【優(yōu)秀】《給教師的建議》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《給教師的建議》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《給教師的建議》讀后感1
最近我讀了《給幼兒教師的建議》一書(shū)，感受很深，特別是本書(shū)內(nèi)第三章內(nèi)講到我們教師要關(guān)注教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)講得很有道理，我也很有同感。
書(shū)中講到：關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，就是要關(guān)注我們?cè)诨顒?dòng)中習(xí)以為常的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、關(guān)注我們?cè)诮虒W(xué)中的每一句話評(píng)價(jià)、每一次互動(dòng)。這些細(xì)節(jié)都能反映出教師的教育理念，體現(xiàn)出教師的教學(xué)策略。因此，教師在設(shè)計(jì)每一次活動(dòng)方案時(shí)，都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)，讓細(xì)節(jié)成就精彩的課堂；同時(shí)，教師在課堂上要及時(shí)捕捉精彩的細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)并利用課堂上孩子的亮點(diǎn)甚至缺點(diǎn)，巧妙、準(zhǔn)確地接過(guò)孩子拋過(guò)來(lái)的“球”，讓這些細(xì)節(jié)為精彩的課堂增輝。
在我組織的一次活動(dòng)《老狼老狼幾點(diǎn)鐘》這個(gè)體育游戲中，雖然是個(gè)傳統(tǒng)的游戲，但是我班的孩子一直非常喜歡玩。這個(gè)游戲能提高幼兒快速四散跑和躲閃能力。在一天早上晨間活動(dòng)的時(shí)候，我問(wèn)孩子們你想玩什么游戲，孩子們又異口同聲地說(shuō)：“老狼老狼幾點(diǎn)鐘”，從這可以看出孩子對(duì)此游戲一直比較興趣�；顒�(dòng)時(shí)我扮演老狼，當(dāng)我抓住了一兩只小動(dòng)物之后，我依然像以前一樣讓被捉住的小朋友站在一邊等待，等待著下一輪。但我發(fā)現(xiàn)被捉的幼兒只得站在邊上，不能參加游戲，我想這樣對(duì)孩子也不好。
于是我急中生智，拉起被抓住的“小動(dòng)物”往自己的“洞里”拖，嘴里還叨嘮著，“天黑我要吃掉你們”。沒(méi)有被捉住的孩子一下子緊張起來(lái)，施豪大喊道：“咱們要把他們救出來(lái)”，對(duì)呀！可以給幼兒創(chuàng)造救助的機(jī)會(huì)，于是我給幼兒講解新的.游戲規(guī)則，當(dāng)老師說(shuō)：“老狼休息了”，全體幼兒可一擁而上去救他們的同伴。另外我還提出要求：“救小動(dòng)物時(shí)，你要當(dāng)心，不要再讓老狼捉了。”這時(shí)孩子們開(kāi)始想辦法了，一些孩子吸引老狼，另外的孩子趁我不備抓住自己的同伴就跑�！俺晒α�！成功了！我們救出小動(dòng)物了�！边@時(shí)每個(gè)幼兒開(kāi)始?xì)g呼雀躍，也把游戲推向了高潮。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，我感覺(jué)到在各項(xiàng)活動(dòng)中應(yīng)該做一個(gè)有心的老師，有心留意孩子，有心觀察孩子，那你才能進(jìn)入孩子的童心世界，教育中會(huì)起到事半功倍的效果。
總之。一次成功教學(xué)，需要付出大量的心血。作為教師，不僅要注意教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和流程，更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)問(wèn)題。
《給教師的建議》讀后感2
給老師的建議是根據(jù)中國(guó)的事實(shí)，為蘇霍姆林斯基的老師編寫(xiě)的100條建議。聽(tīng)說(shuō)教育老師以前提過(guò)，但是沒(méi)有引起注意，這個(gè)寒假里想學(xué)更多，也發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。
說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)的一些教育的想法，但確實(shí)給了我很大的啟發(fā)，但青年教師，我有一些見(jiàn)解。
我最有發(fā)展感觸的是“閱讀”，筆者通過(guò)對(duì)于學(xué)生閱讀的重視引起了我的共鳴。在《教室的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜之間只有24小時(shí)》中提到“能不能使我們教師在工作生活中有這樣一些自己空閑的時(shí)間呢？”這個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，給出的答案是“讀書(shū)”，“每天進(jìn)行不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。”“一些企業(yè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師的教育教學(xué)技巧的提高，正是因?yàn)橛捎跊](méi)有他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地完善補(bǔ)充以及他們的知識(shí)的大海。”
作為一名教師，我要進(jìn)步到優(yōu)秀教師不斷積累自己的閱讀量，閱讀，擴(kuò)大其范圍，為了不因?yàn)槿狈χR(shí)而沉悶的課堂教學(xué)中。全面豐富的閱讀來(lái)補(bǔ)充純粹的理論知識(shí)，教師對(duì)教學(xué)的教師有直接的影響來(lái)解釋。這些優(yōu)秀的老師從來(lái)不說(shuō)自己沒(méi)有空閑時(shí)間，因?yàn)樗麄儽г够ㄔ陂喿x的時(shí)間。
除了我們老師需要用閱讀書(shū)籍的方式可以升華提高自己工作以外，學(xué)生也需要通過(guò)閱讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀能力能夠有效幫助培養(yǎng)學(xué)生信息進(jìn)行分析思考，激發(fā)創(chuàng)新思維的靈敏性，延展思維的發(fā)散性。在學(xué)習(xí)某個(gè)國(guó)家課程時(shí)，閱讀對(duì)于這一類(lèi)的書(shū)籍，從中所得來(lái)的知識(shí)能夠?yàn)檎n程所服務(wù)，啟發(fā)相關(guān)問(wèn)題思考，構(gòu)建一個(gè)知識(shí)的體系。用閱讀來(lái)擴(kuò)充學(xué)生管理相關(guān)知識(shí)面，是一種具有更為靈活的學(xué)習(xí)生活方式，一種比死記硬背更為直接而深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。如果缺少了閱讀環(huán)境這一重要環(huán)節(jié)，干巴巴地吸收著老師上課的知識(shí)，能夠聽(tīng)懂固然是好的，但若是一下子接收不了，那么他們這一塊的學(xué)習(xí)系統(tǒng)漏洞可能會(huì)因?yàn)殡S著社會(huì)時(shí)間的推移，越來(lái)越大。在《給教師提出建議》中《“兩套教學(xué)內(nèi)容大綱”，發(fā)展要求學(xué)生數(shù)學(xué)思維》這一文中已經(jīng)提到，“閱讀應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)更加緊密地聯(lián)系結(jié)合起來(lái)�！蔽闹杏昧斯P者物理課教學(xué)的情況：提前給學(xué)生用戶提供新學(xué)知識(shí)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的課外閱讀，等到正式的課堂上時(shí)，學(xué)生不僅能夠得到更好地理解知識(shí)點(diǎn)并提出問(wèn)題。
因此，閱讀有助于學(xué)生對(duì)公式、規(guī)則、結(jié)論和其他概括有更具體的理解。
閱讀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就像一張網(wǎng)。閱讀的范圍越廣、越深，網(wǎng)絡(luò)的密度就越大，收集知識(shí)的能力就越強(qiáng)。
我是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，以及教育部門(mén)的新教師的畢業(yè)生，但現(xiàn)在我們有閱讀它足夠的金額是多少？在大學(xué)里我和我的伙伴做了一個(gè)小的古典文學(xué)研究，無(wú)數(shù)的數(shù)據(jù)顯示，今天的科技產(chǎn)品，當(dāng)今大學(xué)生普遍閱讀量不夠，閱讀紙書(shū)是下降的量，在閱讀古代文獻(xiàn)和甚至更少，這導(dǎo)致了古代文學(xué)的歷史，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這門(mén)課程，更是缺乏與死記硬背自己的東西，以配對(duì)的'文學(xué)時(shí)代，在機(jī)器的形式。
我自己應(yīng)該有的時(shí)候也會(huì)想，我的時(shí)間可以用在閱讀上究竟有多少，是否具有足夠支撐我未來(lái)的教育管理工作呢？答案顯然是不足的。閱讀量的不足，讓我們的理論基礎(chǔ)知識(shí)貧瘠的同時(shí)，無(wú)法通過(guò)形成這樣一個(gè)比較完整的知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系，下筆無(wú)神韻，出口缺深意。尤其是師范生，面對(duì)我們現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越早慧的學(xué)生，龐大的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化發(fā)展背景才是對(duì)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)效果最好的備課。
閱讀是一樣生活和學(xué)習(xí)補(bǔ)充，可以提高我們的貌似很充盈，但沒(méi)有主意。一旦聽(tīng)到一種說(shuō)法，當(dāng)你完成讀一本厚厚的書(shū)，回到現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你花了很多的時(shí)間來(lái)仔細(xì)閱讀一個(gè)系列的書(shū)時(shí)，有滿意的不可言喻的意義上說(shuō)，上升時(shí)間，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)世界都在精彩。閱讀可以減緩你厭倦了快速的生活，在書(shū)中，時(shí)間過(guò)得很慢，像涓涓細(xì)流緩緩流淌，滲透無(wú)聊的生活一點(diǎn)點(diǎn)。
