國(guó)史十六講讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的國(guó)史十六講讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

國(guó)史十六講讀后感1

　　這本書(shū)是我半年前在南京一舊書(shū)攤淘得。以前看的歷史書(shū)，大多講歷朝歷代興替的政治得失及宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)，而這本書(shū)主要從經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的角度概述了中國(guó)通史，給人更多的啟發(fā)。

　　對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，到了西漢中期，基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)很成熟了，唐宋期間達(dá)到巔峰狀態(tài)。從漢代以后，在20xx年的時(shí)間里面，政治制度建設(shè)方面基本沒(méi)有突破，只是技術(shù)層面的修修補(bǔ)補(bǔ)。朝代興替的革命過(guò)程中，破壞大于建設(shè)，既沒(méi)有技術(shù)方面的突破性進(jìn)步，也沒(méi)有制度的革新。新的.朝代完全繼承上一個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)模式和政治制度，社會(huì)越來(lái)越僵化，越來(lái)越?jīng)]有活力，到明清時(shí)期中國(guó)衰落是一個(gè)必然的過(guò)程。

　　中國(guó)歷史上，也有商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)的時(shí)候，但不幸的是，這種商業(yè)發(fā)展沒(méi)有像歐洲一樣產(chǎn)生工業(yè)革命和社會(huì)革命。明初和清初時(shí)期，帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)大的時(shí)候，帝國(guó)的政治理念和政治制度不是鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè)，而是采取各種措施限制商業(yè)發(fā)展。宋末和明末，基于增加稅收應(yīng)付對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，中央集權(quán)控制松弛，沿海地區(qū)商業(yè)貿(mào)易迅速發(fā)展，中國(guó)面臨較好的發(fā)展機(jī)會(huì)，但因?yàn)閲?guó)力贏弱，這種發(fā)展被外族武力入侵戰(zhàn)爭(zhēng)打斷。

　　與歐洲比較，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先但沒(méi)有率先進(jìn)入資本主義時(shí)代，一是重農(nóng)主義的政治理念下，處處防范和限制商業(yè)發(fā)展，沒(méi)有起建立保障和鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展的社會(huì)制度和機(jī)制；二是生產(chǎn)力水平停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)時(shí)代，沒(méi)有顯著的技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；三是文化方面停留在對(duì)古代經(jīng)典的詮釋，帝國(guó)專制集權(quán)限制了知識(shí)分子的思想自由，雖然在每個(gè)朝代興替時(shí)期，有過(guò)短暫的思想自由，但不過(guò)是曇花一現(xiàn)。新的朝代建立后，社會(huì)秩序又回到了從前。

　　總之，歷朝歷代的興替，基本是原樣復(fù)制，缺少制度革新，沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步，限制思想自由，政治越來(lái)越僵化，社會(huì)越來(lái)越?jīng)]有活力，國(guó)家逐漸從領(lǐng)先變?yōu)槁浜蟆?/p>

國(guó)史十六講讀后感2

　　中國(guó)的歷史如同流水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我對(duì)國(guó)史更是蜜蜂喜歡花朵一般，看到國(guó)史書(shū)便會(huì)欣然讀起來(lái)，可是幼時(shí)的我讀后覺(jué)得索然無(wú)味，昏昏欲睡，對(duì)國(guó)史的興趣一天一天減弱。今年暑假，我在書(shū)店無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這位“國(guó)史老師”——《國(guó)史十六講》。讀了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)內(nèi)容突出重點(diǎn)，講得既深又透，講出了一個(gè)所以然，給了我具有歷史深邃感的啟示，再一次激發(fā)了我讀中華文明史的興趣。

　　《國(guó)史十六講》講述了從中國(guó)起源到清朝滅亡的所有精彩片段，介紹了各個(gè)朝代不同的風(fēng)情，各國(guó)的友好往來(lái)和各式各樣的古玩。就這些足以讓我們大開(kāi)眼界了。其中我最喜歡第7講與第16講。他們分別講述了中國(guó)的興盛與衰敗。讓我一會(huì)為祖先喝彩，一面為他們憂慮。

　　唐朝被人陳為“活力四射的世界性帝國(guó)”，從李世民到武則天，從盛唐氣象到東西方文明的交匯，從佛經(jīng)進(jìn)國(guó)土到佛教繁榮，都能體現(xiàn)出唐朝那時(shí)是如此興盛、龐大。在唐朝618—907年中國(guó)家統(tǒng)一，南北朝運(yùn)河的開(kāi)通，幾座雄偉的京地的.修建，與國(guó)內(nèi)的貿(mào)易擴(kuò)大，均刺激了世界各國(guó)。唐代的中國(guó)發(fā)展成了世界大國(guó)，亞、歐兩洲各地的商人，留學(xué)生……那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人眼界格外開(kāi)闊，對(duì)其他各國(guó)的文化光采博收，將印度的佛教以中國(guó)本土的學(xué)識(shí)與儀式來(lái)變化著使用。

　　假如唐朝比作中午的烈陽(yáng)的話，那清朝便是傍晚的夕陽(yáng)，真是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”呀！雖然擁有賢明、武功與文治都無(wú)與倫比的康熙皇帝，還是政績(jī)頗為可觀的雍正，但經(jīng)受了八國(guó)聯(lián)軍的踩踏，清朝變得不堪一擊，最后滅亡了。

　　樊樹(shù)志教授說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)不容易到達(dá)的境界。誰(shuí)不能至，心向往之�！彪m然我沒(méi)經(jīng)歷中國(guó)的文明史，但我能從《國(guó)史十六講》中深深感受到一窮二白任人宰割，繁榮昌盛受人喝彩，讓我們這一代中國(guó)人發(fā)奮努力吧，使祖國(guó)更加強(qiáng)大。

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