《基督山伯爵》讀后感【必備15篇】

　　讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎大家分享。

《基督山伯爵》讀后感1

　　“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)�；钕氯ゲ⑶疑�活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望�！�

　　在生活中，有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣�。放棄的人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅(jiān)持的'人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自我的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂(lè)觀的精神去應(yīng)對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂(lè)。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的吧！

　　讀完整本書后，我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌，他被關(guān)押在不見(jiàn)天日的死牢里整整十九年。

　　但他并沒(méi)有絕望，而是等待著，充滿期望著，努力地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他靠著“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去努力去挑戰(zhàn)。

《基督山伯爵》讀后感2

　　這本“通俗小說(shuō)界的扛鼎之作”是通俗小說(shuō)的范本，也是后世無(wú)數(shù)的作品變化的母本。但就個(gè)人的閱讀體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，最喜歡的部分是主人公唐戴斯在監(jiān)獄的生活。一部分原因是逃獄題材天然具有強(qiáng)大的吸引力，尤其主人公是個(gè)無(wú)辜的人，他的牢獄之災(zāi)的每一步變化都牽動(dòng)著讀者的心。而另一部分則是因?yàn)檎鄯�于大仲馬天才的情節(jié)設(shè)計(jì)和細(xì)膩的心理描寫，著迷唐戴斯的掙扎和苦痛，精神不斷在希望和絕望的邊界游走徘徊，也清晰的看到“人”在這種極端的情況下迸發(fā)的巨大能量，仿佛自己陪同唐一樣，在天堂和地獄的縫隙中涅槃重生。

　　十幾年的封閉生活構(gòu)建了巨大的想象空間，讓人不由自主的.聯(lián)想到忘了是契科夫還是阿加莎克里斯蒂所寫的故事(一位富裕的銀行家和一個(gè)年輕人打賭，如果年輕人可以在一個(gè)封閉狹小的空間度過(guò)10年，那么銀行家將會(huì)給年輕人巨額資產(chǎn)，結(jié)果年輕人在10年間閱讀了大量的書籍……就不劇透了，想看的可以去找一下)，即，如果免除周邊不必要的打擾，給予一個(gè)人足夠密度的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，他會(huì)如何變化？這近乎一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)�！痘�督山伯爵》雖然描述了現(xiàn)在我們看來(lái)簡(jiǎn)單的復(fù)仇故事，但是在歇斯底里中品嘗苦澀感受黑暗突出了人的能動(dòng)和脆弱，讓我閱讀時(shí)可以直接聞到潮濕的咸咸海風(fēng)，觸碰到牢房門上的鐵繡，感受失去理智時(shí)撒旦誘人的氣息。我想，這才是一只螃蟹中香噴噴的蟹黃。

　　我們作為讀者傾向于唐戴斯可以完成蛻變，成功脫身。然而這期間希望和破滅的轉(zhuǎn)換往往也會(huì)輕而易舉的摧毀一個(gè)人，如果我是唐戴斯，我大概早已在瘋癲中毀滅。然而跌入低谷重新爬上來(lái)的故事太過(guò)于迷人，不妨我狂熱的幻想自己在風(fēng)浪的掩護(hù)下游向自由，自己在雷聲的蔭庇下敲破下水管道，在惡臭和老鼠的洗禮下，在暴雨的沖刷下宛如新生

《基督山伯爵》讀后感3

　　彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟著遠(yuǎn)方的地平線，等啊….

　　故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費(fèi)爾南和法官的陷害，被打入黑牢。

　　十四年伊夫堡牢獄之災(zāi)，整日面對(duì)的，只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁，一開(kāi)始，始終堅(jiān)信自己是清白的，日復(fù)一日，迎來(lái)的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲，愛(ài)德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同為獄友的法利亞神甫挖著越獄的隧道卻計(jì)算失誤，挖通了愛(ài)德蒙的獄房。迷茫中的愛(ài)德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習(xí)了知識(shí)，逃出了監(jiān)獄，挖出寶藏變成了億萬(wàn)富翁。十四年的煎熬，誰(shuí)人能懂。愛(ài)德蒙用它堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了過(guò)去，心中只是相信，等待，會(huì)有結(jié)果。

　　做著復(fù)仇計(jì)劃的他，眼中的迷茫不見(jiàn)了，而是變?yōu)橐黄グ谆ⅲ�蓄�?shì)待發(fā)。然而，復(fù)仇并沒(méi)有蒙蔽愛(ài)德蒙的雙眼，他首先選擇了報(bào)恩，報(bào)答了曾經(jīng)的老船長(zhǎng)替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝�！拔乙呀�(jīng)代天報(bào)償了善人�，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人”報(bào)恩后的愛(ài)德蒙只留下這樣一句話。

　　他設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)了陷害他的所有人，并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著養(yǎng)女海黛遠(yuǎn)走高飛。

　　整篇作品生動(dòng)，引人入勝。不由得向往到愛(ài)德蒙的真實(shí)體驗(yàn)中。讀完故事，我只想到了一句話“善惡終有報(bào)”，上天不會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)善良的人，不會(huì)放過(guò)一個(gè)惡人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，懲惡揚(yáng)善。仲馬曾經(jīng)對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屬于什么體系，更不樹(shù)什么旗幟，娛樂(lè)和趣味，這就是唯一的原則。”大仲馬的`意思大概是表明他的小說(shuō)只是通俗小說(shuō)。浪漫主義思潮是催生的社會(huì)思潮產(chǎn)物。法國(guó)大革命標(biāo)榜“自由、平等、博愛(ài)”，這一思想深入到社會(huì)各階層，推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事，3個(gè)仇人，或者說(shuō)3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說(shuō)正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn)，達(dá)到入木三分強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　人生充滿了等待，不要怕失去，未來(lái)會(huì)給你答案。