我們國(guó)家需要慢下來(lái)，打開(kāi)一本書(shū)，不管是工具書(shū)還是中國(guó)文學(xué)書(shū)，用書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己，也不必說(shuō)沒(méi)有工作時(shí)間，我們認(rèn)為只要企業(yè)能夠坐下來(lái)，發(fā)呆和玩手機(jī)的每分每秒都是一個(gè)可以通過(guò)利用發(fā)展起來(lái)的時(shí)間。
《給教師的建議》讀后感3
通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》這本教育名著，我懂得了很多教育理念和教育方法，我更在努力地把他們用在我自己的教育教學(xué)工作中，用在班里的每一位學(xué)生身上。
在學(xué)校里，特別是義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是應(yīng)該被人尊重，被人理解，被人欣賞。所以，教育工作者要站在被服務(wù)者的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，了解他們的所訴所求，所期所盼，為他們消除成長(zhǎng)的煩惱，為他們做好服務(wù)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得實(shí)實(shí)在在的知識(shí)，更重要的是形成正確的人生觀，世界觀，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生才會(huì)在這門(mén)學(xué)科上下功夫，他們的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。我們經(jīng)�？梢詮膱D書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有很大的聯(lián)系。作為老師，自然希望學(xué)生喜歡上自己所教的學(xué)科，只有這樣他們才會(huì)在課堂上積極思考，踴躍參與,才能主動(dòng)地思考，學(xué)習(xí)，從而學(xué)好這門(mén)課。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡你任教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。我們學(xué)校有位校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生回家先做哪一門(mén)的作業(yè)，就說(shuō)明他們最喜歡的是哪門(mén)功課。我調(diào)查了解下來(lái)，學(xué)生們確實(shí)是把自己最喜歡科目的作業(yè)放在第一位的'。因此我特別注意激起學(xué)生的興趣，加強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，改善作業(yè)的形式，適當(dāng)減少了作業(yè)量，一段時(shí)間下來(lái)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多同學(xué)開(kāi)始把數(shù)學(xué)作業(yè)放在第一個(gè)做，數(shù)學(xué)水平也有了一定的提高。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
另外，這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。與現(xiàn)實(shí)生活中我們整天對(duì)待學(xué)生冷冰冰的態(tài)鮮明的對(duì)比，也讓我反思。
《給教師的建議》讀后感4
原來(lái)上大學(xué)時(shí)就在老師的要求下，讀過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，但當(dāng)時(shí)為了應(yīng)付學(xué)習(xí)任務(wù)，囫圇吞棗地讀完了，未能體會(huì)書(shū)中所蘊(yùn)含的含義，很多知識(shí)、理論都沒(méi)能真正讀懂。這一次因?yàn)閰⒓幼x書(shū)班我再一次翻開(kāi)這本書(shū)，可能是因?yàn)閰⒓庸ぷ饔辛藢?shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這一次讀有種不一樣的感悟。
這本書(shū)真的非常具有指導(dǎo)意義，書(shū)中的許多案例為我指明了方向，解決了我在課堂中所遇到的一些問(wèn)題。
書(shū)中提到教師的時(shí)間從哪里來(lái)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我深有感觸。上學(xué)期我剛調(diào)到城里工作，面對(duì)比之前多一倍的作業(yè)數(shù)量，我感到了時(shí)間的不夠，每天忙著備課改、作業(yè)等，根本沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注到學(xué)生，可是同辦公室的老教師卻能游刃有余，我感到費(fèi)解。后來(lái)我就看到書(shū)中提到的一句話：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。是啊，如果我們能多讀點(diǎn)書(shū)，那我們的知識(shí)大海越來(lái)越廣闊，在課堂上講解教材時(shí)，就能夠更加自如地分配自己的注意力，能夠輕松地去觀察到每個(gè)學(xué)生。除此以外，我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，先教會(huì)他們熟練地讀和寫(xiě)，然后教會(huì)他們?nèi)绾伍喿x，蘇霍姆林斯基說(shuō)如果閱讀成為學(xué)生通往知識(shí)世界的.一個(gè)重要窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)太多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了，當(dāng)我們的學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自己去獲取知識(shí)，那其實(shí)也是也節(jié)約了我們教師的時(shí)間。
后進(jìn)生的工作每個(gè)老師都日常煩惱的事情，之前，我總是找一些時(shí)間來(lái)給他們補(bǔ)差，背書(shū)、聽(tīng)寫(xiě)，但是效果并不是很好。書(shū)中就提到，其實(shí)對(duì)于他們的最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，通過(guò)閱讀去激發(fā)他們的思考，由書(shū)籍激發(fā)出來(lái)的活的思想是防止死記硬背最強(qiáng)有力的手段。對(duì)此我做出了改變，我選擇了一本共讀書(shū)目《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，每周利用兩天的寫(xiě)字課和同學(xué)們一起共讀探討從書(shū)中所得到的體會(huì)。還要求孩子們每天至少閱讀半小時(shí)的書(shū)籍，題材不限，選擇自己喜歡的書(shū)去閱讀就好。一開(kāi)始有的學(xué)生并不能去完成這件任務(wù)，我便采用了強(qiáng)制的手段（家長(zhǎng)簽字）規(guī)定他們?nèi)ネ瓿桑墙逃娴氖羌L(zhǎng)期的事情，隨著學(xué)生們不斷地閱讀，他們好像從中找到了樂(lè)趣。慢慢地，有的同學(xué)會(huì)主動(dòng)來(lái)告訴我前一天讀了什么書(shū)，甚至他們的閱讀時(shí)間早已超過(guò)半小時(shí)。這里面不乏許多平時(shí)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，更讓我驚喜的是，平時(shí)不愛(ài)舉手的他們最近也開(kāi)始積極參與課堂，甚至有的回答讓我都有所收獲，我仿佛是在跟著他們?cè)趯W(xué)習(xí)。
書(shū)中還有一個(gè)讓我非常有所體會(huì)的內(nèi)容，想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。同時(shí)，我們還要教會(huì)他們?nèi)绾卫米杂芍涞臅r(shí)間去做自己感興趣的事情。為了讓學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)，我這學(xué)期特地將書(shū)面作業(yè)布置很少，大部分的作業(yè)都是閱讀方面的作業(yè)。可是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生最大的一個(gè)問(wèn)題，就是他們不知道支配時(shí)間，很多家長(zhǎng)發(fā)信息和我說(shuō)，學(xué)生作業(yè)寫(xiě)到很晚，根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)閱讀。就引起了我的思考，我開(kāi)始找問(wèn)題的緣由，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子被管束的太多反而會(huì)導(dǎo)致很多事情沒(méi)有辦法獨(dú)立去解決。我對(duì)班上兩位同學(xué)進(jìn)行了觀察，吳同學(xué)平時(shí)合理利用課間時(shí)間完成部分作業(yè)，下課的期間既和同學(xué)們玩耍了，也完成了一部分的作業(yè)，放學(xué)后不需要家長(zhǎng)管束就能很快完成作業(yè)，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，除此以外經(jīng)常在7點(diǎn)左右約班上的小伙伴們?cè)诩议T(mén)口的籃球場(chǎng)打球。而樊同學(xué)每天回去都在媽媽的嚴(yán)加看管下完成作業(yè)，什么事情都在依賴媽媽?zhuān)膵寢尶傄驗(yàn)樗险n不聽(tīng)想講回去跟他再講解書(shū)中的內(nèi)容，這一開(kāi)始是出于好心，可是我發(fā)現(xiàn)樊同學(xué)開(kāi)始上課不再聽(tīng)講了，還美名其曰：沒(méi)事回去媽媽會(huì)再講的，慢慢地他連背書(shū)這類(lèi)簡(jiǎn)單的任務(wù)都沒(méi)有辦法在學(xué)校完成。他的所有的任務(wù)都是媽媽安排好強(qiáng)迫完成的，所以他現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始慢慢失去興趣，這也讓他完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間變得越來(lái)越長(zhǎng)，成績(jī)也有所下降。所以我覺(jué)得教師和家長(zhǎng)不需要太管制孩子，讓他們有自由支配的時(shí)間，相信孩子，他們可以做到更好，甚至?xí)任覀儼才诺母谩?/p>
其實(shí)閱讀這本書(shū)不僅是閱讀，更是在讓我成長(zhǎng)。我通過(guò)閱讀來(lái)豐富我的教學(xué)手段不斷成長(zhǎng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓他們有更多的思考，有所成長(zhǎng)，其實(shí)我們不就是在一起成長(zhǎng)嗎？
這本書(shū)我還沒(méi)有讀完，接下來(lái)還會(huì)堅(jiān)持，并試著將其中的觀點(diǎn)運(yùn)用到教學(xué)中，相信這本書(shū)會(huì)讓我和我的學(xué)生一起不斷成長(zhǎng)的！
