教師讀書(shū)心得 15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教師讀書(shū)心得 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書(shū)心得 1
書(shū)，古往今來(lái)一直伴隨著人類(lèi)，也影響著人類(lèi)。古人對(duì)書(shū)也情有獨(dú)鐘，出現(xiàn)了不少有關(guān)書(shū)的名言，“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉”、“讀書(shū)可以改變命運(yùn)”、“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”等種種此類(lèi)名言。我愛(ài)讀書(shū)，癡狂于書(shū)，書(shū)就是我的靈魂。
無(wú)可否認(rèn)，離開(kāi)書(shū)我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)單的例子，教科書(shū)就是直接的材料。沒(méi)有了書(shū)籍我們無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書(shū)都不會(huì)太少，可究竟讀什么樣的書(shū)才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見(jiàn)解，其中也有來(lái)自老師家長(zhǎng)的建議。
我覺(jué)得讀書(shū)都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書(shū)本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過(guò)各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書(shū)籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。讀書(shū)幾乎沒(méi)有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書(shū)。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間，相反我覺(jué)得有些東西可以作為一種常識(shí)為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書(shū)是我的精神食糧。心情不好的時(shí)候，書(shū)就象你的心理專(zhuān)家，把心中的一切煩惱與她分享，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么美好；當(dāng)心中充滿著罪感的時(shí)候，讀書(shū)可以凈化你的心靈，使你從罪惡走向善良；當(dāng)你在學(xué)習(xí)生涯中失去信心，讀書(shū)，讀好書(shū)可以讓你振奮，可以改變你的`命運(yùn)。
讀好書(shū)是人類(lèi)孜孜不倦的追求，而好讀書(shū)并不是每個(gè)夢(mèng)寐以求的人都能做到的, 書(shū)籍是人類(lèi)靈魂的彼岸,讀書(shū)是擺脫蒙昧的金毯。讀書(shū)可以升華你的靈魂。人類(lèi)之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒(méi)的，而書(shū)就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說(shuō)，單是這淡淡的書(shū)香就能滌蕩人的心靈。古人讀書(shū)必先焚香凈手，足見(jiàn)對(duì)書(shū)的虔誠(chéng)。于是，這種美妙的感覺(jué)透過(guò)幾近零距離的紙告訴我：讀書(shū)應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
讓我們?cè)跁?shū)的海洋中遨游吧！
教師讀書(shū)心得 2
我是在人民日?qǐng)?bào)上看到有關(guān)《駕馭論》這本書(shū)的一些消息，又是在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)里得到《駕馭論》這本書(shū)，自從接觸到《駕馭論》這本書(shū)之后，我不止一次的閱讀，每讀一次都有新的感受。初次拜讀時(shí)我認(rèn)為里面就是在講哲學(xué)問(wèn)題，因?yàn)闀?shū)中除了定義就是規(guī)律。后來(lái)隨著閱讀的深入，發(fā)現(xiàn)書(shū)中所講的具有重大的實(shí)踐意義。
我是一名教師，在教學(xué)教學(xué)中我逐漸的開(kāi)始運(yùn)用《駕馭論》中所講的駕馭規(guī)律。
我在原來(lái)的單位擔(dān)任某小學(xué)的.負(fù)責(zé)人，每年小考時(shí)全鄉(xiāng)小學(xué)都要排名，那個(gè)學(xué)校的成績(jī)?nèi)绾味家y(tǒng)一排名通報(bào)。誰(shuí)都想讓自己的學(xué)�？嫉煤靡稽c(diǎn)。，我校教畢業(yè)班的是一名新調(diào)入的年輕女教師，不缺乏工作熱情，但工作方法及工作經(jīng)驗(yàn)不足。當(dāng)時(shí)我找到她，單獨(dú)向她傳達(dá)了中心校的相關(guān)精神。確立學(xué)校的工作目標(biāo)，即保住去年的第二，爭(zhēng)取今年的xx。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)我從她個(gè)人利益的角度講明取得好成績(jī)的作用。最后學(xué)校向她許諾如果實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的工作目標(biāo)，學(xué)校將給予現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。
在以后的工作中，我時(shí)刻關(guān)注著六年級(jí)，不論是學(xué)生還是老師都及時(shí)的給予吸引力和推動(dòng)力。該教師認(rèn)真工作有不清楚的地方及時(shí)向老教師請(qǐng)教。在最后的小考中不負(fù)眾望取得了全鄉(xiāng)xx的好成績(jī)，并且有一名學(xué)生在全縣考生排名中獲xx名。
在我擔(dān)任負(fù)責(zé)人的幾年里，我校的小考成績(jī)始終是前兩名。
現(xiàn)在我已經(jīng)被調(diào)到縣城xx小學(xué)任教，在教育教學(xué)工作中，師生之間的關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
我們班有一名叫xx的學(xué)生，該生調(diào)皮搗蛋老師和學(xué)生經(jīng)常向我反映該生的違紀(jì)情況，找到該生時(shí)他有時(shí)也不能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，最大的問(wèn)題是依然我行我素、屢教不改。通過(guò)了解該生的家庭情況后，發(fā)現(xiàn)他在家是一個(gè)非常懂事的孩子，母親有病，常年臥床不起，他在家從不惹母親生氣，并且經(jīng)常照顧母親的飲食起居。有一天找到他說(shuō)起此事，他泣不成聲。由此我認(rèn)識(shí)到主觀與客觀之間存在著較大的差距，就是這個(gè)差距使得教育達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。以此為切入口加強(qiáng)教育，推動(dòng)該生向前發(fā)展，實(shí)踐證明效果是顯著的，達(dá)到了師生的和諧發(fā)展。