　　逝去的青春送來(lái)消息，他對(duì)我說(shuō)：“在微笑成熟為淚花，時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里，我在等著你�！碧み^(guò)已消失的時(shí)光的軌跡，穿過(guò)死亡之門，到我身邊來(lái)吧。因?yàn)閴?mèng)境消逝，希望落空，你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了，但我卻是永恒的真實(shí)。

　　最后，等待，并心懷希望吧。

《基督山伯爵》讀后感4

　　昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺(jué)是很過(guò)癮，或者說(shuō)很痛快，這也許是每一個(gè)讀這本書的人的想法；再深一層的感覺(jué)，就是一種說(shuō)不出的滋味了，也許和我目前的所見(jiàn)、所聞所感有關(guān)。好久沒(méi)寫過(guò)讀后感了，幾乎不知從何寫起，那么就先由淺入深吧，先說(shuō)其"形"，再說(shuō)其"意"，最后才能"得意忘形"。

　　首先是情節(jié)特別吸引人。從一開(kāi)始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學(xué)習(xí)知識(shí)，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)巧妙、天衣無(wú)縫的復(fù)仇計(jì)劃的實(shí)施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書，讀了四分之三回到遼寧娘家，實(shí)在是太想讀了，又去書店自己買了一本，終于很過(guò)癮的看了全書，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說(shuō)啊。

　　語(yǔ)言和敘述方式上，因?yàn)樽罱�看外�?guó)名著的漢譯本少了，細(xì)微處已經(jīng)體會(huì)不到。只能說(shuō)語(yǔ)言很流暢，敘事方式是那種西方小說(shuō)成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經(jīng)是比較習(xí)慣了。說(shuō)到語(yǔ)言，就不能不說(shuō)譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書名譯為《基督山伯爵》。這個(gè)版本我覺(jué)得很不錯(cuò)；回來(lái)去書店買時(shí)，沒(méi)找到這個(gè)版本，于是找了個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格和人物姓名音譯都和那個(gè)很接近的版本：祁萬(wàn)連譯，內(nèi)蒙古人民出版社出版的，書名譯為《基度山伯爵》。書名上，我喜歡前者，因?yàn)橛忻黠@的宗教意味，和書中的內(nèi)容相扣。語(yǔ)言上都很好，幾乎沒(méi)有感覺(jué)到風(fēng)格差異，不知這兩個(gè)譯本是什么關(guān)系，不敢擅評(píng)。

　　接著說(shuō)說(shuō)思想內(nèi)容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢(mèng)》里眾人評(píng)價(jià)薛寶釵螃蟹詩(shī)的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時(shí)候，很明顯的感覺(jué)到，諷刺之毒，也許正說(shuō)明寫書的人受傷害之深。

　　要是在以前，可能我會(huì)覺(jué)得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實(shí)我并不是第一次接觸這本書。七八年前，我上大一的時(shí)候在圖書館結(jié)果這本書，大概是分四冊(cè)的一個(gè)版本，我看完第一冊(cè)，后面的一時(shí)沒(méi)有借到，以后竟然也沒(méi)想到把這本書看完。可如果是現(xiàn)在，我看了那樣的開(kāi)頭，一定不會(huì)不看下去。因?yàn)楫吘刮乙呀?jīng)25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來(lái)雖沒(méi)有被傷害的經(jīng)歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會(huì)發(fā)生在自己身邊，這對(duì)我看問(wèn)題的影響是非常大的。有了這樣的所見(jiàn)、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺(jué)得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復(fù)仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺(jué)得不免過(guò)頭了些，但好在主人公本人也意識(shí)到了這一點(diǎn)，在最后一步復(fù)仇時(shí)有所寬恕。

　　我總是喜歡把讀的書和我自己的想法結(jié)合得很緊密。其實(shí)這本書讓人思考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。中國(guó)的武俠小說(shuō)常有一個(gè)觀點(diǎn)，而且應(yīng)該也是中國(guó)文化的一種正統(tǒng)觀點(diǎn)吧："冤冤相報(bào)何時(shí)了。"是的，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)滲入我的內(nèi)心了，當(dāng)我看到那個(gè)思想豐富、內(nèi)心正直的主人公那么處心積慮的報(bào)仇報(bào)恩，報(bào)恩當(dāng)然沒(méi)說(shuō)的，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"，但報(bào)仇也報(bào)得那么徹底，總覺(jué)得心里有點(diǎn)不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報(bào)仇？主人公唐泰斯總說(shuō)自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬�。恐辽傥抑�道，佛教是說(shuō)"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個(gè)字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說(shuō)過(guò)的一句話，大意是說(shuō)："你們出家人作了錯(cuò)事，求佛祖原諒，我們呢，做錯(cuò)了就遭報(bào)應(yīng)，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說(shuō)，是根本不會(huì)悔改的，一定要想書中那樣，被復(fù)仇者弄得很慘，才會(huì)"幡然悔悟"，無(wú)話可說(shuō)。這樣看來(lái)，這樣的復(fù)仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。

　　寫得有點(diǎn)亂。說(shuō)到主題，我不想先看別人怎么說(shuō)，先說(shuō)我自己的理解。我覺(jué)得主要還是諷刺世事�；�督山伯爵的復(fù)仇過(guò)程，從長(zhǎng)度和精彩程度來(lái)說(shuō)，都是全書的主體。主人公復(fù)仇的計(jì)劃，完全是利用了貴族社會(huì)人們的那種弱點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。他先利用了人的貪婪，確認(rèn)了自己的仇人，然后又利用了上流社會(huì)對(duì)有錢人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場(chǎng)，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無(wú)能，設(shè)了一個(gè)又一個(gè)圈套，把那些丑陋的人們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，怎能不大快人心！不管復(fù)仇計(jì)劃之嚴(yán)密是不是讓人覺(jué)得夸張，我覺(jué)得這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，其實(shí)是寓言式的、神話式的，刻畫盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當(dāng)然，書的結(jié)尾充滿了光明。認(rèn)為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個(gè)結(jié)尾好像轉(zhuǎn)折的比較牽強(qiáng)了，這么一點(diǎn)希望來(lái)結(jié)尾，怎能抵得過(guò)前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書的看法，可能有不同意見(jiàn)。如果說(shuō)作者也想要光明，那么這種全書前后沖擊程度的'不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見(jiàn)受傷之深。從書中可以很明顯的看出，作者是個(gè)飽受傷害的人。我是在沒(méi)有想到大仲馬這個(gè)名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來(lái)看了大仲馬的經(jīng)歷，也得到了印證。

