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秦腔打擊樂及演奏
秦腔打擊樂及演奏
摘要：人們說起秦腔打擊樂，總會(huì)另眼相看，認(rèn)為它粗俗吵雜，不太悅耳。
認(rèn)為從事打擊樂演奏的人是“捶皮的”、“揉銅的”，或戲稱為“鍛工車間主任”。
產(chǎn)生這種偏見，筆者認(rèn)為原因有二：不知打擊樂本屬音樂科;對(duì)打擊樂作為音樂群體的主要成員認(rèn)識(shí)不足。
關(guān)鍵詞：秦腔;打擊樂
“音”指聲，“樂”指有章。
把各種聲音按制樂者的思維有機(jī)連接成章，描繪出宇宙間的風(fēng)、云、雷、雨，刻畫出人世間的喜、怒、哀、樂，讓人們通過傾聽而領(lǐng)會(huì)其情其景，這就是音樂的魔力所在，也是人們喜歡音樂的原因。
美妙的音樂作品，如果缺失了具有無窮表現(xiàn)力的金石之聲，缺失了金石之器所具備的龍骨般的節(jié)奏構(gòu)架，這樣的音樂還有什么表現(xiàn)力呢?還能稱其為完整的音樂嗎?就戲曲打擊樂而言，美學(xué)家陳幼韓先生在其專著《戲曲表演美學(xué)探索》說道：“戲曲舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐表明：對(duì)于整個(gè)戲曲表演體系來說，器樂――特別是打擊樂，是它的全身骨骼。
抽取骨頭的身軀，好似一張畫皮，縱然美麗，卻是無論如何也站不起來的。
……離開了打擊樂，舞臺(tái)的一切表演全都顯得空了、傻了、假了……”[1]他還特別談道：由唐代“羯鼓”演變過來的鼓板，在古代就被稱為是“八音之領(lǐng)袖”。
“假如說，管弦樂是血脈，打擊樂是骨骼，那么單皮鼓點(diǎn)就是中樞神經(jīng)……是整個(gè)戲曲音樂節(jié)奏美和韻律美的締造者。在聲樂、器樂的交響鳴奏里，它是喚來了百花盛開而自己卻掩映在‘叢中笑’的報(bào)春紅梅。”[2]
一、秦腔打擊樂概述
交響打擊樂的功用我們姑且不論，從陳幼韓先生的話語里我們就可以看出打擊樂在戲曲藝術(shù)中的核心作用。
秦腔打擊樂和其他劇種打擊樂一樣，均在其所在劇種中占有舉足輕重的地位，具有鮮明的地域特色，是戲曲表演藝術(shù)不可或缺的重要組成部分。
秦腔歷史悠久，是“梆子戲”的鼻祖，流傳區(qū)域廣闊，對(duì)全國(guó)眾多劇種的形成都產(chǎn)生過廣泛的影響。
秦腔打擊樂也在流傳的過程中，汲取民間和其他姊妹藝術(shù)之長(zhǎng)，逐漸形成了自己一整套完備的體系，其容載量之大，在音樂界堪稱首指，是其他劇種無法比擬的。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，秦腔打擊樂現(xiàn)存樂曲就有500余首(套)，按其用途分，有配合舞臺(tái)表演的動(dòng)作銅器，輔助唱念的板歌、板頭銅器，有獨(dú)立成套并具有一定思想內(nèi)容的開場(chǎng)鑼鼓(“大浪頭”“湖廣鑼”“十樣景”“爆落錘”等)，還有與和絲弦、笙管類樂器同奏的大型套曲“五更愁”“打蓮香”“斬狐射鹿”“水戰(zhàn)”等。
因?yàn)榍厍话l(fā)端陜西關(guān)中，它北連突厥，西通西域，南鄰川蜀，東達(dá)中原，長(zhǎng)期以來便和四方在經(jīng)濟(jì)、文化上往來交流，由此在秦腔打擊樂中融入了不同地域風(fēng)格的音樂成分，如曲牌中的“西番令”“番王令”“女王升帳”等。
所以說，秦腔打擊樂的內(nèi)涵是非常豐富的，是極有音樂表現(xiàn)力的，我們不僅不應(yīng)鄙視它、遺棄它，而是應(yīng)該很好的保護(hù)和繼承它，使其這一民族瑰寶煥發(fā)出新的生命力。
二、繼承和發(fā)揚(yáng)好秦腔打擊樂應(yīng)采取幾項(xiàng)措施
(一) 端正態(tài)度
如上所述，要對(duì)秦腔打擊樂有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)秦腔打擊樂的理解不能停留在表面上，要深刻了解秦腔打擊樂乃至整個(gè)打擊樂的內(nèi)涵和精神氣質(zhì)。
譬如秦腔打擊樂器大鑼、鐃鈸、手鑼的組合就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大三和弦，音響諧調(diào)豐滿，并合乎泛音的自然規(guī)律，是一種最穩(wěn)定的和弦關(guān)系，是在音樂作品中運(yùn)用最廣泛的一種和弦。
(二)熟背秦腔打擊樂譜并靈活運(yùn)用它
秦腔打擊樂譜是一種歷史積淀，是前輩藝術(shù)家舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，它遵循、忠實(shí)于舞臺(tái)演出的原則，具有普遍性的指導(dǎo)意義和示范意義。
秦腔打擊樂在千百年來的藝術(shù)實(shí)踐中已經(jīng)形成了一套規(guī)范(程式)，具有一定的穩(wěn)定性和實(shí)用性，并且為廣大觀眾所熟識(shí)。
在戲曲界有句行話：“寧穿破，勿穿錯(cuò)”。
這句話同樣適用于打擊樂的演奏。
打擊樂曲目的選擇一定要依從于劇目、劇種角色的實(shí)際，根據(jù)劇情需要選擇適用的曲目，不可錯(cuò)用。