我們班有兩個(gè)學(xué)習(xí)最差的學(xué)生，不僅寫(xiě)字慢而且平時(shí)考試經(jīng)常不及格。這個(gè)學(xué)期快要進(jìn)入復(fù)習(xí)階段的時(shí)候，我把他兩單獨(dú)找到辦公室，對(duì)他倆進(jìn)行思想教育，讓他們從思想中認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的必要性和緊迫感，為加大推動(dòng)力，在班會(huì)上我表示如果他倆誰(shuí)能達(dá)到80分以上就給予物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。在期末考試中，一個(gè)學(xué)生考了84分，另一個(gè)也及格了。當(dāng)然我也兌現(xiàn)了我的承諾。
通過(guò)《駕馭論》的學(xué)習(xí)，我知道，主觀與客觀之間的差距是教育效果如何的重要因素，推動(dòng)力是教育中最常用的方法，但在使用中極易達(dá)到崩潰點(diǎn)，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在駕馭規(guī)律中，針對(duì)小學(xué)生，因人、因事、因時(shí)采用不同的駕馭方法，我要適當(dāng)運(yùn)用動(dòng)力多運(yùn)用吸引力，增進(jìn)師生感情，建立起了一種良好的師生關(guān)系，在這種良好的氛圍中，期末考試全班68人取得了良好的成績(jī)，即及格率100%，優(yōu)秀率90%。
我感謝《駕馭論》。
教師讀書(shū)心得 3
正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái)，教師面對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
（一）爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉
一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說(shuō)：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：“他玩好了，都流汗了�！辩环䴕獾卣f(shuō)：“我沒(méi)玩好，還要玩！”雨桐說(shuō)：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒！”兩人你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對(duì)他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩�！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱�(duì)雨桐說(shuō)：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對(duì)幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問(wèn)而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí)，往往面無(wú)懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語(yǔ)豐富�？梢�(jiàn)，爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語(yǔ)言的情景性較強(qiáng)；他們不容易理解抽象的詞語(yǔ)，對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語(yǔ)也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)用“打”來(lái)代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來(lái)只是爭(zhēng)吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見(jiàn)的，多是由于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵，從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。
�。ǘ┰跔�(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來(lái)，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽(tīng)小嵐說(shuō)“我給老師說(shuō)，你把我的.衣服弄濕了�！苯〗≌驹谝贿呎f(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說(shuō)：“你看見(jiàn)了，是邊笑邊弄的！”這時(shí)，瀲瀲走過(guò)來(lái)了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說(shuō)：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說(shuō)對(duì)不起。走，咱們?nèi)コ燥埌�。”老師看到這一情景，沒(méi)有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭(zhēng)吵，是因?yàn)槠鸪醵颊J(rèn)為自己有理，這說(shuō)明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下，對(duì)幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問(wèn)題的解決。
�。ㄈ┰跔�(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)
一天早鍛煉罷回活動(dòng)室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號(hào)的椅子和楊軍爭(zhēng)吵起來(lái)：“你為什么搶我的椅子，這個(gè)是我的。給我！”楊軍理直氣壯地說(shuō)：“又不是你從家了拿來(lái)的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說(shuō)：“是我爺爺給我刻的記號(hào)，你看。”楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說(shuō)：“好吧，還是還給你。”貝貝大概見(jiàn)楊軍沒(méi)堅(jiān)持不給，就說(shuō)：“現(xiàn)在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：“不，給你�！必愗愐脖阏Z(yǔ)氣溫和地說(shuō)：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個(gè)小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭(zhēng)吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對(duì)自己心愛(ài)的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰(shuí)坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭(zhēng)吵的過(guò)程中會(huì)越來(lái)越明確、越來(lái)越具體。