《給教師的建議》讀后感5
一盞指路明燈
——《給教師的一百條建議》讀后感
讀完了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我不禁掩卷沉思。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，在這本書(shū)中他將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。大師的以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書(shū)的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
書(shū)中眾多的理論發(fā)人深省，它猶如一盞指路明燈，照耀著我前進(jìn)的道路。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
一． 師之責(zé)
教師的責(zé)任是一盞指示燈，為教師的工作指明了前進(jìn)的方向。
�。ㄒ唬� 注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
教師的職責(zé)之一：注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展�！薄岸囵B(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于：教育者任何時(shí)候也不要忽略人的所有各個(gè)方面和特征的和諧??在一個(gè)全面發(fā)展的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的、情緒的、身體的完善等�！彼髮W(xué)生在德育、智育、體育、勞動(dòng)教養(yǎng)和美育等方面得到發(fā)展。他強(qiáng)
調(diào)，忽視哪一方面都是不允許的，學(xué)生只有在各方面都得到發(fā)展，才能達(dá)到全面發(fā)展的要求。倘若學(xué)生只有智力方面的素養(yǎng)，而無(wú)品德的、體育的、勞動(dòng)的和審美的.等方面的素養(yǎng)，就既不能算完全發(fā)展，也就談不上統(tǒng)一的、完整的、和諧的發(fā)展。
反思：我們的現(xiàn)代教育普遍存在著重“智育”，輕“它育”的現(xiàn)象。導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單調(diào)，課程內(nèi)容過(guò)于局限，教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一，評(píng)價(jià)方式過(guò)于僵化，學(xué)生能力單一發(fā)展。我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程難度與世界各國(guó)相比是大的，但學(xué)生的創(chuàng)新能力卻不是強(qiáng)的。我國(guó)的學(xué)生在各種學(xué)科競(jìng)賽中成績(jī)優(yōu)異，而實(shí)踐能力卻落后于人。這與我們的學(xué)校教育過(guò)分注重傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力有很大關(guān)系。今天我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，肩負(fù)發(fā)展學(xué)生智力的使命。但是，學(xué)生的潛能是多元的，我們更應(yīng)重視學(xué)生的全面的多元的發(fā)展。而這也是當(dāng)前素質(zhì)教育的宗旨，符合新時(shí)代下對(duì)人才多元化的價(jià)值取向的要求。
�。ǘ� 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
教師的職責(zé)之二：關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事�！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻�(gè)性教育，而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
感悟：那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特
點(diǎn)和個(gè)性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹(shù)立起自尊和自信，并最終成為社會(huì)有用之材。
�。ㄈ� 關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。
教師的職責(zé)之三：關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的還是為了變得更聰明(可是多么遺憾，我們?cè)S多教師常常忘記了這一點(diǎn)!)怎樣發(fā)展學(xué)生的智慧，加深他的智力---在我看來(lái)，這是整個(gè)學(xué)校教育的最尖銳而又尚未加以充分研究的問(wèn)題之一�！彼J(rèn)為緊張的、愉快的腦力勞動(dòng)在學(xué)校里應(yīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，智力積極性是學(xué)生精神生活發(fā)展的極為重要的因素。因此，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。
教育教學(xué)反思：在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,諸如：學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生感到越學(xué)越難，死記硬背，厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠和無(wú)所事事，注意力不集中，“后進(jìn)生”與“差生”的問(wèn)題等等，主要原因是沒(méi)有足夠的智力的訓(xùn)練，學(xué)生的思維沒(méi)有得到很好的挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展，智力精神生活沒(méi)有得到滿足。
所以教師的教學(xué)方向就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物!我們教師要依靠思考，也只有依靠思考，才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，駕馭年輕的心靈，激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往，使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為學(xué)生最主要的精神需要。那么學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不再是不堪忍受的負(fù)擔(dān)，由此也
不會(huì)再產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。
�。ㄋ模� 要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的職責(zé)之四：要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為： 要 發(fā)展兒童的思維和智力，克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，學(xué)生不至于出現(xiàn)越學(xué)越困難的現(xiàn)象，幫助學(xué)有困難的學(xué)生發(fā)展智力，就要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就需要學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)達(dá)到一定的教養(yǎng)水平，應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧，掌握最重要的概括(規(guī)則、結(jié)論、公式、定律)，并且牢固地掌握到永遠(yuǎn)不再忘記的程度。大師概括了10種最重要的技能和技巧。他認(rèn)為我們教師要努力幫助學(xué)生達(dá)到并具備這10種能力，這將為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和以后的終生學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教學(xué)感悟：授人以魚(yú)，不如授之以漁。學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于解放學(xué)生，減輕負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是新時(shí)代素質(zhì)教育的基本要求，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
二． 師之魂
師德修養(yǎng)是教師的靈魂，而熱愛(ài)學(xué)生則是教師靈魂的核心。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要把愛(ài)學(xué)生作為教師的必備品質(zhì)和基本的道德修養(yǎng)。如果不具備這一最起碼的條件，那他（她）就根本不配成為一個(gè)教師，就必須讓他（她）離開(kāi)學(xué)校，免得誤事誤己。
首先，愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要關(guān)心學(xué)生的健康，包括身體健康和科學(xué)用腦。蘇霍姆林斯基要求教師要配合家長(zhǎng)注意加強(qiáng)學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)，合理安排作息時(shí)間，開(kāi)展體育鍛煉，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，擁有健康的體魄。同時(shí)他還指出：反對(duì)教師熱衷于使用“高效率”、“高速度”的教學(xué)方法，把
學(xué)生的頭腦當(dāng)作無(wú)休無(wú)止地吸收信息的電子裝置，在學(xué)生還沒(méi)有具備掌握知識(shí)的工具的那些能力時(shí)，教師就源源不斷的把新知識(shí)硬塞給學(xué)生。其結(jié)果是學(xué)生每天10至12個(gè)小時(shí)坐在那里讀書(shū)、聽(tīng)講、思考、記憶、回想、再現(xiàn)，為的是能回答教師的問(wèn)題，---這真是一種無(wú)法勝任的、使人精疲力竭的勞動(dòng)，它歸根結(jié)底將會(huì)摧殘學(xué)生的體力和智力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生冷淡的和漠不關(guān)心的態(tài)度，使得一個(gè)人只有學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有智力生活。還有教師不應(yīng)人為的排解學(xué)習(xí)中的困難，解除或降低思維的難度。所以教師要注重能力和知識(shí)之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生有自由支配的時(shí)間，教會(huì)學(xué)生科學(xué)用腦，充分享受智力精神生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
