出最美麗的花就將被選為未來(lái)的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選到來(lái)時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)，最后他卻被選中了。這是什么原因呢?原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)告訴我們“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信們?cè)谠S多人物書(shū)上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在園里學(xué)到了中最重要的.，學(xué)會(huì)了不屬于自己的不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！�
一只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家人和公
眾，才能得到社認(rèn)可，才能提升，從而達(dá)到更高的人生境界。一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的華夏人。
講話完畢，謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 6
人，一撇一捺，寫起容易做起難。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。但每種答案的背后，必會(huì)有一個(gè)同樣的出發(fā)點(diǎn)——做一個(gè)誠(chéng)信的人。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性是毋庸置疑的。誠(chéng)信是人類靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入十分難堪的境地，不僅僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。所以，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見(jiàn)摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠(chéng)信，失去了他人對(duì)自我的信任。所以，名利雖重要，但誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是十分重要的，但在提及誠(chéng)信時(shí)，我們似乎一向忽視了家庭生活對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對(duì)子女恪守誠(chéng)信的例子，卻顯得相當(dāng)少見(jiàn)。我們唯一耳熟能詳?shù)�，可能只是曾子殺豬這一典故了。事實(shí)上，父母在子女面前，也是需要講究誠(chéng)信的，因?yàn)椋改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處�，而就其影響�?lái)看，父母的言行，同樣會(huì)給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過(guò)教師與學(xué)校的`影響。所以，父母應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的模范。父母誠(chéng)實(shí)的言行會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行，這樣長(zhǎng)大到社會(huì)中去才能堅(jiān)持小時(shí)候養(yǎng)成的誠(chéng)信品行。誠(chéng)信是家庭穩(wěn)定的紐帶。
對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性不可小覷。美國(guó)把誠(chéng)信推向民主，德國(guó)把誠(chéng)信推向效率，英國(guó)把誠(chéng)信推向科技，法國(guó)把誠(chéng)信推向藝術(shù)，日本把誠(chéng)信推向完美。由此，他們都率先成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在一次世界誠(chéng)信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測(cè)試中表現(xiàn)的最誠(chéng)實(shí)排在第一;而中國(guó)人的綜合表現(xiàn)最不誠(chéng)實(shí)，排在最終一名。在我前幾天去英國(guó)游學(xué)時(shí)，看見(jiàn)街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見(jiàn)的店外死角處，也不會(huì)有人來(lái)偷偷拿走;英國(guó)的大英博物館是沒(méi)有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫(huà)了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個(gè)問(wèn)我們帶沒(méi)帶刀子，便放我們進(jìn)去了;英國(guó)的地鐵也沒(méi)有安檢，更沒(méi)有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信度。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信度，就會(huì)帶來(lái)許多不必要的開(kāi)支，比如商家和賣家，正因?yàn)榛ハ鄳岩�，才有了先發(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠(chéng)信是國(guó)家化惡為善的基石。
我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，我們的社會(huì)正在進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)誠(chéng)信也正在面臨多元沖擊。社會(huì)失德、職場(chǎng)失信、形象失態(tài)、行為失范，這些都是我們當(dāng)前面臨的誠(chéng)信危機(jī)。最近，新聞總是曝出各種造假事件：長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗造假、紅芯瀏覽器造假、造假……這些事件讓我們聽(tīng)后唏噓不已。工程造假，其負(fù)面影響不言而喻;學(xué)術(shù)造假，麻木一代國(guó)人，自欺欺人、自?shī)首詷?lè)……