也正是在這種爭(zhēng)吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會(huì)了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會(huì)，并在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒(méi)有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會(huì)。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會(huì)像成人那樣因利益沖突而長(zhǎng)久記恨對(duì)方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開(kāi)心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。
如今的幼兒，很少有與人交往的機(jī)會(huì)，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗(yàn)的缺乏，必然會(huì)產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭(zhēng)吵現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭(zhēng)吵和糾紛的原因，正確評(píng)判幼兒的行為，注意給予適時(shí)正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得 4
這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到了只有在不斷學(xué)習(xí)中才能進(jìn)步，這正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@是我參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)后再次深刻領(lǐng)悟到的真理。
首先，我接觸到了一種新的上課模式—工作坊，非常新穎又有意思。跟著老師的步伐，我的教育理念又有新的發(fā)展，教學(xué)思想有了進(jìn)一步的更新。跟著各位專(zhuān)家學(xué)習(xí)了幾天，我明白了現(xiàn)代教育對(duì)教師成長(zhǎng)發(fā)展提出的新的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，而我對(duì)教學(xué)技能和方法的探索又有了新的理解和發(fā)展。各位專(zhuān)家的專(zhuān)題講座和工作坊，新穎獨(dú)特的教學(xué)理念，嫻熟實(shí)用的教學(xué)技巧，適合當(dāng)代初中學(xué)生的教育、教學(xué)方式，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)背景介紹、情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和機(jī)智點(diǎn)撥等，讓我體驗(yàn)到了一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。專(zhuān)家們對(duì)古詩(shī)文、散文、現(xiàn)代文和名著閱讀的教學(xué)建構(gòu)思想，無(wú)疑是給我們?cè)谝痪�從事初中語(yǔ)文教師的教學(xué)提出了教學(xué)方面的新的思路和要求，為我們今后的教學(xué)提供了不竭的活水。
我深深地感到：作為老師，不能只停留在知識(shí)傳授的層面上，應(yīng)是一個(gè)教育科學(xué)的研究者，不斷研究學(xué)生，研究教材，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注學(xué)科的'發(fā)展；要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，經(jīng)常進(jìn)行案例研究，把教學(xué)看成是一種藝術(shù)，一種追求，讓自己擁有先進(jìn)的課改理念，新的教學(xué)方法，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自身的教學(xué)能力；結(jié)合自身的教育實(shí)踐，運(yùn)用講座中的科學(xué)方法指導(dǎo)自身的教學(xué)工作，爭(zhēng)取學(xué)有所得，學(xué)以致用。
其次，老師提出的綜合性教學(xué)，開(kāi)闊了我的視野。作為一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)科本位知識(shí)。在學(xué)習(xí)中，每一天都有感觸，每一天都有收獲，每一天都有驚喜，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的一場(chǎng)場(chǎng)精彩講座，我獲得了思想的重生和心靈的洗禮。通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的教學(xué)理念，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)有了深入的理解與思考；通過(guò)參與學(xué)習(xí)、反思體會(huì)，我準(zhǔn)確地把握了散文，古詩(shī)文等各類(lèi)課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)的重難點(diǎn)，認(rèn)識(shí)并掌握了語(yǔ)文教學(xué)的新方法、新手段，并運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。在這個(gè)平臺(tái)上，我們相互交流，共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。尤其是在大家共同討論和交流的環(huán)節(jié)上，讓我知道了現(xiàn)在語(yǔ)文這門(mén)課在全國(guó)大背景下的現(xiàn)狀和發(fā)展。專(zhuān)家通過(guò)教學(xué)的課例，從不同層次、不同角度重新提升了我對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)與把握，極大地開(kāi)闊了視野。
專(zhuān)家講座使我把握教材和設(shè)計(jì)教學(xué)的能力有了提升。以前的我，對(duì)教材研究不夠，教學(xué)設(shè)計(jì)不精，課堂教學(xué)的方法有待改進(jìn)，對(duì)課堂教學(xué)改革建議中的課堂教學(xué)基本流程理解片面，致使有的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排不科學(xué)；舊的教學(xué)方法仍然存在，教學(xué)過(guò)程注重于教而學(xué)的重視不夠；結(jié)果學(xué)生的語(yǔ)文思維訓(xùn)練不夠，能力提高緩慢，情感熏陶不深入。