其次，愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要細(xì)心呵護(hù)，成就學(xué)生的自尊和自豪感。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教育要造就真正的人，首先是教師要關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及那些年輕的心靈，而這些心靈又是極易受到傷害的、極其脆弱的。在學(xué)生的精神領(lǐng)域里，他們渴望能在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，是事實(shí)和現(xiàn)象的駕馭者，在他們的手里，知識(shí)變成了力量。這種感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來(lái)的力量，讓學(xué)生體驗(yàn)到了一種無(wú)可比擬的人類(lèi)的自尊感和自豪感，而這乃是通往學(xué)生心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。所以教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花，保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感和自豪感，要保持審慎而細(xì)心的態(tài)度，要尊尊和激勵(lì)學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)作的源泉，讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事，讓學(xué)生心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，讓他們的內(nèi)心不造成痛苦和不幸，愉快幸福地生活。
在教育教學(xué)中的啟迪，我們必須認(rèn)識(shí)到中學(xué)生的年齡特點(diǎn)：他們非常
《給教師的建議》讀后感6
一生之計(jì)在于少，一年之計(jì)在于春。可見(jiàn)計(jì)劃還是有其必要性的�？墒窃谟眯捏w會(huì)大師的這條建議后，自己也反思了很多。每個(gè)學(xué)期的開(kāi)始，我們都會(huì)寫(xiě)《學(xué)科教學(xué)計(jì)劃》和《班級(jí)工作計(jì)劃》，可是，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去自己的東西少了，應(yīng)付的東西多了。根本沒(méi)有靜心去思考自己的計(jì)劃的實(shí)效性和可操作性。我們應(yīng)深刻的認(rèn)識(shí)到：教學(xué)計(jì)劃不能僅僅是一個(gè)“進(jìn)度表”，更不能是應(yīng)付檢查的“擺設(shè)”，它應(yīng)該對(duì)教學(xué)工作有規(guī)范性、指導(dǎo)性。制定好有效地規(guī)范的學(xué)期計(jì)劃，我們學(xué)期的各項(xiàng)工作就更明確，目的`性就更強(qiáng)，自然形成了教學(xué)新格局，才會(huì)為新學(xué)期的課程實(shí)施搭建一個(gè)比較高的起跳平臺(tái)
可是現(xiàn)在的情況是，我們有的教師不僅學(xué)期計(jì)劃沒(méi)有用心去寫(xiě)，更是缺少大師所說(shuō)的遠(yuǎn)景計(jì)劃的制定。大師對(duì)于遠(yuǎn)景計(jì)劃提出了自己的以下建議：
�。�1）兒童在小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)閱讀的文藝作品的節(jié)目。當(dāng)然，前提是學(xué)校的圖書(shū)館里必須有這些讀物才能實(shí)現(xiàn)。
�。�2）兒童在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)欣賞的音樂(lè)作品（學(xué)校里最好有一個(gè)音樂(lè)室）。
�。�3）要跟學(xué)生談話時(shí)用到的繪畫(huà)作品。
�。�4）要求學(xué)生背誦的課文和文藝作品的片段。
�。�5）最低詞匯量，也就是要求學(xué)生在小學(xué)里牢固而長(zhǎng)遠(yuǎn)地記熟其正確寫(xiě)法的那些詞匯。
�。�6）為了擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面而需要閱讀的科學(xué)普及書(shū)籍和小冊(cè)子的書(shū)目。對(duì)于指定給學(xué)習(xí)困難的兒童（思維過(guò)程的能動(dòng)性降低的兒童）閱讀的那些書(shū)籍和小冊(cè)子，應(yīng)特別開(kāi)列出來(lái)。
�。�7）“思維課”的主題，即帶領(lǐng)學(xué)生到思維和祖國(guó)語(yǔ)言的源泉去參觀的課題。
�。�8）兒童在小學(xué)階段各年級(jí)要寫(xiě)的作文的題目。
�。�9）教師和兒童將要制作的只管教具的大致的目錄。
（10）小學(xué)期間將要組織哪些參觀。
讀來(lái)很受啟發(fā)。俗話說(shuō)，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，缺少對(duì)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，必然會(huì)增加工作的盲目性和隨意性，使教學(xué)效益大打折扣。遠(yuǎn)景計(jì)劃可以引領(lǐng)教師將眼光放得更寬廣、長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不僅關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)，還關(guān)注他們是如何掌握知識(shí)的；不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，還關(guān)注他們的健康成長(zhǎng)；不僅關(guān)注他們的“眼前”，還關(guān)注他們的“未來(lái)”。這樣，教師就不會(huì)過(guò)分拘泥于一時(shí)一地的“得失成敗”，而將關(guān)注點(diǎn)始終放在學(xué)生的發(fā)展上。新課程背景下，教學(xué)計(jì)劃無(wú)疑應(yīng)該是學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃。制定的計(jì)劃具有現(xiàn)代教育科學(xué)的理念，教學(xué)工作才能有“章”可循，才能有效避免盲目性、隨意性。我想這將是我們下一步努力地方向。
《給教師的建議》讀后感7
《給教師的建議》這本書(shū)，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時(shí)，大家總會(huì)說(shuō)到這本書(shū)，所以對(duì)這本書(shū)我印象很深刻。大家都在推薦這本書(shū)，那說(shuō)明這本書(shū)確實(shí)適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購(gòu)了此書(shū)。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書(shū)的原因了，這本書(shū)就是為教師量身打造的。書(shū)中的一百條建議，本書(shū)的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來(lái)。作者每談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀來(lái)深受啟發(fā)，豁然開(kāi)朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛(ài)惜兒童的信任，讀到這條建議時(shí)，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛(ài)惜兒童的信任這條建議時(shí)說(shuō)到“對(duì)于兒童不是有意干的壞事，而是一時(shí)糊涂、無(wú)知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動(dòng)，要采取特別明智的教育態(tài)度�！边@實(shí)際上與我們所說(shuō)的教育機(jī)智不謀而合。對(duì)于學(xué)生各種不當(dāng)舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀的處理，不能不問(wèn)清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評(píng)一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴(yán)重的是孩子會(huì)逐漸同教師疏遠(yuǎn)，失去對(duì)教師的信賴。例如蘇霍姆林斯基在書(shū)中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，反而一直在盯著他自己帶來(lái)的小甲蟲(chóng)。這名學(xué)生將小甲蟲(chóng)放在火柴盒子里，正在聚精會(huì)神的看著小甲蟲(chóng)如何從盒子里逃脫出來(lái)。當(dāng)然老師課堂上所說(shuō)的他可能一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。這時(shí)作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識(shí)點(diǎn)。孩子也不負(fù)老師的用心良苦，認(rèn)真聽(tīng)著課，做著筆記，下課后主動(dòng)向老師認(rèn)錯(cuò)。處理這件事的時(shí)候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國(guó)的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒(méi)有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。他用充滿贊賞的心態(tài)，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長(zhǎng)、勇敢正直、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。陶行知用賞識(shí)喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯(cuò)誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生無(wú)意間的錯(cuò)誤總是采取極端的方法處理。