既然不誠(chéng)信的代價(jià)這么高，為什么不從此刻做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的人說(shuō)不，對(duì)同學(xué)、教師以誠(chéng)相待，說(shuō)到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒(méi)有用的，僅有實(shí)際的改善措施才能改變現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，誠(chéng)信社會(huì)并沒(méi)有想象中的那么難，要做到誠(chéng)信賣社會(huì)，不茍求每個(gè)人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個(gè)人有良心、講誠(chéng)信，就足矣。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 7
老師、同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人�！庇浀迷谠┣跋�，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò)，路上的行人可沒(méi)那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。
到了中午時(shí)分，x老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的.頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來(lái)了！我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她，因?yàn)�，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過(guò)，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。
還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給x老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說(shuō)：“x老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過(guò)去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說(shuō)：“x老師還沒(méi)回家呢�！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c(diǎn)左右就下班的呀，x老師不會(huì)還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了x老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來(lái)了x老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：“x老師，您怎么還在學(xué)校？”x老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開(kāi)學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，x老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是x老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了，x老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說(shuō)了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
我有一個(gè)好朋友，名叫xx，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門口等，一起去xx游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來(lái)到了小區(qū)門口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒(méi)有看到xx的身影，我有些急，但約定的時(shí)間還沒(méi)到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，xx準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過(guò)了，原來(lái)，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺(jué)得同我的約定更重要，為了說(shuō)服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好！
謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 8
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。
站在下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，中國(guó)總網(wǎng)文檔頻道我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的'根本。
誠(chéng)信對(duì)于很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 9
尊重的諸位領(lǐng)導(dǎo)干部，各位同仁：
各位好！
我是來(lái)源于××信用聯(lián)社的熊××，我演說(shuō)的題型是《誠(chéng)信帶我起飛，合規(guī)伴我翱翔》。
以前有些人那樣跟我說(shuō)：“二十一世紀(jì)，哪些最寶貴？”那樣簡(jiǎn)易的難題確實(shí)讓我想了好長(zhǎng)時(shí)間。
針對(duì)這些病入骨髓的患者，或許她們要說(shuō)：“身心健康最寶貴�！�
針對(duì)這些滇沛顛沛的的天涯浪子，或許她們要說(shuō)：“有一個(gè)幸�？鞓�(lè)穩(wěn)定的家最寶貴�！�
針對(duì)這些剛步入社會(huì)的在校大學(xué)生們，或許她們要說(shuō)“有一份好的工作最寶貴。”
也有些人那樣覺(jué)得，在大家日常生活的社會(huì)發(fā)展里，“優(yōu)秀人才”才算是最寶貴的，那應(yīng)該是哪些的優(yōu)秀人才呢？是這些為了更好地做到目地不顧一切的優(yōu)秀人才，或是這些盡職盡責(zé)，安穩(wěn)拼搏的優(yōu)秀人才呢？回答顯而易見(jiàn)。