通過(guò)專(zhuān)家講解，我真正了解了現(xiàn)行教材在內(nèi)容體系、活動(dòng)方式、組織形式和考核評(píng)價(jià)等方面留給教師較大的空間，教師在新的課堂教學(xué)模式下，更需要深入地研究教材，只有進(jìn)行個(gè)性化的整合與重組，才能使教材的使用得心應(yīng)手。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，要認(rèn)真落實(shí)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、科學(xué)探究能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；注意知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)完整，聯(lián)系緊密，銜接自然。課堂教學(xué)要能將知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程完整地呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生明確“學(xué)什么？怎么學(xué)？解決什么問(wèn)題”，注意對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，數(shù)量要合理、梯度恰當(dāng)，要注意學(xué)生之間的差異性。
總之，通過(guò)本次培訓(xùn)，更加堅(jiān)定了自己立足課堂教學(xué)，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究的信念，讓我明確了自己今后課堂教學(xué)中需要改進(jìn)與努力的方向。
教師讀書(shū)心得 5
“生活不是享受，而是很辛苦地工作。”
這是一居于繁華地層的勞動(dòng)者心里對(duì)于底層命運(yùn)的高聲抗議，是屬于他們的奮斗史。在底層的勞動(dòng)者們又齊聲推出一個(gè)人物來(lái)，那就是起初善良老實(shí)堅(jiān)忍自尊的“一個(gè)”祥子。
祥子在眾車(chē)夫里頭還算很整齊，平頭飾臉，身板兒能力也好。車(chē)夫總吃得年輕飯，祥子年紀(jì)小，不惜力氣，也不是咸魚(yú)，他有他一份打算。什么打算？先按下不表。
首先覺(jué)得他有精神氣兒，他和他的車(chē)全都漂亮精神。不錯(cuò)的，“頭不很大……臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的”，樹(shù)似的全身挺脫，身體結(jié)實(shí)硬棒，心里頭明明朗朗磊磊落落，通透得連個(gè)影兒都沒(méi)。這時(shí)候他的不善言辭，挺少數(shù)的一些缺點(diǎn)，也都通通教人原諒了，而且認(rèn)為是老實(shí)樸實(shí)的衍生品，又很喜歡。這是一個(gè)明朗卻樸實(shí)有力的年輕人形象。
但是好好的一個(gè)年輕人形象，偏偏又和車(chē)扯上淵源。
三起三落，沒(méi)有四起。
祥子是個(gè)農(nóng)村人，農(nóng)村人奠定他卑微底層的基礎(chǔ)。身世不好，遭事又慘。十八歲之際父母雙亡，分文無(wú)有，投到人和車(chē)廠去，當(dāng)個(gè)打工仔。正當(dāng)他以為打工仔生涯落幕，他攢夠積分能兌換一輛新車(chē)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，卻大膽錯(cuò)了，連人帶車(chē)教憲兵抓去。幸而祥子有青年的樂(lè)觀精神，秉著這種樂(lè)觀精神，他認(rèn)為上帝關(guān)門(mén)同時(shí)又開(kāi)了窗，給他幾匹駱駝，意在支持他繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。于是乎，賣(mài)駱駝，拼了命拉車(chē)，終于“二起”，迎來(lái)了他希望的又一個(gè)春天。再后來(lái)，遇見(jiàn)了人和車(chē)廠劉四爺之女虎妞，一個(gè)決定他命運(yùn)的人。辛辛苦苦地，歷經(jīng)了好多事兒，也攢了一些錢(qián)，一朝主家曹家有難，牽扯到祥子，祥子的錢(qián)也悉數(shù)被孫偵探所騙，心底里也著實(shí)對(duì)人生開(kāi)始抱著懷疑了。但憑著好青年的一腔熱血，祥子終于挺過(guò)來(lái)了。前表的虎妞是福是禍？縱使她誆祥子成婚，給祥子帶來(lái)無(wú)數(shù)煩惱抑或心性的轉(zhuǎn)變，也依舊給祥子買(mǎi)車(chē)，成為第三起三落的.女主人公。就這精明潑辣的女主人公，也因難產(chǎn)早早死了，留給祥子一堆待辦對(duì)的喪事禮節(jié)。周濟(jì)不來(lái)，祥子賣(mài)車(chē)。原先心尖子上的車(chē)，此時(shí)縱使多么不舍，也得當(dāng)斷則斷。然而小福子意欲和祥子結(jié)合，又給了祥子很大的鼓舞。得知得養(yǎng)活小福子一家，祥子樂(lè)觀依舊。正當(dāng)他憧憬努力之時(shí)，卻得知小福子死訊。大風(fēng)大浪，退潮后留給我們一具行尸走肉。
或許那年盛夏，你與車(chē)扯上淵源，一開(kāi)始便是錯(cuò)的。
又不對(duì)。在那個(gè)人如螻蟻的年代，有夢(mèng)想也是咸魚(yú)�！耙粋�(gè)人的命運(yùn)不能全部歸咎于外界環(huán)境，而是人與環(huán)境‘交流’產(chǎn)生的結(jié)果�！毕樽幼鳛橐蝗毫D通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘命運(yùn)的人的代表，投身“戰(zhàn)事緊張”的生活，不斷有人在開(kāi)大炮，開(kāi)冷炮，炸翻了一群一群的人。威力太大，沒(méi)法閃躲。祥子在這樣的世界這樣的環(huán)境里，意欲用努力取得成功，我們都認(rèn)可，可惜時(shí)事不允許。
“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？！”一句道出全部心聲。
我們心里都明曉，祥子生錯(cuò)了年代。
做好人沒(méi)什么好處，當(dāng)壞人還能落個(gè)“身心愉悅”。于是乎，我們體面要強(qiáng)好夢(mèng)想的祥子，成了個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
在這個(gè)年代，誰(shuí)也怪不得，有夢(mèng)想的咸魚(yú)，也全被狂風(fēng)撕碎。
教師讀書(shū)心得 6
我很慶幸自我是一名老師，因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)槔蠋熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名老師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。老師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的`美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師讀書(shū)心得 7
閱讀篇目：《我的閱讀"行為教育"》
感悟：曾幾何時(shí)，我是一個(gè)無(wú)書(shū)不歡，愛(ài)書(shū)如命的"書(shū)蟲(chóng)"，中外名著，報(bào)紙雜志，凡是能看的我都愛(ài)看，遇到一本好書(shū)，看到半夜時(shí)常有的事情。但隨著歲月的流逝，工作的壓力，家庭的困擾，我猛然發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)很久沒(méi)有讀書(shū)了，我和文中的作者都有同感：已屆不惑的'我沒(méi)了年輕人瀟灑伶俐的舉止，沒(méi)了年輕人青春無(wú)敵的風(fēng)貌。那么，拿什么拯救我的中年，拿什么澆灌我的事業(yè)和心靈?對(duì)，讀書(shū)！希望我能堅(jiān)持下去，重進(jìn)書(shū)里這個(gè)黃金屋。