如要表現(xiàn)劇種人物思想紊亂、驚慌失措，就要用“亂砸”，而不能用“擁錘”;如要配合劇中有氣魄、有身份的角色上場(chǎng)、行路、進(jìn)門、入座、起坐等，就要用“大列錘”，而不能用適用于旦角上場(chǎng)、行路、進(jìn)門、入座、起坐等的“小四錘”。
否則，不僅達(dá)不到舞臺(tái)演出所需要的藝術(shù)效果，而且會(huì)貽笑大方。
(三)要掌握一定的樂理知識(shí)，并能熟練掌握所屬樂器性能和音色
學(xué)習(xí)樂理知識(shí)，是搞好秦腔打擊樂的基礎(chǔ)，因?yàn)槊考䴓菲鞯难葑喽茧x不開對(duì)速度、強(qiáng)弱、節(jié)拍、時(shí)值及其相互變化的掌控，而只有熟練的掌握了其內(nèi)在要求，才能演奏出一首首美妙的樂曲;有了理論知識(shí)就能正確理解音樂作品，合理處理音樂作品，高質(zhì)量完成音樂作品。
而且我們應(yīng)該看到，所有的打擊樂曲無不是一首首合奏曲，它是由相應(yīng)的樂器聯(lián)合完成的，即便是最簡(jiǎn)單的一個(gè)“五鑼小帽子頭”，它也是由鼓板和手鑼共同演奏的。
所以作為一個(gè)打擊樂演奏員，不僅應(yīng)具備一定的樂理知識(shí)，還應(yīng)掌握相應(yīng)的合奏知識(shí)。
這在打擊樂里，也有一句行話叫：“丑不丑，一和手。”打擊樂所用樂器，大多是用金屬、竹、木和皮革制成，掌握好每件樂器的性能和音色是極為重要的，不能單純地認(rèn)為打擊樂就是敲敲打打。
打擊樂器不同于鍵盤樂器，它和弓弦樂器有相似之處，音準(zhǔn)、音色的好壞全在演奏員自己掌握。
這就需要不斷練習(xí)，不斷揣摩，加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，要?jiǎng)幽X子，要用耳朵去聽，去分辨，也就是要把“字”找準(zhǔn)并保持住。
所謂的這個(gè)“字”，就是最能體現(xiàn)打擊樂器自身音色的那個(gè)敲擊點(diǎn)、位置，只有把把這個(gè)點(diǎn)找準(zhǔn)了，樂器才能敲擊出和諧悅耳的聲響，否則就是噪音，就會(huì)不悅失去打擊樂的內(nèi)涵。
(四) 提高綜合素養(yǎng)，博采眾長(zhǎng)，不斷發(fā)展秦腔打擊樂
音樂是一種非常情緒化的藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的抽象性，是人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物。
要想準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)容，就要以一定的文化素養(yǎng)做支撐。
首先要能準(zhǔn)確的理解音樂作品的內(nèi)涵。
這就需要我們廣泛的學(xué)習(xí)哲學(xué)、文學(xué)、歷史、美學(xué)等文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。
一個(gè)人藝術(shù)水平的高低，是由其的領(lǐng)悟程度、表現(xiàn)水平的高低決定的。
一樣的曲目，不同人去演奏，必然會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。
為什么?這是由個(gè)人的領(lǐng)悟和表現(xiàn)水平所導(dǎo)致。
與此同時(shí)，還應(yīng)對(duì)各民族以及其他劇種的打擊樂多了解，多學(xué)習(xí)，了解各種樂器的性能特點(diǎn)，學(xué)習(xí)它們的演奏技巧，以海納百川的精神，豐富、發(fā)展秦腔打擊樂。
因?yàn)殡S著現(xiàn)代戲曲，特別是現(xiàn)代戲的發(fā)展，秦腔打擊樂原來固有的樂曲和樂器，已不能完全滿足現(xiàn)在的舞臺(tái)實(shí)踐，需要我們不斷地去開拓、去創(chuàng)新，以滿足現(xiàn)代舞臺(tái)演出的需要。
歷史實(shí)踐表明，固步自封，閉關(guān)自守，必將導(dǎo)致落后和消亡。
三、結(jié)束語
秦腔打擊樂，是我國(guó)戲曲打擊樂藝苑中一朵古老而瑰麗的奇葩，是秦人寶貴的精神財(cái)富，它伴隨著秦腔藝術(shù)走過了悠長(zhǎng)而深邃的歷史歲月，已經(jīng)融入了秦人的血脈，并不斷地激發(fā)著秦人慷慨激昂、倔強(qiáng)豪邁、自強(qiáng)不息的精神氣概，面對(duì)這樣的一門藝術(shù)，我們首先應(yīng)是敬畏，其次要好好的保護(hù)它、傳承它，使其在人類的歷史長(zhǎng)河中不斷煥發(fā)其耀眼的光輝。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳幼韓.戲曲表演美學(xué)探索[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1985，3：141-143.
[2]陳幼韓.戲曲表演美學(xué)探索[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1985，3：144-145.
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