作為一名信合職工，我覺(jué)得誠(chéng)信是大家為人處事的壓根，合規(guī)管理是大家工作中的規(guī)則，“為人處事要守信用”那樣一句時(shí)刻掛在大家嘴上的語(yǔ)句，道出了大家對(duì)誠(chéng)實(shí)守信所安裝的企業(yè)社會(huì)責(zé)任，對(duì)恰當(dāng)人生觀價(jià)值觀的期盼與召喚，生活需要誠(chéng)實(shí)守信，工作中必須誠(chéng)實(shí)守信，為人處世講的便是誠(chéng)信友善。中國(guó)改革開(kāi)放如同一把雙刃刀，它產(chǎn)生的不但是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的飛速發(fā)展，另外也產(chǎn)生了社會(huì)發(fā)展價(jià)值判斷的多樣化、是是非非感日漸模糊不清，道德標(biāo)準(zhǔn)失調(diào)這些難題。這種享樂(lè)主義的不良風(fēng)氣給公司、企業(yè)以致我國(guó)所導(dǎo)致的損害使我們搞清楚合規(guī)管理針對(duì)信合工作的必要性。
合規(guī)管理是農(nóng)村信用社穩(wěn)定發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)鍵規(guī)定，也是農(nóng)村信用社公司文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，合規(guī)文化是以風(fēng)險(xiǎn)管控為指導(dǎo)方針，借助優(yōu)秀的管理方法的`合理的組織結(jié)構(gòu)，保證各類主題活動(dòng)符合外部環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，以最大限度的操縱財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，提升綜合性市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)農(nóng)村信用社與環(huán)境因素的融洽、可持續(xù)發(fā)展觀。大家每一名信合職工全是合規(guī)文化基本建設(shè)的一份子，大家的一言一行不但意味著著自身的個(gè)人修養(yǎng)，更關(guān)鍵的是意味著著全部信合工作的品牌形象。
合規(guī)文化基本建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性而又繁雜的每日任務(wù)，大家每一名職工都應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到，要是沒(méi)有合規(guī)文化做夯實(shí)基礎(chǔ)，農(nóng)村信用社在加速改革創(chuàng)新和業(yè)務(wù)流程運(yùn)營(yíng)發(fā)展趨勢(shì)層面就沒(méi)有立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，公司文化也將喪失它應(yīng)該有的風(fēng)采。大家的信合工作經(jīng)歷了是多少艱難困苦才有今日領(lǐng)先地方金融的影響力，施禮掛鉤的疼痛，讓尚在抱被中的農(nóng)信社孑然一身在風(fēng)雨中飛舞；慈善基金會(huì)破產(chǎn)倒閉帶來(lái)翅膀并未豐腴的農(nóng)信社“輻射源重大疾病”；而如今，稱為“中國(guó)第五大銀行”的郵政銀行也參加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，這種眾多不利條件像暴風(fēng)雨一樣沖擊性著信合工作，那樣的情況，震奮著每一個(gè)信合人的內(nèi)心，激起著信合人團(tuán)結(jié)奮斗，不折不撓的工作中風(fēng)寒。
目前，信合精兵正處于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛發(fā)展的的浪潮中大家急需解決一種出色的公司文化，一種能具有提升運(yùn)營(yíng)管理幅度，激發(fā)職工主動(dòng)性的公司文化，在金融行業(yè)那樣一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域里，僅有合規(guī)文化才可以做為一盞明燈，引導(dǎo)大家向前。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)發(fā)展犯罪案為大家打響了敲警鐘，大家不會(huì)太難發(fā)覺(jué)，這種要案、要案的身后并并不是沒(méi)有健全的公司管理制度，而通常是由于觀念的懈怠，對(duì)合規(guī)管理的輕視，她們賭上的縱然是自身的人生道路，更關(guān)鍵的我國(guó)的資產(chǎn)，群眾的期待。因而傳揚(yáng)合規(guī)文化，提升職工合規(guī)管理觀念，讓觀念變成個(gè)人行為，個(gè)人行為變?yōu)榱?xí)慣性，進(jìn)而搭建信合人自身的、有特點(diǎn)的合規(guī)文化，也僅有創(chuàng)建起那樣的合規(guī)文化，信合工作才可以平穩(wěn)不斷的發(fā)展趨勢(shì)。
創(chuàng)建合規(guī)文化并不是靠某一個(gè)人的能量，靠的是我們大家從我做起，從本身學(xué)起，從大家經(jīng)辦人員的每一筆業(yè)務(wù)流程學(xué)起。我親愛(ài)的朋友們，使我們從這一分鐘逐漸，做一句誠(chéng)實(shí)守信合規(guī)管理的信合人，打造出企業(yè)合規(guī)文化藝術(shù)，用大家的勤快與聰慧去鑄就服務(wù)項(xiàng)目地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“與農(nóng)同舞”的絢麗多彩新的篇章，用我們的回憶去造就信合工作更高的光輝。
謝謝你們！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 10
同學(xué)們、老師們：
早上好！
今天，老師先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)�，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我國(guó)旗下講話的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！笨梢�(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師。考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠(chéng)信了嗎？想一想當(dāng)你在離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎？當(dāng)看完書(shū)以后能歸還原處嗎？當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎？這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼到了期末，我們將迎來(lái)本學(xué)期的考試，它不僅能驗(yàn)證我們所掌握各科知識(shí)的程度，體現(xiàn)大家的學(xué)習(xí)成果，證明自己的進(jìn)步和成功，也是對(duì)每位學(xué)生綜合素質(zhì)的挑戰(zhàn)，更是對(duì)同學(xué)們自信心、心理素質(zhì)、誠(chéng)信度的考驗(yàn)。
俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)�！笨荚囈灿袊�(yán)格的規(guī)則，那就是絕不允許作弊行為。國(guó)家教育部明確規(guī)定，每年9月19日被定為中國(guó)的“誠(chéng)信日”；所有參加高考的學(xué)生都必須簽署《考生誠(chéng)信承諾書(shū)》。這些都充分證明誠(chéng)信不僅是人的立身之本，也是國(guó)家的立國(guó)之本，誠(chéng)實(shí)守信是全人類的道德準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴。在古人眼里誠(chéng)信比金子更善良、更寶貴。明清時(shí)期徽商以“誠(chéng)實(shí)不欺”來(lái)樹(shù)立信譽(yù)，足履遍及神州，以至有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之說(shuō)。如今，千萬(wàn)學(xué)子為了實(shí)現(xiàn)自己大學(xué)夢(mèng)想，面對(duì)祖國(guó)的挑選，憑著刻苦鉆研、勤奮努力，用真才實(shí)學(xué)、道德素養(yǎng)，向全社會(huì)樹(shù)立了誠(chéng)信的形象。
誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的善惡美丑。它值得我們精心擦拭保護(hù)，在污泥濁流前自警自勵(lì)，讓它始終明亮光潔。可有少數(shù)同學(xué)，為了獲取好的成績(jī)，弄虛作假、自欺欺人，抱著僥幸心理，平時(shí)不努力，考試靠作弊，違反校紀(jì)校規(guī)，損害自己形象，到頭來(lái)“竹籃打水一場(chǎng)空”。既沒(méi)有學(xué)到應(yīng)掌握的知識(shí)，又影響做人的品質(zhì)，更是對(duì)自己未來(lái)不負(fù)責(zé)任。
誠(chéng)信是樹(shù)木，給更多的人以蔭涼。樹(shù)苗不直，難成大樹(shù)，考風(fēng)不正，難正學(xué)風(fēng)。學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)塑造，公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，靠誠(chéng)實(shí)去維護(hù)。因?yàn)�，遵守考試�?guī)則體現(xiàn)的是一種教養(yǎng)、一種文化素質(zhì)，它是現(xiàn)代人必備的品格。“一份耕耘，一份收獲”，讓我們校園的誠(chéng)信考試蔚然成風(fēng)，經(jīng)得起自己良心的見(jiàn)證。
誠(chéng)信是泉水，滋潤(rùn)心田而涓流不息。期末考試是對(duì)各學(xué)科所學(xué)內(nèi)容的全面考察，它所覆蓋的知識(shí)點(diǎn)多，要想考出好成績(jī)并非易事。要靠真實(shí)成績(jī)反映真實(shí)的水平，即使出現(xiàn)差錯(cuò)，也能使自己找到不足，查缺補(bǔ)漏，讓老師真正掌握同學(xué)存在的問(wèn)題，給予更好的指導(dǎo)和幫助。假如靠作弊取得好成績(jī)，那只能欺騙老師、欺騙家長(zhǎng)，最終騙自己、害自己。
教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！毙@是學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)習(xí)知識(shí)的圣殿，而人的一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次考試；從中學(xué)到大學(xué)，從大學(xué)到工作，從工作到退休，每個(gè)階段都有不同的考查內(nèi)容，更是考驗(yàn)?zāi)愕娜似�，考�?yàn)?zāi)愕牡赖�。只有牢記要想成才，必先成人；要想成人，必守誠(chéng)信；堅(jiān)信擁有誠(chéng)信的人，才能在未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
誠(chéng)實(shí)比成績(jī)重要，成人比成功重要；誠(chéng)實(shí)可以改變命運(yùn)，信用可以收獲財(cái)富。同學(xué)們，讓誠(chéng)信這道燦爛的陽(yáng)光點(diǎn)燃我們的心靈，照亮每位同學(xué)的人生。光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼到了期末，我們將迎來(lái)本學(xué)期的考試，它不僅能驗(yàn)證我們所掌握各科知識(shí)的程度，體現(xiàn)大家的學(xué)習(xí)成果，證明自己的進(jìn)步和成功，也是對(duì)每位學(xué)生綜合素質(zhì)的挑戰(zhàn)，更是對(duì)同學(xué)們自信心、心理素質(zhì)、誠(chéng)信度的考驗(yàn)。
俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)�！笨荚囈灿袊�(yán)格的規(guī)則，那就是絕不允許作弊行為。國(guó)家教育部明確規(guī)定，每年9月19日被定為中國(guó)的“誠(chéng)信日”；所有參加高考的學(xué)生都必須簽署《考生誠(chéng)信承諾書(shū)》。這些都充分證明誠(chéng)信不僅是人的立身之本，也是國(guó)家的立國(guó)之本，誠(chéng)實(shí)守信是全人類的道德準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴。在古人眼里誠(chéng)信比金子更善良、更寶貴。明清時(shí)期徽商以“誠(chéng)實(shí)不欺”來(lái)樹(shù)立信譽(yù)，足履遍及神州，以至有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之說(shuō)。如今，千萬(wàn)學(xué)子為了實(shí)現(xiàn)自己大學(xué)夢(mèng)想，面對(duì)祖國(guó)的挑選，憑著刻苦鉆研、勤奮努力，用真才實(shí)學(xué)、道德素養(yǎng)，向全社會(huì)樹(shù)立了誠(chéng)信的形象。
誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的善惡美丑。它值得我們精心擦拭保護(hù)，在污泥濁流前自警自勵(lì)，讓它始終明亮光潔�？捎猩贁�(shù)同學(xué)，為了獲取好的成績(jī)，弄虛作假、自欺欺人，抱著僥幸心理，平時(shí)不努力，考試靠作弊，違反校紀(jì)校規(guī)，損害自己形象，到頭來(lái)“竹籃打水一場(chǎng)空”。既沒(méi)有學(xué)到應(yīng)掌握的知識(shí)，又影響做人的品質(zhì)，更是對(duì)自己未來(lái)不負(fù)責(zé)任。
誠(chéng)信是樹(shù)木，給更多的人以蔭涼。樹(shù)苗不直，難成大樹(shù)，考風(fēng)不正，難正學(xué)風(fēng)。學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)塑造，公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，靠誠(chéng)實(shí)去維護(hù)。因?yàn)�，遵守考試�?guī)則體現(xiàn)的.是一種教養(yǎng)、一種文化素質(zhì)，它是現(xiàn)代人必備的品格�！耙环莞�，一份收獲”，讓我們校園的誠(chéng)信考試蔚然成風(fēng)，經(jīng)得起自己良心的見(jiàn)證。
誠(chéng)信是泉水，滋潤(rùn)心田而涓流不息。期末考試是對(duì)各學(xué)科所學(xué)內(nèi)容的全面考察，它所覆蓋的知識(shí)點(diǎn)多，要想考出好成績(jī)并非易事。要靠真實(shí)成績(jī)反映真實(shí)的水平，即使出現(xiàn)差錯(cuò)，也能使自己找到不足，查缺補(bǔ)漏，讓老師真正掌握同學(xué)存在的問(wèn)題，給予更好的指導(dǎo)和幫助。假如靠作弊取得好成績(jī)，那只能欺騙老師、欺騙家長(zhǎng)，最終騙自己、害自己。
各位老師，同學(xué)：
大家上午好，我今天國(guó)旗下演講的題目是：誠(chéng)信——從你我做起。
下面先給大家講一個(gè)有關(guān)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”的故事：美國(guó)有一個(gè)州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念一個(gè)叫旦南的小男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南發(fā)現(xiàn)了諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。夫婦倆想逼他說(shuō)謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，但小旦南依然不肯說(shuō)謊，結(jié)果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，就把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的高尚品德，教育后人要誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。歷史證明：不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，荒淫無(wú)道的周幽王，無(wú)故點(diǎn)燃烽火臺(tái)引來(lái)各路諸侯御敵，誰(shuí)知他只是為搏美人一笑，如此再三，當(dāng)真有外敵入侵，烽火臺(tái)點(diǎn)燃時(shí)，諸侯以為周幽王又在開(kāi)玩笑，都不來(lái)了。因?yàn)椴皇匦牛粋�(gè)國(guó)家就此亡了。
其實(shí)誠(chéng)信并不難做到，關(guān)鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應(yīng)老師要做到的事情，就要努力做到。答應(yīng)了作業(yè)會(huì)按時(shí)交，但你做到了嗎？答應(yīng)了上學(xué)不再遲到，但你做到了嗎？答應(yīng)了課堂不再睡覺(jué)，但你做到了嗎？當(dāng)你還在恥笑“狼來(lái)了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時(shí)候，你是否也該看看老師抽屜里已經(jīng)塞得滿滿的保證書(shū)，再看看你依然在犯的錯(cuò)誤，然后問(wèn)自己一句：我的誠(chéng)信哪去了！
在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，我們要自覺(jué)抵制各種。想想貪婪的后果，你還回去做嗎？我們要通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身的道德修養(yǎng)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信社會(huì)，為了我們生活的更加開(kāi)心，我們每個(gè)人都有責(zé)任做一個(gè)誠(chéng)信的人。
當(dāng)然，做一個(gè)誠(chéng)信的人，我們會(huì)有更多的收獲。
現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈，大家為了搶奪有限的資源和財(cái)富，就有人采用坑蒙拐騙等不誠(chéng)信手段，獲取短期收益。表面上看，他們是賺了，但長(zhǎng)期來(lái)看，他們不僅失去了朋友，失去了客戶，也失去了做人的價(jià)值和快樂(lè)。
這個(gè)月是誠(chéng)信教育月，班里組織了這么一個(gè)教育宣傳活動(dòng)。今天站在這里我代表130的全體成員，針對(duì)活動(dòng)主題和活動(dòng)要求做一次演講。為什么是我呢？好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個(gè)小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來(lái)亮亮相。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物，所以不具備性和普遍性，僅僅只是個(gè)人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，因此呆會(huì)兒說(shuō)的不好請(qǐng)不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵(lì)我！