　　從文本中我看出的另外一點(diǎn)，是作者本人對(duì)那種貴族的精致、排場(chǎng)的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來(lái)寫，也抹不掉作者的那種拜金的情調(diào)。（這幾句評(píng)價(jià)，幾乎帶有我最討厭的階級(jí)斗爭(zhēng)味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質(zhì)誘惑，活得高尚一些，讀書移了性情就不好了。）這個(gè)從大仲馬的經(jīng)歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫武俠小說(shuō)的古龍，想起了美國(guó)的作家費(fèi)茨杰拉德。但他們的書的確好看，這就叫寫作天才吧。

　　這本書，對(duì)我的沖擊力其實(shí)很大。忽然想到，以前也看過(guò)像佐拉的《娜娜》那樣的法國(guó)自然主義的小說(shuō)，還有巴爾扎克的小說(shuō)，但感覺(jué)怎么就不如這次這么強(qiáng)烈？也許是我長(zhǎng)大了，閱歷增加了吧。時(shí)間過(guò)得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經(jīng)是六七年前的事了�，F(xiàn)在看書，好像總是能提出一些自己回答不了的問(wèn)題。去年夏天讀陳忠實(shí)的《白鹿原》也是這樣。提的這些問(wèn)題，不知道是不是有了閱歷以后會(huì)找到答案？還是正因?yàn)檫@些問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有固定答案，才使得小說(shuō)更加引人深思？看，我又在提問(wèn)題了。

　　我寫讀后感有個(gè)習(xí)慣，總想在最后評(píng)價(jià)一下這本書是否值得我重讀。對(duì)于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書，畢竟是在身逢喜事的期間，因?yàn)樵谶@期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個(gè)好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會(huì)旁人的苦處時(shí)，免不了會(huì)有些障礙吧。其二，因?yàn)槲仪八姆种�三和后四分之一讀的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個(gè)譯本。雖然我的法語(yǔ)還不很通，不能和原文比較，但對(duì)比一下兩個(gè)漢譯本，對(duì)我這個(gè)曾是學(xué)翻譯專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，也不失為一件樂(lè)事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會(huì)在讀時(shí)急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過(guò)了很多東西，希望重讀時(shí)能有更多收獲。

《基督山伯爵》讀后感5

　　“讀一本好書，就如同和一位高尚的人談話�！边@個(gè)暑假，我隨著大仲馬的筆觸，跟隨著基督山伯爵一起登上了復(fù)仇之船，時(shí)而緩慢行駛，時(shí)而劈浪前行。在19世紀(jì)風(fēng)云際會(huì)、暗濤洶涌的法國(guó)巴黎，一顆心隨著《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。

　　年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢，父親去世，愛(ài)人別嫁，名聲盡毀，在這了無(wú)生趣的日子里，是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由，并獲得了基督山島嶼上的財(cái)產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵，挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂，家財(cái)盡散。故事最后，基督山伯爵與海黛遠(yuǎn)去，只留下他對(duì)一對(duì)年輕人的殷殷叮囑：“等待”和“希望”是人類全部智慧的結(jié)晶！

　　透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細(xì)膩的描述，我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華；可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事，也是一段有關(guān)信仰與金錢的激烈交鋒。人們?cè)诮疱X面前迷失自我，不論是為錢殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人，抑或是為金錢弒母求榮的貝尼代托，這一幕幕鮮活的敘述將金錢的陰暗與猙獰展現(xiàn)的'淋漓盡致，真實(shí)再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)物欲橫流、拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣。

　　而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者，也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中，信仰即意味著“等待”和“希望”，是唯一可以超越并駕馭金錢的力量。沐浴信仰之光，使埃德蒙始終秉持著一顆善良的本心，沒(méi)有被仇恨和金錢所操控，讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心，擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報(bào)的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望，挫折時(shí)給予他力量，最終支撐他完成心中理想，與海黛遠(yuǎn)走天涯，打破命運(yùn)的枷鎖，重獲新生。

　　“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么？”“在上帝垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，‘等待’和‘希望’是人類全部智慧的結(jié)晶�！泵�運(yùn)給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn)，生命中有太多困苦需要我們?nèi)��?dān)當(dāng)，去承受，去微笑面對(duì)。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們都會(huì)上岸，陽(yáng)光萬(wàn)里，去哪里都是鮮花開(kāi)放�！币�想擁有基督山伯爵那樣的快意人生，就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心，面對(duì)失敗不頹唐，面對(duì)困難不退縮，面對(duì)陰影不畏懼。三毛說(shuō)：“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)�！币苍S，逆風(fēng)的方向才更適合飛翔，多幾分磨礪，人就會(huì)多幾分沉穩(wěn)，多幾分擔(dān)當(dāng)。

　　我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的，也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的，若是前路渺茫，我愿以滿懷希望的等待，沐浴信仰帶來(lái)的光芒！

《基督山伯爵》讀后感6

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書，這本書雖然講述的是主人公復(fù)仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。

　　在與仇人應(yīng)對(duì)面復(fù)仇時(shí)，唐太斯沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從來(lái)都沒(méi)有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫忙莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長(zhǎng)的女兒的，他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個(gè)高貴的心靈閃耀著金子般的光輝。基督山伯爵應(yīng)對(duì)財(cái)富、仇恨的不貪婪，也讓我印象深刻。主人公在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　文中的主人公歷經(jīng)幾番磨難，最終到達(dá)了自我的'目標(biāo)。但十四年的牢獄之災(zāi)，對(duì)他來(lái)說(shuō)是十分痛苦的。人們總是不滿足現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可僅有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的珍貴……我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨�？墒俏覀兏鼞�(yīng)當(dāng)懂得教師在我們身上所付出的辛苦以及父母對(duì)我們的關(guān)心，我們應(yīng)當(dāng)懂得報(bào)恩，回報(bào)他們。