而當(dāng)時(shí)在我看來(lái)都是為了學(xué)生好，實(shí)際上我從沒(méi)考慮過(guò)學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，是否真的改正了……實(shí)際的不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來(lái)格外“認(rèn)真”，一直盯著書(shū)本，不時(shí)還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來(lái)他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類(lèi)小說(shuō)，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來(lái)便是一頓責(zé)罵，自己氣的'發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說(shuō)話，一氣之下便把這本小說(shuō)撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書(shū)不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書(shū)？我中午睡不著，我只是想看一會(huì)兒��！您怎么總是這樣不聽(tīng)我們解釋呢……”孩子并沒(méi)有意識(shí)到自己的t錯(cuò)誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來(lái)，理智告訴我，我剛才太沖動(dòng)了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛(ài)賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場(chǎng)游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無(wú)用功。仔細(xì)想想這場(chǎng)錯(cuò)誤的游戲歸根于我自己，我并沒(méi)有冷靜、理智、客觀的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。后來(lái)想想這種處理方法真是大錯(cuò)特錯(cuò)，于是我決定補(bǔ)救這種局面。
第二天我從家?guī)?lái)了很多中外名著，放在了班級(jí)的圖書(shū)角，并且組織召開(kāi)了班會(huì)，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說(shuō)、言情小說(shuō)等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會(huì)上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書(shū)給他。孩子面對(duì)著我的道歉，有些不知所措，連忙說(shuō)“沒(méi)事的，老師，是我的錯(cuò)，我不該看這類(lèi)小說(shuō)……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時(shí)間塞給我一張紙條，上面寫(xiě)著自己的錯(cuò)誤還有對(duì)我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌贾皇巧埔獾暮⒆印Ｈ绻覜](méi)有去補(bǔ)救，我想班級(jí)的孩子可能會(huì)漸漸同我疏遠(yuǎn)，進(jìn)而對(duì)我失去信賴，這是無(wú)法想象的！后來(lái)每次遇到學(xué)生有無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤的時(shí)候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時(shí)刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說(shuō)到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無(wú)法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛(ài)、我們的鼓勵(lì)。例如當(dāng)他們上課時(shí)走神了，教師不必點(diǎn)名批評(píng)，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂；他們與別人發(fā)生沖突了，千萬(wàn)不要?dú)饧睌牡匾员┝鉀Q，教師得有耐心聽(tīng)孩子解釋?zhuān)偌?xì)心地加以引導(dǎo)；當(dāng)他們考試成績(jī)不盡人意的時(shí)候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)勝過(guò)對(duì)孩子千萬(wàn)句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會(huì)更加尊重、信任老師，會(huì)和你交朋友，會(huì)把他所有的快樂(lè)、煩惱與你分享。教師一定要愛(ài)惜兒童對(duì)你的信任，做一個(gè)真正值得他們信任的人！當(dāng)然，在師生交往過(guò)程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對(duì)待，我們可以試著蹲下來(lái)與孩子對(duì)話，走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進(jìn)的方向。學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯，教育教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。
《給教師的建議》讀后感8
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？每次都是一時(shí)想起開(kāi)始看書(shū)，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，就放下了。那這本書(shū)給了我一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)。
我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題是我們?cè)撊绾味蛇^(guò)這一天。我有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的`圖片和知識(shí)。我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果，如果我能平時(shí)積累一些素材，就不會(huì)那么著急了。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付什么，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。教育的問(wèn)題是共性的，他不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的改遷而發(fā)生變化。
《給教師的建議》讀后感9
讀《給教師的建議》這本書(shū)無(wú)疑是最好的選擇，在仔細(xì)閱讀了這本書(shū)后之后，更讓我深刻清晰的了解到作為一個(gè)教師的不易，特別是作為一個(gè)優(yōu)秀的教師更是需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去探索，用寬容仁愛(ài)的心去教育孩子，使他們茁壯成長(zhǎng)。
這本書(shū)分別從“師德”、“教學(xué)”、“育人”和“修養(yǎng)”四個(gè)方面給出四十三條建議，每一篇章都從不同的發(fā)面發(fā)人深思，并提出了建設(shè)性的意見(jiàn)，給予我們啟迪。我認(rèn)為這四個(gè)方面也是教師職業(yè)道德中所提到的六點(diǎn)：愛(ài)國(guó)守法；愛(ài)崗敬業(yè)；關(guān)愛(ài)學(xué)生；教書(shū)育人；為人師表；終生學(xué)習(xí)，相互之間都有互通之處。
通讀這本書(shū)，對(duì)我印象最深，最受啟迪是“教學(xué)篇”和“育人篇”，特別是教學(xué)篇中的建議之一“好的課堂語(yǔ)言室“煉”出來(lái)的”。我就對(duì)此談?wù)勎业南敕ㄅc啟迪。
優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言常常能使學(xué)生如沐春風(fēng)，受益匪淺。作為教師，鍛煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，將會(huì)大大提高教學(xué)質(zhì)量。然而教學(xué)語(yǔ)言不單單是口頭上的說(shuō)話，更是一種藝術(shù)，如何將所教的知識(shí)化深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇、具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性、形象性、趣味性等，對(duì)于我們幼兒園教師來(lái)說(shuō)是十分重要的，由于幼兒的'年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，他們的思維與具體形象為主，這就需要我們教師的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明了，但又生動(dòng)，形象。教學(xué)語(yǔ)言，是增強(qiáng)教師“教學(xué)魅力“的關(guān)鍵。
然而如何才能使我們有這樣的語(yǔ)言呢，不言而喻，就需要“煉”，如何來(lái)鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言呢，這里給了我們幾點(diǎn)，對(duì)此我深受啟發(fā)，也是我日后所要一步步攻克的幾點(diǎn)。
一、把話說(shuō)“通”
面對(duì)一年級(jí)學(xué)生，不能明確表達(dá)自己的意圖，或運(yùn)用成人化的語(yǔ)言他們不能理解，這就需要我們對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工，改造，使他們?nèi)菀捉邮芎屠斫狻?/p>
二、把話說(shuō)“活”
“世界上沒(méi)有枯燥的知識(shí)，只有枯燥的講授�！弊鳛榻處�，要把課講的生動(dòng)傳奇，吸引人，首先要講究語(yǔ)言的藝術(shù)技巧。；例如，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們都會(huì)用“請(qǐng)坐下”“請(qǐng)……”之類(lèi)的話，一個(gè)請(qǐng)字，就包括了教師對(duì)他們的尊重，也會(huì)從某種程度上撥動(dòng)學(xué)生的情感。再者，就要用啟發(fā)性的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的思維。
三、把話說(shuō)“準(zhǔn)”
教師的語(yǔ)言必須要符合現(xiàn)代化漢語(yǔ)的規(guī)范和要求。合乎邏輯，用較流利和純正的普通話，因?yàn)樾W(xué)生好模仿，教師的一言一行都會(huì)影響他們，這就需要教師的語(yǔ)言規(guī)范，科學(xué)，例如，在像小學(xué)生解釋科學(xué)現(xiàn)象時(shí)，不能用不切實(shí)際的話去打發(fā)他們，使他們接受錯(cuò)誤的信息，而要科學(xué)的回答。