現(xiàn)在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功�？偨Y(jié)下來(lái)就是如何做個(gè)成功人。我想如果我說(shuō)在座的各位都是人應(yīng)該沒(méi)人會(huì)反對(duì)吧？但是如果我說(shuō)在座的各位將來(lái)都會(huì)做個(gè)成功人，那不要說(shuō)別人，我自己就反對(duì)。不說(shuō)別的，就說(shuō)今天這三個(gè)主題，也未必有人敢保證能完全做到！
首先是“文明成人”。大家知道，中華民族向來(lái)是個(gè)講究文明禮儀的民族，無(wú)論是什么時(shí)候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護(hù)國(guó)家形象，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的想法，我們更應(yīng)該自覺(jué)地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個(gè)受歡迎的人，說(shuō)白了那叫“有禮”。然而，一些覺(jué)悟不高的人并沒(méi)有聽(tīng)從老師的話，平時(shí)話一出口就知道是沒(méi)有經(jīng)過(guò)精加工的，滿口的粗話臟話，歪禮斜禮，搞不好你吃點(diǎn)虧還會(huì)被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰(shuí)敢跟他們接觸呢？這種人的行為簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就叫“無(wú)禮”。不過(guò)最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人，根本談不上什么覺(jué)悟，壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，平時(shí)行為不檢，對(duì)女的又毛手毛腳，這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是，我們給他們的行為簡(jiǎn)單的定義為“非禮”。由此看出：從“有禮”到“無(wú)禮”再到“非禮”，雖然只是一字之差，但其結(jié)果絕對(duì)不是幾個(gè)字的差別就能說(shuō)清的，這就充分說(shuō)明了做文明人的重要性。至于具體怎么做，我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚，我在這里也沒(méi)有資格教你們?cè)趺醋觯皇桥e一下利害關(guān)系來(lái)和大伙探討研究一下。
接著是“健康成長(zhǎng)”。很明顯，這里所說(shuō)的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對(duì)于生理健康我也不必多說(shuō)，自己的身體自己把握，我要說(shuō)的主要是心理方面的健康。大家知道，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，因此對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，各方面的壓力都比較大，也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲，甚至出現(xiàn)的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生，就要求我們?cè)谌魏卫щy和挫折面前都要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的胖而把墻給撞，也不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)的丑而去跳樓，這些都是沒(méi)必要的。人們向來(lái)就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理，然而我想說(shuō)的是：我們不能老是“思維定式”。對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會(huì)，養(yǎng)足精神，明確方向后再爬起來(lái)呢？老是跌倒爬起，跌倒爬起有時(shí)并不說(shuō)明勇敢，只會(huì)顯得你無(wú)知，只會(huì)讓你越跌越傷，直到最后連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了，到那時(shí)，你就會(huì)變得氣餒，絕望，長(zhǎng)期下來(lái)，你的心理就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。說(shuō)到底，這些問(wèn)題都是自己用錯(cuò)了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個(gè)不是在困難和挫折中走出來(lái)的呀，如果他們沒(méi)有健康的心態(tài)，沒(méi)有好的調(diào)節(jié)方法，那么他們?cè)缇捅焕щy困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對(duì)不同的困難和挫折，所以，擁有一個(gè)健康的心態(tài)，才是我們成長(zhǎng)所必需的，否則，心態(tài)不健康你可能又會(huì)走上“無(wú)禮”和“非禮”的道路，那么我前面說(shuō)的這么多就全變成了扯淡。
最后就是“和諧成功”。我想，如果你做到了以上兩點(diǎn)，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個(gè)人的力量就能獲得的，有時(shí)還需要?jiǎng)e人的幫助，團(tuán)隊(duì)的合作。這時(shí)你就必須學(xué)會(huì)與他們建立起和諧的關(guān)系，要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神，只有這樣才能合作愉快，獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來(lái)說(shuō)，它本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，作為組長(zhǎng)，你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論，只有全部通過(guò)才能實(shí)施，否則難免有人會(huì)不服氣，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，試問(wèn)，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎？當(dāng)然，作為組員，也應(yīng)該積極配合組長(zhǎng)的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。組長(zhǎng)有困難要幫，沒(méi)有困難制造困難也要幫，當(dāng)然，這只是一個(gè)玩笑。意思是說(shuō)只有在互相幫助，互相謙讓的情況下，團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系，才能更好的取得成功。