《基督山伯爵》讀后感7

　　白天的炎熱漸漸消退了，泳池邊的嬉鬧也慢慢遠(yuǎn)去。我仍一動(dòng)不動(dòng)地坐在窗前，在書中回味著埃德蒙·唐戴斯的復(fù)仇之路。

　　許久，我合上了《基督山伯爵》，用手微微擦拭了一下鼻尖的汗珠，心里似乎舒坦一點(diǎn)了，好像從一個(gè)黑暗的無(wú)底洞里鉆了出來(lái)。他終于復(fù)仇成功了……

　　可他真的成功了嗎？

　　埃德蒙雖說(shuō)是復(fù)了仇，抱得美人歸，但是他最初的妻子已不再叫他丈夫，他的父親已在九泉之下，而他，也早已沒(méi)有了年輕時(shí)的那份天真，那份率直。我的心似乎又變得壓抑了。

　　對(duì)啊，年輕氣盛的埃德蒙多好！他是一位朝氣蓬勃的小伙子，眉眼間閃爍著小男孩般的喜悅，他會(huì)在航海時(shí)對(duì)大家認(rèn)真負(fù)責(zé)，他也會(huì)在遇著高興事時(shí)毫不掩飾地透出快樂(lè)，他是一個(gè)毫無(wú)心機(jī)、純真善良的年輕水手！而且他馬上便要經(jīng)歷一生中最棒的喜事……

　　想到此，我不禁抬頭仰嘆，可就是這樣一位小伙子，讓我覺(jué)得可憐。不僅是因?yàn)樗�失去了他最�?ài)的人，更是因?yàn)樗�變了……他變得沉默寡言，變得�?yán)峻謹(jǐn)慎，不再是那個(gè)敢愛(ài)且有生機(jī)的埃德蒙了！他只是他自己所說(shuō)的基督山伯爵罷了……

　　我勉強(qiáng)直起身子來(lái)，慢慢把書放回書架。閉上眼，猶如孩子面對(duì)亮光閃爍的天空，閉上眼睛好在想象中繁星滿天的夜空看見(jiàn)更多的星星。

　　我現(xiàn)在是否也正如基督山伯爵一樣，漸漸丟失那個(gè)最初的自己呢？我沉默了，霎時(shí)，記憶的時(shí)光機(jī)在我眼前開(kāi)啟……回想起當(dāng)年那個(gè)幼小的我，心靈還是那樣稚嫩，小腦袋里裝的全是充斥著陽(yáng)光的泡泡。學(xué)習(xí)時(shí)，一筆一畫寫得是那樣認(rèn)真，考試時(shí)有一道題錯(cuò)了都要內(nèi)疚好半天；聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)傷感的故事時(shí)，自己也會(huì)情不自禁流下同情的淚水；遇到開(kāi)心事時(shí)，也像年輕時(shí)的`埃德蒙一樣，毫不掩飾，該笑便笑。眼珠子里明澈地像是裝滿了星星，仿佛這整個(gè)世界的復(fù)雜與丑惡都與我不相干。

　　可現(xiàn)在……眉眼間小時(shí)候的那股稚嫩早已褪去，裂開(kāi)嘴的笑也似乎不再是心情，而是應(yīng)付他人和自己的表情了。該學(xué)習(xí)時(shí)卻總想著什么時(shí)候可以自由，可真正到了該放松時(shí)卻又高興不起來(lái)。與父母頻繁的吵嘴，對(duì)于作業(yè)，也一點(diǎn)兒不想多做。不知為何，心里總是無(wú)緣由的煩躁，沒(méi)有再像兒時(shí)那般無(wú)憂無(wú)慮了……許是被作業(yè)成績(jī)所煩惱的吧，許是因?yàn)殚L(zhǎng)大成熟了吧，依稀覺(jué)得，當(dāng)年那個(gè)小女孩正在越走越遠(yuǎn)……

　　我晃了晃頭，又坐回椅子上，望向天空，望向晚霞。橙色的，使人心里暖暖的；粉色的，又如童年一般夢(mèng)幻。天空雖然要?dú)v經(jīng)黑夜，但每天總會(huì)保留著那份溫暖夢(mèng)幻的霞光。也許，我也要留下那個(gè)最初的自己，雖然那個(gè)自己是有些許幼稚，但畢竟，那是內(nèi)心深處最真實(shí)，最美好的自己！

　　基督山伯爵的遺憾，已彌補(bǔ)不了；但我的那個(gè)最初的自己，相信我會(huì)找她回來(lái)，讓她留在我心里的……

《基督山伯爵》讀后感8

　　難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)為人生的終身失敗，手持正義之錘最終被上帝判罪，貪婪財(cái)富最終破產(chǎn)，想想著名的“好歌”，是不是有點(diǎn)紅樓夢(mèng)？然而，封建貴族在紅樓里的失敗似乎是天堂的安排，早早注定要在太虛幻的情況下落下，而基督山的`個(gè)人復(fù)仇因素更大。這實(shí)際上反映了中國(guó)宿命論思想與西方人文主義思想的對(duì)比。

　　然而，從表面上看，深入研究基督山似乎是對(duì)他人背叛和誣陷的個(gè)人報(bào)復(fù)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非如此。讓我們看看三個(gè)陷害者的最終結(jié)果。將軍因背叛祖國(guó)賣家求榮而被指控。檢察官因與他人私通，活埋私生子而被曝光。銀行家因貪財(cái)犧牲了孩子的幸福。事敗后，他們也因貪財(cái)冒險(xiǎn)逃跑，最終受到懲罰。沒(méi)有人因多年前陷害基督山而受罪。如果他們沒(méi)有這些邪惡的行為，他們很可能仍然會(huì)在這個(gè)世界上榮耀。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，基督山的復(fù)仇不局限于個(gè)人恩怨，而是“天”對(duì)人性丑陋一面的懲罰，是上帝對(duì)徇私舞弊、背叛、貪婪罪惡面孔的復(fù)仇，是基督山伯爵替天行道。這樣，基督山和紅樓夢(mèng)真的有相似之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。