教師讀書(shū)心得 8
xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校附屬小學(xué)7位教師正式出版了他貌同的著作《做有智慧的教師》，7位教師組成了“葉xx博客”團(tuán)隊(duì)，并使這個(gè)博客成為xx網(wǎng)上的一個(gè)知名教育博客，形成一定的影響，閱讀這本書(shū)中的近百篇博文，筆者頗有感觸。
一、借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成思習(xí)慣
在實(shí)踐中思，分析原因，尋求對(duì)策；在思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校附屬小學(xué)正在進(jìn)行福建省規(guī)劃辦立項(xiàng)課題《和諧發(fā)展、培養(yǎng)有效教師》的研究，這對(duì)于通過(guò)有效教學(xué)提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，穩(wěn)步提升教育質(zhì)量，具有重要意義。
要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于思、勤于思。教師只有養(yǎng)成了良好的思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。寫(xiě)博客為教師思提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。7位優(yōu)秀教師都從事繁重的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作，工作之余，他們對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面進(jìn)行思考，用研究的目光來(lái)審視自己所從事的工作。在實(shí)踐中思考和分析原因，尋求對(duì)策。在思中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中深化思考，逐漸養(yǎng)成思考與研究的習(xí)慣。任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣不斷的實(shí)踐、思、思想升華、再實(shí)踐，來(lái)調(diào)整自己的工作方法和思路，改變自己的行為，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的'。這些博文，就映了他們教育思維品質(zhì)提高的軌跡。
思是一種學(xué)習(xí)方法，思是一種工作態(tài)度。對(duì)一件事情進(jìn)行思，對(duì)一個(gè)階段的工作進(jìn)行思，是一位有思想的教師前進(jìn)途中必有的“程序”，更重要的是思可以升華思想、凝結(jié)智慧。
二、基于教育敘事，講述鮮活故事
“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。
讀《做有智慧的教師》的教育敘事，我深切感受到，教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)；既有“當(dāng)老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎？”的教師人生自我考問(wèn)，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……
這一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，映了7位教師的心路歷程和情感，凝聚著老師們教育實(shí)踐的智慧和經(jīng)驗(yàn)，它閃爍著老師們思考的火花。
這些具體鮮活的故事背后，都隱藏著教育的規(guī)律、原則和方法，優(yōu)秀教師就是這樣不斷積累量生動(dòng)典型的案例，逐漸形成了教師教育教學(xué)實(shí)踐的智慧。這種實(shí)踐智慧積累得越多，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)就越快，教育教學(xué)也就會(huì)越來(lái)越得心應(yīng)手。
三、打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流
打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。
教育博客的出現(xiàn)，打破了教育現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的界限，創(chuàng)造了一種與現(xiàn)實(shí)保持溝通交流的新形式�！叭~xx”這個(gè)教育博客在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)了多向互動(dòng)，參與博文交流、回復(fù)評(píng)論的，既有學(xué)生和家長(zhǎng)，也有關(guān)心教育的各界人士；既有本校的老師，也有外校的老師。
與公眾進(jìn)行互動(dòng)交流，可以讓更多的校外人士走近教育，關(guān)心校園生活的豐富多樣，了解教師工作的艱辛，學(xué)習(xí)教育子女的策略方法，感悟教師人生的真正價(jià)值。
與校外教師進(jìn)行互動(dòng)交流，可以使教師之間相互學(xué)習(xí)、真誠(chéng)切磋，熱心研討，經(jīng)常進(jìn)行有效和深入的互動(dòng)交流，必將促進(jìn)更多的教師走上專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路。
與校內(nèi)教師進(jìn)行互動(dòng)交流，有利于進(jìn)一步形成平等、合作、開(kāi)放的教研氛圍，開(kāi)展深度探討。網(wǎng)上交流消除了拘謹(jǐn)，使得交流更加深入、理性和完善，它是校本教研的必要補(bǔ)充，也能夠使教師獲得成長(zhǎng)的不竭營(yíng)養(yǎng)源。
這本書(shū)是7位教師精神家園的縮影，是記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們?cè)跀?xiě)、思和追問(wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。記得一位哲人說(shuō)過(guò)：“不要忘記自己走過(guò)的路，因?yàn)樗悄阕钫滟F的財(cái)富，只有記住這些路，才能走好以后的路�！边@本《做有智慧的教師》就是他們的教育實(shí)踐與智慧的寶貴財(cái)富，是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。
教師讀書(shū)心得 9
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的`聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