四、把話說(shuō)“趣”
生動(dòng)有趣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑，是增進(jìn)師生感情的有效方法。因此，我們可以盡量使自己的教學(xué)語(yǔ)言幽默有趣，從而克服緊張的局面，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的有效控制，營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍。
五、把話說(shuō)“美”
美感無(wú)處不在，我們更需要在日常生活中讓幼兒感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，然而語(yǔ)言美更是滲透在一日生活中，在課堂中，我們需要先對(duì)教材有一個(gè)深刻的感受、理解、想象和體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)形象地再現(xiàn)教材，從而讓學(xué)生沉浸在一種特有的氛圍中，獲得良好的美感體驗(yàn)，從而感受美。
這幾點(diǎn)對(duì)我影響頗深，希望在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我也能不斷地鍛煉自己的語(yǔ)言，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
我認(rèn)為《給教師的建議》是一份“精神大餐”。它讓我重新理解教師這個(gè)職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會(huì)教師職業(yè)的價(jià)值，在教育中實(shí)踐“愛(ài)”，把愛(ài)進(jìn)行到底，實(shí)現(xiàn)自身的不斷成長(zhǎng)與歷練！
《給教師的建議》讀后感10
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺(jué)得每條建議都是那樣富有哲理。
如他提到的“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”這一條建議，我覺(jué)得獲益匪淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒�！睂W(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒(méi)有我們想象的'那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，還是面對(duì)某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛(ài)護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難。
只有熱愛(ài)孩子，才能擁有熱情，才能無(wú)悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運(yùn)用空閑及有效時(shí)間來(lái)工作，學(xué)習(xí)。
葉瀾教授說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！弊x了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說(shuō)的這句話我們更應(yīng)該重視寫(xiě)教學(xué)反思、并且堅(jiān)持寫(xiě)，以此促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，我覺(jué)得做為老師應(yīng)該要多讀書(shū)。
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)使人心明眼亮。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯……這些耳熟能詳?shù)拿跃洌瑹o(wú)時(shí)無(wú)刻都告戒我們要努力讀書(shū)，讀好書(shū)。有人說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，教師自己就應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。所以，教師不僅要有一桶水，而且要有“長(zhǎng)流活水”。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。要想有源源不斷的活水來(lái)，我想，最要是讀書(shū)。所以，讓我們做一個(gè)樂(lè)學(xué)的教師，因?yàn)橹挥薪陶邩?lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)！
《給教師的建議》讀后感11
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的很多教育思想都已經(jīng)深入每個(gè)教育者的人心，其中《給教師的建議》一書(shū)給我的感觸最深。
書(shū)中不但有生動(dòng)的實(shí)際案例,也有精辟的理論分析,而且很多都是蘇霍姆林斯基自己在教育教學(xué)中的實(shí)例�？芍^案例經(jīng)典、分析精辟，是一本不可多得的教育名著。書(shū)中主要論述的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問(wèn)題，下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際來(lái)談一談我對(duì)這幾方面的一些感受：
教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)？
一、教師應(yīng)該博覽群書(shū)，豐富自己的理論知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。那么，這就需要深厚的理論知識(shí)底蘊(yùn)。
面對(duì)當(dāng)今教育新課改的形勢(shì)，面對(duì)新世紀(jì)的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來(lái)適應(yīng)。那么如何才能達(dá)到這樣的要求呢？很簡(jiǎn)單，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，與書(shū)為伴，不斷汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自己、充實(shí)自己。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付要上的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的照本宣科，那你就要讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。
教師，職責(zé)就是教書(shū)育人。因此，對(duì)教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，首先要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有豐富的知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。俗話說(shuō)“學(xué)生有一碗水，教師必須要有一桶水”也就是這個(gè)道理。
我記得我剛來(lái)到學(xué)校工作的時(shí)候，任一個(gè)班的語(yǔ)文科目老師，班上的學(xué)生，大都活潑好動(dòng)。特別是班上有幾個(gè)思維活潑的學(xué)生，經(jīng)常問(wèn)一些老師都答不上來(lái)的問(wèn)題。給我印象最深的一次，是在一次語(yǔ)文課上班上一位同學(xué)問(wèn)我:“老師，你知道由三個(gè)一樣的字組成的字有哪些嗎？該怎么念？”這個(gè)問(wèn)題，可能好多老師都沒(méi)有仔細(xì)地去查閱過(guò)相關(guān)資料，這時(shí)，我只有搪塞過(guò)去。但是，課后怎么都不是滋味，1
心想，為什么不早一點(diǎn)去了解呢？大家想一下，如果一名老師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題每次都是敷衍塞責(zé)，搪塞過(guò)去。無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得這位老師的知識(shí)水平是多么的有限。從而，也打擊了學(xué)生提問(wèn)的積極性。
從那以后，我明白了一個(gè)道理，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生獲取信息的方式也越來(lái)越多。比如說(shuō)，書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。有的東西，學(xué)生知道，而我們的教師卻不知道。我一有空就坐下來(lái)讀讀書(shū)，做一做筆記。無(wú)論是哪一方面的書(shū)，我都要讀，我想只要通過(guò)努力，多讀書(shū)、多看書(shū)。才能豐富自己的知識(shí)水平，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，提高自己的文化底蘊(yùn)。
只有自己的知識(shí)豐富了，學(xué)生提的問(wèn)題也多了，那么學(xué)生從教師身上學(xué)的東西也多了，那么，他們就會(huì)獲得對(duì)知識(shí)的渴望，也樹(shù)立了教師在學(xué)生心目中的威望。很多優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海.即使很多教育大家也都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
二、教師應(yīng)該讀專(zhuān)業(yè)之書(shū)，提高教育素養(yǎng)。
作為一名中小學(xué)教師，必讀的書(shū)就是教育學(xué)和教育心理學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，教師要懂得各個(gè)階段的孩子的心理特征和學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性格特征以及記憶的規(guī)律，沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上來(lái)教育這些學(xué)生，更不用說(shuō)教育素養(yǎng)。
就拿我班上的學(xué)生為例，所教的是三年級(jí)的小學(xué)生，這個(gè)年齡階段的學(xué)生，活潑好動(dòng)，喜歡獲得成功體驗(yàn)，但又很矛盾，甚至具有攻擊性，常常會(huì)發(fā)生打架斗毆的事情。如果學(xué)了教育心理學(xué)的就會(huì)相應(yīng)采取有效地措施來(lái)教育。也就是多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，獎(jiǎng)勵(lì)的滿足感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使教學(xué)學(xué)效果達(dá)到最佳。