《基督山伯爵》讀后感9

　　人的一生中總會(huì)有幾本好書會(huì)讓你念念不忘，當(dāng)你失意時(shí)，想起它會(huì)有一種力量，在你快樂(lè)時(shí)，想起它愿與它分享。在我的書架上一直放著這本書，可以說(shuō)是百看不厭。也正是因?yàn)檫@本書讓我對(duì)人生有了更多的理解，也讓我對(duì)法國(guó)有了更多的鐘愛(ài)。

　　這本書就是大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》。我18歲時(shí)經(jīng)媽媽的推薦認(rèn)真的讀了這本書，也是在這個(gè)讓我人生觀和價(jià)值觀確立之時(shí)，給了我許多人生啟迪和生活哲理。我想不管歲月與時(shí)光如何的交錯(cuò)，對(duì)于它的喜愛(ài)不會(huì)減少。

　　這部小說(shuō)主要反映的是一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧迪斯的人經(jīng)歷曲折的奮斗，復(fù)仇的過(guò)程。之所以喜歡這部小說(shuō)，不是因小說(shuō)教會(huì)人如何復(fù)仇，而是源于兩個(gè)原因，一是：作者大仲馬用細(xì)膩的筆鋒刻畫出一個(gè)因他人誣告陷害而坐牢的水手，以其對(duì)親人的思念和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴，堅(jiān)定信仰從囚牢逃脫到復(fù)仇的歷程；二是：作者大仲馬在故事的結(jié)尾告訴了我們一個(gè)道理：人類的一切智慧包含在五個(gè)字里面：“等待與希望”。

　　人的一生大部分是在困苦中掙扎的，而這本書中的主人公是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，他誠(chéng)實(shí)、善良、樂(lè)于助人，用自己簡(jiǎn)單的信念、勤勞的雙手去鋪就生活之路，但由于他人的嫉妒而失去本屬于自己的幸福，在漫長(zhǎng)的等待中，他堅(jiān)定地相信自己的無(wú)辜，堅(jiān)定地相信自己終將戰(zhàn)勝漫長(zhǎng)的黑暗與等待而迎來(lái)黎明的曙光和自由。他最終逃離了黑暗，等到了黎明。

　　想想過(guò)去的法院事業(yè)，何嘗不是這樣。在未恢復(fù)法院機(jī)關(guān)職權(quán)的時(shí)期，沒(méi)有人相信法律，沒(méi)有人相信公平、正義。但那時(shí)的法院人沒(méi)有灰心，沒(méi)有卻步，他們用艱苦的等待、無(wú)限的希望，去堅(jiān)守自己的信仰，因?yàn)樗麄冎�道：光明總�?huì)驅(qū)走黑暗，正義總會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，等待終將迎來(lái)希望。他們相信法律會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，公平正義會(huì)有伸張的一日。

　　時(shí)光荏苒，老一代法院人的夢(mèng)想今天得以實(shí)現(xiàn)。雖然實(shí)現(xiàn)期盼的道路上有太多的坎坷，有太多的磨難，但是老法院人的夢(mèng)想最終得以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，我們會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)老法院人的奮斗精神，我們每個(gè)法院人心中都是希望通過(guò)自己的努力而讓法律的公正得以實(shí)現(xiàn)，讓人民真正的體會(huì)到公平、正義。我們深知肩上的責(zé)任重大，我們堅(jiān)信行動(dòng)可以匡扶正義。

　　其實(shí)這部小說(shuō)更感染我的是：大仲馬把人類的智慧用“等待與希望”這五個(gè)字形容，每每慢慢的體味，真的是很有意境。

　　等待，人生的很多機(jī)會(huì)是可遇而不可求的，人只有耐得住寂寞，用生命認(rèn)真等待，機(jī)遇會(huì)隨時(shí)降臨到他的身旁。人生會(huì)有許多等待，而我們?nèi)绾伟盐盏却�的�?nèi)涵，真的只有自己去細(xì)心的體會(huì)。其實(shí)正因?yàn)槿松�有了等待，我們才�?huì)有希望，才會(huì)有憧憬，才會(huì)有未來(lái)。

　　希望，是告訴我們每個(gè)人一生中要有夢(mèng)想，希望就是夢(mèng)想的種子，給予它適當(dāng)?shù)耐寥溃�就�?huì)生根發(fā)芽，進(jìn)而長(zhǎng)出飽滿的果實(shí)。只要有了希望可以讓我們有人生的奮斗目標(biāo)，有了人生的奮斗目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，夢(mèng)想的最終實(shí)現(xiàn)可以體現(xiàn)出自己的價(jià)值所在。我們不能碌碌無(wú)為的'去生活，如果一個(gè)人連希望都沒(méi)有，那么他的生活是無(wú)味的，是枯燥的，是沒(méi)有情趣的。

　　我們作為年輕一代法院事業(yè)的接班人，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)等待與希望。法院機(jī)關(guān)是一個(gè)大集體、大舞臺(tái)，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)。也許你的才華沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，也許你的努力沒(méi)有人看得到，也許你的付出沒(méi)有得到回報(bào)，也許……我們有太多的也許，但是請(qǐng)耐心地去等待，要相信是金子總會(huì)發(fā)光，是千里馬總會(huì)遇到伯樂(lè)。

　　人生中就是因?yàn)橛辛讼Ｍ�，我們才�?huì)憧憬未來(lái)，看看法院事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們有理由相信法院事業(yè)的未來(lái)會(huì)更美好。因?yàn)�，年輕的法院人正在努力，正在銳意進(jìn)取，正在向更大的勝利前進(jìn)。