在老蘇的第27條建議中又強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性�？烧劦介喿x通常大家會(huì)想到語(yǔ)文中的閱讀。在我們學(xué)校每天中午都安排專(zhuān)門(mén)的時(shí)間閱讀課外書(shū)。而每逢星期一、三、五是由我負(fù)責(zé)上閱讀課。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我從學(xué)生的閱讀中感到它的重要性，喜歡閱讀的學(xué)生每次那到書(shū)，就迫不及待地看起來(lái)，很專(zhuān)心投入。這些學(xué)生往往平時(shí)上課理解能力強(qiáng)、思維清晰，而那些不愛(ài)閱讀的學(xué)生總是心不在焉的隨手翻了幾頁(yè)眼睛就東張西望，尋找著什么新鮮的事兒，一本再好看的書(shū)拿在他們手中2——3分鐘就解決了。這類(lèi)學(xué)生很明顯對(duì)閱讀不感興趣，沒(méi)有養(yǎng)成靜心看書(shū)的習(xí)慣，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)上的理解能力必然會(huì)造成影響，但或許有人會(huì)想：數(shù)學(xué)不就是數(shù)字之類(lèi)的，那就錯(cuò)了。這在數(shù)學(xué)解決問(wèn)題中尤其重要。如：課中有這樣一題，小明說(shuō)：“我已經(jīng)看了43頁(yè)，還有37頁(yè)沒(méi)有看。小紅說(shuō)：“我已經(jīng)看了28頁(yè)，還有52頁(yè)沒(méi)有看。問(wèn)這本書(shū)一共有多少頁(yè)？小明比小紅多看了幾頁(yè)？第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生可能難度不大，把43+37、28+52就能求出總和。而第二個(gè)問(wèn)題求小明比小紅多看了幾頁(yè)，個(gè)別學(xué)生思想上產(chǎn)生混淆思路。思路不清楚于是就產(chǎn)生了43—37、37+28等等不合理的算式，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？這就產(chǎn)生與學(xué)生對(duì)題目閱讀上沒(méi)有理解透，應(yīng)該把兩人已看的頁(yè)數(shù)43、28進(jìn)行比較。再如：書(shū)上經(jīng)常出題給我們3或4個(gè)條件，根據(jù)條件自由提問(wèn)并解答。學(xué)生做此類(lèi)題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)把兩個(gè)未知的項(xiàng)目進(jìn)行比較，提出無(wú)法解決的問(wèn)題。由此可見(jiàn)閱讀不只是語(yǔ)文的事，對(duì)數(shù)學(xué)同樣重要。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀不但在于能挽救某些學(xué)生考試不及格，而在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力，‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生讀書(shū)越多他的思考就越清晰，他的智慧就越活躍。因此，不管語(yǔ)數(shù)老師都要扎扎實(shí)實(shí)的做好學(xué)生的閱讀工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)看書(shū)，愛(ài)看書(shū)，看好書(shū)。
教師讀書(shū)心得 10
讀書(shū)，能夠使老師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)老師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)資料的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；老師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了老師務(wù)必是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不明白當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不明白自我的教學(xué)觀念落后到什么地步，自我過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的.感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀老師的對(duì)話中反思自我的理念，反思自我的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的老師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的老師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
教師讀書(shū)心得 11
為提高全體教師的書(shū)寫(xiě)意識(shí)，做到人人上課寫(xiě)好字，發(fā)揮教師的示范作用，引領(lǐng)學(xué)生從小有一個(gè)正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和字一手好字的意識(shí)。本學(xué)期計(jì)劃舉行全體一線教師硬筆書(shū)法比賽，以此督促全體教師的寫(xiě)字水平根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃學(xué)校的工作實(shí)際。學(xué)校于20xx年4月17日舉行了全體一線教師硬筆書(shū)法比賽，活動(dòng)按規(guī)定的議程順利地完成了比賽的全過(guò)程，收到了令人滿意的.效果。現(xiàn)將此次比賽活動(dòng)做如下總結(jié)：
本次活動(dòng)全體一線一半以上教師參與比賽全過(guò)程，參賽人數(shù)多。比賽中教師按要求統(tǒng)一用筆，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)發(fā)揮了各自的最好水平，從作品的整體效果看，教師的字都有顯著的提高，這和教師認(rèn)真的態(tài)度是分不開(kāi)的。比賽結(jié)束后，所有的教師參與了書(shū)法作品的評(píng)價(jià)過(guò)程，參評(píng)教師在評(píng)選作品過(guò)程中表現(xiàn)的尤為認(rèn)真，反復(fù)推敲、比較，然后鄭重投下自己的一票，評(píng)出最終結(jié)果。
這次比賽活動(dòng)得到了全體一線教師的大力支持熱情參與，加之全體校務(wù)人員的精心組織，比賽活動(dòng)即嚴(yán)密，又順利，使得比賽收到了令人滿意的結(jié)果，評(píng)價(jià)的最終結(jié)果是全體教師智慧的結(jié)晶。即有可信度，又有透明度。經(jīng)全體教師的投票評(píng)選，評(píng)出一等獎(jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)若干。
為了豐富學(xué)校的文化氛圍，提高教師的綜合素質(zhì)，促進(jìn)教師各項(xiàng)基本功，本校于20xx年4月25日下午，在三樓辦公室組織了“七年級(jí)教師硬筆書(shū)法比賽“活動(dòng)，本次活動(dòng)統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一地點(diǎn)，統(tǒng)一紙型，全體教師參與，盡情展示教師硬筆書(shū)法的風(fēng)采。