三、教師應(yīng)該提高自己的思想素質(zhì)，道德水平。
在新課改的形勢(shì)下，教師的角色發(fā)生了很大的改變，教師教書(shū)育人的傳統(tǒng)形象已不適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)校教育了。新課標(biāo)中的老師，既是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴；既是學(xué)生的朋友，也是學(xué)生的父母；既是領(lǐng)導(dǎo)者，也是合作者。
因此，教師應(yīng)該給予學(xué)生無(wú)限的關(guān)愛(ài)。特別是農(nóng)村的孩子，他們的父母大都在外地打工，一年都難得和自己的孩子在一起，所以，被
視為一個(gè)特殊的群體，叫留守兒童。這個(gè)時(shí)候，我們教師，就是他們的父母，給予他們關(guān)愛(ài)，當(dāng)是自己的孩子一樣。
教育應(yīng)該培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？
一、教育首先應(yīng)該培養(yǎng)出思想素質(zhì)好、道德高尚的`學(xué)生（德育放在首位）。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中談到“我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)�！彼f(shuō)的正是和我們現(xiàn)在教育培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。那么，我的理解就是，這里的德育放在首位，應(yīng)該是首要的目標(biāo)。
我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上看到學(xué)生因?yàn)榉N種原因殺死了自己的父母的悲劇。最近，我就在網(wǎng)上看到這樣一出悲劇：一名留學(xué)生從日本留學(xué)歸來(lái)，母親一早就在機(jī)場(chǎng)久久地守候著。沒(méi)想到留學(xué)生一見(jiàn)面就開(kāi)口向母親要錢(qián)，本來(lái)家庭就不寬裕，見(jiàn)母親拿不出錢(qián)來(lái)，留學(xué)生竟然殘忍的將母親殺死。誰(shuí)也沒(méi)有想到苦苦守候兒子回家的母親等來(lái)的卻是這樣的結(jié)局。悲哀！悲哀！
每當(dāng)看到這樣的悲劇，心理有一些莫名的不安。發(fā)生這樣的悲劇，難道是我們老師對(duì)學(xué)生教育的缺失？想到這些，作為一名老師的我心理有一些愧疚，難道老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生竟是這樣的“人才”！俗話說(shuō)“百善孝為先”，一個(gè)連養(yǎng)育自己母親都敢殺的人還算是人才嗎？
由此，我想到了，這名學(xué)生在青少年時(shí)期，就有一些壞毛病，惡習(xí)。由于沒(méi)有引起老師、家長(zhǎng)的重視，也沒(méi)有得到糾正，這樣惡性循環(huán)，不良習(xí)慣就積少成多，最終變成了大惡。
因此，首先，我們教師應(yīng)該從學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起，加強(qiáng)德育教育。培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，提高他們的道德認(rèn)識(shí)。這就要靠我們老師在工作中多與學(xué)生溝通，深入學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣，要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)糾正，防微杜漸。
其次，我們教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣。以自己的示范，潛移默化地影響學(xué)生，將道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化為道德素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視什么？
答案是閱讀。書(shū)中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用�！薄伴喿x之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望。”
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來(lái)。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來(lái)？主要來(lái)自學(xué)校教育的影響。
因此，這就要提醒我們的教師，又特別是語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，多讓學(xué)生閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。讓他們從閱讀中去認(rèn)識(shí)感受美好的東西，提高自己的道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)斂自己的道德素養(yǎng)并將其轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)。
現(xiàn)代的孩子應(yīng)該需要什么的家庭教育？
蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性�！钡拇_，孩子的第一任老師就是父母。由此可見(jiàn)，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響是至關(guān)重要的。
書(shū)中寫(xiě)道：“我們辦的“家長(zhǎng)學(xué)校”已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長(zhǎng)影響的，這也可以促進(jìn)家長(zhǎng)的自我教育。家長(zhǎng)知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會(huì)經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來(lái)”。
我相信，“曾子殺豬”這個(gè)故事就是良好的家庭教育的典范。這個(gè)故事是說(shuō)古時(shí)候一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子卻要哭著鬧著要跟著去，這時(shí)候，曾子的妻子就哄騙孩子說(shuō)趕集市回來(lái)后會(huì)殺豬給兒子吃，孩子一聽(tīng)說(shuō)要?dú)⒇i，就立刻不跟著去了。曾子得知后真的將豬殺了。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槿艘\(chéng)信，答應(yīng)的事一定要做到。試想一下，如果當(dāng)時(shí)曾子妻子后回來(lái)沒(méi)有殺豬，就是欺騙，不誠(chéng)信，這樣的后果會(huì)讓孩子也變得不誠(chéng)實(shí)、不守信用。這無(wú)疑會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極壞的影響。
因此，家庭教育無(wú)處不在：例如，把家里收拾得干凈整潔、溫馨就是在培養(yǎng)孩子用過(guò)東西放回原處以及愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣；陽(yáng)臺(tái)上的花草蟲(chóng)魚(yú)，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛(ài)環(huán)境，并培養(yǎng)他們的觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無(wú)聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會(huì)價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會(huì)道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語(yǔ)言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)太過(guò)溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么就給什么，也就是說(shuō)只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。
試想一下，如果一個(gè)家庭里，父親成天講的是吃喝玩樂(lè)、吸煙喝酒、賭博成癮;母親熱衷于涂脂抹粉、穿金戴銀，家中經(jīng)常是麻將聲聲。近朱者赤近墨者黑，在這樣糟糕的家庭環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái)的孩子無(wú)疑會(huì)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
最后，我想對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)的是：你們的一言一行、都將會(huì)影響孩子的一生。在家中，你們要把最好的一面展示給孩子，給他們樹(shù)立好的榜樣。讓我們?yōu)榱撕⒆幽芙】党砷L(zhǎng)、茁壯成才一起努力吧！
20××-4-28
《給教師的建議》讀后感12
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，我受益匪淺。要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。
我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，自己是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？因?yàn)樯险n枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。
現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的`學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂之前，我應(yīng)該怎樣做呢？我需要認(rèn)真思考以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”
“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
《給教師的建議》讀后感13