　　寫到這里，我深深的體會(huì)到大仲馬最想告訴我們的是，等待與希望是融為一體的，等待就是希望的基礎(chǔ)，就是希望的開(kāi)始，就是希望的翅膀；而希望則是等待的延伸，等待的升華，等待的結(jié)果。

　　擁有等待與希望的人，機(jī)遇才會(huì)去眷顧你，才會(huì)去發(fā)現(xiàn)你，奇跡才會(huì)走到你的身邊。擁有等待與希望的人，是幸福的，是快樂(lè)的，是滿足的。

　　在二十一世紀(jì)的今天，我們所生存的社會(huì)中不公的現(xiàn)象已經(jīng)很少，但卻有更多的人生活在痛苦與掙扎中。他們?yōu)榱素澯�而不擇手段，為了名利而拋棄了等待、遠(yuǎn)離了夢(mèng)想。其實(shí)這個(gè)故事告訴我們只要堅(jiān)持自己的信仰，用心去等待，夢(mèng)想終將會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　人類真正的“智慧”不是得與失、名與利，而是做一個(gè)有“等待與希望”的人。最后，我呼吁，年輕的法院人請(qǐng)用“等待與希望”的智慧去共同迎接法院事業(yè)的輝煌與明天。

《基督山伯爵》讀后感10

　　淚已不知不覺(jué)流了下來(lái)，望向被淚水浸濕的紙張，我這才恍然發(fā)覺(jué)。

　　唐戴斯，這本書的主人公。如同我們生活中大多的年輕人一樣，他是智勇雙全的有志青年，年少有為，年僅16便當(dāng)了大副。當(dāng)我們以上帝視角看來(lái)他即將在風(fēng)華正茂的年紀(jì)開(kāi)啟屬于他的精彩人生時(shí)，命運(yùn)總還是出其不意地開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑。初入職場(chǎng)的他不知什么是人情世故，旁人的嫉妒終將他推入法律的深淵。這個(gè)年輕人就是擠破腦袋也不曾得知自己究竟哪里做錯(cuò)了，茶飯不思，每天都于煎熬中度過(guò)，終是沒(méi)抵抗過(guò)沖動(dòng)，一向溫文爾雅且禮貌的他這次卻失手傷了人。大家都以為他瘋了，迎接他的又是陰冷潮濕，黑暗的地獄。無(wú)論白天黑夜，這里都無(wú)一絲光澤，這叫唐戴斯僅剩的`堅(jiān)強(qiáng)也打破了，他該如何活下去呢？就這樣擁有了尋死的念頭。

　　好在命運(yùn)沒(méi)有就此將他放棄——

　　四年前，國(guó)家紛亂，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。他本是一名大將，手下?lián)肀鵁o(wú)數(shù)，英勇無(wú)比，是人們心中的英雄。偶然某天，他被抓進(jìn)監(jiān)獄，他總說(shuō)：“我找到了一個(gè)好地方，那有許多寶藏呢！”他還總用木棍寫著什么，嘴里振振有詞，以至木板被復(fù)雜奇怪的化學(xué)式鋪滿。剛開(kāi)始人們只當(dāng)是玩笑，漸漸地，只覺(jué)得他是瘋了，不知法律是何其荒唐可笑，只因?yàn)榇�，他被關(guān)進(jìn)了地獄。入獄的日子是難熬的，整日他身上纏著破爛衣料搭成的幾縷白條，就著潮濕腐爛的黑面包度過(guò)。

　　一次機(jī)緣巧合，唐戴斯與其結(jié)識(shí)。他驚然發(fā)現(xiàn)了這一切離奇事件的原委。相識(shí)過(guò)程中，他一點(diǎn)一點(diǎn)揭開(kāi)老人有意隱藏的神秘面紗，老人竟是一位精通十六國(guó)語(yǔ)言的超群學(xué)者。獄中的許多東西都是通過(guò)老人的智慧而創(chuàng)造的，其精妙程度讓唐戴斯嘆為觀止。漸漸地，兩人情感堅(jiān)固起來(lái)，開(kāi)始一同研究逃生的道路。可就在將要成功之時(shí)，又一打擊接踵而至。老人患有極罕見(jiàn)的家族遺傳病，給予的特效藥物只管用三次，用盡后即刻死亡，臨死前，老人將寶藏地圖寄托于唐戴斯。即使唐戴斯心中悲痛萬(wàn)分，為了完成老人的心愿且活下去，情急之下他制造假死，終于獲救。從此，他踏上了長(zhǎng)達(dá)五年的復(fù)仇之路——————

　　出獄后的他已是一個(gè)不惑的中年男子了，眼神中年少時(shí)的堅(jiān)毅清亮早已蕩然無(wú)存，只透著長(zhǎng)入黑暗的憂郁，臉色是那樣的蒼白。他不敢停歇，連夜趕至地圖中的目的地。老人沒(méi)有騙他，這當(dāng)中的珍寶可使他衣食無(wú)憂地走完一生。準(zhǔn)備充分后，他回到了那個(gè)十幾年前的去處，令他懷念又憎恨之地。經(jīng)歷了百般折磨，他早已擁有了超于常人的洞察力，他的喬裝可謂天衣無(wú)縫，殘害他的人最終都得到了應(yīng)有的懲罰，雖然如此，他卻也不忘初心，接濟(jì)了許多需要幫助的人。后來(lái)呢，他便回歸大海，周游四方，過(guò)著隨心所欲的生活——————

　　此書可謂影響世人的震撼之作，是一本不可多得的偉大作品，在我?guī)捉?jīng)困難時(shí)起到了重要的指引作用。它給幾千年來(lái)被侮辱損害的人，帶來(lái)了任何挫折都不能削弱的希望。