我今天要說(shuō)的就是這么多，不管說(shuō)的好不好，合不合你們的口味請(qǐng)大家都仔細(xì)的想一想，我也算完成任務(wù)了。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 11
參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么，我們?nèi)�，又是靠什么�?lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信。
何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信。誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。眾所周知，《弟子規(guī)》在做人方面有六個(gè)必修課。而信則是其一。其中“凡出言，信為先，乍與妄，悉可焉”。它是說(shuō)人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要本著誠(chéng)信做人的原則去實(shí)現(xiàn)，不能食言。
大家是否知道這樣一個(gè)故事：季布“一諾千金”使他免遭禍殃。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都爭(zhēng)相同他交朋友。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，為了貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上好像得到了“實(shí)惠”。但卻毀了自己的聲譽(yù)。而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的'。所以，失信于朋友，無(wú)異于丟了西瓜撿芝麻，是得不償失的。
這些道理大家都懂，可是我們身邊也存在一些不夠誠(chéng)實(shí)守信的行為。例如有的同學(xué)在學(xué)習(xí)上不認(rèn)真，卻通過(guò)抄襲、偷看等方法取得虛假成績(jī)。還有一些同學(xué)對(duì)待值日敷衍了事，不負(fù)責(zé)任等。這些行為就像是掩耳盜鈴，害人害己。當(dāng)然我們的身邊也不乏“一諾千金，言而有信”的示例。古語(yǔ)有云：見(jiàn)人善，即思齊;縱去遠(yuǎn)，以漸躋�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和誠(chéng)信的行為，心中就有向他看齊的好念頭;即使目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.作為學(xué)生的我們，更應(yīng)當(dāng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起。我們要在平常的學(xué)習(xí)生活中，增強(qiáng)自己的道德意識(shí)，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心中。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，誠(chéng)信，簡(jiǎn)單的從字面上理解就是誠(chéng)信+信用=誠(chéng)信。一個(gè)人是否講誠(chéng)心，有信用，也就代表著他人是否對(duì)你守誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種美德，也是你是否值得別人相信的一種標(biāo)志。誠(chéng)信就猶如一股暖流，能流進(jìn)每個(gè)人心底最深的那個(gè)地方。講誠(chéng)信，以誠(chéng)為本，以信為先。
你身邊的朋友數(shù)不勝數(shù)，可是真真正正能對(duì)你做到守誠(chéng)信的又能有幾個(gè)呢？我算不算幸運(yùn)，因?yàn)槲以?jīng)就擁有一個(gè)這樣的好朋友。
因?yàn)闀r(shí)隔已久，我早已記不清她姓甚名誰(shuí)，只模糊的記得那是一個(gè)冬天的.晚上，寒風(fēng)如一把把利刃刮過(guò)路上行人的臉龐。我倆也不知是誰(shuí)一時(shí)之間心血來(lái)潮，想在這大東天的晚上去廣場(chǎng)上看噴泉�？闪硪粋�(gè)人竟也沒(méi)有反對(duì)，一股腦的就答應(yīng)了。于是我倆約定好時(shí)間晚上一同前去觀賞�？晌液髞�(lái)一回家打開(kāi)電視就忘了。直到后來(lái)要出門時(shí)才想起了她，再一看時(shí)間，離約定的時(shí)間早已過(guò)了一個(gè)半小時(shí)，我從從與母親解釋就像廣場(chǎng)奔去。心中滿是愧疚的我四處張望，希望能找到她的身影，卻連她的影子都沒(méi)有看見(jiàn)。我自嘲的笑了，本就是我未守約定，怎還能期望她仍在等我呢！我灰心喪氣的準(zhǔn)備往家走，忽然一個(gè)灰色的身影闖入我的視線：只見(jiàn)她蹲在地上，無(wú)聊的用手指都弄著螞蟻，不厭其煩的擺弄著它們。
可能是蹲的太久了，又站了起來(lái)，不停地踱來(lái)踱去，嘴里小聲地嘀咕著什么，臉上露出焦急的神色，不時(shí)往往手腕上的手表，又抬頭看看天色。盡管如此，可她卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)要先行離開(kāi)的意思，大有一種不等到我來(lái)誓不罷休之感。我小心翼翼地靠近她，輕輕地拍了拍她的肩膀，她一轉(zhuǎn)身，臉上露出一種驚喜之感，卻只聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)：“你終于來(lái)了，快，我們?nèi)タ磭娙�！”我笑了，心中有千言萬(wàn)語(yǔ)的愧疚之情想要表達(dá)哦，卻都只化為：“好啊�！蔽蚁耄何艺娴挠邢脒^(guò)她已經(jīng)等不及了，自己看完噴泉先行離開(kāi)，不過(guò)我也不會(huì)怪她，畢竟是我自己先不守約定的，卻未料，她仍舊傻傻的寧愿在這吹冷風(fēng)也不愿先行離去，我心中的愧疚就更深了。
后來(lái)的是我也記不清了，只隱約記得她沒(méi)過(guò)多久就全家搬走了，只剩下我一個(gè)人經(jīng)常去那廣場(chǎng)回憶傻傻的她，回憶她執(zhí)著的等待以及那珍貴的一個(gè)半小時(shí)……