讀了給教師的一百條建議，受益良多。蘇霍姆林斯基經(jīng)歷了35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，根據(jù)自己的教育實(shí)踐，總結(jié)形成了豐厚的教育經(jīng)驗(yàn)。我們可以從中汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)，明確要把教育作為享受，把奉獻(xiàn)作為樂(lè)趣，用樂(lè)觀無(wú)私的心態(tài)看待我們職業(yè)，便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的快樂(lè)，汲取工作的熱情，收獲成功的喜悅。
我想，作為教師，應(yīng)擁有無(wú)私而高尚的人格。把陽(yáng)光帶給所有學(xué)生，因而自己的心中也是陽(yáng)光，這就是教師平和而真實(shí)的快樂(lè)。如今的教師，已不僅僅是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”，更是學(xué)生完美靈魂的塑造者，培養(yǎng)有道德、有思想、有才能、有潛力的學(xué)生，應(yīng)該是教師孜孜以求的理想。塑造自己的靈魂，教師要真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下，優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī)，各方面的人才都是未來(lái)的國(guó)之棟梁。因此，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，顯得十分重要。教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)。如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那么這是對(duì)他的不尊重。作為教師，我們理應(yīng)為學(xué)生打造一段幸福的記憶。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈�！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)。如此看來(lái)，師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒(méi)有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對(duì)他人指手畫(huà)腳。只有這樣，才能真正地融洽師生關(guān)系，建設(shè)和諧的校園，發(fā)展以人為本的新型教育。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
“要做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，就要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè)觀精神、他對(duì)自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石�！睂W(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣與熱情。所以我們要努力做到讓他們始終對(duì)自己充滿自信，經(jīng)常體驗(yàn)到努力學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的快樂(lè)，用成就感激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過(guò)自己的前一名，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》讀后感14
寒假里，我抽空閱讀了蘇霍姆林斯基所著的《給教師的推薦》這本書(shū)。讀了此書(shū)，感覺(jué)雖然此刻的教學(xué)設(shè)施和教育環(huán)境相比以前都發(fā)生了巨大變化，但蘇霍姆林斯基光輝的教育理念對(duì)此刻的教育者來(lái)說(shuō)，不但絲毫不顯過(guò)時(shí)，還尤顯重要。讀著此書(shū)，我感覺(jué)就好像有一位智者站在我的面前，他循循善誘，給我排解教學(xué)中的煩惱，給我指點(diǎn)迷津，書(shū)中給教師明確提出了多條推薦，每一條推薦都談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓人閱讀過(guò)后，掩卷長(zhǎng)思，令人感觸頗深，獲益匪淺。
書(shū)中談到了關(guān)于教師的時(shí)間問(wèn)題，我深有同感。確實(shí)，教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜也只有24小時(shí)啊！我們每一天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、課后輔導(dǎo)，還要抽出時(shí)間來(lái)開(kāi)展校園活動(dòng)及參加各級(jí)各類(lèi)的比賽和課題研究等等。教師和所有的人一樣，有自我的社會(huì)活動(dòng)，既要做家務(wù)，也要教育自我的子女，這些都需要時(shí)間。那教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與困惑我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的`友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)�。∥覀儾荒芸偸潜г箾](méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我們?cè)谧晕宜痰哪情T(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只但是入門(mén)的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。只有多讀書(shū)，我們才能發(fā)現(xiàn)自我的不足與淺薄，只有讀書(shū)我們才能充實(shí)自我，只有讀書(shū)我們才能提升自我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，只有在書(shū)本中與大師們交流才能進(jìn)一步提升自我各方面的素質(zhì)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)于教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們明白的東西又實(shí)在太少。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，讀書(shū)吧！經(jīng)常讀書(shū)和思考，能使人善于對(duì)自我的教育教學(xué)工作作出思考，并為自我指引正確的方向，豐富理論經(jīng)驗(yàn)。因此，要多讀書(shū)。在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自我的青春吧，立足于三尺講臺(tái)，培養(yǎng)出祖國(guó)鮮艷的花朵！
《給教師的建議》讀后感15
書(shū)中例舉了一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的教師們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
這段答話開(kāi)啟了一個(gè)窗口，使人看到了教育的一些奧秘，那就是多讀書(shū)。“泰山不讓土壤，故能成其大；河流不擇細(xì)流，故能就其深”。當(dāng)你需要將一種東西表達(dá)出來(lái)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的心里好象裝了好多的東西，這就是知識(shí)的儲(chǔ)備。我們常常感嘆，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，可見(jiàn)讀書(shū)與學(xué)習(xí)、工作、和生活是多么的密切相關(guān)。
一、讀書(shū)與教育
在全面實(shí)施教育現(xiàn)代化、日新月異的今天，教師如果“兩耳不聞窗外事”，那么他的“圣賢書(shū)”也是教不好的.。讀書(shū)，只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。這樣會(huì)使我們所從事的這項(xiàng)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，在教學(xué)生活中，也能應(yīng)付一切，可游刃有余，而不會(huì)將工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，才能讓知識(shí)成為“源頭活水”，才能從根本上豐富知識(shí)的儲(chǔ)備，才能隨時(shí)刺激學(xué)生的“求知欲望”。讀書(shū)的過(guò)程，也是填充教師的職業(yè)底氣、練就育人的職業(yè)本領(lǐng)的過(guò)程。作為教師，必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。只有做到了堅(jiān)持讀書(shū)，做到了以書(shū)為友，讓讀書(shū)真正成為習(xí)慣，才能用一生來(lái)備課。
二、讀書(shū)與文化修養(yǎng)
人深厚的文化底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)來(lái)自哪里？——來(lái)自讀書(shū)，來(lái)自不斷地學(xué)習(xí)。讀書(shū)是一個(gè)永恒的話題，人的言談舉止反映著一個(gè)人的文化，而文化更反映一個(gè)人的修養(yǎng)，更反映一個(gè)人的內(nèi)涵，更標(biāo)志著一個(gè)人的品位。孔子“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”。黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。宋代歐陽(yáng)修讀書(shū)講究“三上”——馬上、枕上、廁上。魯迅把讀書(shū)比作海綿里擠出來(lái)的水。如果我們不讀書(shū)則如無(wú)本之腐木，無(wú)源之死水，教學(xué)生命不會(huì)長(zhǎng)久。只有不斷地讀書(shū)，才不至于言語(yǔ)干癟，言之無(wú)物，才不至于產(chǎn)生力不從心，捉襟見(jiàn)肘的尷尬。學(xué)，然后知不足，教，然后知困。我們要利用一切閑余去廣泛涉獵。要在繁重的工作壓力之下，擠出時(shí)間，見(jiàn)縫插針，捧書(shū)靜讀。倘能如此讀書(shū)，我們的知識(shí)何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來(lái)，教學(xué)何愁不富有新意、出神入化？功到自然成，談吐之間定會(huì)口吐珠玉，妙趣橫生，教學(xué)定會(huì)心應(yīng)手，揮灑自如。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)能讓教師都成為翩翩學(xué)者，謙謙君子，讓校園溢滿書(shū)香。欲求教書(shū)好，先做讀書(shū)人。我們要讀盡天下好書(shū)，養(yǎng)足人間正氣，讓我們盡情地讀吧，讓生命因讀書(shū)而精彩，讓課堂因讀書(shū)而彰顯華彩。
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