　　所以朋友，當(dāng)你即將被困難所打倒時(shí)，堅(jiān)定信念走下去吧，不要放棄，請(qǐng)你記�。骸暗却�和希望”！

《基督山伯爵》讀后感11

　　這本書還沒(méi)有讀完，但對(duì)于主人公在最開(kāi)始的遭遇還是想說(shuō)兩句。

　　唐泰斯的人生如果沒(méi)有遇到這些，無(wú)疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長(zhǎng)，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無(wú)論走多遠(yuǎn)，家中都會(huì)有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。

　　但不幸的是，人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會(huì)是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的'東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個(gè)年輕的生命送向無(wú)盡的黑暗。人心是如此，社會(huì)亦是如此，社會(huì)就是一個(gè)大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實(shí)在是件可怕的事情。

　　這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的肉，任人宰割，動(dòng)彈不得，身處險(xiǎn)境也只能聽(tīng)天由命。在那個(gè)時(shí)代，真相就是達(dá)官顯貴所說(shuō)的話，不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì)，又有何公平與美好可言。

　　我感慨，可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客，無(wú)能為力；我悲憤，可我終究也只是手無(wú)縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無(wú)權(quán)無(wú)力的凡人，無(wú)可奈何。

　　這些事情都是我們無(wú)法阻止，也無(wú)法避免的，只是可憐了這親愛(ài)的年輕人，在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。

《基督山伯爵》讀后感12

　　大仲馬這部赫赫有名的《基督山伯爵》，以前似乎讀過(guò)，卻早已忘得差不多。其實(shí)對(duì)外國(guó)名著，心里始終有一種抵觸，害怕那些長(zhǎng)長(zhǎng)的拗口的名字、大段大段話劇般的人物對(duì)白，也擔(dān)心經(jīng)過(guò)翻譯的二次加工，故事早已不再是作者心里的那一個(gè)。

　　那天，同事鄭的一句話勾起我重讀它的欲望。他說(shuō)：“你能不能幫我推薦一本像《基督山伯爵》一樣讓我讀得欲罷不能的小說(shuō)？”我很慚愧，因?yàn)槲也荒�。雖然我看似坐擁一座書山，但我真的沒(méi)好好讀過(guò)幾本書，我的眼睛都是宮廷劇和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)熬壞的。聽(tīng)他用“欲罷不能”來(lái)評(píng)價(jià)這部小說(shuō)，也令我忽的起了一種“欲罷不能”的渴望。

　　圖書館有一整套精裝的經(jīng)典名著，包括中國(guó)古典名著和外國(guó)名著，一律紅黑相間的封面，燙金的書名，整齊列隊(duì)，姿態(tài)威嚴(yán)，占了整整十格書架，而我?guī)缀醵贾恢�道個(gè)書名。找齊一套《基督山伯爵》，發(fā)現(xiàn)共有四本，好奇地拿尺子一量，足足7厘米厚，不愧是經(jīng)典名著，看著就很有分量。

　　我每次只揣一本進(jìn)我的小包帶回家，看完再來(lái)?yè)Q下一本。小說(shuō)很長(zhǎng)，我讀得很慢，將自己所有的空余時(shí)間用文字填滿，把自己整個(gè)兒沉浸到一個(gè)精彩的故事里忘懷一切，那種感覺(jué)也很好。

　　大仲馬不愧是一個(gè)講故事的高手，很佩服他能將一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的簡(jiǎn)單框架用他豐富的想象和精妙的文字填塞得如此充實(shí)、豐滿、精彩，演繹得如此跌宕起伏、蕩氣回腸。小說(shuō)塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象，敢愛(ài)敢恨的基督山伯爵、堅(jiān)忍智慧的法利亞神父、善良仁義的摩萊爾、唯利是圖的.卡德羅斯、道貌岸然的維爾福、心胸狹隘的弗南、陰險(xiǎn)狡詐的鄧格拉斯……他們那一張張臉在法國(guó)革命的背景下，在紛繁的事件、復(fù)雜的人物關(guān)系中愈來(lái)愈清晰地顯現(xiàn)，眉眼生動(dòng)，棱角分明。這便是語(yǔ)言的魅力，大仲馬精妙文字的魅力！

　　讀完小說(shuō)，基督山伯爵蒼白而堅(jiān)毅的臉龐、深邃而神秘的微笑，他曲折傳奇的經(jīng)歷、愛(ài)憎分明的個(gè)性、無(wú)所不能的魅力已深深烙進(jìn)我心底。他就像一位天神，高坐云端，在歐洲鋪開(kāi)一張棋盤，書中的每一個(gè)人都是他棋盤上的棋子，他胸有成竹，從容落子，一步一步，成就他想要的棋局。他也像一個(gè)無(wú)處不在的幽靈，躲在幾張假面的背后，用一雙神秘的手，攪弄風(fēng)云。在這雙手下，仁愛(ài)獲得回報(bào)，邪惡無(wú)處藏身，他亦正亦邪，快意恩仇，也讓人讀得痛快淋漓。

　　但小說(shuō)最令我動(dòng)容的地方卻不是精彩的復(fù)仇情節(jié)，而是基督山伯爵的自責(zé)和寬恕，當(dāng)他決心自殺已保全仇人弗南的兒子；當(dāng)他抱起維爾福不幸死去的小兒子瘋狂地想要施救并竭盡全力救活他的女兒；當(dāng)他對(duì)曾經(jīng)陷害他的始作俑者說(shuō)出那一句“我寬恕你了”的話；當(dāng)他面對(duì)曾經(jīng)愛(ài)人的哀痛，開(kāi)始懷疑甚至后悔自己做得太過(guò)的時(shí)候，基督山伯爵在我心里，已不只是一個(gè)嫉惡如仇的復(fù)仇天神，而變得仁慈，變得高尚，令人肅然起敬！他在放下仇恨的同時(shí)，也放過(guò)了自己，讓自己重新?lián)碛辛似届o與幸福的可能。

　　讀完書，閉上眼回味整個(gè)故事，忽然覺(jué)得它似曾相識(shí)。地獄歸來(lái)精心籌謀的這場(chǎng)復(fù)仇，令我想起那一襲白衣、智絕天下的江左梅郎，想起那部我最愛(ài)的電視劇《瑯琊榜》。相信作者海晏一準(zhǔn)是大仲馬的粉絲，這部《基督山伯爵》，一定讀了不止一遍。