也許是我們的緣分不夠，如此好友，卻就只是我生命中的一個(gè)過(guò)客，轉(zhuǎn)瞬即逝。但我不會(huì)忘記這過(guò)客曾經(jīng)傻傻的堅(jiān)持，其實(shí)那不傻，那是人十分珍貴的信用，是用多少錢都無(wú)法換去的美德。我想做人就應(yīng)該像她那樣以誠(chéng)為本，以信為先。
著名的德國(guó)詩(shī)人海涅曾說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！蔽矣X(jué)得這句話就像發(fā)生在我身上的這件事一半，因?yàn)閾碛姓\(chéng)信，所以我看到了生命中燦爛的鮮花！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 13
大家好，我這演講的主題是誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)校感恩。
大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)華盛頓砍櫻桃樹(shù)（華盛頓砍了爸爸最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，由于勇于承認(rèn),爸爸沒(méi) 有批評(píng)他,而且還贊揚(yáng)了他高尚的情操）的故事，還有戴高樂(lè)為了一句：“沒(méi)有司令的命令絕不離開(kāi)”而去做一個(gè)哨兵站到第二天的事。他們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。我們也許會(huì)笑華盛頓的笨，笑戴高樂(lè)的傻，可一位老學(xué)者曾經(jīng)告訴我們：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”“人而無(wú)信，不知其可”。
誠(chéng)信并一句空話，它無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不需。可很多同學(xué)還沒(méi)有誠(chéng)信的意識(shí)，考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)還不償還貸款等失信行為還比比皆是，這些行為大大降低了我們大學(xué)生的形象，也降低了社會(huì)對(duì)我們的信任度。誠(chéng)信在我們的身上打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。現(xiàn)在我們是即將告別校園，真正踏入社會(huì)的社會(huì)新生子，涉世不深的我們很容易遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至發(fā)生為了利益而背棄誠(chéng)信的事情，誠(chéng)信觀念更應(yīng)該在我們心中根深蒂固。要知道，誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你；誠(chéng)信，銀行才能借錢給你；誠(chéng)信，才能得到別人信任；誠(chéng)信，才能更好的融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。
關(guān)于感恩的話題一直伴隨著我們，百提不厭。有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。
上學(xué)期感覺(jué)離校還很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻實(shí)實(shí)在在的擺在了我們的面前，以前那種對(duì)畢業(yè)的期盼已經(jīng)沒(méi)有了，取而代之的是無(wú)限的留戀和不舍。學(xué)校給我們了一個(gè)人生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)：寬敞明亮的教室，嶄新的桌椅，以及多媒體設(shè)施，為我們提供了一個(gè)優(yōu)美的.學(xué)習(xí)環(huán)境。多年以后，我們會(huì)想起在整潔安靜的圖書(shū)閱覽一體室里，我們翻閱著從書(shū)架上精心的書(shū)籍；想起在平坦寬闊的大操場(chǎng)上，上體育課，鍛煉身體，想起在球場(chǎng)上盡情揮灑著喜悅的汗水。 還有電腦室電子閱覽室、食堂、自習(xí)室等處處都留下了我們痕跡，而這些都是學(xué)校提供給我們的�？墒�，可就在這些美麗、充滿回憶的地方，卻常常有著一些不和諧的音符。在圖書(shū)閱覽一體室，有的同學(xué)看完書(shū)后，亂扔亂放，不知道放回原處，更有甚者還有撕書(shū)、拿書(shū)的現(xiàn)象；紅綠相間的人工大操場(chǎng)上，各種各樣的紙屑，五顏六色的糖紙，還有散落在各個(gè)角落的瓜子殼、口香糖等等這些舉不勝舉！
我們應(yīng)該把手放在胸前捫心自問(wèn)：“我感恩學(xué)校了嗎？我是用自己良好的行為習(xí)慣愛(ài)校感恩學(xué)校，還是那一幕幕不和諧因素的制造者”？懷有一顆感恩的心，感恩為我們提供優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境 、生活環(huán)境、半社會(huì)鍛煉的母校；感恩不計(jì)寒冷和炎熱毅然站在講臺(tái)上悉心教導(dǎo)我們的老師們。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 14
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
這天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的`欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，咱們失去了一種信任，似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，咱們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)！
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 15
大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。
下面我們就舉一個(gè)*的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)*，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的'靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。
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