老師們興致非常高，認(rèn)真地品味著漢字的藝術(shù)魅力，所寫(xiě)字體或大氣、或清秀、或剛健，盡其所能地展現(xiàn)自身硬筆書(shū)法的才能，充分展示了教師扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)基本功。
比賽亮點(diǎn)：
1、書(shū)法比賽不僅充分展示了個(gè)人的書(shū)寫(xiě)技能，更為大家提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)、相互交流的平臺(tái)。
2、老師們?cè)僖淮握J(rèn)識(shí)到書(shū)法這一基本功的重要x，將努力加強(qiáng)書(shū)法的練習(xí)，運(yùn)用到教育教學(xué)當(dāng)中去。
3、通過(guò)這次硬筆書(shū)法比賽，豐富了教師的校園文化生活，加強(qiáng)了教師提高自身修養(yǎng)的意識(shí)，對(duì)提高教師教學(xué)的基本功起到極大的推動(dòng)。
不足之處：
1、書(shū)法比賽不同于平時(shí)寫(xiě)字，有規(guī)范有限制，在書(shū)寫(xiě)中有些老師放不開(kāi)手腳，字跡拘謹(jǐn)，字體大小不一。
2、雖然我們是文字工作者，但隨著年齡增長(zhǎng)也會(huì)提筆忘字，或者寫(xiě)錯(cuò)別字。本次比賽也有此類(lèi)現(xiàn)象。
今后反思：
1、字就是自己的第二張臉，第一張是父母給的，自己只能接受，而這張臉是自己創(chuàng)造的，什么樣子自己說(shuō)了算，好的字就是自己的名片。
2、作為老師，我們的書(shū)寫(xiě)能力高低更是會(huì)影響孩子們的書(shū)寫(xiě)水平高低，所以，我們一定有重視漢字書(shū)寫(xiě)，今后多練習(xí)，給孩子們做好榜樣。
教師讀書(shū)心得 12
這篇短文是針對(duì)學(xué)生差異的問(wèn)題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。
P1：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’即是了不起的成就�！�
P2：“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童。”
我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)該那樣做，更應(yīng)該知道他自身怎樣才能達(dá)到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展。科爾伯格的道德發(fā)展理論為我們教師對(duì)學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據(jù)。
每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來(lái)促發(fā)的，那么，我們對(duì)學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒(méi)有哪些學(xué)生在生活中的.具體的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來(lái)對(duì)待他們?這一切都需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、具體地了解和調(diào)研。沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。
整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)�！笔前�，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求無(wú)論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。甚至，當(dāng)一個(gè)認(rèn)知能力稍差的孩子沒(méi)有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，有時(shí)候自己會(huì)像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，我們可憐的孩子呢?
又想到了平時(shí)的公開(kāi)課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)習(xí)的深度，在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，我們眼里總盯著那一部分好學(xué)生，對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無(wú)奈的抬頭望啊……
美國(guó)的教育家杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂(lè)趣�！�
是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)該動(dòng)腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
教師讀書(shū)心得 13
我是一名新青年教師的我剛剛大學(xué)畢業(yè)，走進(jìn)小學(xué)來(lái)任教英語(yǔ)學(xué)科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對(duì)我而言，小學(xué)這個(gè)地方既陌生有熟悉：曾經(jīng)兒時(shí)的我就是從這里起航的，如今回到了起點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)小學(xué)的教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)措手不及的；曾經(jīng)長(zhǎng)達(dá)6年的小學(xué)生活，學(xué)到的知識(shí)對(duì)于現(xiàn)在的我而言是多么的簡(jiǎn)單，但是要將這些淺顯易懂的知識(shí)教授給這些孩子卻非易事。
每當(dāng)我面對(duì)這些二年級(jí)的孩子們的時(shí)候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎么來(lái)帶他們，有些茫然，更別說(shuō)怎樣能夠讓他們健康成長(zhǎng)。有時(shí)一節(jié)課上完，我都不知道他們是否都聽(tīng)明白了，有沒(méi)有掌握還是個(gè)問(wèn)題。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，要想教會(huì)孩子，得從孩子的心靈入手，知道他們是如何思考問(wèn)題的，他們的思維是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，從他們的角度出發(fā),走進(jìn)他們的生活。