　　然而，這樣一部經(jīng)典，卻也有著一道不可忽略的暗傷，那就是書中有大段關(guān)于吸食大麻飄然欲仙的描寫，以至于有些細(xì)心的家長(zhǎng)不敢將它推薦給孩子讀，怕孩子會(huì)因好奇而去模仿。這不能不說(shuō)是它最令人遺憾的地方。

《基督山伯爵》讀后感13

　　早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書了，一直沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完。“人類的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅(jiān)強(qiáng)有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。

　　青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)復(fù)。最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。

　　唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的`報(bào)恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著豐富的內(nèi)心世界。

　　我認(rèn)為，好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀的人，樂(lè)觀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè)觀是積極人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè)，由此，他對(duì)未來(lái)充滿了信心，很好地把握了命運(yùn)。

　　他還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，他能勇敢面對(duì)困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰(zhàn)困難，意志的堅(jiān)強(qiáng)能使我們?cè)诰�神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志為后盾。

　　人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光永遠(yuǎn)放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。

《基督山伯爵》讀后感14

　　讀完《基督山伯爵》，我深受觸動(dòng)……可以說(shuō)，從第一章開(kāi)始閱讀，我就對(duì)這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的癡迷。并非僅因其引人入勝的故事情節(jié)，更是因?yàn)樗�精�?xì)入微的描寫，將每個(gè)人說(shuō)話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都刻畫得栩栩如生。此外，書中蘊(yùn)含深刻的人生智慧！

　　這本書共有117章，主要內(nèi)容是以一個(gè)古代王國(guó)為背景，講述了一個(gè)年輕勇士為了復(fù)仇而展開(kāi)的冒險(xiǎn)故事。主人公約翰是一個(gè)正直勇敢的戰(zhàn)士，他被晉升為隊(duì)長(zhǎng)，并且獲得了一位美麗少女的愛(ài)情。然而，他的成功引起了隊(duì)員安東和費(fèi)利克斯的嫉妒心，他們惡意陷害約翰，使他被投入了一個(gè)危險(xiǎn)的囚牢。在死亡的邊緣掙扎了很久后，約翰終于成功逃出囚牢，并最終將自己的仇人置于死地。

　　看完這本書，我深深地吐出一口氣，心靈瞬間被觸動(dòng)！閱讀這本書時(shí)，我曾經(jīng)感受到了憤怒、厭惡、愛(ài)意、羨慕，甚至是由衷的敬佩！我憤恨那些為了私利和權(quán)力不擇手段傷害他人的人；我厭惡那些對(duì)權(quán)貴們奉承逢迎，卻對(duì)普通人態(tài)度截然不同的人；我也羨慕那些成功改變命運(yùn)的人，心中可能還有一絲嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。而書中最重要的角色當(dāng)然是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦！

　　我非常欽佩他的聰明才智、勇氣、耐心、自律和寬容之心！憑借這些品質(zhì)，他成功地實(shí)現(xiàn)了自己的計(jì)劃，報(bào)答了恩人，同時(shí)也復(fù)仇了，并且經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛后終于邁入了幸福的大門。好人最終會(huì)得到好報(bào)的`。雖然當(dāng)唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)，我感到非常奇怪，認(rèn)為他真是太傻了。但是，想想看，不是說(shuō)寬恕是世界上最偉大的美德嗎？能以一顆寬容的心去原諒那些作惡的人，難道不正是至高無(wú)上的美德嗎？唉，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真的很難��！

　　現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個(gè)情節(jié)，對(duì)��！我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神！學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢？遭承受不起倒下去了吧！

　　就像基督山伯爵所說(shuō)：“在這個(gè)世界上，沒(méi)有真正的幸�；虿恍�，只有對(duì)比產(chǎn)生的區(qū)別而已�！币虼耍�我們應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，并努力奮斗，因?yàn)槿祟惖娜�部智慧都蘊(yùn)含在這五個(gè)字中：等待和希望！當(dāng)我們感到絕望時(shí)，不要一味沉浸在悲傷之中，而是學(xué)會(huì)面對(duì)困境，等待希望的到來(lái)；當(dāng)遭遇挫折時(shí)，也不要灰心喪氣，因?yàn)樗�有的不愉快都是暫時(shí)的！

　　加油吧，朋友們！勝利的曙光等著你們的到來(lái)，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢！

《基督山伯爵》讀后感15

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作，該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的意義。

　　《基督山伯爵》一書講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福理解了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財(cái)富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯最終離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。

　　中國(guó)有句古話：“君子報(bào)仇，十年不晚�！碧拼�斯找到財(cái)寶之后，可是并沒(méi)有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語(yǔ)表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，可是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的`人性被金錢和名譽(yù)毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到那里，我要提醒一句：我們要克制自我要拒絕誘惑，做正直善良的人。

　　基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他能夠說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照，作者大仲馬是個(gè)十分爽朗的人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又貼合情感上的平衡。

　　此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で�也詮釋了這一點(diǎn)。

　　最終需要聲明一下，這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活，我們?cè)诘却�與期望中看到僅有愛(ài)能夠撫慰人心，僅有愛(ài)能夠拉近人與人之間的距離。

【《基督山伯爵》讀后感】相關(guān)文章：

《基督山伯爵》的讀后感07-11

《基督山伯爵》讀后感01-23

讀基督山伯爵隨筆08-21

(優(yōu)秀)基督山伯爵讀后感12-13

《基督山伯爵》讀后感【推薦】12-27

【推薦】《基督山伯爵》讀后感12-27

華麗的復(fù)仇——《基督山伯爵》讀后感02-18

《基督山伯爵》讀后感(15篇)01-07

《基督山伯爵》讀后感15篇01-25

基督山伯爵讀后感(匯編15篇)01-03