作為一名新教師，被家長(zhǎng)質(zhì)疑是很正常的事情。家長(zhǎng)的質(zhì)疑會(huì)讓我更快地成熟起來(lái)。然而，對(duì)于一個(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，不知道該怎么講課，不知道該怎么管理班級(jí)，不知道該怎么與家長(zhǎng)溝通，不知道怎么來(lái)提高學(xué)生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導(dǎo)和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬于自己的方法還是需要在不斷的實(shí)踐中摸索總結(jié)出來(lái)。在我還沒(méi)有總結(jié)出方法之前，就只能跟著“感覺(jué)”走。按照常識(shí)來(lái)引導(dǎo)他們。比如，“不喜歡這個(gè)老師就不會(huì)愛(ài)上這門(mén)課，成績(jī)也不會(huì)好”，這應(yīng)該是所有學(xué)生共同的心聲吧。因此，我也正努力來(lái)讓他們喜歡我，從而喜歡我這門(mén)英語(yǔ)課。同時(shí)如果能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可和肯定，那我就離成功不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級(jí)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比學(xué)習(xí)知識(shí)要更重要。比如進(jìn)教室前要先敲門(mén)，得到老師允許之后才能進(jìn)入；和別人說(shuō)話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛，別人說(shuō)話時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)，不要隨意打斷，表示尊重；同學(xué)之間相處要學(xué)會(huì)寬容、大氣……同時(shí)小學(xué)生并不能完全明白《行為規(guī)范守則》，因此小學(xué)生的行為教育需要教師將條條框框的條例轉(zhuǎn)化成學(xué)生們明白的方式、用小學(xué)生明白的`話語(yǔ)來(lái)示范。有時(shí)這種教育的隨機(jī)性特別強(qiáng)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就要隨時(shí)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題給孩子們講明白該怎么做，這時(shí)便沒(méi)有了教科書(shū)的指導(dǎo)，憑借的就是老師的“感覺(jué)”，即生活常識(shí)。
我覺(jué)得我和我的學(xué)生們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)，我把我的常識(shí)教給他們，他們把應(yīng)該屬于二年級(jí)學(xué)生的“常識(shí)”反饋給我，讓我了解更多，感悟的更深。教師也是一個(gè)平凡的人，在平凡的崗位上做著平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人群中的一員，以自己的平常心對(duì)待我的工作和我的學(xué)生，因?yàn)橐磺兄坏朗菍こ！?/p>
教師讀書(shū)心得 14
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得：這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的`，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�。所以不管用什么活�?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得 15
《給教師的建議》很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有找到，于是到網(wǎng)上找了零零星星地一些資料，但也不是很完整，只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點(diǎn)，但讀之也是受益不淺了。
終于這學(xué)期買(mǎi)到《教師的建議》，我如獲至寶，一下子就看了好些。這本書(shū)有這么幾點(diǎn)需要說(shuō)的：
這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。時(shí)人教育這理論那理念一套套地搬出來(lái)，唯恐不能將人嚇倒，名詞換了一個(gè)又一個(gè)，但教育的現(xiàn)狀竟怎么也不見(jiàn)得有起色起來(lái)。里面提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。 對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的`建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞�是非�？粗氐姆�?jǐn)?shù)作了非常科學(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：現(xiàn)在的中考高考試卷都很淺，如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
那么我們現(xiàn)在來(lái)看看這本書(shū)中的一些描述吧：
母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“五分”和“四分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。
遺憾的是，這種觀點(diǎn)已經(jīng)滲透到許多家庭和社會(huì)生活中去了。當(dāng)我看到許多文章里寫(xiě)道或者聽(tīng)到許多人說(shuō)：“三分”是代表毫無(wú)用處的、很差的知識(shí)這種議論時(shí)，我就感到不勝憤慨。尊敬的教師同志們，你們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)：“三分”——這是一種對(duì)于完全令人滿意的知識(shí)的鑒定。順便提一下，如果所有的教師都能用正確的觀點(diǎn)來(lái)看待這些問(wèn)題，那么謊報(bào)成績(jī)的現(xiàn)象就會(huì)消失，因?yàn)楝F(xiàn)在有許多學(xué)校給不及格的知識(shí)也是打“三分”的，這是一種令人遺憾的現(xiàn)象。還有，家長(zhǎng)們也將不再要求自己的孩子做到不可能做到的事，因?yàn)椴⒎撬械暮⒆佣季哂型瑯拥哪芰Γ阂粋�(gè)孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個(gè)孩子得到“三分”就是很大的成就。今天，當(dāng)我們即將實(shí)現(xiàn)普及中等教育的時(shí)候，記住這一點(diǎn)是特別重要的。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。一個(gè)民族可能因?yàn)闆](méi)有了自我而變得不是一個(gè)民族了。我想，這樣的折磨起碼還要50年。國(guó)人都是自以為是的，誰(shuí)的話也聽(tīng)不進(jìn)，只有等他們真的體驗(yàn)到那種痛楚的時(shí)候，也會(huì)想到改變自己。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?。教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步�？傊鹬夭町�，立足人本，那才是最重要的育人觀。
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